部编（2019）高中语文必修上册第六单元综合素养测评（A）（含答案）

第六单元综合素养测评（A）
一、基础知识积累
1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①登高望远，山河之壮丽、景色之秀美令人沉醉，生活的种种不堪和坎坷______了，只剩下空灵之躯。
②“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，推杯换盏间，两人昔年的误会______。
③明末以切磋学问、砥砺品行为宗旨的复社人才荟萃，冠带云集，但清兵入关后，社员______，难觅踪迹。
A.烟消云散 涣然冰释 风流云散
B.风流云散 烟消云散 涣然冰释
C.烟消云散 风流云散 涣然冰释
D.涣然冰释 烟消云散 风流云散
2.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.高中生不会编笑话的深层次原因，恐怕是青少年内心“笑元素”缺乏造成的，而这又与教育教学氛围以及社会大环境密不可分。
B.寒冬将至，有人建议，可考虑采取分散式集中供热，以居民小区等若干区域为热源点，分户计量收费，供暖时间可根据气温变化适时调整
C.在南海主权问题上，假如南亚某些国家把中国人民的严正声明和强烈抗议置若罔闻，一意孤行，必将自食恶果。
D.连日来，全国几个大城市相继发生了因为年轻人没有主动让座而引起冲突的事件，这使得人们再次把关注的目光聚焦于道德问题。
3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
“三年清知府，十万雪花银”，这是封建社会为官之写照。可是，柳宗元竟穷困到死后无力下葬的地步，为什么会这样呢？按理说，______，______，______。______，______，______。柳宗元死后第三年，柳州人民为其立祠，建造了柳侯祠、柳侯衣冠冢、柑香亭、祷雨亭等，深深怀念这位好官。
他却不为金钱所动，严于律己，粗茶淡饭，高风亮节
②柳宗元身为柳州刺史，集地方大权于一身
③他在治理柳州期间，重修文庙，教化民风
④深得百姓爱戴，赢得“柳柳州”的美称
⑤虽说那时没有现在的经济环境，但收点下属的“馈遗”不是没有机会的
⑥革故鼎新，废除奴役，种柑植柳，扶助农桑
A.③⑥①⑤②④
B.③⑥④②⑤①
C.②①④③⑥⑤
D.②⑤①③⑥④
4.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
从总体上看，职务犯罪的发案率还不高，还有相当数量的违法违纪分子仍______于腐败的冰山之下。更令人啼笑皆非的是，一些贪官之所以落马，并非有关部门______，发现了他们犯罪的蛛丝马迹；而是缘于一些突发事件和偶然因素。类似小偷偷出大贪官的新闻，常用来说明“天网恢恢，疏而不漏”，但从另一角度看，也恰恰证明了腐败罪行败露的偶然性。当腐败利益与败露的危险性比率失衡时，一些官员难免会把“东窗事发”视作无法预测的“自然灾害”一样，产生侥幸心理。试想一下，如果腐败分子十之七八身败名裂、舍官丢命，还会有人敢于______吗？
A.隐匿 明辨是非 诚然 跃跃欲试
B.潜藏 明察秋毫 固然 铤而走险
C.躲藏 见微知著 虽然 蠢蠢欲动
D.隐蔽 以小见大 俨然 以身试法
二、语言文字运用
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
很多人误认为竹子不开花。其实，竹子是有花植物。①______，这是受到了遗传基因的影响。如群蕊竹一年左右开一次花，牡竹、版纳甜竹30年左右才开花，有的种类甚至需要上百年才能开花。那么，为什么竹子开花之后会成片枯死呢？科学家解释，有些植物为繁衍后代，会在生命结束之前开花、结果。因为②______，而这些养料来自植物的根、茎、叶，营养器官中贮存的养料大部分被消耗，植物就会逐渐枯死。在天气长期干旱、土壤板结、杂草丛生的竹林中更容易发生竹子开花现象。可见，③______。因此，我们可以根据竹子的特性，采取适当的措施，为竹子创造适宜的生长环境。
6.2014年8月初，教育部公布《中小学生守则（征求意见稿）》，与旧版《中学生日常行为规范》第40条“见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”相对照，新版《守则》中悄然删去相关内容，并以“会自护懂求救”取而代之。对此，社会上争议较大，你认为是否应该删去此条？请说明理由。（要求：
①语言简明、准确；②80字左右）
7.在3月21日“世界睡眠日”来临之际，其网站健康推出睡眠质量相关调查，以了解中国网民的睡眠情况，请阅读下面的图表，用简明的语言概述中国网民睡眠质量的基本特点和成因，并对其提出两点建议，不使用具体数字。
调查对象 平均每天睡眠时间 中小学生长期睡 眠不足的占比（%） 中小学生反映睡眠 质量不好的占比（%）
小学生 约为7小时 72% 超过50%
初中生 约为6小时
高中生 仅为5.5小时
三、名篇句名默写
8.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）欧阳修在《醉翁亭记》中描写山间四时之景的时候，用了四句话予以概括，其中写春景和夏景的两句是“______________，______________”。
（2）杜甫在《登高》中从白发日多、护病断饮归结出时世艰难是自己衰颓失意的根源的两句是“______________，______________”。
（3）韩愈的《师说》在举了孔子的例子之后，得出了一个关于师和弟子的才能的结论，并且用“闻道有先后，术业有专攻”解释了原因，这个结论是“______________，______________”。
四、古诗文阅读
9.阅读下面两首唐诗，回答后面的问题。
马诗两首
李 贺
此马非凡马，房星①本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋
注释 ①房星：《晋书·天文志》中有“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明”。
（1）这两首诗分别抒发了诗人怎样的思想感情？请简要分析。
（2）这两首诗在抒情手法上有何不同？请简要说明。
10.阅读下面文言文，完成各题。
民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所以成也；墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
夫刻肌肤，攙①皮革，被创流血，至难也，然越为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以尊之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？
古者法设而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也。百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，义理，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。背贪鄙而向义理，其于化民矣，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主者，举贤以立功：不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也；夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也；察其党与，而贤不肖可论也。
（选自《淮南子·泰族训》）
注释 ①攙（chán）：刺、刻。 ②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理。
（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.法弗能正也 正：正确
B.死不还踵 踵：脚后跟（还踵，指后退）
C.上唱而民和 唱：倡导
D.察其党与 察：仔细看
（2）下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的组是（ ）
A.被创流血，至难也 碧水东流至此回
B.然越为之，以求荣也 若风之摇草木
C.百工维时，庶绩咸熙 群贤毕至，少长咸集
D.圣王在上，明好恶以示之 各以小大之材处其位
（3）下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（ ）
A.非崇善废丑，（则）不向礼义
B.无法不可以为治也，（故）不知礼义。不可以行法
C.言为文章，行为仪表，（此）教之所以成也
D.非可刑而不刑（之）也
（4）下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是（ ）
①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉
②无法不可以为治也，不知礼义，不可以行法
③被创流血，至难也，然越为之，以求荣也
④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也
⑤其于化民矣，若风之摇草木，无之而不靡
⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所以成也
A.①③⑤
B.①②⑤
C.②④⑥
D.③④⑥
（5）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A.礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。
B.小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。
C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D.治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。
（6）用斜线（/）给下列短文画直线的部分断句。
太宗谓太子少师萧璃曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发失不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！
（取材于《资治通鉴·唐纪八》）
五、现代文阅读
11.阅读下面文章，完成（1）—（4）题。
国学的当代危机
王培峰
近年来，随着中国经济的迅速崛起，“国学热”的蔓延势不可当。但是，如果冷静地思考，我们就会发现，国学在当代面临着巨大的危机。
最早引起对国学命运忧思的，是西学的强势涌入。当时的知识精英对中学与西学的优劣有很多思考，并提出“中学为体，西学为用”的命题，算是勉强化解了国学的危机。1905年，清政府废除了科举制度，国学失去了其赖以兴盛的制度支持，后来五四运动对传统文化几乎是全盘否定，国学更是在普通民众中失去了市场，只好退缩到大学研究所的象牙塔中。但是，当时国学存在的社会基础并没有彻底改变，传统的价值观念根深蒂固，而且大量的老师宿儒还在为之奋斗。而今天呢？三十年来的改革开放，使中国人的思想观念、生活方式发生了彻底的变化。现在多数农民改变了“靠天吃饭”的命运，对阴晴旱涝不再敏感，对天人关系的认识自然会有所改变。安土重迁的思想，正在逐渐消退；建立在聚族而居生活基础上的道德模式，也正在瓦解。而儒家经典的很多内容，正是建立在过去那种生产和生活方式基础之上的。譬如在农耕时代，女性从属于男性，而现在男女的经济权、受教育权渐趋平等，男尊女卑的传统价值观念，势必将被颠覆。那么，在这种社会背景之下，再去读“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警”（《三字经》），起码有一半的小朋友（女孩）及其家长会对此产生强烈的反感。
独生子女政策使原来的家庭结构在近三十年发生了翻天覆地的变化，从“二四八”（父母两个，儿女四个，孙辈八个）变成“四二一”（祖父母四个，父母两个，孩子一个）。这种家庭结构，使传统的家庭伦理难以为继。“啃老族”的大量出现，很大程度上是受这种家庭结构的影响。而且，独生子女政策将会使我们繁复的家庭称谓成为历史。而儒家的伦理观念，很多都是建立在家庭的基础之上，这种家庭结构的变化，将严重影响儒家经典的传播和接受。
所以，今后五十到一百年的时间里，国学将面临严峻的危机。五四时期，承载国学的传统文化，就像屋子里的空气，虽然感到厌恶，却没有办法马上彻底驱除；而今天，我们虽然在热情地寻求国学的回归，但失去了原有的空气。我们今天的“国学热”，像一锅烧开的水，但锅底下却没有了柴火，这种窘迫，叫釜底抽薪。
还有一个令人担忧的问题，就是“五四”时期，那些饱读经史的人，如鲁迅就警告青年人要少读，甚至不读中国书；而今天，一些倡导和推动普及国学的人，小时候没有读过，现在也未必真正读得懂国学经典。翻看报纸就会发现，大家对国学经典应该读什么，应该怎样读，认识还很混乱。譬如竟然有的地方“要求小学高年级学生和中学生背诵《论语》《大学》《道德经》《离骚》等”。
因而，面对持续升温的学习传统文化的热潮，研究者更应该冷静地反思国学的当代危机，以便未雨绸缪地找出应对危机的措施，使传统文化得以成功地转型，使传统与现代接轨有一个完满的结果。
（有删改）
（1）下列说法，不符合文意的两项是（ ）
A.“国学”得到人们的重视是好事，但是热闹中也潜藏着危机。
B.五四运动对国学造成毁灭性打击，国学渐渐成为少数文人的研究对象。
C.如果中国现在恢复科举考试，国学就可以复兴了。
D.若有一大批精通国学的儒师，推广国学就相对容易了。
E.国学衰落导致“啃老族”的大量出现。
（2）下列说法，不符合文意的一项是（ ）
A.现代科技发达了，却也让我们失去了对上天的敬畏。
B.对某些地方要求中学生甚至小学生背诵《道德经》《离骚》等的做法，作者颇不以为然。
C.“中学为体，西学为用”的指导思想对于当今振兴国学仍然有重要价值。
D.儒家经典中有些内容落伍了，所以今天学习国学要注意内容的挑选。
（3）国学在当代遇到了哪些危机？请简要分析。
（4）“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警”出自《三字经》，你对这样的内容反感吗？请结合本文内容谈谈你的看法。
12.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
回忆雨僧先生
季羡林
①雨僧先生离开我们已经十多年了。作为他的受业弟子，我同其他弟子一样，始终在忆念着他。
②雨僧先生是一个奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一样，所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一样，所以奇特。别人写白话，写新诗；他偏写古文，写旧诗，所以奇特。他反对白话文，但又十分推崇用白话文写成的《红楼梦》，所以矛盾。他看似严肃、古板，但又颇有一些恋爱的浪漫史，所以矛盾。他能同青年学生来往，但又凛然、俨然，所以矛盾。
③总之，他是一个既奇特又矛盾的人。
④我这样说，不但丝毫没有贬义，而且是充满了敬意。雨僧先生在旧社会是一个不同流合污、特立独行的畸人，是一个真正的人。
⑤当年在清华读书的时候，我听过他几门课：“英国浪漫诗人”“中西诗之比较”等。他讲课认真、严肃，有时候也用英文讲，议论时有警策之处。高兴时，他也把自己新写成的旧诗印发给听课的同学，《空轩》十二首就是其中之一。这引得编《清华周刊》的学生秀才们把他的诗译成白话，跟他开了一个不大不小而又无伤大雅的玩笑。他一笑置之，不以为忤。他的旧诗确有很深的造诣，同当今想附庸风雅的、写一些根本不像旧诗的“诗人”，决不能同日而语。他的“中西诗之比较”实际上讲的就是比较文学。当时这个名词还不像现在这样流行。他实际上是中国比较文学的奠基人之一，值得我们永远怀念的。
⑥他坦诚率真，十分怜才。学生有一技之长，他决不掩没，对同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美国时，邂逅结识了陈寅恪先生。他立即驰书国内，说：“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。”也许就是这个缘故，他在清华作为西洋文学系的教授而一度兼国学研究院的主任。
⑦他当时给天津《大公报》主编一个《文学副刊》。我们几个喜欢舞笔弄墨的青年学生，常常给副刊写点书评一类的短文，因而无形中就形成了一个小团体。我们曾多次应邀到他那在工字厅的住处——藤影荷声之馆去做客，也曾被请到工字厅的教授们的西餐餐厅去吃饭。这在当时教授与学生之间存在着一条看不见但感觉到的鸿沟的情况下，是非常难能可贵的。至今回忆起来还感到温暖。
⑧我离开清华以后，到欧洲去住了将近十一年。回到国内时，清华和北大刚刚从云南复原回到北平。雨僧先生留在四川，没有回来。其中原因，我不清楚，也没有认真去打听。但是，我心中却有一点疑团：这难道会同他那耿直的为人有某些联系吗？是不是有人早就把他看作眼中钉了呢？在这漫长的几十年内，我只在六十年代初期，在燕东园李赋宁先生家中拜见过他，以后就再没有见过面。
⑨在“十年浩劫”中，他当然不会幸免。听说，他受过惨无人道的折磨，挨了打，还摔断了什么地方，我对此丝毫也不感到奇怪。以他那种奇特的特立独行的性格，他决不会投机说谎，决不会媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎规律的。反正知识久已不值一文钱，知识分子被视为“老九”。在黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代，我有意不去仔细打听，不知道反而能减轻良心上的负担。至于他有什么想法，我更是无从得知。现在，他终于离开我们，走了。从此人天隔离，永无相见之日了。
⑩雨僧先生这样一个奇特的人，这样一个不同流合污、特立独行的人，是会受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的。现在编集的这一本《回忆吴宓先生》就是一个充分的证明。
他的弟子和朋友都对他有自己的一份怀念之情，自己的一份回忆。这些回忆不可能完全一样，因为每一个人都有自己观察事物和人物的角度和特点。但是又不可能完全不一样。因为回忆的毕竟是同一个人——我们敬爱的雨僧先生。这一部回忆录就是这样一部既一样又不一样的汇合体。从这个一样又不一样的汇合体中可以反照出雨僧先生整个的性格和人格。
我是雨僧先生的弟子之一，在贡献上我自己那一份回忆之余，又应编者的邀请写了这一篇序。这两件事都是我衷心愿意去做的。也算是我献给雨僧先生的心香一瓣吧。
一九八九年三月二十二日
（选自《季羡林小品》，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.文章述评结合，既有对雨僧先生生平琐事的详细叙述，也有高度的评价、赞赏，二者相辅相成，自然流畅地表达了对雨僧先生的爱戴、怀念之情。
B.文章第⑤段写雨僧先生开设“英国浪漫诗人”“中西诗之比较”等几门课程，主要目的是赞颂他在中国比较文学领域的奠基作用。
C.作者认为《回忆吴宓先生》是一个饱含了弟子、朋友怀念之情的“一样又不一样的汇合体”，它能够反映雨僧先生整个的性格和人格。
D.文章⑧⑨两段的回忆包含了很多作者的听闻和主观的揣测，并没有写到自己亲见的事实，这在一定程度上影响了文章的真实性。
E.本文语言平实，感情真挚，全篇详细地记述了作者在多个不同历史时期与雨僧先生交往的生活琐事，细腻动人，含蓄深沉。
（2）作者在文章第②段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表现，但在下文并未全都谈及，请你列举作者在回忆中详细叙述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具体表现。
（3）在“十年浩劫”中，作者并未与雨僧先生见面，也“有意不去仔细打听”雨僧先生的情况，可是作者却断定“他当然不会幸免”，这是为什么？
（4）作者说雨僧先生是“一个不同流合污、特立独行的畸人”，又说他是“一个真正的人”，这是否矛盾？请结合文章内容简要分析。
六、写作
13.阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。
俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30—35厘米。脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90—100度。通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。
中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求——左脚向正前方踢出约75厘米（腿要绷直，脚尖下压，脚掌与地面平行，离地面约25厘米），适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作……向后摆臂时（左手心向右，右手心向左），手腕前侧距裤缝线约30厘米，行进速度每分钟110—116步。
俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。
参考答案
1.解析：烟消云散：像烟和云那样消散净尽，比喻事物消失得干干净净，不见踪迹。涣然冰释：像冰块遇热，一下子就溶解了，比喻疑虑、误会迅速消除。风流云散：像风和云那样流动散开，比喻原常相聚的人四下离散。
答案：A
2.解析：A项，句式杂糅，可删除“造成的”；B项，成分残缺，应在“集中供热”后加“的方式”；C项，搭配不当，句中的“把”要改为“对”。
答案：D
3.解析：从前文看，“按理说”后面应该是说柳宗元不会那么穷困，所以⑤应该置于前面，而②则是⑤的前提条件，所以开头两句就是②⑤。①与⑤的后半句形成了转折关系，所以①紧跟⑤后。⑥的句式与③的句式相似，说的都是柳宗元的行为，所以③⑥连在一起。④的内容与后文人们怀念柳宗元形成因果关系，所以④放在最后。
答案：D
4.解析：“潜藏”指隐于水下，不露于表面，符合“冰山之下”的语境。“躲藏”指把身体隐蔽起来，不让人看见。“隐匿”指隐瞒或躲起来。“隐蔽”指借旁的事物来遮掩，通常用于陆地上。“明察秋毫”原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚，后多形容人能洞察事理，与句中语境相符合。“明辨是非”指分清楚是和非、正确与错误。“见微知著”意指看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。“以小见大”意为从小的可以看到大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。“固然”作为连词既可表示承认某个事实，引起下文转折，也可表示承认甲事实，也不否认乙事实，与句中语境相符合。“虽然”作为连词用在上半句，下半句往往有“可是”“但是”等跟它呼应，用在句中也合适。“诚然”既可以作副词表“实在”之意，也可作连词表“固然”之意，用在句中也合适。“俨然”常用于形容庄严、齐整或很像，与句中语境不相符。“铤而走险”指因无路可走而采取冒险行动，“以身试法”指明知法律的规定而还要去做触犯法律的事，这两个词语都与句中语境相符合。“跃跃欲试”形容心里急切地想试试，“蠢蠢欲动”指敌人准备进行攻击或坏人策划破坏活动。
答案：B
5.解析：根据上文“竹子是有花植物”，下文“群蕊竹一年左右开一次花，牡竹、版纳甜竹30年左右才开花，有的种类甚至需要上百年才能开花”，可以确定①
处应该讲不同种类的竹子开花的周期不同。根据下文“而这些养料来自植物的根、茎、叶，营养器官中贮存的养料大部分被消耗，植物就会逐渐枯死”的解说，可推知②处应该讲开花消耗养料。“可见”之后的句子，应该是对其前句“在天气长期干旱、土壤板结、杂草丛生的竹林中更容易发生竹子开花现象”的内容的抽象概括，因此③处应该讲环境与开花的关系。
答案：①不同的竹子开花周期不同 ②开花、结果要消耗大量养料 ③恶劣的环境会造成竹子开花
6.解析：解答此题，首先要表明观点。无论赞成还是反对，都要找到恰当的理由。如果赞成删去此条，可从中学生的能力、生命安全等角度思考；如果反对删去此条，可从见义勇为的意识的培养和公民社会责任的角度思考。
答案：示例一：不应别去。理由：①见义勇为是中华民族的传统美德，现应得到传承和发扬。见义勇为意识应该从小就开始培养，成人后再去要求较为困难。②社会上见义勇为、敢于与恶势力斗争的人逐渐减少长此下去，不利于社会进步。人人都有承担社会责任的义务。
示例二：应该刷去。理由：①要求中学生“见义勇为”，鼓励他们担当成人的责任与义务，这是与中学生年龄不符的要求。②尊重生命，以中学生生命安全为上，这才是一个负责任的成人社会教育孩子的正确切入点。
7.解析：略。
答案：基本特点：中国近大半网民睡眠质量较差。成因：过半数网民失眠是精神压力所致。建议：调整心态，关注身体健康是当务之急。
8.解析：略。
答案：（1）野芳发而幽香 佳木秀而繁阴
（2）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
（3）是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子
9.解析：品味重点诗句，是作答试题的关键。如第一首诗，“向前敲瘦骨，犹自带铜声”，尽管马的境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好品质。“犹自”表现了作者在困厄中仍然坚守的刚毅精神。借马的形体与马的精神的对比，突出了马的特殊命运，抒发了作者的怀才不遇之情。再如第二首诗，“大漠沙如雪，燕山月似钩”，这两句展现出一片富于特色的边疆战场景色。这片战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。再如“何当金络脑，快走踏清秋”，即“什么时候才能被上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？”“金络脑”属贵重鞍具，象征马受重用，此句表达了作者因热望建功立业而又不被赏识而生的悲慨。
答案：（1）前一首诗表现了马在困境中仍保持骨力坚劲的美好品质，表现了作者在困厄中仍然坚守的坚贞、刚毅的精神和对自己怀才不遇的凄凉境况的怨愤。后一首诗抒发了作者因热望建功立业而不被赏识所发出的悲愤。
（2）前一首诗主要使用对比手法，借此马与凡马、马的形体与马的精神的对比，突出了马的特殊命运和内在品质，并借此抒怀。后一首诗主要使用烘托的手法，借外在环境的孤寒，反衬马建功立业的热望，曲折表达作者壮志难酬的幽怨。
10.（1）解析：A项中的“正”本是形容词，为“正确、正当”之意，而在这里是形容词的使动用法，意为“使……端正”“使……走上正确的道路”。原文中“民不知礼义，法弗能正也”即“百姓不懂得礼义，法律也不能使他们走上正确的道路”。
答案：A
（2）解析：C项，句中两个加点的“咸”都是副词，全、都。其他三项，A项的两个“至”字，前者是程度副词，极，最；后者是动词，到。B项的两个“之”
字，前者是代词，代前面的“刻肌肤，攙皮革”，后者是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。D项的两个“以”字，前者是连词，相当于“而”，可译为
“来”；后者是介词，凭借。
答案：C
（3）解析：A项是一个承接关系复句，应该补出“则”，相当于“那么”“就”；C项“教之所成”承前省略了“此”，用以指代“言为文章，行为仪表”；D项意为“不是在该用刑时不用刑（去惩戒他们了）”，省略的应该是代词“之”。这三项补出的内容都是正确的。B项两分句之间是转折关系，而不是因果关系，不应该用“故”，而应该用“而”。所以不符合文意的应该是B项。
答案：B
读原文可以得知，“无法不可以为治也，不知礼仪，不可以行法”的意义是“没有法律就不能治理国家，但不懂得礼义，就不能的推行法律”，这两个分句之间是转折关系，并非因果关系，所以应该用“而”，不能用“故”来连接。
（4）解析：因为题干问的是“全部”，解答这道题，可以用排除法。①句表达的意思是法律的作用毕竟有限，③句是说世风流俗对人的影响，这两项，都不是
“直接反映重礼义教化思想”的。把包含①③的项排除就可以了。其他四项，⑤句是用比喻的方式表达礼义教化的作用；②句用了一个递进复句，从反面强调礼义教化的重要性；④句“百工维时，庶绩咸熙”是重视礼义的结果；⑥句说孔门弟子“入孝出梯，言为文章，行为仪表”是礼义教化的结果。
答案：C
（5）解析：本篇文字的主旨在于强调礼义教化的作用，认为君主应该修治礼义，任用贤能，这样就可以做到“法设而不犯，刑错而不用”，因此，A、B、C三项的表述都是正确的，D项的表述与文章的主旨矛盾，在文中找不到依据。
答案：D
（6）解析：断句考查的是学生的文言语感和对文意的大致了解。这次所选的“太宗辨弓”文段讲述的是唐太宗李世民颇有自知之明，从自己对于弓箭的认识误区体悟到了自己对于治理天下缺乏经验与才识，文意浅显易懂。
答案：太宗调太子少师萧璃曰/朕少好号矢得良弓十数/自谓无以加/近以示号工/乃曰∥皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理曾邪弓虽劲/而发失不直。
译文：
百姓没有廉耻之心，是不能够治理的，不去修治礼义，廉耻观念就不能建立。百姓不懂得礼义，法律也不能使他们走上正确的通路。不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义。没有法律就不能够进行治理，不懂得礼义，就不能够推行法律。法律能杀死不讲孝道之人，但是不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行：法律能够制裁盗窃之人，但是不能使人像伯夷那样廉洁。孔子弟子（中贤人）七十，培养的学生有三千人，都能做到在家孝敬父母，在外友爱兄弟，言辞具有文采，行为可以作人们的表率，这是教育造成的结果；墨家弟子服役的有一百八十人，都可以使他们扑向烈火、脚踏利刃，至死不退缩，这是教化而养成的。
刻划肌肤，刺烂皮肉，受伤流血，可以说是很大的灾难了，但是越国人却这样做，来以求得荣耀。圣明的君主处在高位，阐明好恶来给百姓看，区分毁誉来引导他们，亲近资才而任用他们，鄙视奸佞而斥退他们，没有受伤流血的痛苦，却有高于世人尊贵显要的名声，百姓哪个能够不跟从呢？
古时候法规设立了，却没有人触犯，刑律设置了却没有使用，不是在该用刑时不用刑。百官都能干好自己的事情，各方面的功绩光明显赫，这是修治礼义而任用贤人的结果。英俊豪杰，各自凭着他们的大小才能，放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇，从上到下，以静制动，君主倡导而百姓应和，国君行动而臣下跟随，整个天下，就会万众一心。摒弃贪婪和卑下而归向大道，这样在教化百姓的时候，就像疾风摇动草木，没有不倒下的。
现在让愚蠢的教导聪明的，使没才能的管理有才能的，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从，（这是因为）小的不能制服大的，弱的不能命令强的。因此圣明的君主，任用贤才来建立功业；没有才能的国君任用亲附赞同自己的人。周文王任用太公望、召公奭而称王，齐桓公任用管仲、隰朋而称霸，这是任用贤才而建立的功业；夫差重用太宰嚭而失败，秦国任用李斯、赵高而灭亡，这是举用亲附赞同自己的人（而造成的后果）。因此观察他们任用人才的情况，就可以看出国家的治乱之情了；考察他们结交的朋友，就可以评定他们的贤明与否了。
11.解析：（1）C.国学衰败的因素较多，而科举考试只是其中之一，此说法过于绝对。E.“计划生育”导致“啃老族”大量出现，进而影响国学经典的传承。
答案：CE
（2）解析：此说法于文无据。
答案：C
（3）解析：略。
答案：①国学所依赖的社会基础发生了巨大的改变，如国人的思想观念、生活方式、家庭结构等发生了翻天覆地的变化，因此国学经典所承载的传统价值观也随之变化；②当代缺少大量精通儒家经典的文化传播者，不能给以正确的指导。
（4）解析：略。
答案：示例一：反感。这几句话看似在表扬几个出色的女子，实际则是在抬高男子，亦即那些不如男人的女子都能做到，难道男子做不到？这透露出传统的“男尊女卑”的思想，这种思想早已过时了，当今社会，女子不仅不比男子差，甚至在许多领域还出现“阴盛阳衰”的现象。所以，这种贬低、鄙视女子的话语是让人反感的。
示例二：不反感。这几句话即使放在当代也很有价值蔡文姬、谢道韫只是女子的代表，她们拥有出色的才华，充分表明女子可以很优秀，绝对不能等闲视之。当今社会女子不仅不比男子差，甚至在许多领域还远远胜过男子，出现了“阴盛阳衰”的现象。所以男子也应该警醒，加倍努力。从这个角度来看，这句话还是有积极意义的。（其他观点言之有理亦可）
2.（1）解析：本题考查理解文章内容。B项，“主要目的是赞颂他在中国比较文学领域的奠基作用”错，目的在于说明他讲课认真、严肃。D项，“这在一定程度上影响了文章的真实性”错，并不影响文章的真实性，这些作者的揣测，意在表现作者对雨僧先生的为人比较了解。E项，“全篇详细地记述了作者在多个不同历史时期与雨僧先生交往的生活琐事”，其中“详细”和“与雨僧先生交往”错，并不都是详细记述，且有些不是与雨僧先生交往的琐事，而是作者的听闻和揣测。
答案：AC
（2）解析：本题考查筛选并整合文中信息。作答此题，要找到答题的信息区间，即文章的第②至第⑦段，这些段落集中表现了雨僧先生的“既奇特又矛盾”，把这些段落叙述的事件概括出来就不难得出答案。如，“奇特”主要体现在：他写旧体诗，但讲课有时用英文；他坦诚率真，不掩没学生的才华。“矛盾”体现在他乐于与青年人交往，但讲课认真、严肃等。
答案：奇特：①爱写旧体诗，把自己新写成的旧诗印发给听课的同学，但讲课有时候也用英文。②坦诚率真，言行一致，表里如一。如他不掩没学生的长处，对有才华的同事（陈寅格）极力推荐。
矛盾：乐于和青年人交往，学生跟他开玩笑，他也“一笑置之，不以为忤”，经常邀请学生到他的住处做客、吃饭，但讲课认真、严肃，“议论时有警策之处”。
（3）解析：本题考查理解文章内容。解答本题要找到切入点：一是从“十年浩劫”这个特殊的社会背景出发作答，这是一个颠倒黑白的时代，知识分子遭到了残酷迫害；二是从雨僧先生的性格为人入手，他为人耿直、特立独行，不会媚俗取巧，自然会遭受迫害。把这两方面的内容综合起来即为答案。
答案：①“十年浩劫”是“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代”，是是非颠倒、黑白不分的时代；知识分子不但被贬低、轻视，而且还受到残酷迫害。②作者十分了解雨僧先生的性格和人格，知道他为人耿直，特立独行，决不会投机说谎，也决不会媚俗取巧，这势必会与那个时代产生冲突，给自己带来灾难，所以作者能够断定。
（4）解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。从文章内容来看，这二者应该是不矛盾的。关键是从“特立独行”和“真正的人”两个关键词思考作答，“特立独行”是指其为人有个性，不同流合污；而“真正的人”是从他的为人、他的品性、他乐于助人的品质及他对社会的贡献等方面来说的。作答时结合二者分析即可。
答案：不矛盾。因为从作者的叙述来看雨僧先生确实是“一个不同流合污、特立独行的畸人”，他的性格和人格似乎与当时的社会格格不入。但他有独特的个性；有坚定正直的操守；有自己的志趣爱好，而造诣深厚：他与人为善，乐于帮助他人，能够为他人为社会做出应有的贡献，是一个对他人、对社会有价值的人。所以说他虽然不同流合污、特立独行，却是“一个真正的人”。（其他观点只要言之成理即可）
13.解析：略。
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