统编版九年级语文下册13.《短文两篇》之《谈读书》课件(共38张PPT)

(共38张PPT)
有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。
那么我们为什么读书，怎样读书，
今天我们一起来聆听几百年以前
先哲的高论。
引入课题
谈 读 书 （英）弗朗西斯·培根
1、了解作者，把握体裁
2、反复诵读课文，掌握字音字义，初步感知文意
3、把握作者观点，掌握论证方法
自读消化
（1561-1626) 英国著名的唯物主义哲学家、作家、现代实验科学的始祖。主要著作有《随笔》《新工具论》等。
《随笔》共58篇,是英国文学中的首创体裁。
培根
作家简介
随笔（议论文）
这篇随笔写法不同于一般的议论文，没有一个中心论点，只有一个论题“读书” 。它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
课文体裁
怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰
狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ）
蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍
吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通
嚼
咀嚼（ ）
味同嚼蜡（ ）
好
好读书（ ）
读好书（ ）
yí
chóu
zǎo
xiá
jié
jué
liú
jiè
zhì
cī
huò
jué
jiáo
hào
hǎo
字词音形
怡情：
文采藻饰：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
要诀：
使心情愉快。
修饰文词，使之富有文采。
诘问，为难。
搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。
形容写文章或说话枯燥无味。
不通畅。
这里指细致到烦琐、挑剔的地步。
重要的诀窍。
解释词义
1.作者的文题为《谈读书》，那么作者是从哪几个方面来谈读书的？
整体感知
读书目的
读书方法
读书作用
第一部分（从开头到"全凭观察得之"）
第二部分（从"读书时不可存心诘难作者"到"始能无知而显有知"）
第三部分（从"读史使人明智"到结尾）
2.朗读课文句段，理解其内容及论证方法
1层：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
1层：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
(1)先正面论说读书有三种不同的目的：怡情、傅彩、长才。重点阐述读书的好处。
内容层次
1层：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
(2)再反面指出读书的 三种偏向：惰、矫、迂。并论述读书和经验的关系:相互补充、相辅相成。
1层：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
(3)指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
1层：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
运用例证法阐明了读书的三个正确目的，简单明了。
论证方法
1层：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
运用喻证法论证了“读书与经验的作用及关系”，使阐述的道理通俗易懂，也使语言表达生动形象，具体可感。
1层：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
正面阐述好处
反面指出偏向
正
反
对
比
论
证
2层：读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
2层：读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
(1)指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。
内容层次
2层：读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
(2)主张对不同的书采用不同的读法：或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
2层：读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
(3)在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
2层：读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
论证方法
运用喻证法论证了“好书一定要揣摩钻研才能读出味道”的观点，使说理通俗易懂，还让读者可以想像和意会。
3层：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
3层：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
(1)正面论说读书可以塑造人的性格。
内容层次
3层：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
(2)反面论说读书可以弥补人精神上的缺陷。
3层：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
论证方法
运用归纳法论证了“读书能够塑造人的性格”的观点。先列举六门学科的作用, 最后加以归纳,使人信服。
3层：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
运用喻证法论证了“读书能够弥补人精神上的缺陷”的观点。生动形象地阐明了读书的作用，让读者更容易接受。
课文结构
读书目的
读书方法
读书作用
怡情
傅彩
长才
推敲细思
不同的书读法不同
塑造人的性格
弥补头脑缺陷
3.课文的语言有何特点？试举例分析。
（1）语言精辟，表意透彻、富有智慧，用词简明、含义深刻。
“浅尝、吞食、咀嚼”三个词准确生动写出了不同的书需不同的读法。
再如：读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
如：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则咀嚼消化。
句子分别以“读书”“讨论”“作文”为例论述了学以致用的观点，句式整齐，使论证更为有力。
（2）行文灵活，笔法生动，大量运用排比和比喻表现手法。
运用比喻巧妙地写出了读书的重要性。
用排比的修辞，句式整齐地例举了读书的目的。
如：天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移栽。
再如：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
名言警句（题四）
（1）好读书时不好读书,好读书时不好读书。 （2）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （3）书到用时方恨少。 （4）读书破万卷，下笔如有神。 （5）读万卷书，行万里路。
1.古往今来，名人学者遨游书海留下了许多读书名言以激励后之学者。你还知道哪些读书名言？
课外拓展
2.读一读，古今中外名人如此谈读书：
开卷有益。
——【宋】赵光义
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——【宋】苏 轼
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。
——【英】莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。
——【苏】高尔基
不好的书也像不好的朋友那样 , 可能会把你戕（qiāng）害。
——【英】菲尔丁
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——【瑞士】凯勒
阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨 一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。
——金 庸
如果把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。
——池 莉

在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。
——陆天明
读书是幸福的，有福的人才读书。
——贾平凹
在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。
——白岩松
头悬梁锥刺股
囊莹映雪
程门立雪
凿壁偷光 头孔子韦编三绝 鲁迅读书嚼辣椒驱寒
列宁读书趣闻 马克思读书趣闻
3.你知道哪些名人读书的故事？
一、下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论述的？（题二）
课堂检测
1、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。
运用排比，分述读书的作用，最后归纳出结论：“凡有所学，皆成性格。”（归纳论证）这样写，增强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了“凡有所学，皆成性格”这一观点。
2、人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
这段话采用比喻论证的方法，生动形象地说明人的精神上的缺陷可以用读书来弥补，就像身体百病可以用运动祛除一样，证明了“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”的观点。
一、下面两段文字的核心观点各是什么？作者分别是怎样论述的？（题二）
课堂检测