第1课 古代文明的产生与发展 同步练习 （含解析）高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第一课 古代文明的产生和发展 同步练习
一、单选题
1、希腊神话中的神，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。这说明希腊神话的特点是( )
A.源于古希腊文学 B.神高高在上，脱离世人
C.人高于神 D.“神人同形同性”
2、古代印度是世界早期文明中心之一，创造了灿烂的文化。下列说法与史实不符的是( )
A.种姓制度是严格的等级制度 B.佛教对种姓制度起到维护作用
C.印度教由婆罗门教发展而来 D.多种宗教并存与外族入侵有关
3、在雅典公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这反映出雅典民主政治的特点是( )
A.权力制约 B.崇尚法治 C.轮番而治 D.主权在民
4、《摩奴法典》第八章第二百七十节有这样的记载：“初生的人，假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人，那就要断他们的舌头；假若他们举再生人的名或姓出来侮辱，那就要用烧红的铁针插进他的口中；假若婆罗门的指示他不接受，那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。”“初生的人”是指( )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
5、公元前612年，盛极一时的亚述皇城被攻克。亚述帝国灭亡后，地中海东岸的一系列国家开始形成君主专制统治。在亚述灭亡后60年，哪一帝国崛起后沿用了亚述帝国的行政体系，即是亚述帝国模式继续影响着历史发展的有力明证( )
A.西罗马帝国 B.孔雀帝国 C.马其顿帝国 D.波斯帝国
6、公元前518年，他（大流士）再一次用兵埃及，巩固了对埃及的统治。公元前513年，他又率大军向西越过了博斯普鲁斯海峡，进入欧洲，占领了色雷斯等地，波斯成为一个地跨欧亚非三大洲的大帝国。这一帝国( )
①凭借公民组成的强大军队征服了欧洲
②国王是整个政权的核心和最高主宰，他的权力被认为来自神
③地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约
④建立了比较完善的官僚体系和税收系统，穆斯林担任最重要的职务
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
7、古代两河流域，祭司是社会各阶层中的权贵者，掌握多种权力和大量土地资源，所以当城市国家建立时，要么是祭司成为国王，要么是国王依赖祭司。这反映了古代两河流域( )
A.等级分明 B.宗教色彩浓厚 C.王权衰弱 D.生产力落后
8、文字是文明的重要标志。下列关于古代文字的表述正确的是( )
①梵文是古印度最有代表性文字
②阿兹特克人使用图画文字记录
③楔形文字是世界上最古老的文字
④越南谚文在中国汉字基础上创制
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
9、波斯国王大流士宣称：“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我给他们的命令，他们都遵行不误。……靠阿胡拉马兹达之佑，我统治了这个王国。”材料主要说明了( )
A.国王是波斯帝国的核心和最高主宰 B.大流士以严酷法律治国
C.波斯帝国建立起较完善的官僚体系 D.波斯国王相信君权神授
10、罗马帝国时期，罗马人经济文化生活中的某些因素已经开始侵入日耳曼社会，部分日耳曼人也通过各种渠道进入罗马帝国。西罗马帝国灭亡后，日耳曼人连同其他“蛮族”大量迁入原属罗马帝国的腹地，逐渐将各自的文明和既有制度融合在一起，从而孕育出西欧封建社会。材料表明，西欧封建社会( )
A.继承了罗马帝国的基本制度 B.建立在民族大交融的基础上
C.未能传承古罗马的文化基因 D.为基督教的传播提供了土壤
11、据汉森估计，从公元前403年到前322年左右，“政治领袖的总人数不会超过100人”。除此之外还存在着一群相对次要的演说家，这些“偶尔在最高政治层面上有所表现的人则多达数千”。他们的存在与一定程度的活跃，使雅典民主政治能够运行。这说明，雅典政治( )
A.审判存在非理性因素 B.民主制潜伏着安全隐患
C.民主制范围比较狭隘 D.精英阶级操纵民主政治
12、“王权自天而降”是古代两河流域的一个基本思想，每当改朝换代之际，国王总要重新编撰新的创世神话，比如苏美尔时期创世主是恩利勒，巴比伦时期变成了马尔杜克，亚述时期则是阿淑尔。国王这样做的主要目的是( )
A.获得政权的合法性 B.延续神话的传统
C.加强对祖先的崇拜 D.增强文化的认同
13、“轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为,尤其在公元前500年前后,是人类文明的轴心时代,“伟大思想家们告知后人关于人性的重要信息,尊重生命的神圣权利即是宗教。”这是人类精神的重大突破时期。这一时期,除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外,在宗教领域的表现是诞生了( )
A.佛教 B.印度教 C.基督教 D.伊斯兰教
14、《汉谟拉比法典》规定“如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失”。这项规定体现了( )
A.保护自由民的财产 B.同态复仇的法律原则
C.维护奴隶主的利益 D.公平正义的价值取向
15、按照古希腊传统，马其顿人从不向凡人行叩拜礼，只向神匍匐礼拜。亚历山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜礼时必须以头碰地，也意图让马其顿人予以效仿。亚历山大此举意在( )
A.拉拢波斯帝国遗臣 B.传播希腊先进文化
C.强化君主统治权威 D.传承东方政治体制
二、材料题
16、阅读材料，完成下列要求。
材料 文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生根，那之后，便向四面八方传播。正象（像）农业革命以部落取代狩猎社会那样，现在部落社会又为文明所取代。在部落文化到达欧亚的边缘地区时，欧亚中心地区的部落文化正在被文明所取代。随着文明从大河流域的发源地向外传播，并跨越邻近的野蛮地区，这一取代过程不可抗拒地继续着。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料，指出文明产生的社会根源及早期文明地城分布所呈现的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明古代文明是如何对外传播的，概括指出古代文明传播的基本方式。
17、阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在罗马共和国末期（公元前1世纪）汉朝与罗马帝国就有了经济上得往来。公元2世纪以后，罗马对中国汉朝丝绸的需要量越来越大，丝绸成了罗马市场上的畅销商品。史学家马塞利阿努斯说：“以前丝绸只适用于贵族，而今已普及于社会各阶层，甚至于社会的最下层。”
——郭小红《古罗马向东方的探索与丝绸之路》
材料二 （大秦）其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。其王常欲通使于汉，而安息欲以缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（汉朝郡名）微外（塞外）献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”
——《后汉书西域传》
材料三 1944年法国学者马勒莱发掘越南南部古海港奥克.艾奥遗址，认为其为东西海上交通的中继站。发掘出的中国物产包括西汉的规矩镜、东汉三国时期的八凤镜等，罗马特产包括152年和161~180年发行的罗马金币，这些金币以及罗马或仿罗马式金银装饰品、雕像中安敦时代的风格，表明二世纪中后期是罗马帝国与东方交往的高潮时期。
（1）汉朝与罗马帝国是当时世界上的两大强国，两国官方都有建立直接交往的愿望，根据材料一、二和所学知识分析这一愿望长期未能实现的原因，指出公元2世纪两者的交流出现的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝的交流产生的影响。
参考答案
1、答案：D
解析：
2、答案：B
解析：根据所学知识可知，佛教在反对种姓制度的过程中产生，冲击而非维护了种姓制度，B项符合题意；种姓制度是严格的等级制度的说法符合史实，排除A项；事实上印度教确由婆罗门教发展而来，排除C项；古代印度多种宗教并存与外族入侵有关的说法属实，排除D项。故选B项。
3、答案：D
解析：
4、答案：D
解析：依据材料“初生的人，假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人，那就要断他们的舌头；假若他们举再生人的名或姓出来侮辱，那就要用烧红的铁针插进他的口中；假若婆罗门的指示他不接受，那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中”可知，“初生的人”应该是被压迫的阶级中最低等级的人—奴隶，结合印度的阶级社会等级可知，处于被压迫的阶级是首陀罗，故D项正确，婆罗门是第一阶级，是征服者，是指宗教徒，不符合题意，故A项错误，刹帝利是第二阶级，是王族，不符合题意，故B项错误，吠舍是第三阶级，是农工商阶级，不符合题意，故C项错误，故选D。
5、答案：D
解析：
6、答案：D
解析：结合所学知识，公元前6世纪，波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。它继承了西亚地区传统的君主专制制度。国王是整个政权的核心和最高主宰，他的权力被认为来自神。地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约，②③说法正确，D项正确；古代罗马凭借由公民组成的强大的军队首先征服了意大利，接着向地中海地区扩张，征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区，其中包括亚历山大帝国解体后形成的一些国家，把整个地中海变成了罗马的内海，①说法错误，排除AC项；波斯帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统，由波斯人担任最重要的职务，以统治社会发展水平和风俗都非常不同的广大地区，不是“穆斯林担任最重要的职务”，④错误，排除B项。故选D项。
7、答案：B
解析：据材料“古代两河流域，祭司是社会各阶层中的权贵者，掌握多种权力和大量土地资源，所以当城市国家建立时，要么是祭司成为国王，要么是国王依赖祭司”并结合所学可知，古代两河流域的祭司是社会各阶层中的权贵者，掌握多种权力和大量土地资源，祭司具有独特的地位，这是由于祭司负责与神明沟通，代表神明意志，由于人们对神的恐惧和希望，便产生了对祭司的依赖，由此可知，古代两河流域的宗教色彩浓厚，B项正确；材料主旨是“两河流域祭祀阶层的地位”，未涉及其他等级，故等级分明说法与材料不符，排除A项；材料未涉及王权衰弱，而是强调“要么是祭司成为国王，要么是国王依赖祭司”，排除C项；生产力落后在材料中没有体现，排除D项。故选B项。
8、答案：A
解析：在古代文字发展史上，梵文是古印度最有代表性文字，美洲的阿兹特克人使用图画文字记录，苏美尔人的楔形文字是世界上最古老的文字等三个说法与史实相符，说法①②③符合题意，A项正确；结合所学知识可知，越南在中国汉字基础上创制的文字为喃字，谚文是朝鲜的古文字，说法④表述错误，排除与之组合的BCD三项。故选：A。
9、答案：D
解析：
10、答案：B
解析：依据材料“西罗马帝国灭亡后……逐渐将各自的文明和既有制度融合在一起，从而孕育出西欧封建社会”可以看出西欧封建社会建立在民族大交融的基础上，B项正确；材料不能看出继承了罗马帝国的基本制度，排除A项；“未能继承”表述错误，排除C项；材料未涉及基督教传播，排除D项。故选：B。
11、答案：B
解析：材料表明，演说家在民主政治中占有重要地位。结合所学知识，在公民大会上，演说家的见解和看法直接影响民众情绪，进而影响国家决策，使民主制度易于服从大多人的意志而难为长远的利益考虑，这说明雅典民主制潜伏着安全隐患，B项正确；材料与审判的非理性因素、民主范围比较狭隘及精英阶级对民主政治的操纵说法无关，排除ACD项。故选：B。
12、答案：A
解析：根据材料“王权自天而降”是古代两河流域的一个基本思想”可知，两河流域的国王宣扬君权神授，其目的是为了获得政权的合法性，维护奴隶主的利益和权威，A项正确；BCD三项均不是国王这样做的主要目的，排除BCD项。故选：A。
13、答案：A
解析：公元前500年前后是轴心时代，公元前6世纪中国的孔子创立儒家学派，老子创立道家学派，公元前5世纪古希腊于出现了智者学派和苏格拉底学派，当时在宗教领域的表现是释迦牟尼于公元前6世纪创立了佛教，A项正确；印度教产生时间是在公元2世纪，排除B项；基督教诞生时间是在公元1世纪，排除C项；伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，排除D项。故选：A。
14、答案：D
解析：
15、答案：C
解析：亚历山大不但在西亚沿用君主制国家的君臣之礼，甚至希望将其引进深受公民政治影响的马其顿（希腊）地区，其旨在加强君主的权威，C项正确；根据“在面君行叩拜礼时必须以头碰地”可知延续君臣之礼并不能起到拉拢波斯帝国遗臣的作用，甚至会引起波斯人的抵触，排除A项；君臣之礼并非先进文化，排除B项；亚历山大的目的是通过东方君主制国家的君臣之礼来强化其权威，东方政治体制是强化其权威的方式，而非目的，排除D项。故选C项。
16、答案：（1）社会根源：农业革命的发生，即农业和畜牧业的产生。
特点：先在大河流域产生，分布在欧亚大陆和美洲的几个核心地区。
（2）传播：从大河流域逐渐向外传播，逐渐波及欧亚大陆。
方式：区域性的武力扩张；贸易往来；人口迁徙。
解析：（1）根源：根据“农业革命以部落取代狩猎社会那样，现在部落社会又为文明所取代”可知，农业革命的发生，即农业和畜牧业的产生。特点：根据“文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生根”可知，先在大河流域产生，分布在欧亚大陆和美洲的几个核心地区。
（2）外传：根据“随着文明从大河流域的发源地向外传播”可知，从大河流域逐渐向外传播，逐渐波及欧亚大陆。方式：结合所学知识，区域性的武力扩张；贸易往来；人口迁徙等。
17、答案：（1）原因：生产力落后：地理环境的阻碍：安息在大秦和汉朝之间从事转手贸易。
变化：由间接的交流到直接交流。
（2）影响：推动了丝绸之路的发展：促进了东西方文化的交流。
解析：（1）第一小问的原因，依据材料二“安息欲以缯彩与之交市，故遮阂不得自达”可以得出安息在大秦和汉朝之间从事转手贸易；结合所学从生产力落后、地理环境的阻碍等方面分析其他原因。第二小问的变化，依据材料二“安息欲以缯彩与之交市，故遮阂不得自达”、“大秦王安敦遣使自日南（汉朝郡名）缴外（塞外）献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉”可以得出由间接的交流到直接交流。
（2）本小问的用哪个想，依据三则材料，结合所学从推动丝绸之路的发展、促进东西方文化的交流等方面分析。