人教版部编（2019）高中语文必修上册 12《拿来主义》名师教学设计

《拿来主义》名师教学设计
【单元知能对标】
必备知识 学科能力 学科素养 高考内容
第10课 劝学/《荀子》 师说/韩愈 学习理解能力： 观察记忆、信息提取、分析概括、领会理解 实践应用能力： 应用交际、解释推断、解决问题、策略运用 创新迁移能力： 发散创新、批判赏析、内化完善 语言建构与运用 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 1.荀子、韩愈、鲁迅等几位作者相关的文学常识 2.同字古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式、句子翻译等文言文考点 3.比喻论证、对比论证等论证方法及作用 4.议论文写作 5.重点字音、字形、词语等
第11课 反对党八股（节选）/毛泽东
第12课 拿来主义/鲁迅
第13课 读书：目的和前提/黑塞 上图书馆/王佐良
【课文内容分析】
一、层次、内容
《拿来主义》写于1934年6月。鲁迅先生首先毫不留情地批判了当时中国的“闭关主义”和“送去主义”。
从1840年鸦片战争爆发之后，帝国主义除侵略我国领土、践踏我国主权外，还实行了文化侵略。国民政府对于外来文化，奉行一味地拿来、全盘接受的政策。一味学习西方文化会变得不伦不类，只是一种没有价值的模仿；对外来的东西全盘否定，一味地排外也是错误的。而某些人肆意贬低中国，全面否定中国的传统文化，使中国面临着殖民地化和民族文化沦丧的严重危机。对于外来文化，鲁迅提出了“拿来主义”的观点：我们不能一味地全盘接收，要有选择的吸取，即不能处于被动的地位，被洋人支配，我们要伸出手自己去拿。文章运用了非常形象化的比喻，用一个穷青年继承一个大宅子，对里面的不同事物采取不同的态度，阐明了拿来主义的具体做法。
首先是“占有”，即文化遗产必须要继承。
接着是“挑选”。作者把文化遗产分为三种：有益无害的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之，根据人民的利益，取其精华，即文中所说的“鱼翅”，去其糟粕，即文中的“姨太太”等。
最后还要创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。
二、总体写作特色
《拿来主义》妙语连篇，让人忍俊不禁，回味无穷。
总结起来，有以下几个特点。
其一，是用富有画面感的构思，借助比喻，把深奥的道理说得通俗易懂。鲁迅用“大宅子”比喻文化，通过青年对大宅子如何占有、挑选的形象描述，把我们对待文化应采取什么态度这样一个常常纠缠不清的重大问题阐述得轻松自然。从态度上看，“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者，“勃然大怒，放一把火烧光”的“昏蛋”比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者，“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。
在“大宅子”的整体比喻框架下，局部的比喻也用得十分贴切。例如，用“鱼翅”比喻精华部分，要“像萝卜白菜一样的吃掉”，真正吸取其有益的养分，而“只不用它来宴大宾”，说明不是只作面子工程；用“鸦片”比喻有利有弊的部分，要分别处置，不摆出彻底革命的极“左”面孔“当众摔在毛厕里”，“只送到药房里去，以供治病之用”，要利用其有用的价值；用“烟枪和烟灯”“姨太太”比喻完全的糟粕，只应遣散消灭，它们存在的价值只是那个时代的证明，最多满足一下个别人的猎奇心理。
其二，用幽默犀利、讽刺性强的语言，鲜明地表达观点态度。例如，“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’”，“捧着”，又“一路的挂过去”，本身就构成了一幅带有强烈讽刺意味的绝妙的漫画。再如，“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”“能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”，“进步”“丰富”“大度”都是反语，讽刺国民党政府盲目自大。又如，“只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹”，“国粹”原指我国文化中的精华，这里有揶揄的意味。再如，“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，这里“残羹冷炙”和“奖赏”是褒贬色彩不同的词，作者将这些词放在一起，滑稽之状，跃然纸上。
三、教学优势
在国民政府时期，对于如何对待文化遗产的问题，存在着种种错误的思潮和观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。
阅读本文可以发现，鲁迅文章的针对性不仅局限于在某时某事，他能通过对具体问题的讨论发声，得出具有普遍意义的阐释和结论。《拿来主义》超越了“面对外来文化应采取什么样的态度”一事，而可以关联到普遍意义上对待不同文化的做法上，启发人们关于如何对待传统文化等话题的思考，具有深刻的认识价值。鲁迅的文章，往往是个别性（这一个）与普遍性（这一类）的结合，同时也是现实性与超越性的结合，从他的时代可以延伸到当下的中国社会。
《拿来主义》所讨论的问题——如何对待外来文化，就是一个现代中国的普遍性问题；它所批判的种种错误思潮，今天依然存在，只不过换了名目，有了新的招牌新的花样。在学习过程中，要结合正在发生的思想文化现象，去领会文章的精神实质
【学情整体分析】
随着对议论文接触的加深，对议论的基本结构的掌握，学生会逐步熟悉一些论证方法，并尝试运用到自己的写作当中。本文再次提供一个很好的范例，形象化的说理，既避免了枯燥的说教，又强调了“拿来主义”的现实意义，非常有利于加深学生对议论文的内化吸收。
高一就比较深入地学习议论文，可以为之后的学习，尤其是写作方面，奠定一个良好的基础。学生对议论文处于摸索探讨的时期，相对来说学习习惯和能力要弱一些。但这个时候压力较小，可以进行比较细致地体察和引导。本节课在讲授课文知识的同时，还要对学生深化对议论文的理解加以关注，并对尝试运用论证方法进行表达说理进行恰当的引导。
学情补充：___________________________________________________________。
【教学活动准备】
一、任务专题设计
感知文风，学习整体把握内容，抓关键词句理清思路的方法；
深度阅读，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点；
探究写法，理解本文的论证方法，延伸内化，理解“拿来主义”在当代中国的意义与问题。
二、教学目标设计
1.了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。
2.体会鲁迅杂文“犀利幽默”的语言特点。
3.把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。
4.了解正反论证、比喻论证、类比论证等说理方法，学习运用这些论证方法，提高论说文阅读和写作能力；把握并学习先破后立的文章结构。
5.认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并在此基础上联系实际，深入思考。
三、教学策略设计
本课教学设计需要领悟学习鲁迅的深刻思想，所以，我们跟随文章，运用情境教学、讨论教学等方法，在感知鲁迅语言特色、梳理行文思路的基础上，进行深度阅读，体会穷青年对待大宅子里不同事物的态度，以此来更深入地把握文章主旨。最后，引导学生赏析本文的论证方法，强调比喻和对比的运用，并促进学生内化吸收，迁移到写作上面去。在教学过程中，要注重培养学生体验与感悟、批判与发现、意识与态度、选择与继承等学科素养。
四、教学方法建议
情境教学法、活动教学法，还有________________________________
五、教学重点难点
重点：1.正确理解本文的思想内容；
2.理清文章思路；
3.体会本文的语言特点，了解并学习正反论证、比喻论证、类比论证等说理方法。
难点：1.结合写作背景理解本文的思想内容；
2.结合实际认清对待文化遗产的正确态度。
六、教学材料准备
多媒体课件
七、课时建议：2课时
【教学活动设计】
一、教学导入
导入语一：
你对鲁迅先生的课文印象比较深刻的有哪些？
我们每学一篇鲁迅的文章，不论是散文还是小说，不论是《故乡》还是《孔乙己》，不论是《祝福》还是《记念刘和珍君》，都在我们的脑海里留下了深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好，那就是杂文。
对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执着的思想追求和精神追求。他说过：“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。”（《华盖集·题记》）这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”杂文有着“时代的眉目”（《且介亭杂文·序言》），是“匕首和投枪”（《南腔北调集·小品文的危机》）。我们常常以“针砭时弊”四字来概括鲁迅杂文的特点。今天我们就来一起学习一篇课文《拿来主义》，看看什么是“拿来主义”，同时感受一下鲁迅先生杂文的特点。
教学策略：简介引向杂文，讲述冯骥才的故事或是时代背景，都是为了让学生对“拿来主义”产生兴趣，激发主动性，提高学习效率，并培育批判与发现、欣赏与评价的语文素养。
导入语二
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”？为什么要实行拿来主义呢？让我们从《拿来主义》中寻找答案吧。
导入语三
本文写于1934年6月4日。“九一八”事变之后，日本帝国主义把侵略的魔爪伸向华北地区。蒋介石反动统治集团越来越依附美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、军事、经济、文化艺术等方面奉行卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着殖民地化的严重危机。各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷着复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点，在今天仍然有很强的现实指导意义。
设计意图：导入语一、三为谈话导入，意在走近作者；导入语二是讨论导入，以故事吸引学生。通过导入环节，学生已经可以初步感受鲁迅深邃的思想和忧国忧民的情怀，这个过程也对于提升信息提取和领会理解的能力很有帮助。
二、教学精讲
（一）感知文风、理清思路
1.感受课文“针砭时弊”的特点。
（1）根据课文内容，你能否找出当时哪些非常具体的事件触发了鲁迅先生写作这篇文章的？
（2）这三件事情应该不是什么坏事吧，但是鲁迅先生对这三件事似乎有着自己的态度，你能从他的字里行间感受到吗？
【多媒体展示】
触发鲁迅写作此文的事件
当时中国政府在巴黎举办中国古典艺术展览
徐悲鸿、刘海粟在西欧举办中国美术展览或个人美术作品展览
新闻报道苏联拟邀梅兰芳前往表演
（3）这些事件可以明确地说不是“时弊”，这三件事情都是中国与外国进行文化交流时做的事情，但是透过这三件事，鲁迅先生明显地感受到了国人当时在对待这个问题上有着怎样的倾向？
【多媒体展示】
表达、展开批判
批判态度——看透本质（国人面对与外国交流问题上存在着的三种错误做法）
展开批判：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”（鲁迅）
（4）鲁迅先生认为一味地践行“送去主义”会产生什么样的后果？请用你自己的语言一句话概括。
（5）当时国人在对待与外国的交流问题上还存在着哪些错误做法？
【多媒体展示】
现象——本质
现象：（当佳节大典之际……）丧权辱国，仰人鼻息。
本质：由“闭关主义”转向“送来主义”。
（6）鲁迅先生认为践行“闭关主义”会有什么后果？“送来主义”的实质是什么？
（7）要求对“闭关主义”“送去主义”“送来主义”加以概括汇总，制作一个表格。
【多媒体展示】
汇总
闭关主义
表现 自己不去，别人也不许来
实质 惧外、排外
后果 大门被枪炮打破（鸦片战争），碰了一串钉子（割地赔款）
送去主义
表现 只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳
实质 媚外、卖国
后果 祸延子孙（子孙沦为乞丐）
送来主义
表现 英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
实质 帝国主义向中国倾销剩余物资，进行文化经济侵略的政策（危害、侵略）
后果 大受其害，对外国文化一概排斥
（8）深入解读文章。
文章开头说：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”“闭关主义”是指清朝政府奉行的“闭关锁国”的保守政策，盲目排外，与世隔绝，孤陋寡闻，使古老的中国处于贪腐、落后、愚昧的境地。
“自从给枪炮打破了大门之后”和“又碰了一串钉子”是比喻，前者指1840年鸦片战争，后者指清政府和帝国主义列强签订的一系列丧权辱国、割地赔款的不平等条约。“到现在”，民国黑暗腐朽的反动统治时期，闭关自守的“关”早就没有了，“守”也失去了立足之地，于是由“闭关主义”转为卖国投降的“送去主义”。
【多媒体展示】
“闭关”与“送去”对比
“闭关主义”——“送去主义”
夜郎自大——自轻自贱
盲目排外——盲目崇拜
作者勾画出这一演变过程之后，笔锋一转，紧紧抓住《大晚报》的三条新闻，对“送去主义”的表现和实质进行了揭露和批判。一是古董展览；二是美术展览；三是梅博士出国。作者敏锐地意识到，象征主义这种颓废的文艺流派，已在苏联没落，那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调纯属一派胡言。作者用辛辣犀利的讽刺，点明“送去主义”的实质不过是卖国主义罢了，“活人替代了古董”，愈演愈烈，至此，“送去主义”的反动本质被揭露无遗。
加上后文提及的“送来”，我们可以总结概括如下：
【多媒体展示】
三个错误主义
闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破）
送去主义——投降卖国，媚外求宠（破）
送来主义——嗟来之食，强加侵略（破）
2.画出本文的思维导图：
【多媒体展示】
《拿来主义》结构参考图
学习策略：让学生用自己喜欢的方式画出思维导图，锻炼解决问题的能力，结合思维导图更加深入地理解课文，提高发现汇总、分析概括的能力，培育交流与语境、关注与参与的素养。
设计意图：本设计能把握文章内在逻辑关系，帮助教师展开教学，也使学生能更好地理解学习、感知记忆，整合文章要点，完成在不同的问题情况下的交流，提升语言表达能力。
（二）深度阅读、把握主旨
1.在批判了社会上面对与外国交流问题上的三种错误做法之后，鲁迅先生提倡了“拿来主义”，那么什么是“拿来主义”？
【多媒体展示】
什么是“拿来主义”
运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
占有，挑选。
或使用，或存放，或毁灭。
提示 筛选信息需要找准关键词语：“所以”“总之”。
学习策略：给学生以充分的畅谈时间，引导学生一步步深入理解“拿来主义”的内涵，准确把握文章主旨，对学习如何议论表达非常有帮助，可以增强学生分析概括和领会理解的能力，提升欣赏与评价、直觉与灵感的素养。
2.为了把这个主张讲得更加通俗易懂，鲁迅先生运用了什么论述方法？
明确 举例论证，穷青年得了一所大宅子。
3.在谈论如何对待外来文化、如何与外国交流的问题上，鲁迅先生举了一个穷青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢？穷青年指谁？大宅子指什么？
明确 穷青年指中国或中国人，大宅子指文化或遗产或传统。所以这里是举例论证，更是比喻论证、类比论证。鲁迅先生以如何对待文化遗产的方式告诉我们如何对待外来文化，因为对待外来文化和对待文化遗产的态度和方法是一样的。
4.错误地对待外来文化的人，鲁迅先生把他们称为什么？孱头、昏蛋和废物们的做法让你联想到历史或现实生活中的哪些行为？
【多媒体展示】
对待外来文化的三种错误做法
形象 表现 比喻义
孱头
昏蛋
废物
学科能力：发散创新能力
先对文本内容进行列表分类整理，再联系历史或现实生活，引导学生将课内所学迁移到课外，有利于提高学生的发散创新和领会理解的学科能力，提升选择与继承、意识与态度的学科素养。
给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。
从文中语句的表达来看，你感受出鲁迅先生对他们的态度是怎样的？请大家发出声音自读课文第8段，感受鲁迅先生对他们的态度。
明确 鲁迅先生对三种人是充满了辛辣的讽刺的。
鲁迅先生指出，讽刺的生命是写实，是对人们习见的然而又是可笑、可鄙的不合理现象，作精练或夸张的描写，从而获得幽默的效果。
请一位同学读出这种感情来。点评，再读。
5.再读第9段，思考那些拿来主义者是如何具体面对文化遗产或外来文化的。
6.面对继承文化遗产或与外来文化进行交流的时候，“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”让你联想到历史或现实生活中的哪些事物？
学习策略：把握了词语所代表的内涵，才能做恰当的联系。这样的学习有利于学生更好地理解文章主旨，加深对“拿来主义”及其时代意义的理解，提高学生发散创新和领会理解的能力。
【多媒体展示】
如何继承与交流
喻体 本体 正确做法
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
设计意图：本设计能引导学生思考、讨论，充分发挥学生的阅读自主性。采取小组分工、讨论汇报的课堂组织方式，提高学生分析概括的能力。
给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。
小结：看来正如鲁迅先生所说，要真正做一个拿来主义者，没有沉着、勇猛、有辨别、不自私的品质是不行的。
7.理解什么是拿来主义，明确倡导“拿来主义”的好处及践行了拿来主义之后会有什么结果。
明确 这正是鲁迅先生写这一篇《拿来主义》对青年的殷切期望，期望他们能成为新的主人，把我们的国家变成新的中国。
学科能力：领会理解能力
在理解种种表现和意义的基础上，进一步体会作者对青年、对国家的殷切期望，体会“拿来主义”的时代意义，可以增强学生分析概括和领会理解的能力。
【多媒体展示】
“拿来主义”的好处
人——新主人
宅子——新宅子
文艺——新文艺
中国——新中国
青年——新青年
表达对青年的殷切期望、对国家的殷切期望
8.说说“抛来”“抛给”“送来”“拿来”各指什么意思？
【多媒体展示】
核心概念
抛来：是随意地把无用的东西送人，是中性词。
抛给：是恶意的给予，意味着轻蔑侮辱。
送来：是特意的，是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意送来，怀有不良动机。指帝国主义对我国的经济文化侵略。
拿来：主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
抛来≠抛给 抛给=送来 送来≠拿来
9.文章结尾共五句话，这五句话完整地解决了哪五个问题？
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课文总结
①对待文化遗产的态度？要“拿来”。
②怎样“拿来”？或使用，或存放，或毁灭。
③“拿来”有何意义？建设民族新文化。
④怎样才能“拿来”？沉着，勇猛，有辨别，不自私。
⑤“拿来”的最终目的是什么？创新。
设计意图：通过逐步地深入理解“拿来主义”的内涵及其时代价值，让学生感受作者的写作意图，甚至实现与大师对话的心灵沟通，有助于提高学生领会理解的能力，提升欣赏与评价、直觉与灵感的学科素养。
（三）探究写法、延伸内化
教学策略：进一步深入学习本文的论证方法，理解“类比论证”“比喻论证”“对比论证”“因果论证”，加深对议论文的体验和把握，并联系生活实践，学以致用。这样可以提高学生分析概括和解释推断的能力，提升整合与语理、实证与推理的素养。
1.本文运用了哪些论证方法？
【多媒体展示】
本文的论证艺术
（1）类比论证（第3段）——用同类事物相比较（尼采的例子）
（2）比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方
（3）对比论证（8、9段）——用性质相反的事物作比较
（4）因果论证（因送去、送来都不好，所以我们要拿来）
2.感受杂文的超越时空性：站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”？
（1）毛泽东说：古为今用，洋为中用。
（2）改革开放的总设计师邓小平说：不管白猫黑猫，抓住老鼠的都是好猫。
（3）随着改革开放的深入，我们不断地从外国拿来一些东西。你发现在改革开放的过程中我们都“拿来”了什么？有哪些是我们没有经过挑选拿错的东西？
学习策略：通过对补充材料的学习，理解鲁迅的偏见，明白每个人都有自身局限性，有利于学生批判地理解“拿来主义”及其现实意义，提高批判赏析能力，提升关注与参与、体验与感悟、欣赏与评价的语文素养。
【多媒体展示】
拿来主义，洋为中用
拿对的：服饰文化（牛仔裤，西装，T恤）
饮食文化（肯德基，麦当劳，必胜客）
管理文化（4S，7S）
影视文化（欧美大片，日剧韩剧）
网络文化（即时聊天，网上购物，电子银行）
拿错的：暴力，色情，选秀，各种低俗娱乐
补充材料：
据柯文辉的《艺术大师刘海粟传》、吴作人等的《徐悲鸿》、梅绍武的《我的父亲梅兰芳》等人物传记及20世纪30年代的一些文史资料介绍：1934年，刘海粟一行在柏林巴黎广场普鲁士美术馆举办的中国画展极其成功，大长民族志气，“获得无上光荣与极大成功”；1933年，徐悲鸿在西欧举办中国画展，震动了西欧各国艺坛，破除了西方人轻视中国文化艺术的偏见，在世界艺坛上弘扬了祖国的绘画艺术；1935年，梅兰芳应邀访苏演出，这次演出促进了两国人民的友谊，促进了中苏两国之间的文化交流，是爱国之举。
仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解：第一，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人、任何事的评价总是客观的、全面的；第二，不应脱离鲁迅杂文语言的特点生硬地理解，为了加强讽刺力度，杂文语言是可以带有主观色彩的。
所以，我们对于《拿来主义》，同样要“运用脑髓”，“自己来拿”。
看来鲁迅先生在20世纪30年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”，对于今天的我们仍有非常强的借鉴意义。这正如钱理群先生所说的，鲁迅先生的杂文，既有具体的现实的针对性，又有超越具体对象的概括性，不仅有现实的意义，更有超越时空的意义。
设计意图：深入探究文章的内涵，引导学生读有思、思有得、得能言，引导学生养成从多个角度思考问题的习惯，培养分析概括、领会理解的能力，培育整合与语理、发现与感悟的学科素养。
三、板书设计
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