选择性必修1第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件（48张PPT）

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第11课
中国古代的民族关系与对外交往
春秋战国时期华夏族与其他各族杂居，互相影响，形成民族的大融合，为统一的多民族国家奠定了基础。秦灭六国后，在民族融合的基础上，开始建立一个统一的多民族的封建国家。
——朱绍侯《中国古代史（上册）》
目录
一、秦汉时期的民族关系
二、隋唐至两宋时期的民族关系
三、元明清时期的民族关系
四、中国古代的对外交往
一、秦汉时期的民族关系
秦朝时期的民族关系
1、设立官职：
东北：夫余、乌桓
北方：匈奴
西北：羌、氐
南方：夷、越
典客、典属国（管理民族
事务）
北逐匈奴筑长城
南抚夷越设三郡
周边民族分布
2、边疆管理：
秦朝时期的民族关系
当时长城外牧区还是一个以匈奴为主的统一体和华夏及后来的汉族相对峙。经过多次北方民族进入中原地区及中原地区的汉族向四方扩散,才逐步汇合了长城内外的农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂……形成了中华民族自在的民族实体,并取得大一统的格局。
------费孝通《中华民族多元一体》
汉朝时期的民族关系
1、民族政策：
汉匈关系
和亲政策
军事打击
汉武帝时 三次出击匈奴
东汉89年窦宪出击北匈奴
汉初
思考：汉初和汉武帝时期为什么实行不同的民族政策？
有学者指出,西汉王朝的和亲政策不是妥协的、屈辱的、缓和双方矛盾的政策,更不是企图通过联姻来建立一种罢战言和的政治关系的政策,而是一种凭借西汉经济、文化优势去臣服匈奴的进攻性政策。
汉朝时期的民族关系
失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。——《匈奴歌》
宪……与北单于战于稽落（la)山，大破之，……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭……宪乃班师而还。
——《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》
汉朝时期的民族关系
3、边疆管理：
行政管辖
河西四郡
西域都护府
护乌桓校尉
成为中原前往西域的要道
作为管理西域的军政机构
屯戍政策
开发边疆，移民屯田，设置田官
监领东北乌桓、鲜卑各部
2、设立官职：设大鸿胪管理民族事务（秦朝典客演变而来）
汉朝时期的民族关系
屯戍政策：汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田；在西域也设置田官，督率戍卒屯田。
汉朝时期的民族关系
西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。
——刘永强《两汉西域经济研究》
屯戍政策的影响是什么？
①有利于抵御匈奴的侵扰 ；
②降低了军费开支，在一定程度上减
轻了人民负担；
③有利于边疆的开发；
④推动了民族交往交流交融，有利
于统一多民族国家的巩固和发展。
二、隋唐至两宋时期的民族关系
隋唐时期的民族关系
唐代对于中华大地而言是个开放的时代，唐王朝不仅将辽阔的地域内的众多族群凝聚到了一起，创造了灿烂的盛唐文明，而且通过频繁的人员往来，将中原地区的制度文化传播到边疆乃至更远的地区，因此唐代对多民族国家疆域形成的影响是巨大的，其中最重要的是为唐代之后边疆族群争夺“天下共主”并最终出现元朝的“大一统”提供了理论基础。
——林文勋《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》
隋唐时期的民族关系
处理民族事务机构：尚书省的礼部及鸿胪寺
蕃客朝贡使至，鸿胪寺勘风俗衣服、贡献物色、道里远近，并具本国王名录报。
——王溥《五代会要》卷18《诸司送史馆事例》
鸿胪寺具体负责哪些事务？
勘问土地风俗、衣服、贡品、道路远近，并具其主名字报上。
隋唐时期的民族关系
谯qiáo国夫人(512－601年)名冼英又称冼夫人，南北朝时期高凉郡(今广东茂名)人，俚人(壮族先民)首领。著名的政治家、军事家社会活动家。
历经梁、陈、隋三朝， 589年，她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，为隋朝治理岭南起了重要作用。她一生审时度势，忠义为国，维护统一，让岭南各族人民安居乐业，深得后人敬重。先后被七朝君王敕封，《隋书》《北史》为她立传，《资治通鉴》亦有记载。被周恩来称为：“中国巾帼英雄第一人”。
隋唐时期的民族关系
“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
----《资治通鉴》
步辇图
隋唐时期的民族关系
都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。
都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。（因俗而治）
安南都护府
设置边疆管理机构：
大都护府、都督府、羁縻州
册封
和亲
会盟
边疆﹑内地呈现出前所未有的大交融局面
西北各族
吐蕃
南诏
政策：开明的民族政策
称唐太宗为“天可汗”
和亲（文成公主、金城公主入藏）
会盟（唐蕃会盟）
册封(南诏的王经唐朝加封)
先秦的法治与德治
两宋时期的民族关系
①宋与各民族政权长期并立
②各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化
③各民族之间交往交流交融从没中断过
三、元明清时期的民族关系
先秦的法治与德治
元朝时期的民族关系
元朝四等人制
（此图据台湾省翰林版高中历史教材复刻）
①民族政策：
一方面“行汉法”
另一方面对不同民族实行明显的差别对待（四等人制）
先秦的法治与德治
元朝时期的民族关系
吐蕃既服，世祖携喇嘛八思巴而归，即位以后，尊为国师，号为“大宝法王”。……其后八思巴返回吐蕃，世祖授以吐蕃统治权，以酬其劳绩，这是以宗教领袖统治吐蕃的开始。
——傅乐成《中国通史》
②边疆管理：
西藏
元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务
元世祖忽必烈与大元帝师八思巴像
先秦的法治与德治
元朝时期的民族关系
台湾
设澎湖巡检司，经略台湾
云南、东北
设行省，征发赋役
西域
设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务
“元朝实现了更大范围的统一，进一步密切了中原与北疆地区的联系，使中国成为了更多民族的中国。“尤其值得关注的是，元朝在西藏地区实施了积极有效的统治，将其划归宣政院统辖，在唐代即开始与中原有密切联系的西藏地区终于成为多民族国家疆域不可分割的一部分。”
—林文勋《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》》
先秦的法治与德治
明朝时期的民族关系
东北：设都司、卫、所
（奴儿干都司）
设土司
修长城设九边
开放马市贸易
敕封僧俗领袖
建立都司(乌思藏都司)
贡赐、茶马贸易
礼部
鸿胪寺
提督四夷馆
中央机构
边疆管理
东北、西北：
北方：
设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫
西南：
西藏：
先秦的法治与德治
p63【思考点】军事防御的长城，为什么不能完全阻断长城内外的交流？
明朝时期的民族关系
虽然明朝在广大边境地区不设置流官管理，但以都司卫所的形式，仍然可以有效控制这些地区。这些地区的官民百姓，对明王朝也保持着高度的文化认同这些地区仍然是明帝国版图的一部分。
——彭勇《明史》
先秦的法治与德治
明朝时期的民族关系
管理机构：
理藩院
明清两朝
统一多民族国家更趋稳固
现代中国的版图逐渐定型
民族政策：如右图
平定准噶尔，土尔扈特归国
册封达赖班禅，设办事大臣
清册封班禅金印
改土归流
塞牧虽称远，姻盟向最亲
——乾隆称赞满蒙联姻
理藩院
设台湾府
满蒙联姻
四、中国古代的对外交往
先秦的法治与德治
中国古代对外交往的表现
朝代 表现 先秦 汉朝 隋唐 宋朝 元朝 明清
海陆丝绸之路、甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印。
陆路：与西域商路畅通，裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区
海路：交流活跃：常骏出航到赤土国；日本派遣唐使。
陆路交通阻隔，海路渐趋发达；泉州重要的对外贸易港口
通往欧洲的海陆通道都很通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》
以中原为核心华夏文明与域外有广泛交往交流
郑和下西洋；海禁
朝贡体制和
朝贡贸易体系
《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、但清政府关上了对英交往的大门。
与外部世界交往扩大
对外关系空前发展
海陆都很通畅
清朝对外关系开始缓慢转型
海路发达
先秦的法治与德治
中国是亚洲东部的文明古国，在历史上与世界许多地区有过程度不同的交往。早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。秦汉时期，中国与外部世界的交往扩大。
秦汉时期的对外交往
“汉委(倭)奴国王”金印及印文
西汉
东汉
先秦的法治与德治
①陆路：隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。唐朝与大食国的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区
②海路：隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留学生、学问僧随船而来，将唐朝文化带到日本。
隋唐时期的对外交往
隋唐时期：政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流踊跃。
先秦的法治与德治
①陆路：北方陆路交通阻隔。
②海路：海路转趋发达，不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。泉州成为重要的对外贸易港。
两宋时期的对外交往
先秦的法治与德治
元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪马可，波罗来华，在中国生活了17年，回国后，留下了著名的《马可·波罗行纪》
元明清时期的对外交往
先秦的法治与德治
朝贡贸易，即入贡国家表明臣属于中国，愿意接受中国皇帝的册封，将本国或其他国家的奇珍异物以供品的名义进献给中国皇帝，中国则用丝绸、金银、瓷器等以“赏赐”的名义回赠。或中国派使臣出访主动“颁赐”，外国回赠品仍被视为贡品。这种表面上的外交往来，实质上是官方的易货贸易，长期成为中国官方贸易的主要方式。为体现明王朝天朝上国的气度，明朝实行 “厚往薄来”的原则，对“朝贡”的国家回赠品要大大超过“贡品”的价值。
——摘编自孙玉琴《中国对外贸易史》
元明清时期的对外交往
先秦的法治与德治
元明清时期的对外交往
先秦的法治与德治
元明清时期的对外交往
1793年，马戛尔尼一路受到中方热情款待，但其船队却被插上“英吉利贡使”的长幡。在他们的礼品清单上，“礼物”被改为“贡物”，……负责接待他们的大臣在给皇帝的奏折中都是说他们远在重洋，经数万里之程，历十一月之久，来向天朝输诚纳贡……这种“认知系统”决定了“天朝”从皇上到臣民只能从狄夷“向化”、主动要成为中国“藩属”的角度来理解此事。
——雷颐：《天朝体系vs条约体系——清廷的应对与反思》
先秦的法治与德治
元明清时期的对外交往
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
巩固练习
1.下表是历史文献中关于秦汉时期周边少数民族与汉族关系的历史研究记述。这可用于说明秦汉时期( )
D
文献记述 出处
匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维 《史记·匈奴列传》
闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也 《史记·东越列传》
西羌之本，出自三苗，姜姓之别也 《后汉书·西羌传》
A.民族文化差异逐步消失
B.对少数民族的管理加强
C.民族关系得到极大缓和
D.华夏认同观念不断增强
解析：根据“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维”闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也”“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也”等内容可得出，研究的内容都强调少数民族与中原的民族是有关系的，体现了华夏认同观念不断增强，D项正确；材料没有涉及到文化差异，排除A项；材料与管理无关，而强调的是关系，排除B项；材料看不出关系极大缓和，排除C项。故选D项。
巩固练习
2.秦汉王朝采取以徙民实边、屯田为主要内容的边疆政策，秦朝给徙民予拜爵一级奖励，汉朝则免除所有田租和人头税，并赐给一定数量的土地、农具、牧畜和籽种。这些政策( )
A.促进了经济的均衡发展 B.巩固了边疆地区的统治
C.加剧了人地之间的矛盾 D.阻碍了小农经济的发展
B
解析：材料涉及秦汉王朝鼓励边疆开发的政策，促进了边疆开发，巩固了边疆地区的统治，B项正确；材料只涉及边疆地区，没有其他区域，算不上区域经济均衡发展，排除A项；材料中的措施有利于缓和人地矛盾，排除C项；材料中的重农措施推动了小农经济的发展，排除D项。故选：B。
巩固练习
3.唐代先后有16位公主与7个少数民族进行“和亲”。以弘化公主为开端，中间经历文成、金城公主的巅峰，以宁国、太和公主等黯然终结。这一过程反映了( )
A.唐代民族政策照搬汉朝 B.唐朝中央政府的边疆管理日益稳固
C.王朝兴衰制约民族关系 D.先进文明吸引力是和亲不断的根源
C
解析：根据材料“以弘化公主为开端，中间经历文成、金城公主的巅峰，以宁国、太和公主等黯然终结”可知“和亲政策”随着王朝的兴衰而兴衰，表明王朝兴衰制约民族关系，C项正确；“照搬汉朝”表述太过绝对，排除A项；材料信息强调的是唐朝的“和亲政策”的兴衰，无法得出中央管辖是否日益巩固，排除B项；材料主旨强调唐朝的“和亲政策”的兴衰与王朝兴衰有关联，并不是探究和亲不断的根源，排除D项。故选C项。
巩固练习
C
4.隋唐时期的民族交融没有各族之间的争战、割据以及由此产生的交融，而是在统
一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施而逐渐交融。以下史事中，能够证
明材料观点的是( )
A.唐朝大败东突厥并俘获东突厥可汗
B.安史之乱期间，回纥出兵助唐平叛
C.唐玄宗封靺鞨族粟末部首领为渤海郡王
D.吐蕃赞普松赞干布多次遣使向唐朝求婚
解析：A选项不符合材料中“隋唐时期的民族交融没有各族之间的争战”的信息，故排除A项。B.本选项也反映了战争，不符合材料主旨，故排除B项。C.根据材料中“而是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施而逐渐交融”可知，唐玄宗封靺鞨族粟末部首领为渤海郡王符合题意，故C项正确。D.根据所学可知，唐朝时期，吐蕃并不属于中央王朝管辖范围之内，故D项不符合“在统一政权下”的信息。故选：C。
巩固练习
5.由于西藏事务特殊，所以宣政院所管理的西藏事务为“僧俗并用，军民通摄”，
这种僧俗并行的官僚制度在此后的明、清二朝也一直沿用。元朝这一民族政策的
特征是( )
A.承上启下 B.相互牵制 C.政教合一 D.因地制宜
D
解析：结合所学知识可知，“僧俗并用，军民通摄”是根据西藏各地的首领大多为政教兼于一身的实际情况而施行的政策，体现了“因地制宜”的特征，故D正确；ABC三项无法从材料信息中得知，排除。故选：D。
巩固练习
6.明代与蒙古抗衡，西北是一条重要战线。在今甘肃西部、青海北部直至新疆东部设立了一系列羁縻卫、所。此外，朝廷还派人人藏招抚，承认元朝对当地僧俗首领所加封的称号，还与以藏族为主体的“西番”诸部建立起茶马贸易关系，设立茶马司进行管理。可见，明代( )
A.理顺了与边疆民族的关系 B.始终与蒙古处于对峙状态
C.实施较为灵活的民族政策 D.坚持中央政权的统治权威
C
解析：根据材料并结合所学知识可知，明代实施多样性且较为灵活的民族政策，故选C项。A项表述与材料“明代与蒙古抗衡，西北是一条重要战线”不符，排除；B项表述与史实不符，故而不选；D项表述与材料主旨不符，排除。
巩固练习
7.朝贡最早是先秦时期形成的天子与诸侯之间隶属关系的表现，但在秦汉以后被推广运用到处理与域外关系上，成为历代王朝处理对外关系的基本模式。朝贡贸易体制( )
A.妨碍了古代中国人对外部世界的认知 B.发展了古代中国民间贸易
C.涵盖了中国历代王朝所有的对外交往 D.拓展了古代中国的疆域
A
解析：解题关键是阅读材料，提炼有效信息。材料叙述了朝贡到朝贡体制的变化，着重点在于朝贡体制成为“历代王朝处理对外关系的基本模式”，说明朝贡体制是中国古代处理对外关系的基本体制，这一体制在世界尚未进入近代之前有利于中国统一的多民族国家的发展和汉文化圈的形成，但随着西方殖民国家的兴起和殖民扩张的扩大，在殖民体系的冲击下，封建王朝（尤其是清朝）仍然以天朝上国自居，视其他国家为夷，按照朝贡仪式处理国与国的关系，妨碍了国人对外部世界的认知，故A项正确；朝贡贸易属于官方贸易，故B项错误；C项中“所有”说法过于绝对，排除；朝贡国不归古代中国直接管辖，不属于中国的领土，D项排除。
巩固练习
8.乾隆帝在回复英国马戛尔尼使团要求时提道：“向来西洋各国及尔国夷商赴天朝贸易，悉于澳门互市，历久相沿，已非一日。……今尔国使臣于定例之外多有陈乞，大乖仰体天朝加惠远人，抚育四夷之道。……若俱纷纷效尤，以难行之事妄行干渎，岂能曲循所请……是以命大臣等向使臣等详加开导，遣令回国。”该回复反映出( )
A.清朝实行“闭关锁国”政策，拒绝与英国通商贸易
B.清统治者处理对外关系时，充满天朝上国心态
C.清朝对各国平等视之，拒绝给予英国优惠待遇
D.中外贸易悠久、畅通，无需另外开特例给英国


B
解析：本题主要考查清朝的对外关系。材料中“天朝”“四夷”的称谓反映了清朝统治者在处理对外关系时，充满了天朝上国的心态，故B项正确；材料“悉于澳门互市，历久相沿”表明，当时中外通过澳门进行贸易往来，并非拒绝与英国通商贸易，故A项错误；当时清朝实行朝贡贸易，对各国并不是平等视之，故C项错误;清朝实行“闭关锁国”政策，严格限制对外贸易，中外贸易并非畅通无阻，故D项错误。
巩固练习
材料一:进入19世纪70年代，随着西方列强入侵的加剧，中外之间源远流长的朝贡关系和以此为主要内涵的宗藩体制岌岌可危。与近代中国的半殖民地化同步，朝鲜、琉球、越南遭受日、美、英等国的瓜分和掠夺，并最终与中国中断宗藩关系。1890年，朝鲜王太后去世，清廷最后一次以宗主国身份派遣使臣前往吊祭。1894年，朝鲜最后一次派遣使臣向清廷缴纳岁贡。1895年，依据中日《马关条约》，清政府承认朝鲜独立自主，中朝宗藩关系宣告解体，也宣告了华夷朝贡体制彻底崩溃。
——摘编自李云泉《万邦来朝：朝贡制度史论》
（1）结合时代背景，分析材料一中朝贡体制崩溃的原因。
答：原因：列强侵略的加剧；中国实力的衰减；甲午战争中国的战败；近代外交观
念的冲击。
巩固练习
解析：（1）原因：根据材料“随着西方列强入侵的加剧，……朝贡关系和……宗藩体制岌岌可危”，可得出列强侵略的加剧；根据材料“与近代中国的半殖民地化同步，朝鲜、琉球、越南……最终与中国中断宗藩关系”，可得出中国实力的衰减；根据材料“1895年，依据中日《马关条约》，清政府承认朝鲜独立自主，中朝宗藩关系宣告解体”，可得出甲午战争中国的战败；结合所学，近代中西外交交往中朝贡体制受到近代外交观念的冲击。
巩固练习
材料二:1953年12月31日，历尽周折，中印两国就中国西藏地方的关系问题谈判终于开启。当日下午1点，周恩来在中南海西花厅会见了印度谈判代表。周恩来对客人们说：“中印两国的谈判在今天——12月的最后一天开始了，我们说过要在1953年开展这一谈判，现在实现了。我们相信中印两国的关系会一天天好起来，中印两国关系的原则是从新中国建立时确立的，它就是互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠及和平共处的原则。”
——摘自高飞《“和平共处五项原则”是如何提出来的》
（2）结合材料一、二，指出与古代朝贡体制相比，新中国处理与周边国家关系的不同之处，并概括其意义。
答：不同：国家无论大小，一律平等。
意义：标志着新中国外交政策的成熟；有利于发展睦邻友好关系；逐步成为处理国际关系的准则；为推动建立公正合理的新型国际关系作出了贡献。
巩固练习
解析：（2）不同：根据所学，在中国为中心的宗藩体制下，中国与周边国家之间存在特殊的宗主国与藩属国的关系，不同于近代外交中的国家平等关系。根据材料“中印两国关系的原则是……互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠及和平共处的原则”，可得出新中国处理与周边国家关系时，坚持和平共处原则，国家无论大小一律平等。意义：结合所学，从对中国和对世界的意义等多角度分析，具体而言，和平共处五项原则的提出，标志着新中国外交政策的成熟；有利于发展睦邻友好关系；逐步成为处理国际关系的准则；为推动建立公正合理的新型国际关系作出了贡献。
谢谢观看