第9课 近代西方的法律与教化 教案--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理

近代西方的法律与教化
【教学目标】
了解西方法律的渊源及其简要发展历程,掌握西方法律的主要特征，知道西方宗教对西方政治生活和社会生活的影响，感悟西方的教化。
【基础知识】
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1、渊源——《罗马法》
罗马共和国时期：
《十二铜表法》习惯法向成文法过渡
时间：公元前450年
目的：缓和平民和贵族的矛盾
地位：标志着罗马成文法的诞生。
性质：本质是维护奴隶主利益的法律
评析：内容广泛，保护私有财产，具有阶级性，维护贵族利益，保留落后习俗（同态复仇，原始）法律面前人人平等，一定程度上限制贵族特权。贵族不能像过去一样随意解释习惯法，从这一角度来看《十二铜表法》的诞生是平民的胜利。
拓展：概念解释
习惯法：没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，介于道德与法律之间的准法规范，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
成文法：国家机关依据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
前3世纪中期 公民法向万民法过渡
原因：罗马帝国的不断扩张，疆域扩大，人口增长，罗马社会政治经济发生巨大改变；公民法存在明显的缺陷，主要表现为：法律的主体范围狭小，内容保守、形式主义色彩浓厚、保留大量氏族残余等。
拓展：概念解释
公民法：又称市民法，用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。
万民法：适用罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人以及异邦人和异邦人之间的民事关系。
罗马帝国：《罗马民法大全》
背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善
创立：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》
《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇编》、《查士丁尼新律》，统称为《查士丁尼民法大全》即《罗马民法大全》。
意义：是古罗马法律的最高成就，标志着罗马法系的成熟，也是近代西方法律制度的渊源。
拓展：如何理解《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源。
罗马法博大精深，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中，为近代世界各国立法提供了范本。
罗马法的私法体系被西欧大陆资产阶级民事立法成功的借鉴与发展。如拿破仑颁布的《法国民法典》就是以罗马法的有关内容为蓝本起草的；英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》和1787年宪法、法国的《人权宣言》等，都是以罗马法中的理论为基础。罗马法中的许多原则和制度也被近代法制所采用，如“不告不理原则”、疑罪从无原则、律师制度、陪审制度等。罗马法中的自然法理念为资产阶级提供了民权思想和理论的武器。如资产阶级提出“天赋人权”、“自由平等”。
中世纪：
476年西罗马帝国灭亡，日耳曼蛮族在西罗马帝国的废墟之上建立了一系列蛮族王国。
（1）日耳曼法
各日耳曼王国以部落习惯法为基础，受罗马法影响，归纳总结编纂了一批成文法，
等级色彩浓厚。成为庄园法庭审判的依据。创建了纠问式诉讼。所谓纠问，也就是一问一答，我问你答，当事人完全成为审问对象，施以刑讯逼供，毫无诉讼权利，整个社会进入了司法专横和黑暗时代。
（2）教会法
以基督教神学为思想基础，吸收若干罗马法原则而形成的法律，奉行神明裁判认为司法裁决的职能不是掌握在人的手里，而只能掌握在神的手里。判决的结果因此得到遵守，无论它显得多么荒唐可笑。
罗马法复兴
背景：11世纪后，欧洲商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应经济发展的要求，而罗马法是古代最发达的法律，尤其是它私法发达，是调整商品经济活动的完备法律，适应了经济发展的需要。罗马法重新成为欧洲各国关注的对象。中世纪后期，王权强化，与教权矛盾加剧，教会法神明裁判制度被抛弃。
2、近代西方法律体系
（1）英美法系：（判例法系/普通法系）
①背景：11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝。为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。
②形成：12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。
③发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。
④完善：光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
⑤扩展：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。
（2）大陆法系：（民法系/法典法系）
①背景：13世纪以后，随着王权的加强，法国法律的统一步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。
②形成：1804年， 拿破仑颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。此后，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。
拓展：英美法系与大陆法系的区别
英美法系 大陆法系
不同点 法的渊源 判例法为主要法律渊源 成文法为主要法律渊源
法官地位 法官作用突出，司法中心，可以遵循先例或对判例做出新的解释 强调立法与司法分工，法官必须依据法律做出判决
受罗马法影响程度 吸收的是罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则 在罗马法基础上发展起来的，对罗马法很大一部分继承取得
涵盖的范围 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。 法国、德国、意大利、日本等。
相同点 都是建立在近代所资本主义生产方式上的法律体系。 都受到近代资产阶级启蒙思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的深刻影响。 都以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。 都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。
二、近代西方法律制度的基本特征
（1）基本特征：
在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。
在法律内容上：注重保护个人权利。
在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定。
评价：
积极
否定封建君主专制制度，调节、缓和社会矛盾，稳定资产阶级统治，对亚洲及其他地区产生了广泛影响。
局限
为资产阶级利益服务。过分强调保护私有财产，个人财产决定法律地位的高低。
个人权利的认定有逐渐改进的进程。黑人、妇女等很长一段时间不能享有公民权利。
宗教伦理与教化
1.宗教改革前
（1）基督教的发展演变
公元1世纪，基督教发源于罗马帝国的巴勒斯坦。
392年，基督教成为罗马国教。
日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。
（2）教会宣传：
①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义
②开办宗教学校和世俗学校，讲授宗教内容。
（3）宗教的作用：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2.宗教改革后
（1）教会的分裂：西欧的基督教分裂为天主教和新教。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。
（2）新教的主张：反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，还提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。
（3）新教的局限：
①束缚人们的行为，麻醉人们的思想
②排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。
③对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。
拓展：欧洲近代法律体系与中国古代法律的主要不同之处,
欧洲近代,基础上：强调法律至上；司法实践中：坚持程序公正等原则;
中国古代，基础上：强调为君主统治服务；司法实践中：人治色彩强烈,突出教化作用。