第8课 欧洲的思想解放运动同步练习 （含解析）

《欧洲的思想解放运动》同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．从14世纪初起，法国各大学文学系中已普遍开设有关亚里士多德的逻辑、哲学、伦理学，欧几里德的《几何学》，托勒密的天文学以及包括阿拉伯哲学和科学在内的课程；神学系将亚里士多德的形而上学和道德哲学等纳入学习范围。这一现象出现的原因是（ ）
A．人文主义传播的影响 B．摆脱神权束缚的要求
C．巩固城市自治的需要 D．自然科学的重大突破
2．在古典时代，人要么匍匐在神的脚下，要么服从自然：“在宇宙万物之中，人并不是最高贵的”；17世纪以后，“人类是宇宙的中心”渐成共识，“通过对自然的智力攻克使得人类变成了自然的主人”的认识逐渐凸显出来。出现这一转变的主要原因是（ ）
A．科学革命的兴起 B．文艺复兴的推动
C．工业革命的发生 D．殖民扩张的需要
3．1665年，世界上最早的科技期刊《学者杂志》在巴黎问世，主要报道物理、化学和数学等方面的最新发现。到1730年，英法等欧洲7国已有330余种科技期刊相继问世。科技期刊的问世为解决发明权之争提供了有效手段。这表明（ ）
A．科学期刊成为主要读物 B．科学与技术已紧密结合
C．科技成果改变人类生活 D．科学研究孕育工业革命
4．佛罗伦萨的薄伽丘（1313~1375年）和布鲁尼（约1370~1444年）曾先后为意大利诗人但丁（1265~1321）著书立传。但丁在薄伽丘笔下是“老师”与“新人”，在布鲁尼笔下是“公民”与“爱国者”。这反映出文艺复兴时期（ ）
A．人文主义思想具有多样性 B．体现人的价值成为社会共识
C．思想解放重心已转向政治 D．不同社会阶层价值追求分化
5．有学者指出，在16世纪的宗教改革中，与法国主要任务是批判世俗的封建制度及为它服务的天主教理论不同。德意志的首要任务是依靠世俗封建诸侯的武装驱逐罗马教廷于国之外。据此可知，该时期（ ）
A．德意志尚未出现资本主义生产关系 B．法德两国宗教改革的内容完全不同
C．德意志实现民族独立的需求更迫切 D．德意志的宗教改革不批判天主教会
6．莎士比亚在其作品《李尔王》中写道，“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心”“疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态”。这反映出作者（ ）
A．对人性的反思和弘扬人文主义精神
B．对封建神学笼罩下的病态社会深恶痛绝
C．资本主义萌芽状态下对理性的追求
D．对宗教教会精神独裁的揭露与批判
7．霍布斯认为，保存生命是首要的善，人的本性就是自我保全；洛克把自我保全的要求细分为对人的生命权、自由权、财产权的保护；卢梭认为，只有通过契约形成公意，重新创造一个社会环境才能使人性逐渐臻于完美，使人重获自由。这三者的思想（ ）
A．都是法国启蒙思想的典型代表 B．都体现了社会契约论思想
C．都是工业革命发展的理论成果 D．都是人文主义思想的弘扬
8．有学者指出：“宗教改革”不能仅仅被理解为新教对天主教的抗议和革新，传统上被冠以“反改革”之称的天主教会改革也是“宗教改革”的题中之义，是构成复数形态的“改革”不可缺少的要件。否则，“宗教改革”就不过是基督教历史上又一次大的分离主义运动。该学者意在强调（ ）
A．新教削弱了天主教会的权威性 B．天主教会为对抗新教被迫改革
C．基督教会陷入了分崩离析状态 D．宗教改革推动了基督教的发展
9．18世纪，苏格兰的格拉斯哥商人出资兴办了政治经济学俱乐部，他们不仅邀请了亚当 ·斯密加入该俱乐部，甚至直接资助其从事《国富论》的写作。18世纪中期，格拉斯哥商人还出资赞助了大熔炉俱乐部，以提高时人对政治的参与意识。这些活动（ ）
A．有利于启蒙思想的传播 B．适应了工业革命的发展
C．提升了民众的政治素养 D．推动了经济政策的调整
10．18世纪，法国农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍，宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义，疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们。这些社会问题（ ）
A．成为法国大革命爆发的根本原因 B．推动了理性主义的发展并达到高潮
C．导致法兰西第一帝国建立和扩张 D．成为天主教会推行禁欲主义的借口
11．卢梭在其小说《致爱洛绮丝》中写道：“在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族特权有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？！你们是法律和自由的死敌。”据此可知，卢梭认为（ ）
A．自由平等是人类的天赋权利 B．贵族特权阻碍天赋人权实现
C．社会契约是民主政治的基础 D．国家权力应该由人民来掌控
12．下表为18世纪70年代至19世纪60年代的重要科技成果。据此推知，这一时期（ ）
人物 贡献 时间
安东尼.拉瓦锡(法国人) 提出物质守恒定律 18世纪 70年代
贾斯特斯·冯·李比希(德国人) 制成化学肥料 19世纪40-50年代
W.H.珀金(英国人) 制成合成染料 19 世纪 50 年代
路易.巴斯德(法国人) 提出疾病的微生物理论 19 世纪 50-60 年代
A．各学科间联系日益紧密 B．公共卫生观念受到关注
C．自然科学取得重大突破 D．工业革命仅局限于欧洲
13．波兰人哥白尼（1473—1543年）在意大利的几所大学中研究过教会法、医学、天文学与其他科目，后创作了一本“带有革命性的”有关天体的书，发表于1543年。他创作此书的目的是（ ）
A．质疑流行于世的托勒密的地心说 B．宣传宇宙行星体系的核心是太阳
C．顺应文艺复兴中科学发展的要求 D．传播与《圣经》相悖的科学理论
14．西方学者芬纳在研究近代西方某一重大历史事件时称：它“把此前主要是教会特权的神圣光环转移到了世俗统治者的身上，把人们敬意的道德转移到公民的道德上，把他们的理性从修道院生活转移到世俗生活上”。材料中的“它”（ ）
A．否定了等级制度的不合理性 B．树立了理性思维的权威地位
C．促进了欧洲民族意识的觉醒 D．推动了人文主义精神的复兴
15．19世纪初，法国生物学家拉马克指出，事物自身的进化、变异是有方向的，进化会使生物朝着更好的方向发展，生物有自己的发展意识，那就是根据当前的环境作出一定的改变。生物会慢慢改进自身并且适应所处的环境。这一观念（ ）
A．是对达尔文进化论的有益补充 B．提供了探究生物起源的新视角
C．标志着近代自然科学的基本形成 D．动摇了欧洲神创论的统治地位
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 沙龙兴起于15世纪，16世纪传入法国，17世纪后期到18世纪沙龙的话题由文学艺术转变为政治性的话题。沙龙是当时的社会名流与文人墨客聚会活动的重要场合，往往由享有盛誉的女性主持。当时许多有识之士都认为一个社会文明化的过程要仰仗女性来完成，从与沙龙女性的谈话中学到的优美举止风度远比在书中学到的多。时人这样评价沙龙文化：“在那里，人们的谈话并不是卖弄学问，而是理性地讨论问题，世界上不会有比那里更有意思而更少学究气的场所了。”
——摘编自汤晓燕《社会文化史视野下的17世纪法国沙龙女性》
材料二 18世纪，欧洲大多数女性无法同男性一样享有受教育权。然而，在当时的沙龙中，女性的眼界由家庭转向对自我价值的实现，女性得以在沙龙中获取文化知识，实现自我教育，文化水平飞速提升。到18世纪80年代，法国男性的识字率达到47%，女性达到27%。在很长的一个时期内，沙龙女性们从未停止其在实现女性解放与发展、实现男女平等上的奋斗。
——摘编自宋炀《女性共和国文人乌托邦：图像所见18世纪法国沙龙中的女性主义思想启蒙》
(1)根据材料并结合所学知识，指出法国18世纪沙龙文化的特点并概括其历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析18世纪以来法国沙龙文化发展的影响。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 在孟德斯鸠的政治经济学论述中，商业精神与征服精神是一组核心概念。他认为，“商业精神”的首要特质是和平：商业是交换活动，交换的本质是相互依赖，“一方以购入获利，另一方则以出售获利，一切联合均以相互需要为基础”。与之相反，“征服精神”是排外的、敌对的，是一方获利，另一方必然受损的“零和关系”。
在孟德斯鸠看来，“商业精神”有着天然的进步意义：首先，交往拓宽眼界，丰富知识。在这种意义上，“商业精神”就代表了启蒙。其次，知识的进步来源于交往的实践，技术以及航海技能的发展得益于航海实践，实践破除了迷信，带来了真知。再有，商业的发展从来不是一帆风顺，而是诞生于逆境，并饱受折磨，而商业本身不仅助人摆脱逆境，塑造安全和丰裕的生存空间，而且也是一种限制政治权力的有效手段。
——摘编自张弛<孟德斯鸠论商业精神与征服精神》
(1)根据材料并结合所学知识，概括孟德斯鸠“商业精神’’的进步意义。
(2)根据材料并结合所学知识，简析盂德斯鸠有关“商业精神”与“征服精神”产生的时代背景及其思想核心。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 新思潮中的重新评判传统，并不仅仅是批判孔教。在胡适、梁启超等学者的努力下，出现了“整理国故”运动，以分清传统文化中的精粹与糟粕，去芜取菁，再造新的文明，与西方争胜。胡适最先运用西方的方法研究中国古代哲学家的逻辑思想，注重古代哲学家著作的真实性。胡适还呼吁扩大研究的范围，打破一切门户之见，庙堂的与草野的文学均应该研究。他对墨家学说和古代白话小说都有卓越的研究成果。从1919年起，梁启超开始着手整理民族文化遗产，在中国史学、墨学和中国古代政治思想史等领域都有建树。梁启超、胡适、汤用彤、梁漱溟批判性地考察了中国佛教的历史。冯友兰关于道家和中国哲学史的著作成为传世经典。中国学者的某些杰出研究成果甚至获得了外国权威机构的肯定。大体上，从事国故整理工作的重要学者，他们所做的工作要比早期那些攻击传统的人更具有建设性，也可能更具有远见卓识。
——据周策纵《五四运动史》
材料二 文艺复兴时期，文物古迹的毁损问题严重，引起了保存古迹运动。历代教皇收集异教的雕刻品和零散的建筑物，并运抵教廷与罗马的博物馆存藏。许多古典的雕刻品被藏于王宫和花园。马佐拉与贝蒂尼经过4年的功夫，尽力模制罗马遗迹上的雕文，然后发表了《罗马城的古隽语》。1515年，教皇利奥任命拉斐尔整理古物，他和同伴一起设想了一个颇为不凡的考古计划并加以实施。遗迹古物的寻获，影响了整个艺术界和思想界。米开朗基罗的《布鲁塔斯》，其拟古的程度，已经达到了惟妙惟肖的境地。文学将基督教的神学转化为异教的神话，并以奥林匹斯取代天堂。绘画方面，古典的影响表现于异教的主题画。古典的夸耀很明显地表现于新建的圣彼得大教堂，建筑费高达100万金币，“实为空前伟大的建筑物”。
——据【美】威尔·杜兰特《文明的故事》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国近代“整理国故运动”兴起的原因，概括其取得的“建设性”成就。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代意大利“保存古迹”的方式，分析该运动产生的影响。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈我们该如何对待传统文化。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 路德指出，学校的学科设置要与儿童未来的社会生活息息相关，不仅要进行书写、阅读、唱歌等活动，还要授以职业或家政的实习教导。为此，他呼吁各邦诸侯及市政管理者大力兴办学校，承担教育组织者的职责。学校要关注职业教育，培养“长于治国的男子和善于理财的女子”。只有这样，统治当局才能获得数量充足、素质过硬的臣民，以确保整个国家机器的顺利运转。英国哲学家培根也坚信新发明将会改变整个人类生活，要求改进职业教育方法，以追求学问领域的扩大。宗教改革时期的职业教育思想具有明显的科学取向，适应了社会需求。
——摘编自贺国庆、马立武《欧洲文艺复兴与宗教改革时期的职业教育思想》
材料二 从16世纪中叶以来，英国职业教育开始得到有序发展。1567年，英国制定《工匠徒弟法》，对学徒年限、学徒数量以及师傅资格等作了统一规定，落实了国家有效监督学徒制度。据统计，工业革命期间的不少发明家和企业家，都接受过学徒制职业教育的培养。1601年，伊丽莎白女王颁布《济贫法》，明确规定贫困儿童必须做学徒，并强调教区负责人和保护人有义务负责监督该法令的执行。这促进了带有济贫性质的职业教育机构的诞生，如慈善学校、劳作学校和产业学校等。这些机构开设的课程如基本读写、家庭服务及工业操作等，提高了劳动者的素质，为其后继教育与发展打下基础。总之，工业革命前的职业教育为英国培养了几代技术精湛的工人。
——摘编自谢勇旗《工业革命前后英国职业教育的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲宗教改革时期职业教育思想的主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出16世纪中叶到18世纪中叶英国职业教育的基本特点及意义。
参考答案：
1．A
【详解】根据材料“从14世纪初起，法国各大学文学系中已普遍开设有关亚里士多德……欧几里德……托勒密……”，可以看出14世纪法国各大学“文学系”，“神学系”课程设置增加“亚里士多德”“欧儿里德”“托勒密”等古希腊时期学说，结合所学知识可知，这与人文主义思想的传播有关，A项正确；材料涉及的是人文主义对法国高等教育的影响，并未涉及摆脱神权，排除B项；材料涉及的是人文主义对法国教育的影响，并未涉及城市自治，排除C项；仅从材料，无法得出自然科学取得何种突破，排除D项。故选A项。
2．A
【详解】据材料可知，古典时代“人要么匍匐在神的脚下，要么服从自然”，但17世纪以后“人类是宇宙的中心”逐渐成为共识，这种共识的出现是因为人类“通过对自然的智力攻克”而实现的，“通过对自然的智力攻克”指的是近代自然科学的发展，即伴随着自然科学的发展人类改变了对自然、宇宙的认识，逐渐突破了宗教神学观念，认识到人类的中心地位，A项正确；文艺复兴虽然强调人文主义，但文艺复兴并没有摆脱宗教的束缚，不符合材料中“人类变成了自然的主人”的认识，排除B项；材料强调的是“人要么匍匐在神的脚下，要么服从自然”到“人类变成了自然的主人”，体现了人的地位的变化，这种变化与强调先进对落后征服的殖民扩张在理论上有矛盾之处，所以这种转变不可能是殖民扩张的需要下产生的，排除D项。故选A项。
3．D
【详解】从材料可以看出，在17-18世纪，主要报道物理、化学和数学等方面的最新发现的科技期刊问世，而且数量很大，从而为解决发明权之争提供了有效手段。由于这种情况发生在工业革命之前，这些基础科学的研究有利于工业革命的发生，D项正确；科学期刊在当时不会成为主要读物，而且材料也没有体现这一点，排除A项；科学与技术紧密结合于第二次工业革命时期，排除B项；材料中没有体现人们生活的变化，排除C项。故选D项。
4．A
【详解】根据材料信息“但丁在薄伽丘笔下是‘老师’与‘新人’，在布鲁尼笔下是‘公民’与‘爱国者’。”可见薄伽丘与布鲁尼对但丁的评价不同，薄伽丘重视但丁的身份，而布鲁尼更重视但丁的政治品德，可见人文主义的思想内涵有所发展，人文主义思想具有多样性，A项正确；材料只涉及了薄伽丘和布鲁尼的态度，不能代表社会公众，且材料未体现人的价值成为社会共识，排除B项；布鲁尼更强化政治品德，但不意味着文艺复兴时期思想解放重心已转向政治，此表述不符合史实，文艺复兴时期强调人过怎样的现世生活，启蒙运动将思想解放重心转向政治，排除C项；但丁与布鲁尼并非不同阶层，且他们的观点都属于人文主义思想，并非出现分化，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】16世纪的法国主要是为了批判封建制度，而德意志却需要封建诸侯力量驱逐罗马教廷，这说明当时的德意志实现民族独立的需求更迫切，C项正确；这一时期的德意志已经出现了资本主义生产关系，排除A项；B项表述绝对，排除B项；当时的罗马教廷属于天主教，排除D项。故选C项。
6．A
【详解】根据材料“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心”“这就是这个时代的病态”等信息并结合所学知识可知，莎士比亚是文艺复兴时期的代表人物，对过分张扬的个性和人的自然本性进行了反思，认为人不仅要有情感，还要有道德，从而提高了人性的高尚和尊严，A项正确；材料反映了作者的反思，“深恶痛绝”的表述程度过重，而且与“封建神学”无关，排除B项；“理性”是启蒙运动的核心，排除C项；“对宗教教会精神独裁的揭露与批判”是宗教改革的内容，排除D项。故选A项。
7．D
【详解】根据“霍布斯认为，保存生命是首要的善，人的本性就是自我保全；洛克把自我保全的要求细分为对人的生命权、自由权、财产权的保护；卢梭认为，只有通过契约形成公意，重新创造一个社会环境才能使人性逐渐臻于完美，使人重获自由”可知，霍布斯、洛克、卢梭都主张以人为中心，都是人文主义思想的弘扬，D项正确；霍布斯不是法国启蒙思想的典型代表，排除A项；“保存生命是首要的善，人的本性就是自我保全”没有体现社会契约论思想，排除B项；“保存生命是首要的善，人的本性就是自我保全”不是工业革命发展的理论成果，排除C项。故选D项。
8．D
【详解】根据材料可知，该学者认为“宗教改革”不仅包括新教的兴起，也包括天主教会的改革，否则就不能称其为“改革”，说明该学者意在强调宗教改革推动了基督教的发展，D项正确；新教削弱了天主教会的权威性在材料中无法体现，排除A项；B项不能全面涵盖材料信息，排除B项；C项与材料信息不符，材料未提到基督教分崩离析，排除C项。故选D项。
9．A
【详解】本题有两则材料，材料表明，18世纪苏格兰的格拉斯哥商人关心该地区的政治和经济，他们还资助了欧洲启蒙思想的代表人物之一——亚当·斯密，这些活动都有利于启蒙思想的传播，A项正确；工业革命开始的时间为1765年，18世纪中期工业革命还未开展，排除B项；格拉斯哥商人的活动无法直接提升民众的政治素养和经济政策的调整，排除C、D两项。故选A项。
10．B
【详解】根据材料“18世纪”“天主教会与专制王权相互勾结，推行专制主义和蒙昧主义”，并结合所学知识，正是在封建领主和教会的双重盘剥下，才催生了启蒙运动，B项正确；法国大革命爆发的根本原因是资本主义经济的发展受到波旁王朝封建专制统治的阻碍，排除A项；法兰西第一帝国建立于19世纪初期，排除C项；D项是文艺复兴运动发生的原因，大致在14—15世纪，排除。故选B项。
11．D
【详解】根据材料“卢梭在其小说《致爱洛绮丝》中写道：“在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权......你们是法律和自由的死敌”及所学知识，可得知卢梭认为应废除贵族的特权，国家权力应该由人民来掌控，D项正确；材料未涉及自由平等是人类的天赋权利，排除A项；材料表明贵族特权阻碍自由和平等实现，而不是阻碍天赋人权实现，排除B项；材料未涉及社会契约论，排除C项。故选D项。
12．C
【详解】根据材料18世纪70年代“提出物质守恒定律”，19世纪40-50年代“制成化学肥料”，19世纪50年代“制成合成染料”，19世纪50-60年代“提出疾病的微生物理论”，并结合所学知识可知，16-17世纪起，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为科学革命，C项正确；仅凭材料无法得出各学科间联系日益紧密，排除A项；材料与“公共卫生观念”的被关注程度无关，排除B项；工业革命不仅仅局限于欧洲，D项说法与史实不符，排除D项。故选C项。
13．B
【详解】结合所学，“带有革命性的”有关天体的书是《天体运行论》，该书阐述了“日心说”，哥白尼本身也是一名教士，他自始至终都是一个虔诚的天主教徒，他一生维护着天主教的信仰，甚至对新教派给予反击，他是纯粹热爱天文学，他曾十分勤奋地钻研过托勒密的著作，他看出了托勒密的错误结论和科学方法之间的矛盾，然后继续观察计算，从而得出了“日心说”，所以他创作此书的目的是为了宣传宇宙行星体系的核心是太阳，B项正确；《天体运行论》的创作不是为了质疑托勒密的地心说，也不是为了传播与《圣经》相悖的科学理论，并且哥白尼不认为他的学说与《圣经》相抵触，排除A、D项；C项也不是哥白尼创作此书的目的，排除C项。故选B项。
14．C
【详解】根据材料信息“此前主要是教会特权的神圣光环转移到了世俗统治者的身上，把人们敬意的道德转移到公民的道德上，把他们的理性从修道院生活转移到世俗生活上。”并结合所学可知，16世纪马丁路德开展宗教改革运动，主张“因信称义”，打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，并将《圣经》翻译成德文使其广泛流传，推动了民族国家的形成，促进了民族意识的觉醒，C项正确；马丁路德宗教改革的核心思想是“因信称义”，只要有虔诚的信仰，灵魂就可以获得拯救。宗教改革并未否定等级制度的不合理性，排除A项；启蒙运动树立了理性思维的权威地位，排除B项；宗教改革促进了人文主义的进一步发展，并非是复兴，排除D项。故选C项。
15．B
【详解】根据所学知识可知，神创论表示整个自然界被创造出来是为了彰显造物主的荣耀，根据材料“进化会使生物朝着更好的方向发展，生物有自己的发展意识，那就是根据当前的环境作出一定的改变。生物会慢慢改进自身并且适应所处的环境”可知，拉马克提出的观点冲击了当时的神创论，提供了探究生物起源的新视角，B项正确；达尔文发表《物种起源》是在19世纪中期，材料时间为19世纪初，排除A项；标志着近代自然科学基本形成的是牛顿经典力学的建立，排除C项；动摇了欧洲神创论统治地位的是哥白尼提出的“日心说”，排除D项。故选B项。
16．(1)特点：女性成为沙龙文化的主持；沙龙话题以政治话题为主。
背景：资本主义经济的进一步发展；资产阶级力量的成长和壮大；启蒙运动的发展；法国王权专制激化了社会矛盾；女性社会地位的提高。（任答四点即可）
(2)进一步解放了人们的思想，推动了启蒙思想的传播；促进了法国女性文化知识水平的提升；激发了女性参与改造社会的积极性。（任答两点即可）
【详解】（1）特点：根据材料“往往由享有盛誉的女性主持”可得出，女性成为沙龙文化的主持；根据材料“17世纪后期到18世纪沙龙的话题由文学艺术转变为政治性的话题”可得出，沙龙话题以政治话题为主。背景：根据材料并结合欧洲15—18世纪时代背景，从经济、政治、思想等角度进行概括，可得出，资本主义经济的进一步发展，资产阶级力量的成长和壮大，法国王权专制激化了社会矛盾，启蒙运动的发展，女性社会地位的提高。
（2）根据材料“女性得以在沙龙中获取文化知识，实现自我教育，文化水平飞速提升”可得出，促进了法国女性文化知识水平的提升；根据材料“沙龙女性们从未停止其在实现女性解放与发展、实现男女平等上的奋斗”可得出，激发了女性参与改造社会的积极性；结合所学知识可得出，进一步解放了人们的思想，推动了启蒙思想的传播。
17．(1)意义：商业精神的首要特质是和平；商业行为促进各国人民交往，促进文化交流，互 通有无；商业实践破除迷信，带来真知，实现思想启蒙；商业精神是孕育自由的土壤，有利 于推动民主进程。
(2)时代背景：波旁王朝君主专制加强，对外扩张；重商主义盛行；法国资本主义发展， 资产阶级力量壮大；启蒙运动发展。思想核心：理性主义。
【详解】（1）意义：根据材料“首要特质是和平”可知商业精神的首要特质是和平；根据材料“知识的进步来源于交往的实践，技术以及航海技能的发展得益于航海实践”可知商业行为促进各国人民交往，促进文化交流，互通有无；根据材料“交往拓宽眼界，丰富知识”可知商业实践破除迷信，带来真知，实现思想启蒙；根据材料“是一种限制政治权力的有效手段”可知商业精神是孕育自由的土壤，有利于推动民主进程。
（2）时代背景：结合孟德斯鸠所处的时代可知波旁王朝君主专制加强，对外扩张；结合17-18世纪经济的特点可知重商主义盛行；结合启蒙运动的背景可知法国资本主义发展， 资产阶级力量壮大；启蒙运动发展。思想核心：理性主义。
18．(1)原因：新文化运动的影响；民族主义情绪的激发；先进知识分子的远见卓识，引导人们理性地认识传统文化；一战引发对西方文明的反思。
成就：运用现代科学方法对传统文化进行研究；拓展了学术研究的视野和范围；重新发现了一系列长期被忽视的传统优秀文化；形成具有国际影响力的研究成果。
(2)方式：收集并集中收藏文物；系统整理、研究与模仿，著书立说；注重文物的发掘与保护。
影响：有利于古希腊罗马优秀文化的保护；为文学艺术的发展提供养料；冲击了神权统治；促进了文艺复兴运动。
(3)传承并弘扬优秀传统文化；取其精华、去其糟粕；保护文化遗产；挖掘并发挥优秀传统文化的内在价值，服务现代化建设；推动中华优秀传统文化走向世界。
【详解】（1）原因：根据材料中的时间信息以及代表人物可推出，新文化运动的影响；根据材料一“在胡适、梁启超等学者的努力下，出现了‘’整理国故’运动，以分清传统文化中的精粹与糟粕，去芜取菁，再造新的文明，与西方争胜。”可推出先进知识分子的远见卓识，引导人们理性地认识传统文化；结合当时半殖半封的社会性质以及一战的爆发可推出民族主义情绪的激发；一战引发对西方文明的反思。成就：根据材料一“胡适最先运用西方的方法研究中国古代哲学家的逻辑思想，注重古代哲学家著作的真实性。胡适还呼吁扩大研究的范围，打破一切门户之见，庙堂的与草野的文学均应该研究。”可推出运用现代科学方法对传统文化进行研究；拓展了学术研究的视野和范围；根据材料一“冯友兰关于道家和中国哲学史的著作成为传世经典。中国学者的某些杰出研究成果甚至获得了外国权威机构的肯定。”可推出重新发现了一系列长期被忽视的传统优秀文化；形成具有国际影响力的研究成果。
（2）方式：根据材料二“历代教皇收集异教的雕刻品和零散的建筑物，并运抵教廷与罗马的博物馆存藏。”可推出收集并集中收藏文物；根据材料二“许多古典的雕刻品被藏于王宫和花园。马佐拉与贝蒂尼经过4年的功夫，尽力模制罗马遗迹上的雕文，然后发表了《罗马城的古隽语》。”可推出系统整理、研究与模仿，著书立说；根据材料二“1515年，教皇利奥任命拉斐尔整理古物，他和同伴一起设想了一个颇为不凡的考古计划并加以实施。”可推出注重文物的发掘与保护。影响：可从文化的保护、文学艺术的发展、文艺复兴运动等角度进行分析。结合所学可知，有利于古希腊罗马优秀文化的保护；为文学艺术的发展提供养料；冲击了神权统治；促进了文艺复兴运动。
（3）态度：结合所学可知，对待传统文化的态度应是，传承并弘扬优秀传统文化；取其精华、去其糟粕；保护文化遗产；挖掘并发挥优秀传统文化的内在价值，服务现代化建设；推动中华优秀传统文化走向世界。
19．(1)主要内容：学科设置与社会生活相联系；义务教育与劳动锻炼相结合；政府应当督促职业教育；将职业教育融入国民素质培养中；要求改进职业教育方法；拓宽职业教育范围。（答出三点即可）
(2)基本特点：有法律保障；国家大力支持；培养形式多样；教学内容兼顾基础性和专业性。（答出两点即可）
意义：提高了劳动者的素质；为工业革命培养了大批技术人才；顺应了资本主义发展潮流；加速了英国的社会转型。（答出两点即可）
【详解】（1）主要内容：据材料“ 路德指出，学校的学科设置要与儿童未来的社会生活息息相关，不仅要进行书写、阅读、唱歌等活动，还要授以职业或家政的实习教导”并结合所学可知，学科设置与社会生活相联系；义务教育与劳动锻炼相结合；据材料“为此，他呼吁各邦诸侯及市政管理者大力兴办学校，承担教育组织者的职责”并结合所学可知，政府应当督促职业教育；据材料“学校要关注职业教育，培养‘长于治国的男子和善于理财的女子’”并结合所学可知，将职业教育融入国民素质培养中；据材料“英国哲学家培根也坚信新发明将会改变整个人类生活，要求改进职业教育方法，以追求学问领域的扩大”并结合所学可知，要求改进职业教育方法；拓宽职业教育范围。（答出三点即可）
（2）基本特点：据材料“1567年，英国制定《工匠徒弟法》，对学徒年限、学徒数量以及师傅资格等作了统一规定，落实了国家有效监督学徒制度。”并结合所学可知，英国职业教育有法律保障；国家大力支持；据材料“这促进了带有济贫性质的职业教育机构的诞生，如慈善学校、劳作学校和产业学校等。”并结合所学可知，培养形式多样；据材料“这些机构开设的课程如基本读写、家庭服务及工业操作等，提高了劳动者的素质，为其后继教育与发展打下基础”并结合所学可知，教学内容兼顾基础性和专业性。（答出两点即可）
意义：据材料“这些机构开设的课程如基本读写、家庭服务及工业操作等，提高了劳动者的素质，为其后继教育与发展打下基础”提高了劳动者的素质；据材料“之，工业革命前的职业教育为英国培养了几代技术精湛的工人”并结合所学可知，为工业革命培养了大批技术人才；顺应了资本主义发展潮流；加速了英国的社会转型。（答出两点即可）