人教版部编（2019）高中语文必修上册第六单元《学习任务二：探究论证方法，思考论证逻辑》名师单元教学设计（2课时）

《学习任务二：探究论证方法，思考论证逻辑》
名师单元教学设计
结合“单元学习任务”二，分析课文如何阐释学习之道，体会文章的说理方式，理解论述的针对性和概括性。每组课文可侧重探究一两种论证方法，在此基础上，探讨论证的逻辑和方法之间的关系、论证的针对性和理论概括性之间的关系。
课时安排：2课时。
第四课时
教学目标
1.理清两篇文言文各自的行文思路。
2.分别画出两位作者阐述观点的结构图。
教学重难点
理清《师说》的论证思路，绘制《师说》的文章结构图。
教学过程
导入
预计用两课时完成“单元学习任务”二。
设计意图
学习任务二会在任务一的学习基础上，进一步理清作者分析论证的思路，进而帮助学生掌握富有特点的论证方法，完成演讲稿的写作。
学习活动一：分析（劝学）的论证思路，画出结构图
回顾之前的学习，思考两个问题：
1.《劝学》的观点是什么？用一句话概括。
2.作者阐述观点的行文思路是什么？列出结构提纲。
文题：《劝学》中心论点：学不可以已 写作目的：强调学习的重要性 分论点 论证要点 比喻
君子博学而日参省乎己 学习的意义：提升自我 青出于蓝
冰寒于水
木为轮
木受绳则直
金就砺则利
君子生非异也，善假于物也 学习的作用：假借外物 登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫
积善成德，而神明自得，圣心备焉 学习的态度：重视积累，用心专一 积土成山和积水成渊
不积跬步和不积小流
骐骥和驽马
锲而舍之和锲而不舍
蚯蚓和螃蟹
学习活动二：分析《师说》的论证思路，画出结构图
回顾之前的学习，思考两个问题：
1.《师说》的观点是什么？用一句话概括。
2.作者阐述观点的行文思路是什么？列出结构提纲。
文题：《师说》 写作目的： 贻之李氏子蟠。 写作理由： 第一，李蟠能行古道； 第二，李蟠学习不拘于时。 段落 内容要点 具体体现
第1段 “古道”是什么样的 学者必有师
有惑必从师
道之所存，师之所存
第2段 “时俗”是什么样的 古之圣人/今之众人
于其子/于其身
巫医乐师百工之人/士大夫之族
第3段 孔子择师标准：转益多师。以此回答“古道不复，时俗不堪该怎么办”的问题。 孔子无常师
孔子的观点
择师的标准
分析《师说》的结构，有学生只关注段内的句间关系，忽视了段与段之间的勾连；有学生只考虑段与段的关系，忽略了段落内部的关系；有学生把整篇文章都打乱了来列提纲。对文章写作意图和中心论点的理解，学生分歧会特别大，有的认为“古之学者必有师”是文章的中心论点，有的认为文章没有中心论点，有的认为每一段都有一个分论点……鉴于此，理清《师说》的论证思路为教学难点。
参考分析：
1.韩愈写作本文的直接目的是什么？
直接目的是“贻之”“李氏子蟠”，因为他有韩愈看重的两个优点，一个是“不拘于时”，一个是“能行古道”。此处的“时”是什么意思？意思是不行古道，不愿意从师的时俗。
2.“古道”是什么样的？“时俗”是什么样的？（从文中寻找答案）
文章第1段谈的就是“古道”，分析第1段7句话的关系，可以概括出作者观点的以下几个要点：学者必有师；有惑必从师；道之所存，师之所存。
文章第2段谈的是“时俗”，为了批评时俗，建构了三组对比关系：古之圣人与今之众人；士大夫于其子与于其身；巫医乐师百工之人与土大夫之族。
3.讨论：第2段的三组对比，顺序可不可以换？
思路之一：目前的顺序好。第一组对比是由古及今，是纵向的比较，与上文的联系紧密；第二组对比是同一人身上出现的或从师或不从师的做法，是自相矛盾的；第三组对比是当今社会两个不同阶层的人的对比，是横向的比较。
思路之二：目前的顺序好。这一段是在批判时俗，论证思路是紧扣上一段阐述的古道。第一组对比是突出今之众人耻学于师，第二组对比指出有惑不解而不从师第三组对比对应的是“道之所存，师之所存”。所以，时俗和古道也正好形成了大的对比。
不拘于以上两种思路；开放性讨论，言之成理即可。
4.第3段和前两段是什么关系？
第3段主要是举例论证，以孔子为例，说明从师的“古道”是怎样的，孔子择师的标准是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，从而回答了第2段“古道不复时俗堪忧，该怎么办”这个问题。
设计意图
完成本学习活动最困难的部分是对《师说》的结构分析，比分析《劝学》要困难一些，教师要基于学生认识的实际情况合理引导。
整体阅读感受
《师说》不是严格意义上的论说文，有点像现在的杂文。其论证思路并没有按照所谓的“提出问题——分析问题——解决问题（是什么——为什么——怎么办）”的格式来写。但阅读时若能抓住第4段提及的写作意图反推，会发现这篇文章的结构是相当清晰的。
作业
1.背诵《劝学》全篇和《师说》第1段。
2.预习《拿来主义》，针对文段的理解提三个质疑问题，提交在班级的网络学习区或学习讨论群里。
第五课时
教学目标
1.学习《劝学》《拿来主义》中最富有特点的论证手法：比喻论证。
2.学习《师说》中最富有特点的论证手法：对比论证。
教学重难点
分析《拿来主义》最大的难点是时代隔阂，学生对其写作背景虽有一定了解但信息不充分，不容易充分理解“大宅子”之所指。
教学过程
导入
论说文写作中，四种论证方法最常见，举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证，在本单元前四篇文章中都能找到。比如《反对党八股》第2段。
学习活动一：阅读《反对党八股》片段，辨析多种论证手法
《反对党八股》第2段综合运用了多种论证手法，简要分析说明。
第2段写的是“罪状一”，“空话连篇，言之无物”，是针对文章内容做的批评。为了说清楚第2段综合运用了多种手法。
（1）开头用比喻论证。“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，形象地批判了那种长而空、令人生厌的文章。
（2）接下来用对比论证。先设问“为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢”，点明其动机是“下决心不要群众看”，进而分析其效果是坏的，“群众见了就摇头”“只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”；紧接着以斯大林的演说为例，树立正面典范，在对比中提出战争时期的写作要求。
（3）接下来，《资本论》是举例论证，俗语“到什么山上唱什么歌”是引用论证。它们共同论证了“无论做什么事都要看情形办理”的道理。
作者写文章时往往会灵活地运用多种论证手法，但有的段落也会集中使用某一种论证手法。
设计意图
教学中锁定文章中的一个段落，学生通过思考，辨析出四种论证手法，这样处理，学习难度适中，能带来学习的成就感。
学习活动二：分析《拿来主义》片段，探究比喻论证的效果
阅读《拿来主义》第8段、第9段中的比喻论证，分析“大宅子”所引领的这一整“套”比喻论证中，各个比喻主体的具体所指。
提示：分析比喻论证之前，不妨结合写作的时代背景，理清第1段到第4段中“送去”“抛来”“抛给”“送来”等概念的不同含义，理清行文思路，体会文章的针对性。
“破”（批驳具有针对性） 清政府 国民党政府 帝国主义 我们“子孙” 清醒的青年
“闭关主义” “送去主义” “送来” “抛给” “磕头贺喜” “吓怕了”
1.齐读第8段。首先明确第8段的多个喻体背后的本体。
“穷青年”，指当代中国；“大宅子”，指外国文化整体；“孱头”，指保守的右派；“昏蛋”，指激进的左派；“废物”，指全盘接受的糊涂人。
2.合上书，听老师读第8段，一边听，一边在心中加标点。
翻开书核对心中加注的标点和文章原本标注的标点，可能会有差异。这段提及三种人、三种态度，但被作者分为两类。其一，拒绝外国文化；其二，全盘接受外国文化。这代表了当时爱国人士对待外来文化的两种主要态度，都很极端，都不是“拿来主义”的态度，都没有做到“自己来拿”。
3.第9段，第一遍学生齐读；第二遍合上书，听老师读，一边听，一边在心中加标点。
翻开书核对心中加注的标点和文章原本标注的标点，可能会有差异。这一段有四个比喻——“鱼翅”“鸦片”“烟灯”和“烟枪”“姨太太”，但被作者分为三类。一类是“有用”（“鱼翅”，有营养，不炫耀；“鸦片”，可治病，不吸毒），一类是“无用”（“烟灯”和“烟枪”有工艺价值，记录一个社会一个时代，可以将部分送去博物馆），一类是“腐朽”（“姨太太”代表了男权和占有，要彻底清除）。
4.上节课的课后作业是“预习《拿来主义》，每个学生提出三个质疑问题”，老师在网络质疑区挑出与第8段、第9段“比喻论证”相关的几个质疑问题，集中展示，逐一探讨。
问题一：《拿来主义》中有许多隐喻，直指当时政局。“拿来主义”似乎也是一个隐喻。我想知道“拿来主义”的直接的解释是什么？
提示：虽然“大宅子”这套比喻论证中包含了“怎么拿”和“拿什么”的比喻，但其实文章也有直接表态，即“放出眼光”“占有，挑选”。
问题二：“出售存膏，售完即止”是什么意思？为什么鲁迅说是“故弄玄虚”？
提示：鸦片放在药店里卖，假装给人治病，实际供人吸毒。
问题三：用“大宅子”作比喻时，其中的“烟灯和烟枪”指的是外来的什么？既为国粹，为何送一点进博物馆后大部分要毁掉？
提示：指无用的事物，少量送博物馆是用以铭记一个时代创伤。
问题四：第9段提及“一群姨太太”，为什么她们会对“拿来主义”造成危机？
提示：因为如果不请姨太太走散，意味着人们不会“拿来”，意味着“占有”之后不懂“挑选”，那么将留下文化糟粕。
问题五：鲁迅对于“烟灯和烟枪”等“国粹”的态度是否可应用于当今社会对于古城墙等文化遗产的处理方式？
提示：“古城墙”不属于“无用”的事物，它有建筑研究价值，还有文化价值、文物价值；和“烟灯和烟枪”不属于同一类事物。
设计意图
弄清了“大宅子”中的各个比喻主体的具体所指，就能更好地理解文章结尾的观点——“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”，从而真正理解鲁迅对于外来文化的立场以及深层思考。
整体阅读分析
虽然比喻论证运用广泛，但那些文章并不都像《拿来主义》这样，创设一组形成有机关联的喻体，精密安排。《劝学》也大量使用比喻论证，但基本是单点设喻，喻体之间横向铺排或纵深演绎，比较简单。
比喻论证的优点是不言而喻的，它能化深奥为浅显，化抽象为具体，启发人们丰富的联想，使论证效果倍增。但值得注意的是，比喻论证的本体、喻体双方只是存在关系、道理方面的相似性，两者缺乏本质上的内在联系，因此比喻论证往往是带有缺陷的。要深刻地论述观点，必须在逻辑推论的引领之下，把比喻论证和例证、引证、对比论证等结合起来使用，才能发挥出其应有作用。
学习活动三：分析《师说》片段，探究对比论证的效果
《师说》第2段分析“时俗”时使用了对比论证据，此填写下列表格。
组别 对象 对比点 结果
现状 做法 点评
1 古之圣人
今之众人
2
3
参考分析
组别 对象 对比点 结果
现状 做法 点评
1 古之圣人 出人远矣 从师而问 圣益圣
今之众人 下圣人远矣 耻学于师 愚益愚
2 于其子 择师而教之 句读之不知，师焉 小学 吾未见其明也
于其身 耻师 惑之不解，不焉 大遗
3 巫医乐师 百工之人 不耻相师 今其智乃反不能及
士大夫之族 群聚而笑之
整体阅读分析
《师说》第2段借助三组对比，将正确做法和错误做法展现得非常充分。是与非的对比，可以拨乱反正；真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善。俗话说，“有比较才有鉴别”，两种对立的事物或做法一经对比，就可以分辨出差异，揭示出本质，使文章观点更有说服力。
更重要的是，对比论证的手法和“破立结合”的结构拥有类似的基本逻辑，而“破立结合”的结构，是很多优秀论说文具备的共同特点，便于作者有针对性地议论。
作业
1.查资料，了解何为“破立结合”。阅读近期有关国内外大事或社会热点问题的时事评论，体会评论作者是否运用了“破立结合”的行文思路。
2.阅读《反对党八股》和《拿来主义》，思考教科书“单元学习任务”二的第2题。
3 / 8