登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《共工怒触不周山》教案
教学目标：
1.在理解文意的基础上，熟读背诵《共工怒触不周山》
2.以《共工怒触不周山》为例，进一步感受神话的省略艺术。
教学难点：
1.如何理解共工之怒。
2.不周山的省略艺术在神话中的广泛运用。
3.不周山的省略艺术对后世文学作品的原型意义。
教学步骤：
教学课时：一课时
教学过程：
一、新课导入：
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？
生：（略）
（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？
生：（略）
师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
二、文学常识：
《共工怒触不周山》选自《淮南子》，《淮南 ( http: / / www.21cnjy.com )子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。21世纪教育网版权所有
何谓“五帝”？“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。 21cnjy.com
“不周山”何意？不，表否定；周，周全，完整 ( http: / / www.21cnjy.com )；山，高于地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。21·cn·jy·com
三、朗读课文，找出不懂的地方
（一）朗读正音
昔者/共工与颛顼（zhuānxū）争为帝， ( http: / / www.21cnjy.com )怒而触不周之山，天柱折(shé），地维绝 。天倾（qīng）西北，故 /日月星辰移焉 ；地不满东南。故/水潦（lào）尘埃（āi ）归焉。
（二）释词翻译
昔者共工与颛顼争为帝，
昔者：从前
句译：从前共工与颛顼争做帝王，
怒而触不周之山，
而：连词，表修饰关系
触：撞击
句译：（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，
天柱折，地维绝。
拆：断
维：绳子
绝：断
句译：支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
天倾西北，故日月星辰移焉；
倾：倾斜
故：所以
焉：代词，这里
句译：（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；
地不满东南，
句译：地向东南方向下塌，
故水潦尘埃归焉。
水：积水
水潦：泛指江湖流水
尘埃：尘土，这里指泥沙
句译：所以江河道路上的流水泥沙都在这里汇集 。
（三）课文翻译
从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱
子折断了，拴系着地的大绳子 ( http: / / www.21cnjy.com )也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
四、阅读理解
1.请你概括这则神话故事的起因、经过和结果。
起因： “争为帝”，即争夺部落首领的位置。
经过：败后怒触不周山
结果：日月星辰移位
2.在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。
3.请你用自己的话概括文章的主旨
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日月星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象力、探索精神和征服自然的强烈愿望。21教育网
4.如何理解文中结尾的两句话？
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它既 ( http: / / www.21cnjy.com )反映了远古部族间的斗争，同时涉及古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。www.21-cn-jy.com
5.齐诵两篇短文，归纳夸父和共工共同的特点是什么？
（1）他们都是神话传说中华夏民族的英雄。
（2）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
（3）夸父和共工愿意牺牲自己来改造 ( http: / / www.21cnjy.com )山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
五、语文积累
与挑战有关的名言
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。 ——雨果
接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。 ——杰纳勒尔·乔治
攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠 ( http: / / www.21cnjy.com )穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。 ——陈景润
六、板书设计：
天柱折—天倾西北
共工怒触不周山（暴躁、豪气、勇敢）
地维绝—河向东流
七、课堂检测
1.重点词语解释。
①昔者（从前）
②怒而触不周之山（碰、撞）
③故水潦尘埃归焉（积水；汇集；“于是，于此”）
④共工与颛顼争为帝（zhuān xū,传说中的五帝之一，黄帝的后裔；做）
2.古今异义
①地维绝
古义：维持 今义：断
②地维绝
古义：绳子 今义：停止
3.词类活用
天倾西北：方位名词作状语，向西北
4.特殊句式
①倒装句：天倾西北 状语后置，即“天西北倾”
②省略句：
（共工)怒而触不周之山 省略主语“共工”，即“共工怒而触不周之山”
（夸父）未至，道渴而死 省略主语“夸父”，即“夸父未至，道渴而死”
5.重点句子翻译。
①怒而触不周山。
（共工）愤怒地撞击不周山。
②天柱折，地维绝。
支撑天的柱子折了，系持地的绳子断了。
③天倾西北，故日月星辰移焉。
天向西北倾斜，所以日月星辰都（朝西北）移动。
④地不满东南，故水潦尘埃归焉。
大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 3 页 （共 3 页） 版权所有@21世纪教育网(共40张PPT)
21世纪教育网系列精品教学课件
实验中学名师精品
第五单元 第25课
夸父逐日
看图片，猜故事，比一比，见闻广。
要求：先举手，
经允许，
再回答。
后羿射日
盘古开天地
嫦娥奔月
女娲补天
女娲造人
大禹治水
精卫填海
愚公移山
《后羿射日》
《盘古开天地》
《嫦娥奔月》
《女娲补天》
《女娲造人》
《大禹治水》
《精卫填海》
《愚公移山》
这些故事有什么共同特点？
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
夸父逐日
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。
2、掌握并积累逐走、入日、欲、大泽等一些文言词汇,借助书上注释读通并翻译课文。
3、感受夸父的形象。
《山海经》：成于战国-西汉年间。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
夸 父 其 人
中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。
整体感知，我诵读
1 听示范读
听准字音，注意节奏
2 自己朗读
3 小组竞读
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
自主学习，积累词汇
借助书上注释，识记下列绿色词语的解释。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
追赶到太阳落下的地方
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
想要
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
黄河
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
桃林
合作学习，翻译语句
同桌合作，对照课下注释翻译全文：
要求：一人读文言语句，一人翻译语句。
1.夸父与日逐走，
2.入日；
3.渴，
4.欲得饮，
5.饮于河、渭；
6.河、渭不足，
7.北饮大泽。
8.未至，
9. 道渴而死。
10.弃其杖，
11.化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲。
理思路
走（逐）
渴
饮
死
化
深入探究1
1、通过阅读，我看到了一个 的夸父？请从原文中找出依据
夸父形象：1、不怕困难，勇于探索；
2、敢于挑战大自然；
3、热爱光明，憎恶黑暗；
4、有远大理想，有牺牲精神
5、有胆量有决心，目标远大，
6、气魄非凡，意志坚强
深入探究2
2、“弃其杖，化为邓林”，如何理解？
夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不已、甘为人类造福的精神。
链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
桃是福寿的象征。
桃被当作镇邪驱恶的神物。
桃在古代被作为美好的象征。
从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
《夸父逐日》讲述了巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反应了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
课 堂 小 结
课堂检测
解释下列句中红色的字。
1、与日逐走（ ）
2、欲得饮（ ）
3、入日（ ）
4、饮于河渭（ ）
5、北饮大泽（ ）
6、未至（ ）
7、道渴而（ ）
8、化为邓林 （ ）
赛跑
追到太阳落下的地方
黄河
渭水
往北
大湖
桃林
想要
中途
到
奔走相告 走马上任
走马看花 走投无路
走南闯北 走江湖
2、写出“走”为“跑”的词语
3、翻译下面的句子
1、河渭不足，北饮大泽。
2、弃其杖，化为邓林。
他遗弃的手杖，变成了桃林。
黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。
4、解释成语 “夸父逐日” （夸父追日 ）：
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文
板书设计：
夸父逐日
《山海经》
逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
宏大志向 勇敢追求 死而不已 造福人类
丰富的想象 奇特的夸张 浪漫主义色彩
青春因创新而亮丽，生活因拼搏而放光彩，愿我们每个人都能勇敢追逐属于自己的那颗太阳！生命不息，追寻不止！
布置作业：
1、默写全文，写在作业本上。
2、展开想象，扩写情节。(共24张PPT)
21世纪教育网系列精品教学课件
实验中学名师精品
第五单元 第25课
共工怒触不周山
《淮南子》
又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。
何谓“五帝”？
不，表否定；周，周全，完整；山，高于地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
“不周山”何意？
朗读课文，
找出不懂的地方
昔者/共工与颛顼（zhuānxū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折(shé），地维绝 。天倾（qīng）西北，故 /日月星辰移焉 ；地不满东南。故/水潦（lào）尘埃（āi ）归焉。
朗读 正音
昔 者 共 工 与 颛 顼 争 为 帝，
怒 而 触 不 周 之 山，
天 柱 折 ，地 维 绝 。
从前
撞击
断
绳子
从前共工与颛顼争做帝王，
连词，表修饰关系
（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，
支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
断
词语注释
天倾西北，故 日月星辰移焉 ；
所以
代词，这里，
积水
尘土，这里指泥沙
（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；
地不满东南，
故水潦尘埃归焉。
地向东南方向下塌，
水潦：泛指江湖流水。
所以江河道路上的流水泥沙都在这里汇集 。
倾斜
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
阅读理解
1.请你概括这则神话故事的起因、经过和结果。
起因：
经过：
结果：
“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
败后怒触不周山
日月星辰移位
2.在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。
3.请你用自己的话概括文章的主旨
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日月星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象力、探索精神和征服自然的强烈愿望。
4.如何理解文中结尾的两句话？
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它既反映了远古部族间的斗争，同时涉及古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5.齐诵两篇短文，归纳夸父和共工共同的特点是什么？
（1）他们都是神话传说中华夏民族的英雄。
（2）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
（3）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
语文积累
与挑战有关的名言
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。 ——雨果
接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。
——杰纳勒尔·乔治
攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
——陈景润
共 工 怒 触 不 周 山
（暴躁、豪气、勇敢）
天柱折--天倾西北
地维绝--河向东流
课堂检测
1.重点词语解释。
①昔者（ ）
②怒而触不周之山（ ）
③故水潦尘埃归焉（ ）
④共工与颛顼争为帝
从前
碰、撞
积水；汇集；“于是，于此”
zhuān xū,传说中的五帝之一，黄帝的后裔；做
2.古今异义
①地维绝
古义： 今义：
②地维绝
古义： 今义：
绳子
维持
断
停止
3.词类活用
天倾西北
方位名词作状语，向西北
4.特殊句式
①倒装句
天倾西北
②省略句
(共工)怒而触不周之山
（夸父）未至，道渴而死
状语后置，即“天西北倾”
省略主语“共工”，即“共工怒而触不周之山”
省略主语“夸父”，即“夸父未至，道渴而死”
5.重点句子翻译。
①怒而触不周山。
②天柱折，地维绝。
③天倾西北，故日月星辰移焉。
④地不满东南，故水潦尘埃归焉。
（共工）愤怒地撞击不周山。
支撑天的柱子折了，系持地的绳子断了。
天向西北倾斜，所以日月星辰都（朝西北）移动。
大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《夸父逐日》教学设计
教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。
2、掌握并积累逐走、入日、欲、大泽等一些文言词汇,借助书上注释读通并翻译课文。
3、感受夸父的形象。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学方法： 朗读法。自主—合作—探究方法 。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入新课：
展示有关神话故事经典图片， ( http: / / www.21cnjy.com )《后羿射日》、《盘古开天地》 、《嫦娥奔月》、《女娲补天》、《女娲造人》 、《大禹治水》 、《精卫填海》 、《愚公移山》。提问：这些故事有什么共同特点？【来源：21·世纪·教育·网】
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是 ( http: / / www.21cnjy.com )古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。今天我们学习神话《夸父逐日》。2-1-c-n-j-y
二、展示教学目标：
1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。
2、掌握并积累逐走、入日、欲、大泽等一些文言词汇,借助书上注释读通并翻译课文。
3、感受夸父的形象。
三、检查预习：
1、请介绍一下《山海经》。
《山海经》：成于战国-西汉年间。18 ( http: / / www.21cnjy.com )篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
2、请介绍一下夸父。
中国古代神话人物，是我国古代神话中一个 ( http: / / www.21cnjy.com )善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。
4、整体感知：
1、 听示范读。听准字音，注意节奏。
2 、自己朗读
3 、小组竞读
4、自主学习，积累词汇
借助书上注释，识记下列绿色词语的解释。（课件展示）
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 21世纪教育网版权所有
5、词汇积累比赛：看哪组记得多。（课件展示）
带绿色的字，你会解释吗？要求：先举手,后回答.
6、合作学习，翻译语句.(同桌合作，对照课下注释翻译全文：
要求：一人读文言语句，一人翻译语句。)
1 夸父与日逐走，
2 入日；
3 渴，
4 欲得饮，
5 饮于河、渭；
6 河、渭不足，
7 北饮大泽。
8 未至，
9 道渴而死。
10 弃其杖，
11 化为邓林
7、理思路,比一比,谁能讲
请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。
要求：1、能添入描写，如外貌描写、动作描写、神态描写、环境描写、心理描写等每一处给五分。
2、能添入夸父为什么逐日，逐日过程中遇到了哪些困难，夸父临死前是怎么想的每一处给五分。www.21-cn-jy.com
8课文翻译。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳 ( http: / / www.21cnjy.com )落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 21·世纪*教育网
5、深入探究（小组合作讨论解决）
1、通过阅读，我看到了一个 的夸父？请从原文中找出依据。
夸父形象：
1 不怕困难，勇于探索；
2 敢于挑战大自然；
3 热爱光明，憎恶黑暗；
4 有远大理想，有牺牲精神
5 有胆量有决心，目标远大，
6 气魄非凡，意志坚强
2、、“弃其杖，化为邓林”，如何理解？
链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换 ( http: / / www.21cnjy.com )旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。桃是福寿的象征。桃被当作镇邪驱恶的神物。桃在古代被作为美好的象征。21教育网
明确：夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不已、甘为人类造福的精神。
6、拓展延伸
从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
7、课 堂 小 结
《夸父逐日》讲述了巨人夸父追赶太阳，最后口 ( http: / / www.21cnjy.com )渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反应了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。www-2-1-cnjy-com
八、课堂检测
1、解释下列句中加点的字。
1 与日逐走（ 赛跑 ）
2 欲得饮（ 想要 ）
3 入日（ 追到太阳落下的地方 ）
4 饮于河渭（ 黄河渭水）
5 北饮大泽（ 往北大湖）
6 未至（ 到 ）
7 道渴而（ 中途 ）
8 化为邓林 （ 桃林）
2、写出“走”为“跑”的词语
奔走相告 走马上任
走马看花 走投无路
走南闯北 走江湖
3、翻译下面的句子。
1 河渭不足，北饮大泽。黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。
2 弃其杖，化为邓林。他遗弃的手杖，变成了桃林。
4、解释成语
“夸父逐日”（夸父追日 ）：
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、、背诵课文
青春因创新而亮丽，生活因拼搏而放光彩，愿我们每个人都能勇敢追逐属于自己的那颗太阳！生命不息，追寻不止！21cnjy.com
九、布置作业：
1、默写全文，写在作业本上。
2、展开想象，扩写情节。
板书设计：
夸父逐日
《山海经》
逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
宏大志向 勇敢追求 死而不已 造福人类21·cn·jy·com
丰富的想象 奇特的夸张 浪漫主义色彩2·1·c·n·j·y
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 4 页 （共 4 页） 版权所有@21世纪教育网
