重庆市2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题(含解析)
文档属性
| 名称 | 重庆市2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题(含解析) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 148.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-25 21:45:42 | ||
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文档简介
重庆市2023年中考备考语文专题复习：文言文阅读题
一、课内阅读
（2022·重庆·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（ ）
A．“蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。
B．“蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。
C．“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。
D．查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。
3．下列对文章内容和写法分析正确的一项是（ ）
A．本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。
B．作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。
C．“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。
D．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。
4．选文与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。
【链接材料】
曲池荷
卢照邻①
浮香②绕曲岸③，圆影④覆华池⑤。
常恐秋风早，飘零⑥君不知。
[注]①卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香气。③曲岸：曲折的堤岸。④圆影：圆圆的荷叶。⑤华池：美丽的池子。⑥飘零：坠落，飘落。
（2022·重庆·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。
5．下列对句中加点词理解有误的一项是（ ）
A．“隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“ ”，可推测其意与“竹”相关。
B．“空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。
C．“不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。
D．“隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。
6．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
（2）佁然不动，俶尔远逝。
7．下列对文章的理解与分析正确的一项是（ ）
A．文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。
B．本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。
C．作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。
D．本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。
8．下面的链接材料表明了对游记写作及游览的一种观点，请简要概括。你是否赞同链接材料中画线部分对《小石遭记》的分析？请简要评析。
【链接材料】
古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭上不久坐一段，便是不游尽妙境。
（节选自清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集·卷二）
概括：_____________________
评析：_____________________
（2022·重庆·统考模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤．空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声．而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
9．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．而后作 一鼓作气(《曹刿论战》)
B．生于忧患 又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)
C．征于色 未尝稍降辞色(《送东阳马生序》)
D．故天将降大任 公问其故(《曹刿论战》)
10．用现代汉语翻译下列句子。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2) 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
11．下列对文章的理解和分析表述不正确的一项是（ ）
A．孟子散文善用排比和对偶，使文章读起来节奏感强，富有文采和气势。
B．文章开篇列举古代贤士起于卑贱的事例，摆事实论证“死于安乐”的观点。
C．孟子认为造就人才不仅需要客观环境的磨练，也需要主观努力，提出了“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
D．文章以历史事实为依据，从逆境成才讲到定国安邦，理至情切，具有很强的感染力。
12．颜回、舜、傅说等人都是“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却需要“忧”。根据链接材料和选文，简述孔子、孟子这么说的原因。
【链接材料】
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”——《论语·雍也》
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”——《论语·宪问》
（2022·重庆璧山·统考一模）阅读下面文言文，完成以下试题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
13．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．同舍生 便舍船
B．益慕圣贤之道 斟酌损益
C．不敢出一言以复 复问其妾曰
D．又患无硕师名人与游 无冻馁之患
14．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．选文开篇即叙幼时求学之苦、用心之专，成年后从师之艰，同时也表明他求知的渴望与决心。
B．好的品德修养是作者学有所成的土壤，因而得以“遍观群书”“硕师名人与游”“预君子之列”。
C．本文是一篇以议论抒情为主的赠序，兼有记叙和描写，写作的本意是“道为学之难”“勉乡人以学”。
D．作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己作比较，凸显作者求学生活的艰苦，不追求“口体之奉”。
16．请你根据选文和下面的链接材料，概括说明好学精神在宋濂、王冕身上分别是如何体现的。
【链接材料】王冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃①入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策③映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。
（选自《王冕僧寺夜读》）
【注】①窃：偷偷地。②挞：鞭打。③策：书。
17．（2022·重庆·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(1)下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．芳草鲜美 陶后鲜有闻
B．自李唐来 自三峡七百里中
C．出淤泥而不染 出则无敌国外患者
D．中通外直 系向牛头充炭直
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。
②予谓菊，花之隐逸者也。
(3)下列对文章内容和写法理解有误的一项是（ ）
A．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶之情。
B．文章句式骈散结合，以散句为主，长短相间、错落有致、富于变化，读起来音节和谐、顿挫有致
C．“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。
D．作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。这是欲扬先抑的写法。
(4)下列链接资料与原文都表现了美好的君子形象，但侧重点却有所不同，试作简要分析。
【链接资料】
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
注释：①楚之逐臣：屈原。屈原在《离骚》里以兰来象征自己美好的品德。②薄丛；贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
（2022·重庆沙坪坝·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
18．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．有时朝发白帝/野芳发而幽香（《醉翁亭记》） B．良多趣味/此皆良实（《出师表》）
C．每至晴初霜旦/旦辞爷娘去（《木兰辞》） D．属引凄异/忠之属也（《曹刿论战》）
19．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）两岸连山，略无阙处。
（2）空谷传响，哀转久绝。
20．下列对文章理解与分析正确的一项是（ ）
A．文章先写山后写水，写水时按照春夏秋冬的时间顺序依次写作。
B．本文第一段的描写突出了三峡山高、岭连、峡窄、水长的特点。
C．第二段运用拟人、对比的手法直接描写出夏水一泻千里的气势。
D．本文音韵和谐，节奏鲜明，如“自非亭／午夜分，不见／曦月”。
21．本文与链接材料都以落泪作结，请结合相关内容分析听者落泪的不同原因。
【链接材料】
舟出巴峡
［清］王士禛
曲折真成字，沧波十月天。云开见江树，峡断望人烟。
新月数声笛，巴歌何处船。今宵羁客泪，流落竹枝前。
22．阅读下面两篇文言文，完成问题。
【甲】
桃花源记
陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
愚公移山
《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(1)对下列句子中加点词语的解样，不正确的一项是（ ）
A．阡陌交通，鸡犬相闻 陌：东西走向的田间小路
B．率妻子邑人来此绝境 绝境：没有出路的地方
C．杂然相许 杂然：皆，共同
D．汝心之固，固不可彻 彻：通
A．A B．B C．C D．D
(2)对下列文言句子的翻译，正确的一项是（ ）
A．此人一一为具言所闻，皆叹惋——渔入把自己所知道的外面的情况都对他们说了，桃源人听了都很惊叹。
B．此中人语云：“不足为外人道也。”——这里的人告诉渔人说：“不能够向外面的人说这里的情况。
C．曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何——过去你连山的一棵草也动不了，又能把土块、石头怎么样呢？
D．帝感其诚，命夸娥氏二子负二山——天帝感受到了愚公的诚心，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
(3)下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．甲乙两文均体现有我国的传统文化思想。有学者认为甲文产生的思想来源是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会思想的影响，还受到儒家“大同”思想的影响；乙文则体现了道家的主张，如故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。
B．甲乙两文都虚构了一个带有神奇色彩的故事。甲文曾被列入志怪小说一类，故事中渔人进入桃源的经过、桃花源中生活的人、世外桃源的消失等都是奇特的；乙文中愚公年将九十尚能挖山、运土石一年才往返一次、隐土之北这个传说的地名等都是神奇的，而结尾天帝命大力神的两个子把山搬走则充猫了神话色彩。
C．甲乙两文都对我们产生深远的影响。甲文反映了人民群众对于和平宁静幸福美好生活的向往，出自此文的成语“世外桃源”流传至今，意指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，也指环境幽静生活安逸的地方；乙文说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理，毛泽东同志曾用这个故事号召全党：团结起来一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利。
D．甲乙两文对人物的写作方法各有不同。甲文多用白描手法描写人物，朴素简洁，显得真实自然；乙文运用对比、衬托手法来突出人物形象，如愚公、京城氏之子跟智叟的对比，是真智与真愚的对比，如愚公之妻的积极献计、运土路程的遥远、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”都对烘托愚公的形象具有重要的作用。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
23．解释下列加点的词语。
（1）增其旧制( ) （2）前人之述备矣( )
（3）至若春和景明( ) （4）微斯人，吾谁与归( )
24．用现代汉语翻译下面句子。
（1）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
25．下面关于文章理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽洞庭湖的壮观景象。
B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表达自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神。
C．作者善于以简驭繁，巧妙的转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“然则”二字引出“览物之情”，以“或异二者之为，何哉”展开议论。
D．第③④段运用排比和对偶的手法叙述了作者登上岳阳楼时的所见所感，一暗一明，一悲一喜，写出了两种截然相反的人生境界。
26．“一切景语皆情语”，选文与链接材料都写到岳阳楼的景色，其写作目的却各不相同，请结合具体内容作简要分析。
[链接材料]
登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
（节选自王士性《广游志》）
[注释]①杰：高大。②殊：差别。眼界：视力所能看到的范围。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也：诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
27．解释下列句中加点的词语。
（1）尝趋百里外_________ （2）援疑质理___________
（3）俟其欣悦___________ （4）同舍生皆被绮绣___________
28．翻译下列句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
29．下列说法不正确的一项是（ ）
A．本文是作者给同乡后学的临别赠言，以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。议论在叙事的基础上自然生发，却引人深思。
B．文章善用对比，将当今学生的学习条件与自己的贫寒作对比，得出结论：业不精、德不成，若非天质之卑，皆心不专。
C．作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，意在告诉马生，学习条件越艰苦，成就便会越大。
D．学习生活的艰苦没有动摇作者求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
30．结合选文和链接材料，谈谈宋濂和欧阳修的求学经历有哪些相似之处？从中你得到什么启发？
【链接材料】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及②其稍长，而家无书读，就闾里③士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
（选自《欧阳公事迹》）
【注】①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②及：等到。③闾里：乡里、邻里。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
31．解释下列加点词的含义。
（1）傅说举于版筑之间( ) （2）所以动心忍性( )
（3）困于心，衡于虑，而后作( ) （4）出则无敌国外患者( )
32．翻译下列句子。
（1）故天将降大任于是人也。
（2）征于色，发于声，而后喻。
33．下列对文章内容和写法分析不恰当的一项是
A．孟子认为，人才的造就既要在艰苦的环境中磨砺，又需要自身的不懈奋斗。
B．文章开篇使用排比句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
C．对国君而言，如果有执法严格、直言进谏的臣子和外国的侵扰，这个国家是无法治理的。
D．文章从正反两个方面有力地论述了“生于忧患，死于安乐”这一主张。
34．下面【链接材料】中孟子的“三乐”与文中画线句的观点是否矛盾？为什么？
【链接材料】
孟子曰：“君子有三乐。父母俱存，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
（选自《孟子·尽心上》）
[注释]①故：变故，如灾祸、祸患、死亡、疾病等。②怍（zuò）：惭愧。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
出师表（节选）
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
35．下列句中加点词的意思相同的一项是 （ ）
A．盖追先帝之殊遇 盖竹柏影也
B．宜付有司论其刑赏 与之论辩
C．是以先帝简拔以遗陛下 父母岁有裘葛之遗
D．亲贤臣，远小人 未能远谋
36．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
37．下列对选文理解与分析有误的一项是 （ ）
A．选文中诸葛亮颇具政治远见，向后主刘禅指出了当前天下三分的形势，蜀国目前一点有利条件也没有，以此警告刘禅用心管理政治。
B．选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。
C．选文中诸葛亮指出宫中府中是个整体，不宜偏私，使内外“异法”。
D．选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。
38．选文第⑤段和链接材料都向君主提出了“亲贤远小”的建议，请结合内容简要分析两文作者分别是如何提出这个建议的。
【链接材料】（湛若水）复①上疏言：“陛下初政，渐不克②终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法③，多自引去。亟④请亲贤远奸，以隆太平之业。”
（选自《明史 湛若水传》，有删改）
［注］①复：又。②克：克制。③法：治国安邦之法。④亟：急，赶快。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，檣倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
39．下列句中加点词的意思相同的一项是
A．而或长烟一空 余拏一小舟
B．登斯楼也 斯是陋室
C．然则北通巫峡 中通外直
D．属予作文以记之 有良田、美池、桑竹之属
40．用现代汉语翻译下面句子。
（1）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
41．下列对文章理解和分析不当的一项是
A．“衔远山，吞长江，浩蓿总汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽洞庭湖的壮观景象。
B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表达自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神。
C．作者善于以简取繁，巧妙地转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“然则”二字引出“览物之情”，以“或异二者之为，何哉”展开议论。
D．第③、④段运用排比和对偶的手法叙述了作者登上岳阳楼时的所见所感，一暗一明、一悲一喜，写出了两种截然相反的人生境界。
42．“一切景语皆情语”，选文与链接材料都写到岳阳楼的景色，其写作目的却各不相同，请结合具体内容做简要分析。
【链接材料】
登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不 如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
（节选自王士性《广游志》，有删改）
［注］①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
43．下列句中加点词的意思相同的一项是 （ ）
A．泻出于两峰之间者 奉命于危难之间
B．酿泉为酒 或异二者之为
C．有亭亦然临于泉上者 临溪而渔
D．醒能述以文者 可以一战
44．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
45．下面对本文理解分析不当的一项是（ ）
A．选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，令人叹服。
B．选文善用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫、音韵谐美。
C．在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。
D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。
46．阅读下面的链接材料，说说醉翁和五柳先生饮酒的目的有何不同。
【链接材料】先生闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽①，期在必醉。既酔而退，曾不吝情②去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（摘选自《五柳先生传》，有删改）
［注］①造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。②曾（zēng）不：竟不。吝情：舍不得。③晏如：安然自若的样子。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
出师表（节选）
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
47．解释下列句中加点词的意思。
（1）此诚危急存亡之秋也( )
（2）盖追先帝之殊遇( )
（3）必能裨补阙漏( )
（4）是以先帝简拔以遗陛下( )
48．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
49．下列对选文理解与分析有误的一项是 （ ）
A．选文中诸葛亮颇具政治远见，向后主刘禅指出了当前天下三分的形势，蜀国目前一点有利条件也没有，以此警告刘禅用心管理政治。
B．选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。
C．选文中诸葛亮指出宫中府中是个整体，不宜偏私，使内外“异法”。
D．选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。
50．选文第⑤段和链接材料都向君主提出了“亲贤远佞”的建议，请结合内容简要分析两文作者分别是如何提出这个建议的。
【链接材料】
（湛若水）复①上疏言：“陛下初政，渐不克②终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法③，多自引去。亟④请亲贤远奸，以隆太平之业。”
（选自《明史 湛若水传》，有删改）
［注］①复：又。②克：克制。③法：治国安邦之法。④亟：急，赶快。
（2022·重庆南岸·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
51．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎 非独贤者有是心也
B．此之谓大丈夫 予谓菊
C．妾妇之道也 益慕圣贤之道
D．父命之 或王命急宣
52．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
53．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，言辞间透露出对他们的羡慕甚至崇拜之情。
B．“公孙衍、张仪之道”的本质不过是顺从君王的意志，与“妾妇之道”的实质相同。
C．这是一篇驳论文，针对景春的观点，孟子直接反驳，先立后破，从正面提出了作为大丈夫的三个标准。
D．“居天下之广居”“立天下之正位”“行天下之大道”中的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
54．孟子的文章以雄辩著称。请阅读下列链接材料，结合选文，分析它们说理艺术的异同。
【链接材料】
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之①楚游者。比②其反③也，则冻馁④其妻子，则如之何 ”
王曰：“弃之⑤ 。”
曰：“士师不能治士⑥，则如之何？”
王曰：“已之⑦。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他⑧。
(节选自《孟子·梁惠王下》)
【注释】①之：到……去。②比：及，至，等到。③反，同“返”。④馁：饥饿。 ⑤弃之：和他一刀两断。⑥士师不能治士：司法长官不能约束他的下级。⑦已之：撤他的职。⑧顾左右而言他：往左看看，往右看看，说些别的话。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
55．解释下列加点词语
（1）故患有所不辟也( ) （2）如使人之所欲莫甚于生( )
（3）乡为身死而不受( ) （4）蹴尔而与之( )
56．用现代汉语翻译下列句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉！
（2）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
57．下列对文章的内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．文章开头用了“鱼”和“熊掌”设喻说理，再类比推理出本文的中心论点“舍生取义”
B．文章运用了正反对比论证，如“一箪食，一豆羹……行道之人弗受……乞人不屑也”与“万钟则不辩礼义而受之”
C．文天祥宁死不降元朝的事例，可以用作道理论据证明本文的中心论点。
D．“乡为生死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”这部分句子运用了排比的修辞手法，增加了语势，体现了孟子的文章雄有力的特点。
58．坚守，指坚决守卫，不改变。文章和链接材料都强调做人要有所坚守，请谈谈两文分别要坚守的是什么。
【链接材料】
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱：所学夫子之道者足以自乐也。回不愿任。”
阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
59．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者 B．上下一白 长烟一空
C．余强饮三大白而别 然后能自强也 D．客此 丰年留客足鸡豚
60．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）湖中焉得更有此人！
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。
61．下列对文章内容和写法分析有误的一项是（ ）
A．“崇祯五年”与“金陵人”“客此”，潜隐着淡淡的哀愁，含蓄地表达了作者的故国之思。
B．“天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。
C．本文以舟子的喃喃之语收束全文，似嗔似怪，实赞实爱，起到画龙点睛、深化主题的作用。
D．本文写景极精彩，视野由近及远，物象由大及小，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。
62．结合选文与链接材料，分析两文描绘的西湖之景有何不同，所表现的心境有何不同。
【链接材料】
既而霁色①开朗，湖光潋艳，携酒登舟，推窗四望，山色明净如新沐，珠宫绀宇②，金碧重重，白云红树，高下互映。舟次湖心亭，亭当水中，左孤屿③，右云居④，诸景瞭然，尽萃此亭。
（节选自浦祊君《游明圣湖日记》）
[注]①霁色：天空晴朗时所呈现出来的蓝色。②珠宫绀宇：泛指寺院。③孤屿：孤山。④云居：山名。
（2022·重庆·重庆巴蜀中学校考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
63．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．吾妻之美我者 臣诚知不如徐公美 B．吾与徐公孰美 孰视之，自以为不如
C．此则岳阳楼之大观也 由是观之 D．上书谏寡人者，受中赏 宜付有司论其刑赏
64．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（2）期年之后，虽欲言，无可进者。
65．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．本文在叙事中主要采用“三叠”式结构，有一种整齐对称之美。
B．因为邹忌是个不自信的人，所以才需要询问妻、妾、客对自己相貌的看法。
C．第二段中，邹忌以自己的亲身经历设喻，推及到治国之道的层面。
D．结尾写燕、赵、韩、魏四国前来朝拜，从侧面衬托出齐威王纳谏成果之大。
66．根据链接材料和课文内容，从齐威王的角度归纳出邹忌进谏成功，齐国实现大治的原因。
【链接材料】
惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘①者十枚，岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子②者，使守南城，则楚人不敢为寇③，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特④十二乘哉！”惠王有惭色。
（选自《资治通鉴·周纪》）
注：①乘：古代车辆单位。②檀子：人名。③为寇：入侵。④岂特：岂止。
阅读下面选文，完成小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
67．解释下列加点的词。
（1）何以战
（2）小信未孚
（3）既克
（4）望其旗靡
68．将下列句子译成现代汉语。
（1）肉食者鄙，未能远谋。
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
69．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．“忠之属也。可以一战。”说明了民心向背是战争胜负的决定因素，这就突出了曹刿重视人民力量的远见卓识。
B．文章以曹刿的活动为线索组织材料，即“请见——论战——作战——析战”。
C．文章巧妙运用了对比手法，如以曹别与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护家卫国的热情。
D．文章详写了曹刿在战前、战中、战后的表现，略写了战争本身的起因、参战人数、双方交锋等情况，这样的详略安排是为了突出曹刿高超的军事谋略和才能。
70．选文中弱鲁战胜了强齐，链接材料中强秦却败给了弱赵。请你根据选文及链接材料，谈谈影响这两场战争胜负的共同因素有哪些？
【链接材料】
昭王①复欲伐赵。武安君②曰：“不可！赵自长平以来，君臣早朝晏退，卑辞重币，四面出嫁，备秦为务。当今之时。赵未可伐也！”王乃使五校大夫王陵③将以伐赵，陵战失利。
（选自《战国策·中山策》，有删节）
【注】①昭王：战国时期秦国国君。②武安君：指秦国名将白起，因战功卓著，被封为武安君。③五校大夫王陵：五校大夫，官职。校，古时部队每八百人为一校，即主尉。五校为四千人。王陵，秦国大将。
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生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
71．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之间 征于色，发于声
B．劳其筋骨 无奔走之劳矣
C．故天将降大任于是人也 故余虽愚
D．行拂乱其所为 人则无法家拂士
72．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
73．下列对文章的内容和理解不当的一项是（ ）
A．本文采用分总的结构，从个人角度论证“生于忧患”，从国家角度论证“死于安乐”，从而全面地论证了中心论点。
B．本文列举了六位名人成功的例子，意在说明人只要经历艰苦的磨难，就能显示出不同凡人的才干。
C．“困于心，衡于虑，而后作”强调的是人成功的主观因素在于自己在磨难之后不断奋进方能有所作为。
D．本文多用排比句和对仗句，使语气错落有致，造成一种势不可当的气势，有力地增强了论辩的说服力。
74．阅读以下链接材料，谈一谈选文和链接材料在治国方面的观点论述中有哪些异同。
【链接材料】《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫①可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微②，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（节选自欧阳修《五代史伶官③传序》）
［注］①逸豫：安逸舒适。②忽微：形容细小之事。③伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
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送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
75．下列加点词的意思相同的一项是（ ）
A．或遇其叱咄 或异二者之为
B．穷冬烈风 所识穷乏者得我与
C．大雪深数尺 数月之后
D．色愈恭，礼愈至 其远而无所至极耶
76．翻译下列句子。
（1）既加冠，益慕圣贤之道。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
77．下列对文章理解与分析正确的一项是（ ）
A．本文是作者写给同乡后学马生的一篇赠序，本文夹叙夹议，其目的在于体现作者虚心求学、诲人不倦、教导后备的可贵品质。
B．本文记述了作者成年之后求学的艰苦，先写了物质的匮乏，再写了求师的不易，之后描写了严酷的自然环境下求学的具体情形。
C．本文中作者将自己的“嗜学”和同舍生的“用心于学”相比较，形成反比，从而突出强调了作者勤苦求学、专心治学的形象。
D．本文人物描写生动形象，“未尝稍降辞色”写出先生的严厉，“被”“戴”“腰”等动词连用，着力勾画富家子弟服饰的华美。
78．选文和【链接材料】都是前辈写给后学者的赠文，两文读来均无说教之感，请结合具体内容分析其原因。
【链接材料】
见足下①题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，虽早知从先生长者学问，而偏亲②白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五③，而从仕之日得学之功十三，衰懦④不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归⑤，未三十刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力⑥耳。天难于生才，而才者须学问琢磨，以就晚成之器。
（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）
【注】①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。③十五：十分之五。④衰懦：衰弱怯懦。⑤依归：依靠。⑥日力：岁月。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送东阳马生序
【作者】宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
79．下列加点词意思完全相同的一组是（ ）
A．①色愈恭，礼愈至②至舍，四肢僵劲不能动
B．①又患无硕师名人与游②故患有所不辟也
C．①未尝稍降辞色②满面尘灰烟火色
D．①以是人多以书假余②不以物喜，不以已悲
80．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
81．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。
B．遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。
C．寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。
D．处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。
82．选文和链接材料中画线的句子都描写了环境，请分析各自的作用。
【链接材料】
题弟侄书堂①
杜荀鹤
何事居穷道不穷②，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
［注］①这是一首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。作此诗时，恰逢黄巾军起义，战火纷飞。②居穷道不穷：意谓生活困顿，精神却丰足。
阅读下面的文言选文，完成小题。
曹刿论战
《左转》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
83．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．牺牲玉帛 壮烈牺牲 B．小大之狱 牢狱之灾
C．忠之属也 纯属巧合 D．遂逐齐师 威武之师
84．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）小惠未遍，民弗从也。
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
85．揣摩文中乡人与曹刿的对话。在朗读乡人的话时，你觉得适合用怎样的语气？为什么？
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
86．结合选文第②③自然段和下面【链接材料】，你认为鲁庄公是“明君”还是“昏君”？为什么？
【链接材料】
故君之所以患①于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军②；不知三军③之事，而同④三军之政，则军士惑矣；不知三军之权⑤，而同三军之任⑥，则军士疑矣。
（选自《孙子兵法·谋攻》）
［注］①患：危害，贻害。②縻军：束缚军队，使军队不能根据情况相机而动。縻（mí），束缚。③三军：军队的通称。④同：共同，这里是参与、干涉的意思。⑤权：权变，灵活。⑥任：胜任，指挥。
二、对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷无举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
87．解释下列加点的词语。
（1）管夷无举于士( )
（2）曾益其所不能( )
（3）行拂乱其所为( )
（4）而后喻( )
88．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
89．下列对文章内容的理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．文章结尾，作者由个人成才上升到国家治理，是从正面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。
B．孟子认为，身处困境只是个人成才的客观条件，还要主观上奋起才能最终成才。
C．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，本文开篇列举先贤故事的语句就有此特征。
D．文章将列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密，说理有力。
90．结合文章和链接材料，探究司马迁最终能彪炳千古，受后人敬仰的原因。
【链接材料】
仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人④，通⑤邑大都，则仆偿前辱之责⑥，虽万被戮⑦，岂有悔哉？
（选自司马迁《报任安书》）
【注】①仆：古时男子对自己的谦称。②究天人之际：研究天象和人事的关系。③草创：开始创立或创办。④其人：指那些和自己志趣相同的人。⑤通：通达。⑥责：同“债”，负欠。⑦戮：杀。
阅读下面两则文言文选段，完成小题。
【甲】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诏书特下①，拜②臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马③。臣具以表闻，辞不就职。臣欲奉诏奔驰，但以刘④日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区⑤不能废远⑥。
（选自李密《陈情表》）
［注］①特下：特地下达。②拜：授予官职。③洗马：太子的属官，掌管图书。④刘：刘氏，李密的祖母。⑤区区：犹“拳拳”，情意恳切。⑥废远：废止赡养，远离他往。
91．解释下列加点词的含义。
（1）当奖率三军( )
（2）以咨诹善道( )
（3）寻蒙国恩( )
（4）但以刘日薄西山( )
92．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）故五月渡泸，深入不毛。
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
93．下列关于【甲】段内容和写法理解有误的一项是
A．“故临崩寄臣以大事也”，此句中的“大事”是指刘备临终前托孤之事，意在交代这次出师的历史根源。
B．选段中诸葛亮谨守诺言，努力实现政治理想与自我价值，充分彰显了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚人格。
C．选段多次提及“先帝”“陛下”，时时不忘先帝“遗诏”，处处为后主着想，语言率直质朴，既不失臣子身份，也切合长辈口吻。
D．以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，抒发了作者对刘禅不理朝政、亲小远贤做法的深度忧虑和愤懑之情。
94．同样是面对国家的召唤，【甲】段中的诸葛亮是主动请战，而【乙】段中的李密则“辞不就职”，为什么会出现两种截然不同的结局？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
95．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．上下一白 余强饮三大白而别
B．独往湖心亭看雪 予独爱莲之出淤泥而不染
C．湖中人鸟声俱绝 四时俱备
D．湖中焉得更有此人 是日更定
96．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
97．下列对文章内容理解不当的一项是（ ）
A．本文先从听觉上描写西湖“人鸟声俱绝”的景象，接着从视觉的角度描写夜晚乘船独往湖心亭所看到的湖中雪景，描绘出一幅水墨湖山夜雪图。
B．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文埋下伏笔。
C．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
D．作者写景之后，笔锋一转，继续写湖心亭的奇遇，“湖中焉得更有此人”，写对方的惊讶实际就是写自己的惊讶。
98．选文和下面的链接材料都展现了文人的雅趣，他们的雅趣体现在哪里？请分别概括。
【链接材料】
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。
自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
（袁中道《夜雪》）
［注］①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。
阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
富贵不能淫
孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【乙】
永祚①迎降，城中无一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走，式耜坚不听，叱退之。俄总督张同敞④至，誓偕死，乃相对饮酒，一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印，属驰送王。是夕，两人秉烛危坐。黎明，数骑至。式耜曰：“吾两人待死久矣。”
（注）①永祚：即王永祚，晚明时任桂林的官员。②式耜：即瞿式耜（sì），和张同敞同为抗清名臣。③戚良勋：瞿式耜的部将。④同敞：张居正的曾孙。⑤徐高：任中军将军。
99．下列句中加点词的意思不同的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．丈夫之冠也 既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
C．是夕，两人秉烛危坐 是焉得为大丈夫乎？
D．两人日赋诗倡和 主人日再食（《送东阳马生序》）
100．用现代汉语翻译下列句子
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
101．对【甲】【乙】两文理解和分析不当的一项是（ ）
A．朗读古文时应标注停顿节奏，比如“一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄”“式招/端坐府中，家人/亦散”。
B．甲文中孟子对景春的问题并未先表明自己的态度，而是通过用“妾妇之道”类比，指出公孙衍、张仪顺从君王意志的本质。
C．甲文中孟子提出了真正的大丈夫的标准，为世人立下一个立身处世的行为准则，具有醒世作用。
D．甲文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”与“穷则独善其身，达则兼善天下”有异曲同工之妙。
102．按照【甲】文中孟子提出的“大丈夫”的三个标准，请你判断【乙】文中瞿式耜是否称得上“大丈夫”。请结合【甲】【乙】两文具体内容进行分析。
阅读文言文，完成下面小题
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
103．解释加点词语。
（1）林壑尤美( ) （2）饮少辄醉( )
（3）负者歌于途( ) （4）游人去而禽鸟乐也( )
104．用现代汉语翻译下列句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
105．下列理解不当的一项是（ ）
A．本文写山水之乐、宴酣之乐、太守之乐，实质都是与民同乐。
B．全文围绕“醉”与“乐”展开，写“乐”正是为了写“醉”。
C．作者寄情山水，表达了对遭到贬谪的不满和消极情绪。
D．文章描绘了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面。
106．选文和链接材料都写了“乐”，但“乐"的原因各有不同，请写出来。
【链接材料】夫临高远视，心意之快也。晴澄雨昏，峰岭之态也。心意快而笑歌发，峰岭明而气象归。其近则草树之烟绵，溪水之澄鲜，衔鳞翩来，的的①有光。扫黛②侍侧，妩妩发秀。有趣若此，乐亦由人。
（梅尧臣《览翠亭记》）
【注】①的的：清楚显现，②扫黛：画眉梳妆，这里代指女子。
107．（2022·重庆渝中·统考二模）阅读【甲】《送东阳马生序》（节选）及链接文字【乙】，完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(1)解释下列句中加点的词语。
①无从致书以观( ) ②弗之怠( )
③走送之( ) ④尝趋百里外( )
(2)翻译文中划线句子。
①以是人多以书假余。
②故余虽愚，卒获有所闻。
(3)【甲】文中的宋濂，在求学过程中，遇到了求书之难和______________________之难。
(4)请结合下面链接资料的【乙】文，分析【甲】文中的宋濂，和【乙】文中的范缜品质的不同。
【乙】范缜字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘①聚众讲说，始往从之，卓越不群而勤学。甚奇之，亲为之冠。在门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒行于路。门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。
【注释】①刘（瓛）（huán）：南朝齐人。②芒屩（juē）：草鞋。
不同品质：__________________________________________________。
参考答案：
1．B 2．（1）出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得娇艳。
（2）对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。 3．A 4．周敦颐笔下的莲是“花之君子者”，象征品行高洁的贤能之士。借对莲花的赞美，寄寓了作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的情感。
卢照邻的诗，先写荷花溢香、荷叶田田的景象，暗喻自己才华卓著；又写荷花对秋风零落的恐惧，暗写自己怀才不遇的忧虑。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
B.“不蔓不枝”的意思是：不横生枝蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词，横生枝蔓；
故选B。
2．本题考查学生对句子翻译能力。重点词有：
（1）染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。
（2）之：的；鲜：少；闻：听说。
3．本题考查文章的内容和写法分析。
B.“香远益清，亭亭净植”形容君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；本项中“‘香远益清，亭亭净植’象征君子孤傲独立的品质”说法错误；
C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，以莲自况，表达了他不慕名利，洁身自好的生活态度。本项中“坚强不屈”说法错误；
D.文章最后—句，作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。本项中“意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象”说法错误；
故选A。
4．本题考查对比阅读。
本文托物言志，表达了作者周敦颐高尚的情操。根据“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知：在污浊的世间保持洁身自好、不慕名利的操守；根据“中通外直，不蔓不枝”可知：作者要保持正直的品德；根据“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，牡丹在文中象征着功名富贵，特意点明喜爱牡丹的人众多，表现了作者对贪图富贵、追名逐利世态的鄙弃。
卢照邻的《曲池荷》有三层意思。第一层“浮香绕曲岸”写荷之香气，比喻诗人的高贵品格。第“圆影覆华池”意思是：美丽的荷花却被阴影覆盖，其妙质丽容得不到彰显，难为世人所知。比喻诗人的才华得不到施展。第三层，“常恐秋风早，飘零君不知”，最令人害怕的还不是这些美丽的事物被遮盖，而是担心无情的秋风提前到来。根据注释，可知卢照邻由于身体状况极差，长期仕途失意，面对人生，常常自悲。就像一朵亭亭玉立，艳压群芳，十分圣洁的荷花，其艳质丽容一直为阴影所覆盖，得不到世人的赏识。本诗表达了诗人怀才不遇并且所受到的压抑，以及诗人欲向社会展露才华的忧伤。
【点睛】参考译文
水上陆上各种草木的花，令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节，香气飘得越远就越觉得清香，笔直地洁净地立在那里，只可远远的观看却不能靠近玩弄它。
我认为菊花，是花中的隐居避世的人；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人吧。
5．D 6．（1）砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见个小潭，潭水格外清凉。
（2）（鱼儿）静止不动，忽然又向远处游走。 7．B 8． 不写尽不游尽（或：留白、言已尽而意无穷）。 示例1：赞同。遥望潭西南一段，所见之景极多，但作者只写了溪身和岸势，（或：作者只写了潭西南方向之景，未写其他方向之景）这就是不写尽；潭上不久坐一段，作者游了小石潭之后，即无心再游，这就是不游尽。
示例2：不赞同。遥望潭西南一段，见溪流却不知其源，这应是不游尽；潭上不久坐一段，只写了对环境的感受，未写内心的贬谪之愁，这应是不写尽。
【解析】5．考查对重点文言词语的理解。
D．“通过勾连‘择其善者而从之’中的‘从’，可理解为‘学习’”表述有误，“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”，而“隶而从者”意思是跟着同去的人，“从”为“跟从、跟随”；
故选D。
6．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：伐，砍伐；取，这里指开辟；见，看见；下，向下；尤，格外，特别；清冽，清凉。
（2）句重点词语：佁然，静止不动的样子；俶尔，忽然。
7．考查对文章内容的理解和辨析。
A.“文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物”表述有误，联系文章内容可知，作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过，用定点观察的方法来描写小石潭及周围的景物；
C.“‘竹树环合，寂寥无人’的环境，让他感觉闲适宁静”表述有误，作者观鱼后坐潭上，在“竹树环合，寂寥无人”的环境中感到 “凄神寒骨，悄怆幽邃”，反映了作者抑郁忧伤的心情；
D.“‘斗折蛇行’写岸势，‘犬牙差互’写溪身”表述有误，联系文中“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”的内容可知，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势；
故选B。
8．（1）考查对材料内容的理解和概括。解答时，认真审读材料，抓住重点语句进行提取概括。通过材料中“古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷”的内容可知，表明了对游记写作及游览的“不写尽不游尽”的观点。
（2）考查对链接材料的理解和选文内容的理解分析。解答时，围绕链接材料中“不写尽不游尽”的观点和“篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭上不久坐一段，便是不游尽妙境”的评价，结合选文具体内容进行分析即可。不论是否赞同，均应表明观点，结合文章内容作答，并言之有理。
示例一：赞同。文章第三段写“西南而望”，只突出溪水若隐若现、岸势参差不齐，并没有写清楚其源头，此所谓“写尽妙境，不如不写尽为更佳”；第四段写“以其境过清，不可久居，乃记之而去”表明作者一行并没有游尽小石潭，此所谓“游尽妙境，不如不游尽为更高”。
示例二：不赞同。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源” 只描写了溪流曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不，却没有描写或探究它的源头，这应是不游尽；“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”指描写了作者对环境的客观感受，没有触及自己被贬后内心的失意和凄苦之情，这应是不写尽。
【点睛】参考译文：
我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
9．C 10．（1）这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
（2）一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。 11．B 12．答案示例：孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命所以面对人生各种不如意，都能坦然面对，都能“不忧”(坦然面对逆境，乐观旷达)孟子认为人在困境中要不被逆境打败，以“忧”激励自己奋发有为，在忧愁祸患中崛起。(忧患意识，逆境中奋起，顺境中居安思危)
【解析】9．本题考查一词多义。
A.作为/振作；
B.祸患/担心；
C. 都是“脸色”；
D.所以/原因；
故选C。
10．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）动，动词的使动用法，使……惊动；心，内心；忍，形容词的使动用法，使……坚韧；性，性情；曾益，增加。曾，通“增”；不能，才干。
（2）入，指在国内。法家，守法度的大臣。拂，同“弼”，辅佐。出，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。恒，常常。
11．考查文章内容的理解。
B.错误。“文章开篇列举古代贤士起于卑贱的事例，摆事实论证‘死于安乐'的观点”表述有误，应该论证了“生于忧患”的观点。
故选B。
12．考查拓展延伸。
根据链接材料和选文，找到依据进行分析。示例：由【链接材料】可知，孔子认为颜回处在一个简陋的环境中，能从容面对，没有抱怨，“回也不改其乐”，君子“仁者不忧”，这是因为他有一种面对困境乐观旷达的高尚品质，一种安贫乐道的生活态度。孟子认为“仁者”需要“忧”是因为他认为“生于忧患，死于安乐”，忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。他强调的是居安思危的忧患意识。
【点睛】参考译文：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【链接材料】
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
孔子说：“君子所循的三个方面，我都没能做到：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”
13．D 14．⑴提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来请教。
⑵因为心中有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 15．C 16．好学精神在宋濂身上体现为借书、抄书、求师请教，一心求学，不在意吃穿不如别人；王冕“窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。”“潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”体现为勤奋刻苦。
【解析】13．考查对一词多义的理解。
A.客舍/舍弃；
B.更加/益处；
C.回复，答复/又，再次；
D.均为“忧虑”；
故选D。
14．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：援疑，提出疑难；质理，询问道理；俯身，俯下身子；倾耳，侧着耳朵；请，请教。
（2）句重点词语：以，因为；中，心中；足乐者，值得高兴的事；口体之奉，吃的穿的；不若，不如。
15．考查对文章内容的理解和辨析。
C.“本文是一篇以议论抒情为主的赠序”有误，这篇赠序以记叙为主，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人；
故选C。
16．考查对文章内容得理解和概括。
联系文中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的内容可知，宋濂身上的好学精神体现在因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠；百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获；安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的；
联系链接材料中“窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记”“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”的内容可知，宋濂身上的好学精神体现在偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住；一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。表现出他的勤奋和刻苦。
【点睛】参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄
一、课内阅读
（2022·重庆·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（ ）
A．“蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。
B．“蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。
C．“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。
D．查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。
3．下列对文章内容和写法分析正确的一项是（ ）
A．本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。
B．作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。
C．“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。
D．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。
4．选文与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。
【链接材料】
曲池荷
卢照邻①
浮香②绕曲岸③，圆影④覆华池⑤。
常恐秋风早，飘零⑥君不知。
[注]①卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香气。③曲岸：曲折的堤岸。④圆影：圆圆的荷叶。⑤华池：美丽的池子。⑥飘零：坠落，飘落。
（2022·重庆·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。
5．下列对句中加点词理解有误的一项是（ ）
A．“隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“ ”，可推测其意与“竹”相关。
B．“空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。
C．“不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。
D．“隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。
6．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
（2）佁然不动，俶尔远逝。
7．下列对文章的理解与分析正确的一项是（ ）
A．文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。
B．本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。
C．作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。
D．本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。
8．下面的链接材料表明了对游记写作及游览的一种观点，请简要概括。你是否赞同链接材料中画线部分对《小石遭记》的分析？请简要评析。
【链接材料】
古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭上不久坐一段，便是不游尽妙境。
（节选自清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集·卷二）
概括：_____________________
评析：_____________________
（2022·重庆·统考模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤．空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声．而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
9．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．而后作 一鼓作气(《曹刿论战》)
B．生于忧患 又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)
C．征于色 未尝稍降辞色(《送东阳马生序》)
D．故天将降大任 公问其故(《曹刿论战》)
10．用现代汉语翻译下列句子。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2) 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
11．下列对文章的理解和分析表述不正确的一项是（ ）
A．孟子散文善用排比和对偶，使文章读起来节奏感强，富有文采和气势。
B．文章开篇列举古代贤士起于卑贱的事例，摆事实论证“死于安乐”的观点。
C．孟子认为造就人才不仅需要客观环境的磨练，也需要主观努力，提出了“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
D．文章以历史事实为依据，从逆境成才讲到定国安邦，理至情切，具有很强的感染力。
12．颜回、舜、傅说等人都是“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却需要“忧”。根据链接材料和选文，简述孔子、孟子这么说的原因。
【链接材料】
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”——《论语·雍也》
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”——《论语·宪问》
（2022·重庆璧山·统考一模）阅读下面文言文，完成以下试题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
13．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．同舍生 便舍船
B．益慕圣贤之道 斟酌损益
C．不敢出一言以复 复问其妾曰
D．又患无硕师名人与游 无冻馁之患
14．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．选文开篇即叙幼时求学之苦、用心之专，成年后从师之艰，同时也表明他求知的渴望与决心。
B．好的品德修养是作者学有所成的土壤，因而得以“遍观群书”“硕师名人与游”“预君子之列”。
C．本文是一篇以议论抒情为主的赠序，兼有记叙和描写，写作的本意是“道为学之难”“勉乡人以学”。
D．作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己作比较，凸显作者求学生活的艰苦，不追求“口体之奉”。
16．请你根据选文和下面的链接材料，概括说明好学精神在宋濂、王冕身上分别是如何体现的。
【链接材料】王冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃①入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策③映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。
（选自《王冕僧寺夜读》）
【注】①窃：偷偷地。②挞：鞭打。③策：书。
17．（2022·重庆·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(1)下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．芳草鲜美 陶后鲜有闻
B．自李唐来 自三峡七百里中
C．出淤泥而不染 出则无敌国外患者
D．中通外直 系向牛头充炭直
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。
②予谓菊，花之隐逸者也。
(3)下列对文章内容和写法理解有误的一项是（ ）
A．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶之情。
B．文章句式骈散结合，以散句为主，长短相间、错落有致、富于变化，读起来音节和谐、顿挫有致
C．“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。
D．作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。这是欲扬先抑的写法。
(4)下列链接资料与原文都表现了美好的君子形象，但侧重点却有所不同，试作简要分析。
【链接资料】
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见③是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
注释：①楚之逐臣：屈原。屈原在《离骚》里以兰来象征自己美好的品德。②薄丛；贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
（2022·重庆沙坪坝·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
18．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．有时朝发白帝/野芳发而幽香（《醉翁亭记》） B．良多趣味/此皆良实（《出师表》）
C．每至晴初霜旦/旦辞爷娘去（《木兰辞》） D．属引凄异/忠之属也（《曹刿论战》）
19．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）两岸连山，略无阙处。
（2）空谷传响，哀转久绝。
20．下列对文章理解与分析正确的一项是（ ）
A．文章先写山后写水，写水时按照春夏秋冬的时间顺序依次写作。
B．本文第一段的描写突出了三峡山高、岭连、峡窄、水长的特点。
C．第二段运用拟人、对比的手法直接描写出夏水一泻千里的气势。
D．本文音韵和谐，节奏鲜明，如“自非亭／午夜分，不见／曦月”。
21．本文与链接材料都以落泪作结，请结合相关内容分析听者落泪的不同原因。
【链接材料】
舟出巴峡
［清］王士禛
曲折真成字，沧波十月天。云开见江树，峡断望人烟。
新月数声笛，巴歌何处船。今宵羁客泪，流落竹枝前。
22．阅读下面两篇文言文，完成问题。
【甲】
桃花源记
陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
愚公移山
《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(1)对下列句子中加点词语的解样，不正确的一项是（ ）
A．阡陌交通，鸡犬相闻 陌：东西走向的田间小路
B．率妻子邑人来此绝境 绝境：没有出路的地方
C．杂然相许 杂然：皆，共同
D．汝心之固，固不可彻 彻：通
A．A B．B C．C D．D
(2)对下列文言句子的翻译，正确的一项是（ ）
A．此人一一为具言所闻，皆叹惋——渔入把自己所知道的外面的情况都对他们说了，桃源人听了都很惊叹。
B．此中人语云：“不足为外人道也。”——这里的人告诉渔人说：“不能够向外面的人说这里的情况。
C．曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何——过去你连山的一棵草也动不了，又能把土块、石头怎么样呢？
D．帝感其诚，命夸娥氏二子负二山——天帝感受到了愚公的诚心，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。
(3)下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．甲乙两文均体现有我国的传统文化思想。有学者认为甲文产生的思想来源是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会思想的影响，还受到儒家“大同”思想的影响；乙文则体现了道家的主张，如故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。
B．甲乙两文都虚构了一个带有神奇色彩的故事。甲文曾被列入志怪小说一类，故事中渔人进入桃源的经过、桃花源中生活的人、世外桃源的消失等都是奇特的；乙文中愚公年将九十尚能挖山、运土石一年才往返一次、隐土之北这个传说的地名等都是神奇的，而结尾天帝命大力神的两个子把山搬走则充猫了神话色彩。
C．甲乙两文都对我们产生深远的影响。甲文反映了人民群众对于和平宁静幸福美好生活的向往，出自此文的成语“世外桃源”流传至今，意指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，也指环境幽静生活安逸的地方；乙文说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理，毛泽东同志曾用这个故事号召全党：团结起来一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利。
D．甲乙两文对人物的写作方法各有不同。甲文多用白描手法描写人物，朴素简洁，显得真实自然；乙文运用对比、衬托手法来突出人物形象，如愚公、京城氏之子跟智叟的对比，是真智与真愚的对比，如愚公之妻的积极献计、运土路程的遥远、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”都对烘托愚公的形象具有重要的作用。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
23．解释下列加点的词语。
（1）增其旧制( ) （2）前人之述备矣( )
（3）至若春和景明( ) （4）微斯人，吾谁与归( )
24．用现代汉语翻译下面句子。
（1）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
25．下面关于文章理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽洞庭湖的壮观景象。
B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表达自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神。
C．作者善于以简驭繁，巧妙的转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“然则”二字引出“览物之情”，以“或异二者之为，何哉”展开议论。
D．第③④段运用排比和对偶的手法叙述了作者登上岳阳楼时的所见所感，一暗一明，一悲一喜，写出了两种截然相反的人生境界。
26．“一切景语皆情语”，选文与链接材料都写到岳阳楼的景色，其写作目的却各不相同，请结合具体内容作简要分析。
[链接材料]
登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
（节选自王士性《广游志》）
[注释]①杰：高大。②殊：差别。眼界：视力所能看到的范围。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也：诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
27．解释下列句中加点的词语。
（1）尝趋百里外_________ （2）援疑质理___________
（3）俟其欣悦___________ （4）同舍生皆被绮绣___________
28．翻译下列句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
29．下列说法不正确的一项是（ ）
A．本文是作者给同乡后学的临别赠言，以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。议论在叙事的基础上自然生发，却引人深思。
B．文章善用对比，将当今学生的学习条件与自己的贫寒作对比，得出结论：业不精、德不成，若非天质之卑，皆心不专。
C．作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，意在告诉马生，学习条件越艰苦，成就便会越大。
D．学习生活的艰苦没有动摇作者求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
30．结合选文和链接材料，谈谈宋濂和欧阳修的求学经历有哪些相似之处？从中你得到什么启发？
【链接材料】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及②其稍长，而家无书读，就闾里③士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
（选自《欧阳公事迹》）
【注】①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②及：等到。③闾里：乡里、邻里。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
31．解释下列加点词的含义。
（1）傅说举于版筑之间( ) （2）所以动心忍性( )
（3）困于心，衡于虑，而后作( ) （4）出则无敌国外患者( )
32．翻译下列句子。
（1）故天将降大任于是人也。
（2）征于色，发于声，而后喻。
33．下列对文章内容和写法分析不恰当的一项是
A．孟子认为，人才的造就既要在艰苦的环境中磨砺，又需要自身的不懈奋斗。
B．文章开篇使用排比句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
C．对国君而言，如果有执法严格、直言进谏的臣子和外国的侵扰，这个国家是无法治理的。
D．文章从正反两个方面有力地论述了“生于忧患，死于安乐”这一主张。
34．下面【链接材料】中孟子的“三乐”与文中画线句的观点是否矛盾？为什么？
【链接材料】
孟子曰：“君子有三乐。父母俱存，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
（选自《孟子·尽心上》）
[注释]①故：变故，如灾祸、祸患、死亡、疾病等。②怍（zuò）：惭愧。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
出师表（节选）
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
35．下列句中加点词的意思相同的一项是 （ ）
A．盖追先帝之殊遇 盖竹柏影也
B．宜付有司论其刑赏 与之论辩
C．是以先帝简拔以遗陛下 父母岁有裘葛之遗
D．亲贤臣，远小人 未能远谋
36．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
37．下列对选文理解与分析有误的一项是 （ ）
A．选文中诸葛亮颇具政治远见，向后主刘禅指出了当前天下三分的形势，蜀国目前一点有利条件也没有，以此警告刘禅用心管理政治。
B．选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。
C．选文中诸葛亮指出宫中府中是个整体，不宜偏私，使内外“异法”。
D．选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。
38．选文第⑤段和链接材料都向君主提出了“亲贤远小”的建议，请结合内容简要分析两文作者分别是如何提出这个建议的。
【链接材料】（湛若水）复①上疏言：“陛下初政，渐不克②终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法③，多自引去。亟④请亲贤远奸，以隆太平之业。”
（选自《明史 湛若水传》，有删改）
［注］①复：又。②克：克制。③法：治国安邦之法。④亟：急，赶快。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，檣倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
39．下列句中加点词的意思相同的一项是
A．而或长烟一空 余拏一小舟
B．登斯楼也 斯是陋室
C．然则北通巫峡 中通外直
D．属予作文以记之 有良田、美池、桑竹之属
40．用现代汉语翻译下面句子。
（1）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
41．下列对文章理解和分析不当的一项是
A．“衔远山，吞长江，浩蓿总汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽洞庭湖的壮观景象。
B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表达自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神。
C．作者善于以简取繁，巧妙地转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“然则”二字引出“览物之情”，以“或异二者之为，何哉”展开议论。
D．第③、④段运用排比和对偶的手法叙述了作者登上岳阳楼时的所见所感，一暗一明、一悲一喜，写出了两种截然相反的人生境界。
42．“一切景语皆情语”，选文与链接材料都写到岳阳楼的景色，其写作目的却各不相同，请结合具体内容做简要分析。
【链接材料】
登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不 如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
（节选自王士性《广游志》，有删改）
［注］①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
43．下列句中加点词的意思相同的一项是 （ ）
A．泻出于两峰之间者 奉命于危难之间
B．酿泉为酒 或异二者之为
C．有亭亦然临于泉上者 临溪而渔
D．醒能述以文者 可以一战
44．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
45．下面对本文理解分析不当的一项是（ ）
A．选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，令人叹服。
B．选文善用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫、音韵谐美。
C．在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。
D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表象，“醉”是根本。
46．阅读下面的链接材料，说说醉翁和五柳先生饮酒的目的有何不同。
【链接材料】先生闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽①，期在必醉。既酔而退，曾不吝情②去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（摘选自《五柳先生传》，有删改）
［注］①造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。②曾（zēng）不：竟不。吝情：舍不得。③晏如：安然自若的样子。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
出师表（节选）
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
47．解释下列句中加点词的意思。
（1）此诚危急存亡之秋也( )
（2）盖追先帝之殊遇( )
（3）必能裨补阙漏( )
（4）是以先帝简拔以遗陛下( )
48．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
49．下列对选文理解与分析有误的一项是 （ ）
A．选文中诸葛亮颇具政治远见，向后主刘禅指出了当前天下三分的形势，蜀国目前一点有利条件也没有，以此警告刘禅用心管理政治。
B．选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。
C．选文中诸葛亮指出宫中府中是个整体，不宜偏私，使内外“异法”。
D．选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。
50．选文第⑤段和链接材料都向君主提出了“亲贤远佞”的建议，请结合内容简要分析两文作者分别是如何提出这个建议的。
【链接材料】
（湛若水）复①上疏言：“陛下初政，渐不克②终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法③，多自引去。亟④请亲贤远奸，以隆太平之业。”
（选自《明史 湛若水传》，有删改）
［注］①复：又。②克：克制。③法：治国安邦之法。④亟：急，赶快。
（2022·重庆南岸·统考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
51．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎 非独贤者有是心也
B．此之谓大丈夫 予谓菊
C．妾妇之道也 益慕圣贤之道
D．父命之 或王命急宣
52．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
53．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，言辞间透露出对他们的羡慕甚至崇拜之情。
B．“公孙衍、张仪之道”的本质不过是顺从君王的意志，与“妾妇之道”的实质相同。
C．这是一篇驳论文，针对景春的观点，孟子直接反驳，先立后破，从正面提出了作为大丈夫的三个标准。
D．“居天下之广居”“立天下之正位”“行天下之大道”中的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
54．孟子的文章以雄辩著称。请阅读下列链接材料，结合选文，分析它们说理艺术的异同。
【链接材料】
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之①楚游者。比②其反③也，则冻馁④其妻子，则如之何 ”
王曰：“弃之⑤ 。”
曰：“士师不能治士⑥，则如之何？”
王曰：“已之⑦。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他⑧。
(节选自《孟子·梁惠王下》)
【注释】①之：到……去。②比：及，至，等到。③反，同“返”。④馁：饥饿。 ⑤弃之：和他一刀两断。⑥士师不能治士：司法长官不能约束他的下级。⑦已之：撤他的职。⑧顾左右而言他：往左看看，往右看看，说些别的话。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
55．解释下列加点词语
（1）故患有所不辟也( ) （2）如使人之所欲莫甚于生( )
（3）乡为身死而不受( ) （4）蹴尔而与之( )
56．用现代汉语翻译下列句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉！
（2）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
57．下列对文章的内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．文章开头用了“鱼”和“熊掌”设喻说理，再类比推理出本文的中心论点“舍生取义”
B．文章运用了正反对比论证，如“一箪食，一豆羹……行道之人弗受……乞人不屑也”与“万钟则不辩礼义而受之”
C．文天祥宁死不降元朝的事例，可以用作道理论据证明本文的中心论点。
D．“乡为生死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”这部分句子运用了排比的修辞手法，增加了语势，体现了孟子的文章雄有力的特点。
58．坚守，指坚决守卫，不改变。文章和链接材料都强调做人要有所坚守，请谈谈两文分别要坚守的是什么。
【链接材料】
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱：所学夫子之道者足以自乐也。回不愿任。”
阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
59．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者 B．上下一白 长烟一空
C．余强饮三大白而别 然后能自强也 D．客此 丰年留客足鸡豚
60．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）湖中焉得更有此人！
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。
61．下列对文章内容和写法分析有误的一项是（ ）
A．“崇祯五年”与“金陵人”“客此”，潜隐着淡淡的哀愁，含蓄地表达了作者的故国之思。
B．“天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。
C．本文以舟子的喃喃之语收束全文，似嗔似怪，实赞实爱，起到画龙点睛、深化主题的作用。
D．本文写景极精彩，视野由近及远，物象由大及小，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。
62．结合选文与链接材料，分析两文描绘的西湖之景有何不同，所表现的心境有何不同。
【链接材料】
既而霁色①开朗，湖光潋艳，携酒登舟，推窗四望，山色明净如新沐，珠宫绀宇②，金碧重重，白云红树，高下互映。舟次湖心亭，亭当水中，左孤屿③，右云居④，诸景瞭然，尽萃此亭。
（节选自浦祊君《游明圣湖日记》）
[注]①霁色：天空晴朗时所呈现出来的蓝色。②珠宫绀宇：泛指寺院。③孤屿：孤山。④云居：山名。
（2022·重庆·重庆巴蜀中学校考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
63．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．吾妻之美我者 臣诚知不如徐公美 B．吾与徐公孰美 孰视之，自以为不如
C．此则岳阳楼之大观也 由是观之 D．上书谏寡人者，受中赏 宜付有司论其刑赏
64．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（2）期年之后，虽欲言，无可进者。
65．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．本文在叙事中主要采用“三叠”式结构，有一种整齐对称之美。
B．因为邹忌是个不自信的人，所以才需要询问妻、妾、客对自己相貌的看法。
C．第二段中，邹忌以自己的亲身经历设喻，推及到治国之道的层面。
D．结尾写燕、赵、韩、魏四国前来朝拜，从侧面衬托出齐威王纳谏成果之大。
66．根据链接材料和课文内容，从齐威王的角度归纳出邹忌进谏成功，齐国实现大治的原因。
【链接材料】
惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘①者十枚，岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子②者，使守南城，则楚人不敢为寇③，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特④十二乘哉！”惠王有惭色。
（选自《资治通鉴·周纪》）
注：①乘：古代车辆单位。②檀子：人名。③为寇：入侵。④岂特：岂止。
阅读下面选文，完成小题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
67．解释下列加点的词。
（1）何以战
（2）小信未孚
（3）既克
（4）望其旗靡
68．将下列句子译成现代汉语。
（1）肉食者鄙，未能远谋。
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
69．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．“忠之属也。可以一战。”说明了民心向背是战争胜负的决定因素，这就突出了曹刿重视人民力量的远见卓识。
B．文章以曹刿的活动为线索组织材料，即“请见——论战——作战——析战”。
C．文章巧妙运用了对比手法，如以曹别与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护家卫国的热情。
D．文章详写了曹刿在战前、战中、战后的表现，略写了战争本身的起因、参战人数、双方交锋等情况，这样的详略安排是为了突出曹刿高超的军事谋略和才能。
70．选文中弱鲁战胜了强齐，链接材料中强秦却败给了弱赵。请你根据选文及链接材料，谈谈影响这两场战争胜负的共同因素有哪些？
【链接材料】
昭王①复欲伐赵。武安君②曰：“不可！赵自长平以来，君臣早朝晏退，卑辞重币，四面出嫁，备秦为务。当今之时。赵未可伐也！”王乃使五校大夫王陵③将以伐赵，陵战失利。
（选自《战国策·中山策》，有删节）
【注】①昭王：战国时期秦国国君。②武安君：指秦国名将白起，因战功卓著，被封为武安君。③五校大夫王陵：五校大夫，官职。校，古时部队每八百人为一校，即主尉。五校为四千人。王陵，秦国大将。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
71．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之间 征于色，发于声
B．劳其筋骨 无奔走之劳矣
C．故天将降大任于是人也 故余虽愚
D．行拂乱其所为 人则无法家拂士
72．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
73．下列对文章的内容和理解不当的一项是（ ）
A．本文采用分总的结构，从个人角度论证“生于忧患”，从国家角度论证“死于安乐”，从而全面地论证了中心论点。
B．本文列举了六位名人成功的例子，意在说明人只要经历艰苦的磨难，就能显示出不同凡人的才干。
C．“困于心，衡于虑，而后作”强调的是人成功的主观因素在于自己在磨难之后不断奋进方能有所作为。
D．本文多用排比句和对仗句，使语气错落有致，造成一种势不可当的气势，有力地增强了论辩的说服力。
74．阅读以下链接材料，谈一谈选文和链接材料在治国方面的观点论述中有哪些异同。
【链接材料】《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫①可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微②，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（节选自欧阳修《五代史伶官③传序》）
［注］①逸豫：安逸舒适。②忽微：形容细小之事。③伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
75．下列加点词的意思相同的一项是（ ）
A．或遇其叱咄 或异二者之为
B．穷冬烈风 所识穷乏者得我与
C．大雪深数尺 数月之后
D．色愈恭，礼愈至 其远而无所至极耶
76．翻译下列句子。
（1）既加冠，益慕圣贤之道。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
77．下列对文章理解与分析正确的一项是（ ）
A．本文是作者写给同乡后学马生的一篇赠序，本文夹叙夹议，其目的在于体现作者虚心求学、诲人不倦、教导后备的可贵品质。
B．本文记述了作者成年之后求学的艰苦，先写了物质的匮乏，再写了求师的不易，之后描写了严酷的自然环境下求学的具体情形。
C．本文中作者将自己的“嗜学”和同舍生的“用心于学”相比较，形成反比，从而突出强调了作者勤苦求学、专心治学的形象。
D．本文人物描写生动形象，“未尝稍降辞色”写出先生的严厉，“被”“戴”“腰”等动词连用，着力勾画富家子弟服饰的华美。
78．选文和【链接材料】都是前辈写给后学者的赠文，两文读来均无说教之感，请结合具体内容分析其原因。
【链接材料】
见足下①题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，虽早知从先生长者学问，而偏亲②白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五③，而从仕之日得学之功十三，衰懦④不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归⑤，未三十刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力⑥耳。天难于生才，而才者须学问琢磨，以就晚成之器。
（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）
【注】①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。③十五：十分之五。④衰懦：衰弱怯懦。⑤依归：依靠。⑥日力：岁月。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送东阳马生序
【作者】宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
79．下列加点词意思完全相同的一组是（ ）
A．①色愈恭，礼愈至②至舍，四肢僵劲不能动
B．①又患无硕师名人与游②故患有所不辟也
C．①未尝稍降辞色②满面尘灰烟火色
D．①以是人多以书假余②不以物喜，不以已悲
80．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
81．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。
B．遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。
C．寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。
D．处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。
82．选文和链接材料中画线的句子都描写了环境，请分析各自的作用。
【链接材料】
题弟侄书堂①
杜荀鹤
何事居穷道不穷②，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
［注］①这是一首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。作此诗时，恰逢黄巾军起义，战火纷飞。②居穷道不穷：意谓生活困顿，精神却丰足。
阅读下面的文言选文，完成小题。
曹刿论战
《左转》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
83．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．牺牲玉帛 壮烈牺牲 B．小大之狱 牢狱之灾
C．忠之属也 纯属巧合 D．遂逐齐师 威武之师
84．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）小惠未遍，民弗从也。
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
85．揣摩文中乡人与曹刿的对话。在朗读乡人的话时，你觉得适合用怎样的语气？为什么？
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
86．结合选文第②③自然段和下面【链接材料】，你认为鲁庄公是“明君”还是“昏君”？为什么？
【链接材料】
故君之所以患①于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军②；不知三军③之事，而同④三军之政，则军士惑矣；不知三军之权⑤，而同三军之任⑥，则军士疑矣。
（选自《孙子兵法·谋攻》）
［注］①患：危害，贻害。②縻军：束缚军队，使军队不能根据情况相机而动。縻（mí），束缚。③三军：军队的通称。④同：共同，这里是参与、干涉的意思。⑤权：权变，灵活。⑥任：胜任，指挥。
二、对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷无举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
87．解释下列加点的词语。
（1）管夷无举于士( )
（2）曾益其所不能( )
（3）行拂乱其所为( )
（4）而后喻( )
88．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
89．下列对文章内容的理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．文章结尾，作者由个人成才上升到国家治理，是从正面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。
B．孟子认为，身处困境只是个人成才的客观条件，还要主观上奋起才能最终成才。
C．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，本文开篇列举先贤故事的语句就有此特征。
D．文章将列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密，说理有力。
90．结合文章和链接材料，探究司马迁最终能彪炳千古，受后人敬仰的原因。
【链接材料】
仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人④，通⑤邑大都，则仆偿前辱之责⑥，虽万被戮⑦，岂有悔哉？
（选自司马迁《报任安书》）
【注】①仆：古时男子对自己的谦称。②究天人之际：研究天象和人事的关系。③草创：开始创立或创办。④其人：指那些和自己志趣相同的人。⑤通：通达。⑥责：同“债”，负欠。⑦戮：杀。
阅读下面两则文言文选段，完成小题。
【甲】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诏书特下①，拜②臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马③。臣具以表闻，辞不就职。臣欲奉诏奔驰，但以刘④日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区⑤不能废远⑥。
（选自李密《陈情表》）
［注］①特下：特地下达。②拜：授予官职。③洗马：太子的属官，掌管图书。④刘：刘氏，李密的祖母。⑤区区：犹“拳拳”，情意恳切。⑥废远：废止赡养，远离他往。
91．解释下列加点词的含义。
（1）当奖率三军( )
（2）以咨诹善道( )
（3）寻蒙国恩( )
（4）但以刘日薄西山( )
92．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）故五月渡泸，深入不毛。
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
93．下列关于【甲】段内容和写法理解有误的一项是
A．“故临崩寄臣以大事也”，此句中的“大事”是指刘备临终前托孤之事，意在交代这次出师的历史根源。
B．选段中诸葛亮谨守诺言，努力实现政治理想与自我价值，充分彰显了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚人格。
C．选段多次提及“先帝”“陛下”，时时不忘先帝“遗诏”，处处为后主着想，语言率直质朴，既不失臣子身份，也切合长辈口吻。
D．以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，抒发了作者对刘禅不理朝政、亲小远贤做法的深度忧虑和愤懑之情。
94．同样是面对国家的召唤，【甲】段中的诸葛亮是主动请战，而【乙】段中的李密则“辞不就职”，为什么会出现两种截然不同的结局？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
95．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．上下一白 余强饮三大白而别
B．独往湖心亭看雪 予独爱莲之出淤泥而不染
C．湖中人鸟声俱绝 四时俱备
D．湖中焉得更有此人 是日更定
96．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
97．下列对文章内容理解不当的一项是（ ）
A．本文先从听觉上描写西湖“人鸟声俱绝”的景象，接着从视觉的角度描写夜晚乘船独往湖心亭所看到的湖中雪景，描绘出一幅水墨湖山夜雪图。
B．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文埋下伏笔。
C．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
D．作者写景之后，笔锋一转，继续写湖心亭的奇遇，“湖中焉得更有此人”，写对方的惊讶实际就是写自己的惊讶。
98．选文和下面的链接材料都展现了文人的雅趣，他们的雅趣体现在哪里？请分别概括。
【链接材料】
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。
自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
（袁中道《夜雪》）
［注］①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。
阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
富贵不能淫
孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【乙】
永祚①迎降，城中无一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走，式耜坚不听，叱退之。俄总督张同敞④至，誓偕死，乃相对饮酒，一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印，属驰送王。是夕，两人秉烛危坐。黎明，数骑至。式耜曰：“吾两人待死久矣。”
（注）①永祚：即王永祚，晚明时任桂林的官员。②式耜：即瞿式耜（sì），和张同敞同为抗清名臣。③戚良勋：瞿式耜的部将。④同敞：张居正的曾孙。⑤徐高：任中军将军。
99．下列句中加点词的意思不同的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．丈夫之冠也 既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
C．是夕，两人秉烛危坐 是焉得为大丈夫乎？
D．两人日赋诗倡和 主人日再食（《送东阳马生序》）
100．用现代汉语翻译下列句子
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
101．对【甲】【乙】两文理解和分析不当的一项是（ ）
A．朗读古文时应标注停顿节奏，比如“一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄”“式招/端坐府中，家人/亦散”。
B．甲文中孟子对景春的问题并未先表明自己的态度，而是通过用“妾妇之道”类比，指出公孙衍、张仪顺从君王意志的本质。
C．甲文中孟子提出了真正的大丈夫的标准，为世人立下一个立身处世的行为准则，具有醒世作用。
D．甲文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”与“穷则独善其身，达则兼善天下”有异曲同工之妙。
102．按照【甲】文中孟子提出的“大丈夫”的三个标准，请你判断【乙】文中瞿式耜是否称得上“大丈夫”。请结合【甲】【乙】两文具体内容进行分析。
阅读文言文，完成下面小题
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
103．解释加点词语。
（1）林壑尤美( ) （2）饮少辄醉( )
（3）负者歌于途( ) （4）游人去而禽鸟乐也( )
104．用现代汉语翻译下列句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
105．下列理解不当的一项是（ ）
A．本文写山水之乐、宴酣之乐、太守之乐，实质都是与民同乐。
B．全文围绕“醉”与“乐”展开，写“乐”正是为了写“醉”。
C．作者寄情山水，表达了对遭到贬谪的不满和消极情绪。
D．文章描绘了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面。
106．选文和链接材料都写了“乐”，但“乐"的原因各有不同，请写出来。
【链接材料】夫临高远视，心意之快也。晴澄雨昏，峰岭之态也。心意快而笑歌发，峰岭明而气象归。其近则草树之烟绵，溪水之澄鲜，衔鳞翩来，的的①有光。扫黛②侍侧，妩妩发秀。有趣若此，乐亦由人。
（梅尧臣《览翠亭记》）
【注】①的的：清楚显现，②扫黛：画眉梳妆，这里代指女子。
107．（2022·重庆渝中·统考二模）阅读【甲】《送东阳马生序》（节选）及链接文字【乙】，完成下面小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(1)解释下列句中加点的词语。
①无从致书以观( ) ②弗之怠( )
③走送之( ) ④尝趋百里外( )
(2)翻译文中划线句子。
①以是人多以书假余。
②故余虽愚，卒获有所闻。
(3)【甲】文中的宋濂，在求学过程中，遇到了求书之难和______________________之难。
(4)请结合下面链接资料的【乙】文，分析【甲】文中的宋濂，和【乙】文中的范缜品质的不同。
【乙】范缜字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘①聚众讲说，始往从之，卓越不群而勤学。甚奇之，亲为之冠。在门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒行于路。门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。
【注释】①刘（瓛）（huán）：南朝齐人。②芒屩（juē）：草鞋。
不同品质：__________________________________________________。
参考答案：
1．B 2．（1）出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得娇艳。
（2）对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。 3．A 4．周敦颐笔下的莲是“花之君子者”，象征品行高洁的贤能之士。借对莲花的赞美，寄寓了作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的情感。
卢照邻的诗，先写荷花溢香、荷叶田田的景象，暗喻自己才华卓著；又写荷花对秋风零落的恐惧，暗写自己怀才不遇的忧虑。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
B.“不蔓不枝”的意思是：不横生枝蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词，横生枝蔓；
故选B。
2．本题考查学生对句子翻译能力。重点词有：
（1）染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。
（2）之：的；鲜：少；闻：听说。
3．本题考查文章的内容和写法分析。
B.“香远益清，亭亭净植”形容君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；本项中“‘香远益清，亭亭净植’象征君子孤傲独立的品质”说法错误；
C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，以莲自况，表达了他不慕名利，洁身自好的生活态度。本项中“坚强不屈”说法错误；
D.文章最后—句，作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。本项中“意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象”说法错误；
故选A。
4．本题考查对比阅读。
本文托物言志，表达了作者周敦颐高尚的情操。根据“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知：在污浊的世间保持洁身自好、不慕名利的操守；根据“中通外直，不蔓不枝”可知：作者要保持正直的品德；根据“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，牡丹在文中象征着功名富贵，特意点明喜爱牡丹的人众多，表现了作者对贪图富贵、追名逐利世态的鄙弃。
卢照邻的《曲池荷》有三层意思。第一层“浮香绕曲岸”写荷之香气，比喻诗人的高贵品格。第“圆影覆华池”意思是：美丽的荷花却被阴影覆盖，其妙质丽容得不到彰显，难为世人所知。比喻诗人的才华得不到施展。第三层，“常恐秋风早，飘零君不知”，最令人害怕的还不是这些美丽的事物被遮盖，而是担心无情的秋风提前到来。根据注释，可知卢照邻由于身体状况极差，长期仕途失意，面对人生，常常自悲。就像一朵亭亭玉立，艳压群芳，十分圣洁的荷花，其艳质丽容一直为阴影所覆盖，得不到世人的赏识。本诗表达了诗人怀才不遇并且所受到的压抑，以及诗人欲向社会展露才华的忧伤。
【点睛】参考译文
水上陆上各种草木的花，令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节，香气飘得越远就越觉得清香，笔直地洁净地立在那里，只可远远的观看却不能靠近玩弄它。
我认为菊花，是花中的隐居避世的人；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人吧。
5．D 6．（1）砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见个小潭，潭水格外清凉。
（2）（鱼儿）静止不动，忽然又向远处游走。 7．B 8． 不写尽不游尽（或：留白、言已尽而意无穷）。 示例1：赞同。遥望潭西南一段，所见之景极多，但作者只写了溪身和岸势，（或：作者只写了潭西南方向之景，未写其他方向之景）这就是不写尽；潭上不久坐一段，作者游了小石潭之后，即无心再游，这就是不游尽。
示例2：不赞同。遥望潭西南一段，见溪流却不知其源，这应是不游尽；潭上不久坐一段，只写了对环境的感受，未写内心的贬谪之愁，这应是不写尽。
【解析】5．考查对重点文言词语的理解。
D．“通过勾连‘择其善者而从之’中的‘从’，可理解为‘学习’”表述有误，“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”，而“隶而从者”意思是跟着同去的人，“从”为“跟从、跟随”；
故选D。
6．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：伐，砍伐；取，这里指开辟；见，看见；下，向下；尤，格外，特别；清冽，清凉。
（2）句重点词语：佁然，静止不动的样子；俶尔，忽然。
7．考查对文章内容的理解和辨析。
A.“文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物”表述有误，联系文章内容可知，作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过，用定点观察的方法来描写小石潭及周围的景物；
C.“‘竹树环合，寂寥无人’的环境，让他感觉闲适宁静”表述有误，作者观鱼后坐潭上，在“竹树环合，寂寥无人”的环境中感到 “凄神寒骨，悄怆幽邃”，反映了作者抑郁忧伤的心情；
D.“‘斗折蛇行’写岸势，‘犬牙差互’写溪身”表述有误，联系文中“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”的内容可知，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势；
故选B。
8．（1）考查对材料内容的理解和概括。解答时，认真审读材料，抓住重点语句进行提取概括。通过材料中“古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷”的内容可知，表明了对游记写作及游览的“不写尽不游尽”的观点。
（2）考查对链接材料的理解和选文内容的理解分析。解答时，围绕链接材料中“不写尽不游尽”的观点和“篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭上不久坐一段，便是不游尽妙境”的评价，结合选文具体内容进行分析即可。不论是否赞同，均应表明观点，结合文章内容作答，并言之有理。
示例一：赞同。文章第三段写“西南而望”，只突出溪水若隐若现、岸势参差不齐，并没有写清楚其源头，此所谓“写尽妙境，不如不写尽为更佳”；第四段写“以其境过清，不可久居，乃记之而去”表明作者一行并没有游尽小石潭，此所谓“游尽妙境，不如不游尽为更高”。
示例二：不赞同。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源” 只描写了溪流曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不，却没有描写或探究它的源头，这应是不游尽；“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”指描写了作者对环境的客观感受，没有触及自己被贬后内心的失意和凄苦之情，这应是不写尽。
【点睛】参考译文：
我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
9．C 10．（1）这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
（2）一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。 11．B 12．答案示例：孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命所以面对人生各种不如意，都能坦然面对，都能“不忧”(坦然面对逆境，乐观旷达)孟子认为人在困境中要不被逆境打败，以“忧”激励自己奋发有为，在忧愁祸患中崛起。(忧患意识，逆境中奋起，顺境中居安思危)
【解析】9．本题考查一词多义。
A.作为/振作；
B.祸患/担心；
C. 都是“脸色”；
D.所以/原因；
故选C。
10．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）动，动词的使动用法，使……惊动；心，内心；忍，形容词的使动用法，使……坚韧；性，性情；曾益，增加。曾，通“增”；不能，才干。
（2）入，指在国内。法家，守法度的大臣。拂，同“弼”，辅佐。出，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。恒，常常。
11．考查文章内容的理解。
B.错误。“文章开篇列举古代贤士起于卑贱的事例，摆事实论证‘死于安乐'的观点”表述有误，应该论证了“生于忧患”的观点。
故选B。
12．考查拓展延伸。
根据链接材料和选文，找到依据进行分析。示例：由【链接材料】可知，孔子认为颜回处在一个简陋的环境中，能从容面对，没有抱怨，“回也不改其乐”，君子“仁者不忧”，这是因为他有一种面对困境乐观旷达的高尚品质，一种安贫乐道的生活态度。孟子认为“仁者”需要“忧”是因为他认为“生于忧患，死于安乐”，忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。他强调的是居安思危的忧患意识。
【点睛】参考译文：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【链接材料】
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
孔子说：“君子所循的三个方面，我都没能做到：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”
13．D 14．⑴提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来请教。
⑵因为心中有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 15．C 16．好学精神在宋濂身上体现为借书、抄书、求师请教，一心求学，不在意吃穿不如别人；王冕“窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。”“潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”体现为勤奋刻苦。
【解析】13．考查对一词多义的理解。
A.客舍/舍弃；
B.更加/益处；
C.回复，答复/又，再次；
D.均为“忧虑”；
故选D。
14．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：援疑，提出疑难；质理，询问道理；俯身，俯下身子；倾耳，侧着耳朵；请，请教。
（2）句重点词语：以，因为；中，心中；足乐者，值得高兴的事；口体之奉，吃的穿的；不若，不如。
15．考查对文章内容的理解和辨析。
C.“本文是一篇以议论抒情为主的赠序”有误，这篇赠序以记叙为主，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人；
故选C。
16．考查对文章内容得理解和概括。
联系文中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的内容可知，宋濂身上的好学精神体现在因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠；百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获；安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的；
联系链接材料中“窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记”“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”的内容可知，宋濂身上的好学精神体现在偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住；一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。表现出他的勤奋和刻苦。
【点睛】参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄