人教版部编（2019）高中语文必修上册《阅读专题3：钩玄提要，纲举目张：把握〈乡土中国〉整体框架及知识体系》教学设计

钩玄提要，纲举目张：把握《乡土中国》整体框架及知识体系
【专题解释】
在通读《乡土中国》的基础上，再次略读《重刊序言》《目录》《后记》和正文部分的14篇论文，理解14篇论文的关联，把握乡土社会的结构特点，在分析整本书框架的基础上，把握《乡土中国》的知识体系。
【预习任务】
1.通读《乡土中国》的《重刊序言》《目录》《后记》，勾画出重要信息。
2.通读《乡土中国》正文部分的14篇论文，根据下列方法阅读每一篇论文。
（1）理解文章标题的意思。
（2）借助出版者或编写者的介绍和说明阅读。
（3）浏览全文，勾画重要论述句。勾画出作者所下的肯定与否定的判断，以及相关理由。
（4）摘录核心概念。
（5）概括每一篇论文的重要观点。若重要观点不止一个，要关注它们之间的关系，用简单的思维导图表达出来。
3.在班级内组织14个学习小组，选出小组发言人。
【学习任务】
任务一 梳理整体框架
我们一般阅读的书有三类：文学类（小说、散文、戏剧、诗歌等）、学术类和交叉类（包括人物传记、报告文学等）。《乡土中国》一部学术著作。
1.快速抢答。（PPT投影题目）
（1）《乡土中国》一共由几篇文章构成？（14篇）
（2）从种类和主题看，《乡土中国》是一部什么类型的著作？（社会学著作）
（3）《乡土中国》主要运用了社区分析中的哪一种研究方法？（比较研究的方法）
（4）《乡土中国》中，作者想要回答的问题是什么？（作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会）
这些问题的答案是怎么得到的？
是通过阅读《重刊序言》《目录》《后记》得到的。一般的学术著作，除了正文，我们还要读题目、内容提要、目录、导读、序跋、注释、参考资料、索引、后记、附录等内容。阅读学术著作就要纵览全书，了解全书整体框架、写作背景和全书的主旨。
2.问答促读。
《乡土中国》由14篇论文组成，全书的大问题是“乡土社会究竟是个什么样的社会”。那么，作为1/14，每篇文章要回答一个什么小问题？请概括出每一篇的小问题，并针对问题作出概要回答。
（以课前分好的学习小组为单位，要求学生快速浏览、跳读自己小组负责的那一篇，以“问——答”的方式来深化阅读理解。）
方法指导：
（1）注意著作类型。《乡土中国》是一本理论性而非应用性的学术著作，主要回答“是什么”“为什么”的问题。我们可以从“是什么”“为什么”的角度来表述问题。
（2）注意标题、开头、结尾，特别是篇与篇之间的过渡句段。比如，从《再论文字下乡》第一段内容可知，上一篇《文字下乡》是从空间阻隔这一点讨论文字发生的情境，而本文要谈关于时间阻隔上的问题。
（3）借助课前预习时对每篇主要内容的理解和核心概念的把握。
根据小组合作探究的结果，将14篇的问答整理如下：
《乡土本色》：乡土社会的基本特点是什么？——黏着在土地上、不流动、熟人社会。
《文字下乡》：从空间上看，为什么乡土社会不需要文字？——是面对面的社群，不但文字是多余的，连语言都不是传达情意的唯一象征体系。
《再论文字下乡》：从时间上看，为什么乡土社会不需要文字？——是定型的社会，历世不移，经验无须不断累积，语言已足够传递世代间的经验。
《差序格局》：作为乡土社会基层组织结构的差序格局有什么特点？——以自我为中心推出去，形成富于伸缩的由私人联系所构成的波纹状社会关系网。
《系维着私人的道德》：传统社会差序格局中的道德有什么特点？——以“克己”“修身”为出发点，最基本的是孝悌，其次是忠信。其道德和法律，看所施对象和“自己”的关系而加以有差别地对待。
《家族》：乡土社会中的小家族有什么特点？——是一个绵续性的事业社群，其主轴是父子、婆媳，夫妇是配轴，强调纪律，排斥感情。
《男女有别》：乡土社会中人们的感情为什么会偏于向同性方面去发展？——乡土社会所求的是稳定（秩序的维持），稳定社会关系的力量不是感情，而是了解。男女有别让男女间无法充分了解，所以传统的感情偏向同性方面发展。
《礼治秩序》：为什么说乡土社会是礼治社会？——乡土社会生活定型不变，前人的经验可以解决后人的问题，人们对传统有敬畏感。礼是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯，于是礼成为维持社会秩序的力量。
《无讼》：在礼治社会为什么推崇“无讼”？——维持礼治秩序的理想手段是教化。理想的礼治是每个人都自动守规矩，打官司就表示教化不够，是可羞的。
《无为政治》：为什么“横暴权力”与“同意权力”都不是乡土社会权力结构的主体？——在乡土社会，横暴权力因农民储蓄少（自给自足而已）而少有发生的必要；同意权力因农民分工合作少而受限制。乡土社会是无为政治。
《长老统治》：从社会继替角度看，为什么乡土社会的权力结构是教化权力？——生活方式稳定、文化稳定的乡土社会中，很少产生新问题，又重视长幼之序，年长者握有强制年幼者接受传统文化的教化权力（长老权力）。
《血缘和地缘》：在乡土社会中，血缘和地缘的关系与性质是什么？——在乡土社会中，血缘是稳定的力量，地缘不过是血缘的投影。血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础；血缘是乡土社会的特性，地缘是现代社会的特性。
《名实的分离》：乡土社会在变迁中为什么出现名与实的分离？——在变化速率很慢的乡土社会中，长老权力更有势力。一旦社会发生激烈变迁，长老的权力有名无实，但传统又不允许反对长老，于是通过“注释”的方式，名义上遵从长老权力，实际上权力已经让位给有能力的人（时势权力），引起名实的分离。
《从欲望到需要》：从乡土社会到现代社会，指导行为的方式为什么会发生从欲望到需要的变化？——在变化慢的乡土社会中，由于长期的自然选择、文化陶冶，欲望恰好不自觉地合于人类生存条件，可以作为行为的指导，不需要计划；而在变化快的现代社会中，人们要依需要去做计划。
任务二 把握知识体系
1.整合单元。
请同学们从阐释“乡土中国”特点的角度，把梳理出来的每一篇的问题进行分类，根据篇与篇的关系，组合成“单元”；然后再根据单元内共同探讨的话题，来概括该单元的主要内容。
经过课堂讨论，成果整理如下：
第1单元：《乡土本色》，这是总论，讨论乡土社会的基本特点。
第2单元：《文字下乡》《再论文字下乡》，主要论述乡土社会中文字的使用（或主要讨论乡土社会文化经验积累和传承的方式）
第3单元：《差序格局》《系维着私人的道德》，主要论述乡土社会的社会结构。
第4单元：《家族》《男女有别》，主要讨论中国传统感情。
第5单元：《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》主要讨论乡土社会的治理方式（宗法制度）。
第6单元：《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》，主要讨论社会变迁如何产生。
这样的单元划分方式不是唯一的，在课堂讨论中可以有不同的声音。比如，《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》四篇可以整合成一个单元，都在探讨乡土社会人与人的关系。
2.厘清纲目
以小组为单位，在纵览全书、问答促读、整合单元的基础上，画出全书知识体系的思维导图。
方法指导：
（1）要画出层级。比如，全书主旨一单元主题篇章要义。
（2）要特别注意单元内几篇文章之间的关系。有时候，前一篇与后一篇之间未必是并列关系，也可以是因果关系、总分关系等。
任务三 图文映照，推介《乡土中国》
请根据全书思维导图写一段话，向人推介《乡土中国》这本书。
《乡土中国》这本书揭示了乡土社会是熟人社会的基本特点，创造性地道出了“差序格局”这一基层社会结构，指出乡土社会既不是法治社会，也不是人治社会，而是“礼治”社会，这个社会虽然变化缓慢，但也慢慢经历从血缘到地缘、名实分离、从欲望到需要的变化。阅读这本社会学著作，能让你增长知识，拓展眼界，提升素养。
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