四川省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题（含解析）
文档属性
| 名称 | 四川省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 183.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-27 12:12:49 | ||
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文档简介
四川省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题
一、课内阅读
（2022·四川内江·统考中考真题）阅读《桃花源记》，完成下面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．欲穷其林（尽） B．阡陌交通（交错相通）
C．便要还家（同“邀”，邀请） D．处处志之（记号）
2．下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．土地平旷，屋舍俨然 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
B．乃不知有汉，无论魏晋 当立者乃公子扶苏
C．太守即遣人随其往 其真无马邪
D．闻之，欣然规往 宴酣之乐，非丝非竹
3．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
4．翻译下面句子。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（2022·四川凉山·统考中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
5．下列加点词，古今意义没有发生变化的一项是（ ）
A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德
B．陟罚臧否，不宜异同
C．必能使行阵和睦，优劣得所
D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也
6．下列说法有误的一项是（ ）
A．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。
B．选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。
C．诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。
D．诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。
7．文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
A．今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
B．如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
C．今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
D．如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
二、课外阅读
（2022·四川成都·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
刘海峰先生传
[清]姚鼐
刘海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京师。
当康熙末，方侍郎苞①名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：“如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧②才也！”自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词③，乾隆十五年举经学，皆不录用。朝官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃得黟县教谕④。又数年，去官归枞阳，不复出。卒，年八十三。
先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师归，屡见之于枞阳。先生伟躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣！”
天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。
（选自《惜抱轩诗文集》，有删节）
[注]①方侍郎苞：方苞。其官至礼部右传郎。②韩欧：韩愈、欧阳修。③博学鸿词；科举考试的一种科目。④教谕：县学教官。⑤海宁：地名。
8．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．即知其意而善效之 效：模仿
B．方侍郎苞名大重于京师矣 名：名望，名声
C．尝作诗以视海宁查侍郎慎行 视：同“示”，给……看
D．徒夺为文力 夺：改变
9．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）因历天下佳山水，为歌诗自发其意。
（2）鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。
10．作者给刘海峰作传，为什么用不少笔墨写方苞？请结合文章简要分析。
（2022·四川绵阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”
尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。
著《伤寒卒病论》【注】十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功伴造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，寔为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。
（节选自 明·李濂《医史》，有删节）
【注】《伤寒卒病论》：即《伤寒杂病论》。
11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．起病之验虽鬼神莫能知之 起：治愈
B．宜豫服五石汤 豫：事先
C．时人以为扁鹊、仓公无以加也 加：超越
D．家肆户习，诵读不暇 习：练习
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
B．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
C．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
D．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张仲景曾经跟随同郡张伯祖学习医术，何颙认为张仲景青出于蓝，堪称一代神医。
B．《金匮玉函要略方》研究了伤寒与杂病，记载了相关医方，被尊为“千古医方之祖”。
C．从汉魏起，张仲景的医学著作就得到民间的极大推崇，被提高到了与六经相等的地位。
D．张仲景在医学理论上成就很大，有“医中亚圣”之称，《后汉书》却无传，令人遗憾。
（2022·四川宜宾·统考中考真题）读下面的文言文，完成下面小题。
冰雪文序
张岱
鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！
14．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
B．冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
C．冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
D．冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。
15．下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．则冰雪之能寿物也 寿：使……保持新鲜
B．盖人生无不藉此冰雪之气以生 藉：借助
C．凡人遇旦昼则风日 凡人：平凡的人
D．特恨遇之者不能解 恨：遗憾
16．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。
（1）故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
（2）噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！
（2022·四川凉山·统考中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。
管仲得其所欲
齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁①，施伯②曰：“是固将用之也。夷吾③用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛④之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。
（节选自《智囊全集》）
注释：①鲁：鲁国。当时，管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：即管仲。④槛：古指囚禁押解犯人的车子。这里作动词用，指囚禁押送。
17．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．使人请管仲于鲁 使：派
B．寡君欲亲以为戮 欲：欲望
C．欲速至齐 至：到
D．其所唱适宜走 走：奔跑
18．翻译文中画线句子。
夷吾用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。
19．选文中管仲的智慧体现在哪些方面，结合文本简要分析。
（2022·四川乐山·统考中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇②国死义乎！”
飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。
卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制③与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”
（节选自《宋史·岳飞传》）
【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③统制：武官名。
20．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．少负气节 负：具有
B．敌猝至 猝：死亡
C．遣妻问劳其家 劳：慰劳
D．每辞官 辞：辞谢
21．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．学射于周同 皆以美于徐公
B．朔望设祭于其冢 安陵君其许寡人
C．有枭将舞刀而前 后狼止而前狼又至
D．飞何功之有 何陋之有
22．下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ）
A．岳飞天赋异禀，喜好《左氏春秋》、孙吴兵法，一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓。
B．岳飞重情重义，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉。
C．岳飞有勇有谋，单人匹马飞驰迎战敌人，大败敌军，每当有军事行动必定先做好谋划。
D．岳飞治军有方，纪律严明，关爱士卒，凡是有犒赏，都分给下属官吏，丝毫不占为己有。
23．翻译下列句子。
（1）卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。（上文）
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
（2022·四川内江·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说干②州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竞无一卷书亦能害事。国弈不费④旧谱而不执旧谱，国医不泥古方而不离古方。”
（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）
【注释】①角：较量。②干：这里是游说的意思。③洫：田间水道。④费：通“废”，废弃。
24．解释下面加点词语。
（1）自谓可将十万( ) （2）会有土寇( )
（3）几为所擒( ) （4）使试于一村( )
25．翻译下面句子。
泥古者愚，何愚乃至是欤？
26．选文讲了什么道理？结合实际谈谈你的感悟。
（2022·四川德阳·统考中考真题）蔬食
（清）李渔
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（选自《闲情偶寄》，有制改）
[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。
27．给文中画线句子断句正确的一项是（ ）
A．所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣
B．所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
C．所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
D．所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣
28．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．丝不如竹 水中藻、荇交横，盖竹柏影也
B．草衣木食 各隐卷底衣褶中
C．一以崇俭 俭以养德
D．得以有之 属予作文以记之
29．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。
B．作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。
C．作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。
D．作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。
30．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（2）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）
（2022·四川·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李氏山房藏书记
苏轼
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃②于上国③，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为已有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（节选自《苏轼全集校注》，有删节）
（注）①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。②季札聃：人名。③上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。④倍蓰：超过数倍。
31．下面是小娟同学对句中加点词语境意义的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．联系成语“一丝不苟”，可推知“学者益以苟简”中“苟”意义为“苟且”“马虎”。
B．古汉语有字同义不同的现象，“皆手自书”与“而书益多”中两个“书”字同义不同。
C．回顾课文“汝心之固，固不可彻”可推知“而书固自如也”中“固”意义为“固执”。
D．查字典，“遗”有“遗留”“赠送”等义项，“将以遗来者”中“遗”应选择“赠送”。
32．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲尽读/其所未见之书/
B．余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
C．余既衰/且病无所用/于世惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
D．余既衰/且病无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
33．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。
B．近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。
C．李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。
D．苏轼想读完公择藏书，他主动作记是希望后人知前人读书不易从而更加努力读书。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。
（2）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。
帮帮你：指：①手指；②指向：③指责；④意思，意图；⑤指称。——《古汉语词典》（商务印书馆）
（2022·四川德阳·统考一模）阅读下面文言语段，回答问题
熙宁十年秋七月乙丑，河决于澶渊①，东流入钜野，北溢于济南，溢于泗。八月戊戌，水及彭城下。余兄子瞻适为彭城守，水未至，使民具畚锸②、畜土石、积刍茭③、完室隙穴，以为水备，故水至而民不恐。自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东西北门，水皆自城际山。雨昼夜不止，子赡衣制履屦，庐于城上，调急夫、发禁卒以从事，令民无得窃出避水，以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也，汗漫千余里，漂庐舍，败冢墓，老弱蔽川而下，壮者狂走，无所得食，槁死于丘陵林木之上。子瞻使习水者浮舟楫、载糗饵以济之，得脱者无数。水既涸，朝廷方塞澶渊，未暇及徐。子瞻曰：“澶渊诚塞，徐则无害。塞不塞天也。不可使徐人重被其患。”乃请增筑徐城，相水之冲，以木堤捍之。水虽复至，不能以病徐也，故水既去，而民益亲。于是即城之东门为大楼焉，垩④以黄土，曰：“土实胜水”。徐人相劝成之。辙方从事于宋⑤，将登黄楼，览观山川，吊水之遗迹，乃作黄楼之赋。
（选自苏辙《黄楼赋并叙》）
【注释】①澶渊：古湖泊名。②锸chā，古代一种掘土用的工具。③刍茭：干草，牛马的饲料。④垩，读è，粉刷的意思。⑤方从事于宋：当时，苏辙正出任河南洛阳推官。洛阳在春秋时为宋国的地盘，故苏辙说“方从事于宋”。
35．给下面句子断句，正确的一项是（限两处）（ ）
A．以身帅之与城/存亡故水大/至而民不溃
B．以身帅之/与城存亡/故水大至而民不溃
C．以身帅之与城存亡/故水大至/而民不溃
D．以身帅之/与城存亡故水大至/而民不溃
36．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．①余兄子瞻适为彭城守 ②陈胜吴广皆次当行，为屯长
B．①使民具畚锸 ②此人一一为具言所闻
C．①方水之淫也 ②太行、王屋二山，方七百里
D．①水虽复至 ②故余虽愚，卒获有所闻
37．下列分析不恰当的一项是（ ）
A．熙宁十年，黄河决堤，滔滔洪水抵达徐州城下，水深二丈八尺。徐州面临灭顶之灾。苏轼带领徐州军民，经过艰苦奋战，终于取得抗洪的胜利。
B．抗洪中，苏轼“水未至”就未雨绸缪，准备充分，所以大水到来，城内百姓并未逃散。他还赈济灾民，使无数受灾百姓获救。
C．水灾过后，苏轼请苏辙在徐州城东门建楼作赋以作纪念。楼上涂上黄土，取名“黄、楼”，寓土能克水之意，表达驱除水患、永保徐州平安的美好愿望。
D．选文描述了黄河泛滥徐州受灾的情景，记述了苏轼不辞劳苦抗洪救灾的政绩，不仅具有文学价值，而且具有史料价值。
38．用现代汉语翻译下面的句子。（注意加点词的解释）
（1）澶渊诚塞，徐则无害。
（2）故水既去，而民益亲。
三、对比阅读
（2022·四川成都·统考中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
39．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．可以调素琴 素：不加装饰的
B．无案牍之劳形 形：形体、躯体
C．百里奚举于市 市：集市
D．衡于虑 衡：平衡
40．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（ ）
A．有仙则名 思而不学则殆
B．何陋之有 箕畚运于渤海之尾
C．舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D．然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
41．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
42．下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。
（2022·四川巴中·统考中考真题）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
广汉张侯敬夫守荆州，常病①其学门之外即阻高墉，乃凿门通道以临白河且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空漠晻②霭，皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公③所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然④有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之终不行也。悲夫！”乃书其匾曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。
（选自《江陵府曲江楼记》，有删改）
【注释】①病：担心，忧虑。②晻（àn）：日光昏暗。③曲江公：张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后被李林甫诬陷，贬为荆州刺史，曾作《登郡城南楼记》。④翛然：自在超脱的样子。⑤汲汲然：急切的样子。
43．文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．乃凿门通道/以临白河/且为楼/观以表其上
B．乃凿门/通道以临白河/且为楼观/以表其上
C．乃凿门通道/以临白河/且为楼观/以表其上
D．乃凿门/通道以临白河/且为楼/观以表其上
44．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．至若春和景明 正是江南好风景
B．不以物喜，不以己悲 以是人多以书假余
C．其半居暇日，登临赋咏 安陵君其许募人
D．则其心未尝一日不在于朝廷 上下天光，一碧万顷
45．翻译文中画横线的句子。
（1）满目萧然，感极而悲者矣。
（2）而以书来属予记之。
46．分析甲乙两文写景的作用及表达的情感。
（2022·四川泸州·统考中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
马说
唐 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
爱莲说
北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
问说（节选）
清 刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
47．下列对文中画波浪线部分的断句，完完正确的一项是（ ）
A．是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事
B．是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事
C．是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事
D．是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事
48．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．是马也，虽有千里之能 能：才能
B．牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当
C．贤于己者，问焉以破其疑 破：破解
D．孔文子不耻下问，夫子贤之 耻：耻辱
49．下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。
B．甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
C．乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。
D．丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。
50．用现代汉语翻译文中画横线句子。
（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）非学无以致疑，非问无以广识。
（2022·四川广安·中考真题）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。
注：①陈：国名。②洫：护城河③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”
51．请解释下列句子中加点词。
（1）虽不能察_________________ （2）夫大国，难测也_________________
（3）其城郭高_________________ （4）则民怨上矣_________________
52．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．使人视之 安陵君因使唐雎使于秦
B．夫陈，小国也，而蓄积多 狼亦黠矣，而顷刻两毙
C．何以战 不以物喜，不以己悲
D．兴兵伐之，陈可取也 辍耕之垄上
53．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）肉食者谋之，又何间焉？
（2）庄王听之，遂取陈焉。
54．请阅读选文，按要求完成下面两个小题。
（1）【甲】文第一自然段中曹刿认为鲁庄公凭借“____________________”（用原句回答）能取得战争的胜利；【乙】文中陈国因为“____________________”（用原句回答）导致战争的失败。
（2）鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是什么？
（2022·四川达州·中考真题）【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。
（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫②晨起，即科头③，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。
（郑日奎《醉书斋记》，有删改）
【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才，刚。③科头：不戴帽子，光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子，因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器，此指时间。午：午夜，半夜。⑥烂漫：坦率自然貌。
55．下列加点词的解释有误的一项是（ ）
A．烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子
B．余故道为学之难以告之 故：故意
C．琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边
D．惟内子时映帘窥余，得间始进 间：间隙、空隙
56．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属
B．于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱
C．假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责
D．以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去
57．下列说法有误的一项是（ ）
A．【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。
B．【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C．【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。
D．【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。
58．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
（2）或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。
59．梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐：尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。
（2022·四川南充·统考中考真题）阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（选自《梅花岭记》，有删改）
注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。
60．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．故患有所不辟也 患：忧虑，担心
B．所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激
C．是亦不可以已乎 已：停止
D．被执至南门 执：押解
61．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．乡为身死而不受 汝当以同姓为吾后
B．所欲有甚于生者 乃取一葫芦置于地
C．舍生而取义者也 遂为诸将所拥而行
D．蹴尔而与之 诸将果争前抱持之
62．下列对文本理解有误的一项是（ ）
A．甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B．乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。
C．甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。
D．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
63．翻译文中画线的句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？
（2022·四川自贡·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。
——（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制①，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟②，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸辟侧佞充塞于中而无一人有心害疾者魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。
——（节选自洪迈《容斋随笔 诸葛公》）
【注】①节制：节度法制。②蓍龟：指卜筮。③夷夏：指少数民族和中原人。
64．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙 卑鄙：言语恶劣。
B．遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳。
C．孙氏可与为援而不可图 图：图谋，谋取。
D．乘操、丕积威之后 乘：趁着，凭借。
65．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．后主左右奸辟侧佞/充塞于中而无一人/有心害疾者
B．后主左右奸辟/侧佞充塞/于中而无一人有心害疾者
C．后主左右奸辟侧佞/充塞于中/而无一人有心害疾者
D．后主左右奸辟/侧佞充塞于中/而无一人有心害疾者
66．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．诸葛亮不求闻达。他原本一介布衣，在南阳种地，假使没有徐庶推荐，刘备三顾，他不会扬名于诸侯。
B．诸葛亮恪尽职守。他不忘先帝遗命，在南方已定、兵甲充足以后，随即请求北伐平定中原、兴复汉室。
C．诸葛亮立身仁义。他用兵行军、指挥打仗，都以仁义为本，遵守节度法制，是三代以来未曾有过的。
D．诸葛亮受人信服。刘备信任他，临终将后主托付给他；下面的人看见刘备信任他，也对他非常信服。
67．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
（2）（魏）不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之。
（2022·四川资阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）
【乙】令既具①，未布②，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记·商君列传》）
【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。
68．下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（ ）
A．故人不独亲其亲 回也不改其乐
B．货恶其弃于地也 皆以美于徐公
C．恐民之不信 已而之细柳军
D．已乃立三丈之木于国都市南门 乃不知有汉
69．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．男有分，女有归 女子出嫁
B．盗窃乱贼而不作 作乱害人
C．令行于民期年 满一年
D．秦民大说 大声说话
70．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）明日，秦人皆趋令。
71．“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会？请结合甲、乙两文内容简述你的看法。
（2022·四川遂宁·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
予少时读书，一见辄能诵暗疏①之亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤，自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。
（节选自秦观《<精骑集>序》）
【注释】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑。③旬朔：十天一月。④惩艾：惩戒。⑤聪明：听力和视力。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。
72．用“/”给乙文划波浪线句子断句，划两处。
一见辄能诵暗疏之亦不甚失
73．勾连旧知，找出加点词语意义和用法相同的一项（ ）
A．面山而居 而常废于善忘
B．然负此自放 至于负者歌于途
C．予少时读书 予独爱莲之出淤泥而不染
D．河曲智叟笑而止之 故虽有勤劳之苦
74．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
________________________________________________________________________
（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。
________________________________________________________________________
75．请结合愚公移山精神，对乙文中的人物进行劝勉。
________________________________________________________________________
（2022·四川广元·中考真题）文言文阅读，完成下面小题。
材料一：
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
材料二：
①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至秋此则在花为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。
②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。
（选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》，有删改）
【注释】①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàn dàn）、芙蓉、莲花等。③迨（dài）：及，等到。
76．古代汉字意蕴丰富，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。
B．《说文解字》“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。
C．《说文解字》“菡也，实为菡萏，未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。
D．《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。
77．下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 避暑而暑为之退
B．出淤泥而不染 乃摘而藏之
C．长跪而谢之 及花之既谢
D．此诚危急存亡之秋也 皆属过而不问之秋矣
78．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．自夏至秋/此则在花为分内之事在人为/应得之资者也
B．自夏至秋此则/在花为分内之事/在人为应得之资者也
C．自夏至秋/此则在花为分内之事在人为应得之资者也
D．自夏至秋此则/在花为分内之事在人为/应得之资者也
79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）予夏季倚此为命者，其可人也。
80．两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。
（2022·四川绵阳·统考一模）阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
乙
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（节选自《〈论语〉十二章》）
81．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．以是人多以书假余 假：借
B．久而乃和 和：暖
C．同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着
D．好之者不如乐之者 乐：快乐
82．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．从乡之先达执经叩问/策之不以其道
B．不敢出一言以复/全石以为底
C．学而不思则罔/濯清涟而不妖
D．于我如浮云/皆以美于徐公
83．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A．（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
B．（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
C．（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
D．（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
84．用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）
A．余幼时即嗜学——知之者不如好之者
B．余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请——三人行，必有我师焉
C．当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中——思而不学则殆
D．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意——不义而富且贵，于我如浮云
（2022·四川南充·统考一模）阅读下面文言文选段，完成各题
甲 文
世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！
乙 文
子曰：“骥①不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
（选自《古文笔法百篇））
【注】①骥：千里马。
85．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不以千里称也 称：著称 B．食马者不知其能千里而食也 食：喂养
C．才美不外见 见：看见 D．执策而临之 临：面对
86．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．骥祗辱于奴隶人之手 一若千里之权不操于己而听于人
B．其真无马邪 其真不知马也
C．人不知而不愠 执策而临之
D．不以千里称也 是以骥之为骥
87．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。
B．甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。
C．乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。
D．甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。
88．翻译下列句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
（2022·四川眉山·统考一模）阅读下面三则文言文，完成各题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·大道之行也》）
【乙】
齐大饥。黔敖为食①于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟④！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
（选自《礼记·檀弓》）
【丙】
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠⑤者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众，不避⑥汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而言积未及者，何也？地有余利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫则奸邪生，贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著⑦，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
【注释】①食(sì)：拿饭给人吃。②蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。②辑（jí）屦（jù）：身体迈不开步子的样子。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。④嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。⑤捐瘠（jí）：贫乞、瘦弱；⑥不避：不让，不差于；⑦不地著：不能定居一地。
89．对材料[丙]中画横线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉？
B．虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉？
C．虽慈母不能保其子君/安能以有其民哉？
D．虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉？
90．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．故外户而不闭，是谓大同。 大同：大家一样
B．予唯不食嗟来之食。 食：吃
C．从而谢焉，终不食而死。 谢：道歉。
D．故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪。 务：从事
91．选出下面对三则材料的分析不正确的一项（ ）
A．甲文阐明了“大同”社会基本特征：人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，寄托着儒家崇高的社会理想。
B．乙文主要想说明做人要有骨气，绝不能低三下四地接受别人施舍。
C．丙文主要阐明了“欲民务农，在于贵粟”的观点。
D．丙文第①段以尧、禹“开其资财之道”为可靠事实依据。为下文的对比分析做铺垫。
92．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著。
（2022·四川成都·统考一模）阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
乙
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
93．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．万钟则不辩礼义而受之 辩：同“辨”，辨别
B．是亦不可以已乎 已：停止
C．张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
D．富贵不能淫 淫：惑乱，迷惑
94．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．由是则生而有不用也/足肤皲裂而不知
B．如使人之所欲莫甚于生/醉翁之意不在酒
C．是焉得为大丈夫乎/为人谋而不忠乎
D．与民由之/相与步于中庭
95．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
以顺为正者，妾妇之道也。
A．以顺从为常法，是妇女遵循的道路。
B．以顺从为正道，是妇女遵循的规则。
C．以顺从为正道，是妇女遵循的道路。
D．以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
96．下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文论点鲜明，各具特色。甲文论证了“舍生取义”的观点，乙文论证了“何为真正的大丈夫”这一问题。
B．两文论证合理，具有说服力。甲文运用举例论证，生动形象；乙文运用对比论证，有力地证明了论点。
C．两文语言都明白晓畅，通俗易懂。甲文将深刻的道理以浅显的语言说出，逻辑性强；乙文先反驳，再说理。
D．两文皆为经典，富有价值。甲文告诉我们要有正确的价值观，乙文告诫我们要以“仁”“礼”“义”为正路。
（2022·四川广元·统考一模）文言文阅读，完成小题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
【乙】
颜氏家训·勉学
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉谢曰余不敏今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。
注释：①盍［hé］：何不；为什么。②迨［dài］：等到；及。
97．下列加点的词语解释正确的一项是（ ）
A．寓逆旅 寓：寄居 B．烨然若神人 烨然：光彩鲜明
C．吾悉能志之 志：志向 D．冀闻道也 冀：冀州，地名
98．下列加点词语意思和用法相同的一项是（ ）
A．不必若余之手录 请铭之坐右
B．足肤皲裂而不知 君但志之而不思之
C．以中有足乐者 而君变色以去
D．今诸生学于太学 假诸人而后见也
99．对文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ）
A．王生惊觉谢曰/余不敏/今日始知/君言之善
B．王生惊觉/谢曰/余不敏今日/始知君言之善
C．王生惊觉谢曰/余不敏今日/始知君言之善
D．王生惊觉/谢曰/余不敏/今日始知君言之善
100．翻译下列句子。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？
101．【甲】【乙】两文都谈到学习，各阐明了什么道理？对你的学习有什么启示？
（2022·四川广安·统考一模）【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之。
性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，为逸老地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”
及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。
（节选自《续资治通鉴·宋纪》）
102．用“/”为下面句子划分节奏。（划两处）
而好施予置义庄里中以赡族人
103．请解释下列句子中加点的词。
（1）至若春和景明__________ （2）宠辱偕忘__________
（3）而慨然有志于天下__________ （4）吾之所患在位高而艰退__________
104．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．予尝求古仁人之心 自仲淹创之 B．不以物喜 以母在时方贫
C．于富贵、贫贱、毁誉、欢戚 行者休于树 D．斋三日而去 而年又最高
105．用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。
106．【乙】文第2自然段中，范仲淹的做法正好践行了他在【甲】文中推崇的远大政治抱负，即_________。（用【甲】文的原文回答）
107．结合【乙】文的内容，说说范仲淹是怎样践行他的“仁人之心”的。（至少答出两点）
（2022·四川巴中·统考一模）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】贞观十五年，（太宗）遣使诣西域立叶护①可汗，未还，又令人多赍②金帛，历诸国市马。魏征谏曰：“昔汉文帝有献千里马者，曰：‘鸾舆③在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至求而得之不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。
（节选自《贞观政要》）
【注释】①叶护：突厥首领的称号。②赍（jī）：带着。③鸾舆（luán yú）：皇帝仪仗中的旗载于车上，大驾出而先行，称为鸾舆。
108．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
则不求自至求而得之不足贵也
109．下列加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．臣之妻私臣 以先国家之急而后私仇也
B．能面刺寡人之过者 及鲁肃过寻阳
C．朝廷之臣莫不畏王 陛下纵不能慕汉文之高行
D．历诸国市马 百里奚举于市
110．下列的翻译和理解，不正确的一项是（ ）
A．群臣进谏，门庭若市。
翻译：许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹。
理解：说明进谏的人多，也反映出当时齐王的确深受蒙蔽。
B．此所谓战胜于朝廷。
翻译：这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
理解：概括出齐王纳谏的深远意义，精练含蓄，意味深长。
C．乃偿其道里所费而返之。
翻译：于是给了献马人一些路费，让他回去了。
理解：表现出汉文帝有智慧、有仁心的性格特征。
D．太宗遽令止之。
翻译：太宗立即下令制止了他（魏征）。
理解：唐太宗从谏如流，进谏取得了成功。
111．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文从国内国外两个方面写出纳谏后取得的巨大成效，概括出齐王纳谏的深远意义。
B．【甲】文中威王一“善”，政局迥异，初时“门庭若市”后来“无可进者”。说明威王改革了弊政，齐国政治清明。
C．【乙】文苏则劝谏魏文帝不要买西域的大珍珠，表现出苏则的正直，提醒太宗要采纳正直大臣的谏言。
D．【乙】文魏征把唐太宗与夏禹、商汤及周文武王进行对比，认为唐太宗的所作所为不及他们，提醒唐太宗向他们学习。
112．阅读了【甲】【乙】两文，有人喜欢邹忌采用的方法，有人喜欢魏征采用的方法，同样是“谏”言，你更欣赏哪一种？请联系现实谈谈你的看法。
（2022·四川达州·统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题
【甲】
周亚夫军细柳
①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
【乙】
良将李牧
①李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④，急入收保⑤，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
②赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使以他人代为将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑥五万人，彀者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
【注】①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。
113．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．周亚夫军细柳（军队） B．军中闻将军令（听从）
C．辄入收保 （就） D．悉勒习战（全、都）
114．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．已而之细柳军/李牧者，赵之良将也
B．其将固可袭而虏也/其后十余岁
C．可得而犯邪/边士日得赏赐而不用
D．乃以宗正刘礼为将军/以他人代为将
115．选出对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项是（ ）
A．【甲】文中有许多词语和古代礼仪相关，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等，其中“改容式车”是表现文帝为周将军的威严整肃而动容，于是以身作则，恪守军礼，以示君威。
B．【甲】文中汉文帝在细柳军不仅未得到至尊待遇，而且处处都要服从军令，他却对周亚夫大加称赞，体现了汉文帝的开明、识大体。
C．【甲】文中写细柳军吏全副武装，写军门都尉、壁门军士传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫“真将军”的形象。
D．【乙】文中“匈奴每来，出战，数不利，失亡多”从反面说明李牧之前对匈奴的用兵策略是正确的。
116．用现代汉语翻译下面句子。
（1）介胄之士不拜，请以军礼见。
（2）匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。
117．从【甲】【乙】两文中可以看出，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点？李牧又有什么独特之处？
（2022·四川自贡·统考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（宋濂《送东阳马生序》节选）
【乙】
予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事，必寻绎⑥数终，掩卷茫然，辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫少而不勤无如之何矣长而善忘庶几⑩以此补之
（秦观《＜精骑集＞序》有删改）
【注】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴，人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。
118．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．右备容臭 臭：香气
B．然负此自放 负：背
C．同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿。
D．殆不如曩时十一二 殆：大概
119．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（ ）
A．噫/少而不勤无/如之何矣长/而善忘庶几/以此补之
B．噫少而不勤/无如之何/矣长而善忘/庶几以此/补之
C．噫/少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几以此补之
D．噫少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几/以此补之
120．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）
A．“序”是一种文体，亲友离别，赠言规劝，属赠序，如甲文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如乙文。
B．甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；乙文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。
C．甲文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。
D．乙文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
121．文言翻译
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。
参考答案：
1．D 2．A 3．B 4．（他们）说自己祖先为了躲避秦时战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去了。
【解析】1．此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
D．句意：处处都做了标记。志：名词用作动词，做标记；
故选D。
2．此题考查的是虚词的意义。
A．都是“……的样子”；
B．副词，竟然，居然/判断动词，是；
C．代词，他/语气词，加强诘问语气；
D．代词，指这件事/助词，的；
故选A。
3．此题考查的是对文章的理解。
B．“‘黄发’代指青年”理解有误。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人；
故选B。
4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。
句中：云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：妻子和儿女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。
【点睛】译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
5．C 6．D 7．B
【解析】5．本题考查古今异义词。
A.“开张”古义是扩大，今义是商店等设立后开始营业；
B.“异同”古义是不同，今义是不同和相同；
C.“和睦”古今义相同，团结和谐；
D．“痛恨”古义是痛心、遗憾，今义是极端憎恨或悔恨；
故选C。
6．D.“严明赏罚是文章的主旨所在”有误。“亲贤远佞”是文章的主旨所在。③④⑤段重点论述了“亲贤远佞”。故选D。
7．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点字词：今，现在。疲弊，民生凋敝，困苦穷乏。此，这。诚，确实，实在。秋，时候
A.“今”、“秋”解释有误；
C.“今”、“疲弊”解释有误；
D.“疲弊”、“秋”解释有误；
故选B。
【点睛】参考译文：
①先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
②皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
④将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
⑤亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
8．D 9．（1）（刘海峰）于是游历天下的好山水，写歌诗，自己表现自己的心意。
（2）我想要略为删削编次它们，合成集子，没有完成，于是编写了他的传。 10．①写名重京师的方苞对他极力称赞，来衬托刘海峰文学才华之高，交代他闻名天下的原因，又与他科举不顺形成反差，突出他人生失意；②写方苞专治文章不作诗歌，以突出刘海峰诗文兼善的难得，引出对他杰出才华的赞美。
【
一、课内阅读
（2022·四川内江·统考中考真题）阅读《桃花源记》，完成下面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．欲穷其林（尽） B．阡陌交通（交错相通）
C．便要还家（同“邀”，邀请） D．处处志之（记号）
2．下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．土地平旷，屋舍俨然 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
B．乃不知有汉，无论魏晋 当立者乃公子扶苏
C．太守即遣人随其往 其真无马邪
D．闻之，欣然规往 宴酣之乐，非丝非竹
3．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
4．翻译下面句子。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（2022·四川凉山·统考中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
5．下列加点词，古今意义没有发生变化的一项是（ ）
A．诚宜开张圣听，以光先帝遗德
B．陟罚臧否，不宜异同
C．必能使行阵和睦，优劣得所
D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也
6．下列说法有误的一项是（ ）
A．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。
B．选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。
C．诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。
D．诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。
7．文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
A．今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
B．如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
C．今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
D．如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
二、课外阅读
（2022·四川成都·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
刘海峰先生传
[清]姚鼐
刘海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京师。
当康熙末，方侍郎苞①名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：“如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧②才也！”自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词③，乾隆十五年举经学，皆不录用。朝官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃得黟县教谕④。又数年，去官归枞阳，不复出。卒，年八十三。
先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师归，屡见之于枞阳。先生伟躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣！”
天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。
（选自《惜抱轩诗文集》，有删节）
[注]①方侍郎苞：方苞。其官至礼部右传郎。②韩欧：韩愈、欧阳修。③博学鸿词；科举考试的一种科目。④教谕：县学教官。⑤海宁：地名。
8．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．即知其意而善效之 效：模仿
B．方侍郎苞名大重于京师矣 名：名望，名声
C．尝作诗以视海宁查侍郎慎行 视：同“示”，给……看
D．徒夺为文力 夺：改变
9．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）因历天下佳山水，为歌诗自发其意。
（2）鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。
10．作者给刘海峰作传，为什么用不少笔墨写方苞？请结合文章简要分析。
（2022·四川绵阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”
尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。
著《伤寒卒病论》【注】十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功伴造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，寔为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。
（节选自 明·李濂《医史》，有删节）
【注】《伤寒卒病论》：即《伤寒杂病论》。
11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．起病之验虽鬼神莫能知之 起：治愈
B．宜豫服五石汤 豫：事先
C．时人以为扁鹊、仓公无以加也 加：超越
D．家肆户习，诵读不暇 习：练习
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
B．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
C．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
D．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张仲景曾经跟随同郡张伯祖学习医术，何颙认为张仲景青出于蓝，堪称一代神医。
B．《金匮玉函要略方》研究了伤寒与杂病，记载了相关医方，被尊为“千古医方之祖”。
C．从汉魏起，张仲景的医学著作就得到民间的极大推崇，被提高到了与六经相等的地位。
D．张仲景在医学理论上成就很大，有“医中亚圣”之称，《后汉书》却无传，令人遗憾。
（2022·四川宜宾·统考中考真题）读下面的文言文，完成下面小题。
冰雪文序
张岱
鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！
14．下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
B．冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
C．冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
D．冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。
15．下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．则冰雪之能寿物也 寿：使……保持新鲜
B．盖人生无不藉此冰雪之气以生 藉：借助
C．凡人遇旦昼则风日 凡人：平凡的人
D．特恨遇之者不能解 恨：遗憾
16．把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。
（1）故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
（2）噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！
（2022·四川凉山·统考中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。
管仲得其所欲
齐桓公因鲍叔之荐，使人请管仲于鲁①，施伯②曰：“是固将用之也。夷吾③用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。”鲁君欲杀管仲，使人曰：“寡君欲亲以为戮，如得尸，犹未得也！”乃束缚而槛④之，使役人载而送之齐。管子恐鲁之追而杀之也，欲速至齐，因谓役人曰：“我为汝唱，汝为我和。”其所唱适宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齐。
（节选自《智囊全集》）
注释：①鲁：鲁国。当时，管仲被囚于鲁国。②施伯：鲁国大臣。③夷吾：即管仲。④槛：古指囚禁押解犯人的车子。这里作动词用，指囚禁押送。
17．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．使人请管仲于鲁 使：派
B．寡君欲亲以为戮 欲：欲望
C．欲速至齐 至：到
D．其所唱适宜走 走：奔跑
18．翻译文中画线句子。
夷吾用于齐，则鲁危矣！不如杀而以尸授之。
19．选文中管仲的智慧体现在哪些方面，结合文本简要分析。
（2022·四川乐山·统考中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇②国死义乎！”
飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。
卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制③与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”
（节选自《宋史·岳飞传》）
【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③统制：武官名。
20．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．少负气节 负：具有
B．敌猝至 猝：死亡
C．遣妻问劳其家 劳：慰劳
D．每辞官 辞：辞谢
21．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．学射于周同 皆以美于徐公
B．朔望设祭于其冢 安陵君其许寡人
C．有枭将舞刀而前 后狼止而前狼又至
D．飞何功之有 何陋之有
22．下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ）
A．岳飞天赋异禀，喜好《左氏春秋》、孙吴兵法，一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓。
B．岳飞重情重义，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉。
C．岳飞有勇有谋，单人匹马飞驰迎战敌人，大败敌军，每当有军事行动必定先做好谋划。
D．岳飞治军有方，纪律严明，关爱士卒，凡是有犒赏，都分给下属官吏，丝毫不占为己有。
23．翻译下列句子。
（1）卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。（上文）
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
（2022·四川内江·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说干②州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竞无一卷书亦能害事。国弈不费④旧谱而不执旧谱，国医不泥古方而不离古方。”
（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）
【注释】①角：较量。②干：这里是游说的意思。③洫：田间水道。④费：通“废”，废弃。
24．解释下面加点词语。
（1）自谓可将十万( ) （2）会有土寇( )
（3）几为所擒( ) （4）使试于一村( )
25．翻译下面句子。
泥古者愚，何愚乃至是欤？
26．选文讲了什么道理？结合实际谈谈你的感悟。
（2022·四川德阳·统考中考真题）蔬食
（清）李渔
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（选自《闲情偶寄》，有制改）
[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。
27．给文中画线句子断句正确的一项是（ ）
A．所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣
B．所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
C．所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣
D．所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣
28．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．丝不如竹 水中藻、荇交横，盖竹柏影也
B．草衣木食 各隐卷底衣褶中
C．一以崇俭 俭以养德
D．得以有之 属予作文以记之
29．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。
B．作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。
C．作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。
D．作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。
30．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（2）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）
（2022·四川·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李氏山房藏书记
苏轼
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃②于上国③，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为已有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（节选自《苏轼全集校注》，有删节）
（注）①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。②季札聃：人名。③上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。④倍蓰：超过数倍。
31．下面是小娟同学对句中加点词语境意义的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．联系成语“一丝不苟”，可推知“学者益以苟简”中“苟”意义为“苟且”“马虎”。
B．古汉语有字同义不同的现象，“皆手自书”与“而书益多”中两个“书”字同义不同。
C．回顾课文“汝心之固，固不可彻”可推知“而书固自如也”中“固”意义为“固执”。
D．查字典，“遗”有“遗留”“赠送”等义项，“将以遗来者”中“遗”应选择“赠送”。
32．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲尽读/其所未见之书/
B．余既衰且病/无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
C．余既衰/且病无所用/于世惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
D．余既衰/且病无所用于世/惟得数年之闲/尽读其所未见之书/
33．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。
B．近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。
C．李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。
D．苏轼想读完公择藏书，他主动作记是希望后人知前人读书不易从而更加努力读书。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。
（2）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。
帮帮你：指：①手指；②指向：③指责；④意思，意图；⑤指称。——《古汉语词典》（商务印书馆）
（2022·四川德阳·统考一模）阅读下面文言语段，回答问题
熙宁十年秋七月乙丑，河决于澶渊①，东流入钜野，北溢于济南，溢于泗。八月戊戌，水及彭城下。余兄子瞻适为彭城守，水未至，使民具畚锸②、畜土石、积刍茭③、完室隙穴，以为水备，故水至而民不恐。自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东西北门，水皆自城际山。雨昼夜不止，子赡衣制履屦，庐于城上，调急夫、发禁卒以从事，令民无得窃出避水，以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也，汗漫千余里，漂庐舍，败冢墓，老弱蔽川而下，壮者狂走，无所得食，槁死于丘陵林木之上。子瞻使习水者浮舟楫、载糗饵以济之，得脱者无数。水既涸，朝廷方塞澶渊，未暇及徐。子瞻曰：“澶渊诚塞，徐则无害。塞不塞天也。不可使徐人重被其患。”乃请增筑徐城，相水之冲，以木堤捍之。水虽复至，不能以病徐也，故水既去，而民益亲。于是即城之东门为大楼焉，垩④以黄土，曰：“土实胜水”。徐人相劝成之。辙方从事于宋⑤，将登黄楼，览观山川，吊水之遗迹，乃作黄楼之赋。
（选自苏辙《黄楼赋并叙》）
【注释】①澶渊：古湖泊名。②锸chā，古代一种掘土用的工具。③刍茭：干草，牛马的饲料。④垩，读è，粉刷的意思。⑤方从事于宋：当时，苏辙正出任河南洛阳推官。洛阳在春秋时为宋国的地盘，故苏辙说“方从事于宋”。
35．给下面句子断句，正确的一项是（限两处）（ ）
A．以身帅之与城/存亡故水大/至而民不溃
B．以身帅之/与城存亡/故水大至而民不溃
C．以身帅之与城存亡/故水大至/而民不溃
D．以身帅之/与城存亡故水大至/而民不溃
36．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）
A．①余兄子瞻适为彭城守 ②陈胜吴广皆次当行，为屯长
B．①使民具畚锸 ②此人一一为具言所闻
C．①方水之淫也 ②太行、王屋二山，方七百里
D．①水虽复至 ②故余虽愚，卒获有所闻
37．下列分析不恰当的一项是（ ）
A．熙宁十年，黄河决堤，滔滔洪水抵达徐州城下，水深二丈八尺。徐州面临灭顶之灾。苏轼带领徐州军民，经过艰苦奋战，终于取得抗洪的胜利。
B．抗洪中，苏轼“水未至”就未雨绸缪，准备充分，所以大水到来，城内百姓并未逃散。他还赈济灾民，使无数受灾百姓获救。
C．水灾过后，苏轼请苏辙在徐州城东门建楼作赋以作纪念。楼上涂上黄土，取名“黄、楼”，寓土能克水之意，表达驱除水患、永保徐州平安的美好愿望。
D．选文描述了黄河泛滥徐州受灾的情景，记述了苏轼不辞劳苦抗洪救灾的政绩，不仅具有文学价值，而且具有史料价值。
38．用现代汉语翻译下面的句子。（注意加点词的解释）
（1）澶渊诚塞，徐则无害。
（2）故水既去，而民益亲。
三、对比阅读
（2022·四川成都·统考中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
39．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．可以调素琴 素：不加装饰的
B．无案牍之劳形 形：形体、躯体
C．百里奚举于市 市：集市
D．衡于虑 衡：平衡
40．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（ ）
A．有仙则名 思而不学则殆
B．何陋之有 箕畚运于渤海之尾
C．舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D．然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
41．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
42．下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。
（2022·四川巴中·统考中考真题）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
广汉张侯敬夫守荆州，常病①其学门之外即阻高墉，乃凿门通道以临白河且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空漠晻②霭，皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公③所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然④有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之终不行也。悲夫！”乃书其匾曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。
（选自《江陵府曲江楼记》，有删改）
【注释】①病：担心，忧虑。②晻（àn）：日光昏暗。③曲江公：张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后被李林甫诬陷，贬为荆州刺史，曾作《登郡城南楼记》。④翛然：自在超脱的样子。⑤汲汲然：急切的样子。
43．文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）
A．乃凿门通道/以临白河/且为楼/观以表其上
B．乃凿门/通道以临白河/且为楼观/以表其上
C．乃凿门通道/以临白河/且为楼观/以表其上
D．乃凿门/通道以临白河/且为楼/观以表其上
44．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．至若春和景明 正是江南好风景
B．不以物喜，不以己悲 以是人多以书假余
C．其半居暇日，登临赋咏 安陵君其许募人
D．则其心未尝一日不在于朝廷 上下天光，一碧万顷
45．翻译文中画横线的句子。
（1）满目萧然，感极而悲者矣。
（2）而以书来属予记之。
46．分析甲乙两文写景的作用及表达的情感。
（2022·四川泸州·统考中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
马说
唐 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
爱莲说
北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
问说（节选）
清 刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
47．下列对文中画波浪线部分的断句，完完正确的一项是（ ）
A．是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事
B．是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事
C．是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事
D．是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事
48．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．是马也，虽有千里之能 能：才能
B．牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当
C．贤于己者，问焉以破其疑 破：破解
D．孔文子不耻下问，夫子贤之 耻：耻辱
49．下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。
B．甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
C．乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。
D．丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。
50．用现代汉语翻译文中画横线句子。
（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）非学无以致疑，非问无以广识。
（2022·四川广安·中考真题）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。
注：①陈：国名。②洫：护城河③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”
51．请解释下列句子中加点词。
（1）虽不能察_________________ （2）夫大国，难测也_________________
（3）其城郭高_________________ （4）则民怨上矣_________________
52．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．使人视之 安陵君因使唐雎使于秦
B．夫陈，小国也，而蓄积多 狼亦黠矣，而顷刻两毙
C．何以战 不以物喜，不以己悲
D．兴兵伐之，陈可取也 辍耕之垄上
53．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）肉食者谋之，又何间焉？
（2）庄王听之，遂取陈焉。
54．请阅读选文，按要求完成下面两个小题。
（1）【甲】文第一自然段中曹刿认为鲁庄公凭借“____________________”（用原句回答）能取得战争的胜利；【乙】文中陈国因为“____________________”（用原句回答）导致战争的失败。
（2）鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是什么？
（2022·四川达州·中考真题）【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。
（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫②晨起，即科头③，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。
（郑日奎《醉书斋记》，有删改）
【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才，刚。③科头：不戴帽子，光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子，因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器，此指时间。午：午夜，半夜。⑥烂漫：坦率自然貌。
55．下列加点词的解释有误的一项是（ ）
A．烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子
B．余故道为学之难以告之 故：故意
C．琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边
D．惟内子时映帘窥余，得间始进 间：间隙、空隙
56．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属
B．于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱
C．假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责
D．以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去
57．下列说法有误的一项是（ ）
A．【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。
B．【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C．【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。
D．【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。
58．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
（2）或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。
59．梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐：尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。
（2022·四川南充·统考中考真题）阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（选自《梅花岭记》，有删改）
注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。
60．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．故患有所不辟也 患：忧虑，担心
B．所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激
C．是亦不可以已乎 已：停止
D．被执至南门 执：押解
61．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．乡为身死而不受 汝当以同姓为吾后
B．所欲有甚于生者 乃取一葫芦置于地
C．舍生而取义者也 遂为诸将所拥而行
D．蹴尔而与之 诸将果争前抱持之
62．下列对文本理解有误的一项是（ ）
A．甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B．乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。
C．甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。
D．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
63．翻译文中画线的句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？
（2022·四川自贡·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。
——（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制①，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟②，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸辟侧佞充塞于中而无一人有心害疾者魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。
——（节选自洪迈《容斋随笔 诸葛公》）
【注】①节制：节度法制。②蓍龟：指卜筮。③夷夏：指少数民族和中原人。
64．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙 卑鄙：言语恶劣。
B．遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳。
C．孙氏可与为援而不可图 图：图谋，谋取。
D．乘操、丕积威之后 乘：趁着，凭借。
65．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．后主左右奸辟侧佞/充塞于中而无一人/有心害疾者
B．后主左右奸辟/侧佞充塞/于中而无一人有心害疾者
C．后主左右奸辟侧佞/充塞于中/而无一人有心害疾者
D．后主左右奸辟/侧佞充塞于中/而无一人有心害疾者
66．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．诸葛亮不求闻达。他原本一介布衣，在南阳种地，假使没有徐庶推荐，刘备三顾，他不会扬名于诸侯。
B．诸葛亮恪尽职守。他不忘先帝遗命，在南方已定、兵甲充足以后，随即请求北伐平定中原、兴复汉室。
C．诸葛亮立身仁义。他用兵行军、指挥打仗，都以仁义为本，遵守节度法制，是三代以来未曾有过的。
D．诸葛亮受人信服。刘备信任他，临终将后主托付给他；下面的人看见刘备信任他，也对他非常信服。
67．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
（2）（魏）不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之。
（2022·四川资阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）
【乙】令既具①，未布②，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记·商君列传》）
【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。
68．下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（ ）
A．故人不独亲其亲 回也不改其乐
B．货恶其弃于地也 皆以美于徐公
C．恐民之不信 已而之细柳军
D．已乃立三丈之木于国都市南门 乃不知有汉
69．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．男有分，女有归 女子出嫁
B．盗窃乱贼而不作 作乱害人
C．令行于民期年 满一年
D．秦民大说 大声说话
70．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）明日，秦人皆趋令。
71．“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会？请结合甲、乙两文内容简述你的看法。
（2022·四川遂宁·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
予少时读书，一见辄能诵暗疏①之亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤，自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。
（节选自秦观《<精骑集>序》）
【注释】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑。③旬朔：十天一月。④惩艾：惩戒。⑤聪明：听力和视力。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。
72．用“/”给乙文划波浪线句子断句，划两处。
一见辄能诵暗疏之亦不甚失
73．勾连旧知，找出加点词语意义和用法相同的一项（ ）
A．面山而居 而常废于善忘
B．然负此自放 至于负者歌于途
C．予少时读书 予独爱莲之出淤泥而不染
D．河曲智叟笑而止之 故虽有勤劳之苦
74．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
________________________________________________________________________
（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。
________________________________________________________________________
75．请结合愚公移山精神，对乙文中的人物进行劝勉。
________________________________________________________________________
（2022·四川广元·中考真题）文言文阅读，完成下面小题。
材料一：
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
材料二：
①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至秋此则在花为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。
②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。
（选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》，有删改）
【注释】①葩：花。②芙蕖（qú）：即荷花，又称菡萏（hàn dàn）、芙蓉、莲花等。③迨（dài）：及，等到。
76．古代汉字意蕴丰富，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。
B．《说文解字》“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。
C．《说文解字》“菡也，实为菡萏，未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。
D．《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。
77．下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 避暑而暑为之退
B．出淤泥而不染 乃摘而藏之
C．长跪而谢之 及花之既谢
D．此诚危急存亡之秋也 皆属过而不问之秋矣
78．对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．自夏至秋/此则在花为分内之事在人为/应得之资者也
B．自夏至秋此则/在花为分内之事/在人为应得之资者也
C．自夏至秋/此则在花为分内之事在人为应得之资者也
D．自夏至秋此则/在花为分内之事在人为/应得之资者也
79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）予夏季倚此为命者，其可人也。
80．两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。
（2022·四川绵阳·统考一模）阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
乙
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（节选自《〈论语〉十二章》）
81．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．以是人多以书假余 假：借
B．久而乃和 和：暖
C．同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着
D．好之者不如乐之者 乐：快乐
82．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．从乡之先达执经叩问/策之不以其道
B．不敢出一言以复/全石以为底
C．学而不思则罔/濯清涟而不妖
D．于我如浮云/皆以美于徐公
83．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A．（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
B．（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
C．（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
D．（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
84．用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）
A．余幼时即嗜学——知之者不如好之者
B．余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请——三人行，必有我师焉
C．当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中——思而不学则殆
D．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意——不义而富且贵，于我如浮云
（2022·四川南充·统考一模）阅读下面文言文选段，完成各题
甲 文
世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！
乙 文
子曰：“骥①不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
（选自《古文笔法百篇））
【注】①骥：千里马。
85．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不以千里称也 称：著称 B．食马者不知其能千里而食也 食：喂养
C．才美不外见 见：看见 D．执策而临之 临：面对
86．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．骥祗辱于奴隶人之手 一若千里之权不操于己而听于人
B．其真无马邪 其真不知马也
C．人不知而不愠 执策而临之
D．不以千里称也 是以骥之为骥
87．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。
B．甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。
C．乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。
D．甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。
88．翻译下列句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
（2022·四川眉山·统考一模）阅读下面三则文言文，完成各题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·大道之行也》）
【乙】
齐大饥。黔敖为食①于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟④！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
（选自《礼记·檀弓》）
【丙】
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠⑤者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众，不避⑥汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而言积未及者，何也？地有余利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫则奸邪生，贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著⑦，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
【注释】①食(sì)：拿饭给人吃。②蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。②辑（jí）屦（jù）：身体迈不开步子的样子。③贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。④嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。⑤捐瘠（jí）：贫乞、瘦弱；⑥不避：不让，不差于；⑦不地著：不能定居一地。
89．对材料[丙]中画横线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉？
B．虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉？
C．虽慈母不能保其子君/安能以有其民哉？
D．虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉？
90．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．故外户而不闭，是谓大同。 大同：大家一样
B．予唯不食嗟来之食。 食：吃
C．从而谢焉，终不食而死。 谢：道歉。
D．故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪。 务：从事
91．选出下面对三则材料的分析不正确的一项（ ）
A．甲文阐明了“大同”社会基本特征：人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，寄托着儒家崇高的社会理想。
B．乙文主要想说明做人要有骨气，绝不能低三下四地接受别人施舍。
C．丙文主要阐明了“欲民务农，在于贵粟”的观点。
D．丙文第①段以尧、禹“开其资财之道”为可靠事实依据。为下文的对比分析做铺垫。
92．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著。
（2022·四川成都·统考一模）阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
乙
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
93．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．万钟则不辩礼义而受之 辩：同“辨”，辨别
B．是亦不可以已乎 已：停止
C．张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
D．富贵不能淫 淫：惑乱，迷惑
94．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．由是则生而有不用也/足肤皲裂而不知
B．如使人之所欲莫甚于生/醉翁之意不在酒
C．是焉得为大丈夫乎/为人谋而不忠乎
D．与民由之/相与步于中庭
95．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
以顺为正者，妾妇之道也。
A．以顺从为常法，是妇女遵循的道路。
B．以顺从为正道，是妇女遵循的规则。
C．以顺从为正道，是妇女遵循的道路。
D．以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
96．下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文论点鲜明，各具特色。甲文论证了“舍生取义”的观点，乙文论证了“何为真正的大丈夫”这一问题。
B．两文论证合理，具有说服力。甲文运用举例论证，生动形象；乙文运用对比论证，有力地证明了论点。
C．两文语言都明白晓畅，通俗易懂。甲文将深刻的道理以浅显的语言说出，逻辑性强；乙文先反驳，再说理。
D．两文皆为经典，富有价值。甲文告诉我们要有正确的价值观，乙文告诫我们要以“仁”“礼”“义”为正路。
（2022·四川广元·统考一模）文言文阅读，完成小题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
【乙】
颜氏家训·勉学
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉谢曰余不敏今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。
注释：①盍［hé］：何不；为什么。②迨［dài］：等到；及。
97．下列加点的词语解释正确的一项是（ ）
A．寓逆旅 寓：寄居 B．烨然若神人 烨然：光彩鲜明
C．吾悉能志之 志：志向 D．冀闻道也 冀：冀州，地名
98．下列加点词语意思和用法相同的一项是（ ）
A．不必若余之手录 请铭之坐右
B．足肤皲裂而不知 君但志之而不思之
C．以中有足乐者 而君变色以去
D．今诸生学于太学 假诸人而后见也
99．对文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ）
A．王生惊觉谢曰/余不敏/今日始知/君言之善
B．王生惊觉/谢曰/余不敏今日/始知君言之善
C．王生惊觉谢曰/余不敏今日/始知君言之善
D．王生惊觉/谢曰/余不敏/今日始知君言之善
100．翻译下列句子。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？
101．【甲】【乙】两文都谈到学习，各阐明了什么道理？对你的学习有什么启示？
（2022·四川广安·统考一模）【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之。
性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，为逸老地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”
及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。
（节选自《续资治通鉴·宋纪》）
102．用“/”为下面句子划分节奏。（划两处）
而好施予置义庄里中以赡族人
103．请解释下列句子中加点的词。
（1）至若春和景明__________ （2）宠辱偕忘__________
（3）而慨然有志于天下__________ （4）吾之所患在位高而艰退__________
104．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．予尝求古仁人之心 自仲淹创之 B．不以物喜 以母在时方贫
C．于富贵、贫贱、毁誉、欢戚 行者休于树 D．斋三日而去 而年又最高
105．用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。
106．【乙】文第2自然段中，范仲淹的做法正好践行了他在【甲】文中推崇的远大政治抱负，即_________。（用【甲】文的原文回答）
107．结合【乙】文的内容，说说范仲淹是怎样践行他的“仁人之心”的。（至少答出两点）
（2022·四川巴中·统考一模）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】贞观十五年，（太宗）遣使诣西域立叶护①可汗，未还，又令人多赍②金帛，历诸国市马。魏征谏曰：“昔汉文帝有献千里马者，曰：‘鸾舆③在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至求而得之不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。
（节选自《贞观政要》）
【注释】①叶护：突厥首领的称号。②赍（jī）：带着。③鸾舆（luán yú）：皇帝仪仗中的旗载于车上，大驾出而先行，称为鸾舆。
108．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
则不求自至求而得之不足贵也
109．下列加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．臣之妻私臣 以先国家之急而后私仇也
B．能面刺寡人之过者 及鲁肃过寻阳
C．朝廷之臣莫不畏王 陛下纵不能慕汉文之高行
D．历诸国市马 百里奚举于市
110．下列的翻译和理解，不正确的一项是（ ）
A．群臣进谏，门庭若市。
翻译：许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹。
理解：说明进谏的人多，也反映出当时齐王的确深受蒙蔽。
B．此所谓战胜于朝廷。
翻译：这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。
理解：概括出齐王纳谏的深远意义，精练含蓄，意味深长。
C．乃偿其道里所费而返之。
翻译：于是给了献马人一些路费，让他回去了。
理解：表现出汉文帝有智慧、有仁心的性格特征。
D．太宗遽令止之。
翻译：太宗立即下令制止了他（魏征）。
理解：唐太宗从谏如流，进谏取得了成功。
111．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文从国内国外两个方面写出纳谏后取得的巨大成效，概括出齐王纳谏的深远意义。
B．【甲】文中威王一“善”，政局迥异，初时“门庭若市”后来“无可进者”。说明威王改革了弊政，齐国政治清明。
C．【乙】文苏则劝谏魏文帝不要买西域的大珍珠，表现出苏则的正直，提醒太宗要采纳正直大臣的谏言。
D．【乙】文魏征把唐太宗与夏禹、商汤及周文武王进行对比，认为唐太宗的所作所为不及他们，提醒唐太宗向他们学习。
112．阅读了【甲】【乙】两文，有人喜欢邹忌采用的方法，有人喜欢魏征采用的方法，同样是“谏”言，你更欣赏哪一种？请联系现实谈谈你的看法。
（2022·四川达州·统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题
【甲】
周亚夫军细柳
①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
【乙】
良将李牧
①李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④，急入收保⑤，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
②赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使以他人代为将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑥五万人，彀者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
【注】①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：即幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。
113．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．周亚夫军细柳（军队） B．军中闻将军令（听从）
C．辄入收保 （就） D．悉勒习战（全、都）
114．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．已而之细柳军/李牧者，赵之良将也
B．其将固可袭而虏也/其后十余岁
C．可得而犯邪/边士日得赏赐而不用
D．乃以宗正刘礼为将军/以他人代为将
115．选出对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项是（ ）
A．【甲】文中有许多词语和古代礼仪相关，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等，其中“改容式车”是表现文帝为周将军的威严整肃而动容，于是以身作则，恪守军礼，以示君威。
B．【甲】文中汉文帝在细柳军不仅未得到至尊待遇，而且处处都要服从军令，他却对周亚夫大加称赞，体现了汉文帝的开明、识大体。
C．【甲】文中写细柳军吏全副武装，写军门都尉、壁门军士传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫“真将军”的形象。
D．【乙】文中“匈奴每来，出战，数不利，失亡多”从反面说明李牧之前对匈奴的用兵策略是正确的。
116．用现代汉语翻译下面句子。
（1）介胄之士不拜，请以军礼见。
（2）匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。
117．从【甲】【乙】两文中可以看出，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点？李牧又有什么独特之处？
（2022·四川自贡·统考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（宋濂《送东阳马生序》节选）
【乙】
予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事，必寻绎⑥数终，掩卷茫然，辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫少而不勤无如之何矣长而善忘庶几⑩以此补之
（秦观《＜精骑集＞序》有删改）
【注】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴，人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。
118．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．右备容臭 臭：香气
B．然负此自放 负：背
C．同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿。
D．殆不如曩时十一二 殆：大概
119．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（ ）
A．噫/少而不勤无/如之何矣长/而善忘庶几/以此补之
B．噫少而不勤/无如之何/矣长而善忘/庶几以此/补之
C．噫/少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几以此补之
D．噫少而不勤/无如之何矣/长而善忘/庶几/以此补之
120．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）
A．“序”是一种文体，亲友离别，赠言规劝，属赠序，如甲文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如乙文。
B．甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；乙文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。
C．甲文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。
D．乙文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
121．文言翻译
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。
参考答案：
1．D 2．A 3．B 4．（他们）说自己祖先为了躲避秦时战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去了。
【解析】1．此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
D．句意：处处都做了标记。志：名词用作动词，做标记；
故选D。
2．此题考查的是虚词的意义。
A．都是“……的样子”；
B．副词，竟然，居然/判断动词，是；
C．代词，他/语气词，加强诘问语气；
D．代词，指这件事/助词，的；
故选A。
3．此题考查的是对文章的理解。
B．“‘黄发’代指青年”理解有误。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人；
故选B。
4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。
句中：云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：妻子和儿女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。
【点睛】译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
5．C 6．D 7．B
【解析】5．本题考查古今异义词。
A.“开张”古义是扩大，今义是商店等设立后开始营业；
B.“异同”古义是不同，今义是不同和相同；
C.“和睦”古今义相同，团结和谐；
D．“痛恨”古义是痛心、遗憾，今义是极端憎恨或悔恨；
故选C。
6．D.“严明赏罚是文章的主旨所在”有误。“亲贤远佞”是文章的主旨所在。③④⑤段重点论述了“亲贤远佞”。故选D。
7．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点字词：今，现在。疲弊，民生凋敝，困苦穷乏。此，这。诚，确实，实在。秋，时候
A.“今”、“秋”解释有误；
C.“今”、“疲弊”解释有误；
D.“疲弊”、“秋”解释有误；
故选B。
【点睛】参考译文：
①先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
②皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
④将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
⑤亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
8．D 9．（1）（刘海峰）于是游历天下的好山水，写歌诗，自己表现自己的心意。
（2）我想要略为删削编次它们，合成集子，没有完成，于是编写了他的传。 10．①写名重京师的方苞对他极力称赞，来衬托刘海峰文学才华之高，交代他闻名天下的原因，又与他科举不顺形成反差，突出他人生失意；②写方苞专治文章不作诗歌，以突出刘海峰诗文兼善的难得，引出对他杰出才华的赞美。
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