第3课 远古的传说 同步分层作业含解析卷

第3课 远古的传说
知识点一 炎黄联盟
1．（2022年黑龙江大庆）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是
A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患
C．他们是中华民族的人文初祖 D．他们建立了我国历史上第一个国家
2．（2022年河南）据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明
A．百家姓氏，皆自炎黄 B．中华姓氏，源远流长
C．人文初祖，拓土开疆 D．姓氏文化，包罗万象
3．（2020·云南初三零模）如下表材料说明，华夏民族的形成具有的最主要特点是
A．错综复杂 B．分散杂居 C．扩张征服 D．多元一体
知识点二 传说中的炎帝和黄帝的发明 【重难点】
4．考古研究发现,中原地区彩陶向周围地区施加影响的年代和达到的区域,与传说中教民制作陶器的炎帝所处的部落联盟兴盛的时间、空间一致。其中可以相互印证的历史信息是
A．彩陶最早出现在中原 B．长江流域文化领先
C．先民已掌握制陶技术 D．炎帝鼓励发明创造
5．传说，炎帝发明耒耜、陶器、天文历法等，黄帝发明弓箭、水井、衣裳等。这些传说
A．反映了中国先民的智慧 B．体现炎黄是部落的首领
C．再现了真实可靠的历史 D．说明世袭制取代禅让制
6．神话传说中蕴含了丰富的历史信息，以下神话传说可以推测出距今五六千年前
A．炎黄部落联盟逐渐形成华夏族 B．社会阶级分化已经相当明显
C．原始农业和定居生活的兴起 D．炎帝和黄帝统一了黄河流域
7．阅读下列反映中华文明起源的两则材料，回答问题。
材料一 传说蚩尤有兄弟81人，都是人首兽身：铜头铁额，有8条胳膊，9只脚趾，个个本领非凡。相传蚩尤与黄帝作战时，用法术制造迷雾。黄帝则令人制造“指南车”，拨开迷雾，最后获得大胜。
材料二 黄帝做了部落首领，领导人们改变了游猎生活，教大家修缮房屋，驯养家畜，在黄河流域定居下来。为了便利两岸交通，黄帝制造了船和车。传说黄帝还叫他的史官仓颉，创制了文字，改变了远古时代结绳记事的笨方法，开始使用文字来记载事情。
（1）材料一中有哪些传说是不符合历史事实的？
（2）黄帝主要生活在哪一大河流域？当时谁和黄帝一起同蚩尤作战？
（3）结合所学知识和上述材料，说说黄帝为什么能够打败蚩尤？
（4）根据材料二，说说黄帝为中华文明的起源作出了哪些贡献？
知识点三 尧舜禹的禅让
8．习近平提出的社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念，体现了中国社会追求的自由民主的执政原则。中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到下列哪一段历史时期
A．远古北京人生活的时期 B．山顶洞人生活的时期
C．河姆渡人和半坡人生活的时期 D．尧舜禹部落联盟时期
9．（2020·上饶市第二中学初一期中）《礼记》记载“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”。这段文字反映出
A．母系氏族公社时期的情况 B．父系氏族公社时期的情况
C．传说中尧、舜、禹时期的状况 D．阶级社会中的状况
能力点一 中华民族的人文初祖及其发明 【易错点】
1．（2020·山西浑源·初一期中）“炎帝神农氏，姜姓也，人身牛首，长于姜水……始教天下种谷物，故号神农氏。”《帝王世纪》的这段记载是（ ）
A．神话传说，基本上没有史料价值 B．原始史料，印证了中华文明起源
C．原始史料，证实了神农氏的由来 D．神话传说，但能够印证原始农耕生活
2．（2020·江苏江都·初三三模）《山海经》中写道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃（bá），雨止，遂杀蚩尤。”以上《山海经》中所描述的内容
A．属于历史真实记录 B．没有任何依据
C．反映了人类起源 D．反映了华夏族形成过程
3．2016年4月4日，丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行，来自海内外的万余名中华儿女参加了公祭典礼，下列有关黄帝的叙述，正确的是
①建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础
②被后人尊称为“人文初祖”
③是传说时代的治水英雄
④发明了文字，编出了乐谱，发明了养蚕抽丝技术。
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
能力点二 禅让制
4．《史记》记载，尧年老时召开部落联盟议事会议，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。这种推举首领的办法是我国上古时期的民主制度。材料中推举首领的原则是
A．推举自己的亲人 B．推举有才能的人
C．推举贤德的人 D．推举实力强大的人
5．（2020·全国初一课时练习）下列图表的内容与中华文明的起源有关，左侧是史实的陈述，下面是对史实的推论或评价。其中史实与推论（评价）正确的是
史实 推论（评价）
A 北京人 能制造和使用工具，已会人工取火
B 河姆渡人 生活在长江流域，主要粮食作物是粟和水稻
C 黄帝 发明养蚕缫丝和文字“人文始祖”
D 尧舜禹 禹通过禅让成为部落首领，并建立夏朝，他从部落联盟首领转变为奴隶制国家国王
6．（2022年江苏南通）据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水的事迹体现的是中华民族的
A．艰苦奋斗精神 B．无私奉献精神
C．爱国主义精神 D．民族主义精神
7．阅读下列材料，然后回答问题。
材料一：“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。奈何遗址中，独不见文书。”
——郭沫若
材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
材料三：三幅画像
材料四：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑（杀）其君者也。”
——《说难》
请回答：
（1）材料一咏叹的是哪个原始农耕遗址？其“普及”的主要农作物是什么？（4分）
（2）试据材料二归纳华夏族形成的特点，并举一例加以说明。（4分）
（3）结合所学知识，材料三人物间首领位置的更替与哪项制度有关？（2分）
（4）材料四对尧舜禹首领位置的更替持何看法？你如何看待这种观点对立的现象？（4分）
能力点三 正确把握传说与史实的区别与联系 【易错点】
8．相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。印证这些传说真实性最可靠的依据是
A．被人们熟知并传承 B．文献记载
C．能够在网上检索到 D．考古发现
9．中国古代流传着大量古代先民事迹的神话与传说，如“女娲补天”、“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”等，这些神话或传说共同彰显了古代先民
A．坚强不屈，愈挫愈勇的抗争精神 B．严于律己，宽以待人的高尚品德
C．勇于探索、敢于创新的科学精神 D．公而忘私，乐于助人的奉献精神
10．（2020·广东初三其他）下图为西周青铜器遂公盨，盨上铭文开篇写道：“禹采用削平山岗、堵塞洪水和疏导河流的方法，治平了水患。”这是现知有关夏禹最早的文字资料。这一记载
A．验证了大禹治水传说 B．证实了夏朝的存在
C．有利于研究中国文明 D．时代久远不足为信
11．（2020·全国初一课时练习）下列对古代传说和历史史实的叙述，正确的是
A．远古传说是完全不可信的
B．我们可以完全相信远古传说
C．远古传说不等同于真实的历史，但却饱含着某些历史的真相
D．历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的
素养点一 炎黄联盟的形成——史料实证
1．（2020·重庆梁平·初一期末）下面是炎帝、黄帝与蚩尤三个部落的发展演变历程正确的一项是
A． B．
C． D．
素养点二 中华民族的人文初祖——家国情怀
2．《史记 五帝本纪》：“……少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”此处“少典之子”的功绩是
A．教民农耕，种植 B．建造宫室，制作衣裳
C．修筑都江堰 D．统一度量衡
素养点三 大禹治水的精神品质——史料实证
3．大禹治水的精神数千年来为人们景仰、传承和颂扬。大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训,改用“通大川,决(疏通)壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海”(《吕氏春秋·古乐》)),用疏导的办法治理了水患。《吕氏春秋》的记载彰显的大再治水的精神是
A．公而忘私 B．勇于创新 C．严于律己 D．宽以待人
第3课 远古的传说
知识点一 炎黄联盟
1．（2022年黑龙江大庆）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是
A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患
C．他们是中华民族的人文初祖 D．他们建立了我国历史上第一个国家
1.【答案】C
【解析】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；黄帝炎帝时期没有创造了使用至今的汉字，排除A项；黄帝炎帝时期没有治理水患，排除B项；炎帝黄帝时期没有建立国家，排除D项。故选C项。
2．（2022年河南）据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明
A．百家姓氏，皆自炎黄 B．中华姓氏，源远流长
C．人文初祖，拓土开疆 D．姓氏文化，包罗万象
2.【答案】C
【解析】据题意可知，当今中国常见的前200个姓氏中,出自炎帝和黄帝姓氏的占99%，由此可知炎帝黄帝是华夏民族共同的祖先, C项正确；百家姓氏，皆自炎黄，说法过于绝对，排除A项；源远流长意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚，与材料主旨不符，排除B项；D项说法夸大，与题干主旨不符，排除D项。故选C项。
3．（2020·云南初三零模）如下表材料说明，华夏民族的形成具有的最主要特点是
A．错综复杂 B．分散杂居 C．扩张征服 D．多元一体
3.【答案】D
【解析】由材料“华夏民族，非一族所成……各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”并结合所学知识可知，炎帝和黄帝联合打败蚩尤后，炎、黄二部走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来的华夏族主体。这说明华夏族是由多民族融合而成的，故华夏民族的形成所具有的特点是多元一体，故D符合题意；由材料“各去小异而大同，渐化合以成一族之形”反映了民族融合而非错综复杂，排除A；材料“诸夏错居，接触交通”反映了密切联系而非分散杂居，排除B；材料没有体现通过扩张征服而形成华夏族的信息，排除C。故选D。
知识点二 传说中的炎帝和黄帝的发明 【重难点】
4．考古研究发现,中原地区彩陶向周围地区施加影响的年代和达到的区域,与传说中教民制作陶器的炎帝所处的部落联盟兴盛的时间、空间一致。其中可以相互印证的历史信息是
A．彩陶最早出现在中原 B．长江流域文化领先
C．先民已掌握制陶技术 D．炎帝鼓励发明创造
4.【答案】C
【详解】半坡原始居民时期，会烧制彩陶。中原地区彩陶向周围地区施加影响的年代和达到的区域与传说中教民制作陶器的炎帝所处的部落联盟兴盛的时间、空间一致，可以相互印证的历史信息是我国先民已掌握制陶技术。故C符合题意；彩陶最早出现在中原不能通过题干的考古发现相互印证，排除A；中原地区彩陶和炎帝都与黄河流域有关，排除B；炎帝鼓励发明创造不是从题干考古发现中印证的信息，排除D。故选C。
5．传说，炎帝发明耒耜、陶器、天文历法等，黄帝发明弓箭、水井、衣裳等。这些传说
A．反映了中国先民的智慧 B．体现炎黄是部落的首领
C．再现了真实可靠的历史 D．说明世袭制取代禅让制
5.【答案】A
【详解】依据所学可知，传说炎帝教民耕种，制作工具，种植五谷，制作陶器，天文历法等。相传黄帝能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车，体现了当时的社会发展水平，反映了中国先民的智慧，所以A项符合题意；BD项在题干中体现不出来，排除；C项传说不是真实可靠的历史，只有经过考古发掘能验证传说的才是真实的历史，排除。故选A。
6．神话传说中蕴含了丰富的历史信息，以下神话传说可以推测出距今五六千年前
A．炎黄部落联盟逐渐形成华夏族 B．社会阶级分化已经相当明显
C．原始农业和定居生活的兴起 D．炎帝和黄帝统一了黄河流域
6.【答案】C
【详解】图一反映了炎帝教人耕种反映了原始农业发展， 图二黄帝建造宫室反映了定居生活的兴起，C正确。材料没有反映炎黄联盟，A错误；私有财产的形成促使社会阶级分化，材料没有反映私有财产，B错误；材料没有体现炎黄统一黄河流域，D错误。综上故选C。
7．阅读下列反映中华文明起源的两则材料，回答问题。
材料一
传说蚩尤有兄弟81人，都是人首兽身：铜头铁额，有8条胳膊，9只脚趾，个个本领非凡。相传蚩尤与黄帝作战时，用法术制造迷雾。黄帝则令人制造“指南车”，拨开迷雾，最后获得大胜。
材料二
黄帝做了部落首领，领导人们改变了游猎生活，教大家修缮房屋，驯养家畜，在黄河流域定居下来。为了便利两岸交通，黄帝制造了船和车。传说黄帝还叫他的史官仓颉，创制了文字，改变了远古时代结绳记事的笨方法，开始使用文字来记载事情。
（1）材料一中有哪些传说是不符合历史事实的？
（2）黄帝主要生活在哪一大河流域？当时谁和黄帝一起同蚩尤作战？
（3）结合所学知识和上述材料，说说黄帝为什么能够打败蚩尤？
（4）根据材料二，说说黄帝为中华文明的起源作出了哪些贡献？
7.【答案】（1）蚩尤及其兄弟的长相、使用法术作战。
（2）黄河流域。炎帝。
（3）①炎帝和黄帝部落结成炎黄联盟，实力更强大；②黄帝命人制造指南车，武器先进。
（4）定居生活、建造房屋、交通运输、创制文字等。
【解析】
（1）根据所学知识可知，距今约四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。蚩尤是当时东方一个强大部落的首领。题中介绍蚩尤长相“人首兽身，铜头铁额，有8条胳膊，9只脚趾”不符合史实。此外“传说蚩尤与黄帝作战时，用法术制造迷雾”蚩尤用法术作战也是不符合史实的。
（2）依据所学知识可知，距今约四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。黄帝和炎帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，那时候，部落之间经常发生战争。黄帝部落联合炎帝部落，在逐鹿一战中大败蚩尤。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族。所以黄帝生活是在黄河流域，与黄帝一起打败蚩尤的是炎帝。
（3）依据所学知识可知，黄帝之所以能打败蚩尤，最主要原因是与黄帝结成了联盟力量强大，在涿鹿之战中打败了蚩尤。此外根据材料中“黄帝令人制造指南车，拨开迷雾，最后取得胜利”可知黄帝不畏法术；黄帝命人制造指南车，武器先进也是导致黄帝最终打败蚩尤的重要原因。
（4）依据材料二“领导人们改变了游猎生活，教大家修缮房屋，驯养家畜，在黄河流域定居下来。为了便利两岸交通，黄帝制造了船和车。传说黄帝还叫他的史官仓颉，创制了文字，改变了远古时代结绳记事”，结合所学，相传黄帝已能建造言室以避寒暑，过定居生活；制造船和车，促进交通运输；黄帝让自己的属下仓颉创造了文字等。
知识点三 尧舜禹的禅让
8．习近平提出的社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念，体现了中国社会追求的自由民主的执政原则。中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到下列哪一段历史时期
A．远古北京人生活的时期 B．山顶洞人生活的时期
C．河姆渡人和半坡人生活的时期 D．尧舜禹部落联盟时期
8.【答案】D
【详解】根据材料“体现了中国社会追求的自由民主的执政原则”，结合所学知识，中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到尧舜禹部落联盟时期，尧舜禹时代的部落选举制度，选贤举能，德才最高者担任部落首领，所以D符合题意；远古北京人生活的时期、山顶洞人生活的时期、河姆渡人和半坡人生活的时期都没有民主的选举制度，所以ABC不符合题意。
9．（2020·上饶市第二中学初一期中）《礼记》记载“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”。这段文字反映出
A．母系氏族公社时期的情况 B．父系氏族公社时期的情况
C．传说中尧、舜、禹时期的状况 D．阶级社会中的状况
9.【答案】D
【解析】依据所学知识可知，这句话只是对小康社会的描述。这里的小康社会不同于我们现在所说的“建设小康社会”，这里的“小康”指的是人类社会进入私有制阶段，并进而进入阶级社会，D正确；ABC三项不符合题意；故本题选D。
能力点一 中华民族的人文初祖及其发明 【易错点】
1．（2020·山西浑源·初一期中）“炎帝神农氏，姜姓也，人身牛首，长于姜水……始教天下种谷物，故号神农氏。”《帝王世纪》的这段记载是（ ）
A．神话传说，基本上没有史料价值 B．原始史料，印证了中华文明起源
C．原始史料，证实了神农氏的由来 D．神话传说，但能够印证原始农耕生活
【答案】D
【解析】根据题干信息“炎帝神农氏……始教天下种谷物……”，结合所学知识可知，《帝王世纪》的这段记载是神话传说，出现了一些农业方面的培植，能够印证原始农耕生活。选项D符合题意；“基本上没有史料价值”说法错误，A排除；题干材料属于神话传说，不是原始史料，BC排除。故选D。
2．（2020·江苏江都·初三三模）《山海经》中写道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃（bá），雨止，遂杀蚩尤。”以上《山海经》中所描述的内容
A．属于历史真实记录 B．没有任何依据
C．反映了人类起源 D．反映了华夏族形成过程
【答案】D
【解析】依据材料“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”可知，这是反映的传说中的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败了蚩尤部落的故事。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族，D符合题意。题干内容是传说，A不符合题意。题干材料内容是由依据的，B不符合题意。题干内容没有涉及人类起源，C不符合题意。所以ABC不符合题意，故选择D。
3．2016年4月4日，丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行，来自海内外的万余名中华儿女参加了公祭典礼，下列有关黄帝的叙述，正确的是
①建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础
②被后人尊称为“人文初祖”
③是传说时代的治水英雄
④发明了文字，编出了乐谱，发明了养蚕抽丝技术。
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
【答案】A
【详解】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”，①②符合题意。传说时代的治水英雄是大禹，③不符合题意。发明了养蚕抽丝技术的是嫘祖，④不符合题意。所以A符合题意，BCD不符合题意，故选择A。
能力点二 禅让制
4．《史记》记载，尧年老时召开部落联盟议事会议，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。这种推举首领的办法是我国上古时期的民主制度。材料中推举首领的原则是
A．推举自己的亲人 B．推举有才能的人
C．推举贤德的人 D．推举实力强大的人
【答案】C
【详解】根据材料“经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜”可知，材料反映的“禅让制”中推举首领的原则是推举贤德的人，C符合题意；ABD项不是“禅让制”中推举首领的原因，排除。故选择C。
5．（2020·全国初一课时练习）下列图表的内容与中华文明的起源有关，左侧是史实的陈述，下面是对史实的推论或评价。其中史实与推论（评价）正确的是
史实 推论（评价）
A 北京人 能制造和使用工具，已会人工取火
B 河姆渡人 生活在长江流域，主要粮食作物是粟和水稻
C 黄帝 发明养蚕缫丝和文字“人文始祖”
D 尧舜禹 禹通过禅让成为部落首领，并建立夏朝，他从部落联盟首领转变为奴隶制国家国王
【答案】D
【解析】依据课本所学，传说我国黄河流域杰出的部落联盟的首领有尧、舜、禹。他们征求部落首领的意见，推举部落联盟首领的办法叫做禅让制。禹通过禅让制当选为部落联盟首领。顺着社会生产发展，人们的生活水平提高，私有财产更多了，约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国第一个历史王朝。禹也从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。D项符合题意；北京人生活距今七十万年至二十万年，能制造和使用工具，并会使用天然火，而不是人工火。A项不合题意；河姆渡人是生活在长江流域，主要食物是水稻，粟是北方的黄河流域的半坡人的主要食物。B项不合题意；黄帝虽是“人文初祖”，但传说发明养蚕缫丝是他的妻子，发明文字的是他的下属仓颉，不能直接说是黄帝的发明。C项不合题意。由此可知ABC三项不合题意，故选择D。
6．（2022年江苏南通）据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水的事迹体现的是中华民族的
A．艰苦奋斗精神 B．无私奉献精神
C．爱国主义精神 D．民族主义精神
【答案】B
【解析】根据材料内容可知《史记》记载大禹为了治水，曾13次路过家门而不入，从此他无私奉献，舍家为民的事迹为人所传颂，B项正确；ACD项与“三过家门而不入”不符，排除。故选B项。
7．阅读下列材料，然后回答问题。
材料一：“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。奈何遗址中，独不见文书。”
——郭沫若
材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
材料三：三幅画像
材料四：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑（杀）其君者也。”
——《说难》
请回答：
（1）材料一咏叹的是哪个原始农耕遗址？其“普及”的主要农作物是什么？（4分）
（2）试据材料二归纳华夏族形成的特点，并举一例加以说明。（4分）
（3）结合所学知识，材料三人物间首领位置的更替与哪项制度有关？（2分）
（4）材料四对尧舜禹首领位置的更替持何看法？你如何看待这种观点对立的现象？（4分）
【答案】（1）半坡遗址；水稻。
（2）华夏族是由诸多民族错居杂处、不断交往交流而形成（意思相近即可）。例如炎帝部落与黄帝部落的融合（炎黄部落与蚩尤部落的融合）。
（3）禅让制。
（4）材料四认为尧舜禹之间首领位置更替是通过威逼获得的。因年代久远，缺少必要的佐证，因此对同一历史事件会有不同的看法，至于历史真相如何，仍有待进一步考证。（答案开放，言之有理即可。）
【详解】
（1）依据材料一“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼”信息提示，结合课本所学，半坡原始居民的生活用具主要是陶器，最具有特色的是彩陶，上面绘有各式各样的图案，纹饰多是几何图案，还有动植物纹饰，有人面网纹、双鱼纹等；半坡原始居民开始农耕生活，主要粮食作物是粟。
（2）依据材料二“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐进化合以成一族之形”，由此可知华夏族是由诸多民族错居杂处、不断交往交流而形成；结合课本所学可知，黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿一战中大败蚩尤。从此，炎帝、皇帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
（3）依据材料三人物图：帝尧、帝舜、夏禹。结合课本所学，传说继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓的爱戴。相传，尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落首领的办法，叫做“禅让制”。
（4）依据材料四“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑（杀）其君者也。”认为尧舜禹之间首领位置更替是通过威逼获得的，这种说法课本上知识点禅让制不同，但是因年代久远，缺少必要的佐证，因此对同一历史事件会有不同的看法，至于历史真相如何，仍有待进一步考证。
能力点三 正确把握传说与史实的区别与联系 【易错点】
8．相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。印证这些传说真实性最可靠的依据是
A．被人们熟知并传承 B．文献记载
C．能够在网上检索到 D．考古发现
【答案】D
【详解】结合所学可知，考古发现蕴含着一定的历史信息，在一定程度上印证了炎黄传说，而非考古发现属于第一手资料，可信程度更高，故D符合题意；被人们熟知并传承，带有一定了虚假性，故A不符合题意；文献记载含有人文主观色彩，故B不符合题意；能够在网上检索到未必是真实的，故C不符合题意；故选D。
9．中国古代流传着大量古代先民事迹的神话与传说，如“女娲补天”、“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”等，这些神话或传说共同彰显了古代先民
A．坚强不屈，愈挫愈勇的抗争精神 B．严于律己，宽以待人的高尚品德
C．勇于探索、敢于创新的科学精神 D．公而忘私，乐于助人的奉献精神
【答案】A
【详解】“女娲补天”时天塌地陷，女娲炼五色石补天，体现古人应对自然灾难，坚持抗争的故事；“精卫填海”体现精卫喻意志坚决，不畏艰难，发誓填平大海的故事；“愚公移山”体现愚公为交通方便，不畏艰难，坚强不屈的精神；“大禹治水”体现大禹带来人民坚持抗击洪水十三年，最终胜利。这些神话传说都体现了坚强不屈，愈挫愈勇的抗争精神，故选A；BCD不符合题意，排除。
10．（2020·广东初三其他）下图为西周青铜器遂公盨，盨上铭文开篇写道：“禹采用削平山岗、堵塞洪水和疏导河流的方法，治平了水患。”这是现知有关夏禹最早的文字资料。这一记载
A．验证了大禹治水传说 B．证实了夏朝的存在
C．有利于研究中国文明 D．时代久远不足为信
【答案】A
【解析】依据题干“西周青铜器遂公盨，盨上铭文开篇写道：‘禹采用削平山岗、堵塞洪水和疏导河流的方法，治平了水患。’”青铜器遂公盨，盨上铭文反映了禹治理水患的方法，证明夏禹治水的真实性。A正确；夏朝的存在与盨上铭文的内容无关，B排除；历史实物是有利于中国文明的研究，但是本题强调是盨上铭文记载说明了什么，要根据铭文内容概括。C排除；实物史料是研究历史的第一手资料，是历史的见证和历史知识的可靠来源。D排除；故选A。
11．（2020·全国初一课时练习）下列对古代传说和历史史实的叙述，正确的是
A．远古传说是完全不可信的
B．我们可以完全相信远古传说
C．远古传说不等同于真实的历史，但却饱含着某些历史的真相
D．历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的
【答案】C
【解析】依据所学，传说具有主观性，难免夸张虚构，是先民们对上古时代历史的夸大，不少传说生动地反映了人类的历史，远古传说不等同于真实的历史，但却饱含着某些历史的真相的表述是正确的历史事实讲究真实可靠，所以对历史的研究也具有一定的帮助。传说与史实的最大区别在于是否经过考古验证，没有经过考古验证的是传说，经过考古验证的属于史实。C项符合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。
素养点一 炎黄联盟的形成——史料实证
1．（2020·重庆梁平·初一期末）下面是炎帝、黄帝与蚩尤三个部落的发展演变历程正确的一项是
A． B．
C． D．
【答案】A
【解析】依据所学知识可知，在炎帝神农统治后期，中原各部落相互攻击，战争不断增多，黄帝崛起的最快，迅速打败了周边的部落，并且开始向炎帝宣战，双方在阪泉这个地方进行了激战，最后黄帝打败了炎帝，黄帝战胜了炎帝以后，主动提出来和炎帝联合，一起攻打蚩尤，在涿鹿之战中，黄帝和炎帝联合打败了蚩尤，黄帝和炎帝成为华夏族的祖先，被称为“人文初祖”，A项符合题意；BCD三项的描述都是不正确的，不符合题意；故选A。
素养点二 中华民族的人文初祖——家国情怀
2．《史记 五帝本纪》：“……少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”此处“少典之子”的功绩是
A．教民农耕，种植 B．建造宫室，制作衣裳
C．修筑都江堰 D．统一度量衡
【答案】B
【详解】依据所学知识可知，“少典之子，姓公孙，名曰轩辕”指的是黄帝，其功绩是建造宫室，制作衣裳，故B正确；神农氏教民农耕，种植，故A错误；李冰父子修筑都江堰，故C错误；秦始皇统一度量衡，故D错误。
素养点三 大禹治水的精神品质——史料实证
3．大禹治水的精神数千年来为人们景仰、传承和颂扬。大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训,改用“通大川,决(疏通)壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海”(《吕氏春秋·古乐》)),用疏导的办法治理了水患。《吕氏春秋》的记载彰显的大再治水的精神是
A．公而忘私 B．勇于创新 C．严于律己 D．宽以待人
【答案】B
【详解】根据题干信息“大禹吸取父亲用‘堵’的办法治水失败的教训……用疏导的办法治理了水患。”结合所学知识可知，大禹汲取教训，勇于创新，因此《吕氏春秋》的记载彰显的大再治水的精神是勇于创新。选项B符合题意；公而忘私，在题干信息中没有体现，A排除；严于律己、宽以待人，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚，与题干内容不符，CD排除。故选B。