中国古代官员的选拔、考核与监察 选择题刷题（含解析）--2023届高三统编版历史三轮冲刺复习

中国古代官员的选拔、考核与监察选择题刷题--2023届高三统编版历史三轮冲刺复习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．按唐制，官员考核标准为“四善二十七最法”。“四善”为德义有闻、清慎明著、公平可秤、 恪勤非懈；“二十七最”是根据各部门职能不同，分别制定最高标准进行考核，定出不同等级，每个等级都有相应的奖惩办法。这表明，唐代官员考核（ ）
A．注重官员品德和政绩 B．扩大了官吏的选拔范围
C．程序已经成熟和完备 D．意在监察州县各级官吏
2．宋代沿袭唐代的监察体制，御史台与谏院构成中央行政监察机构，合称为台谏系统。宋代以降至明清，言官多结党营私，谏官制度逐渐演化为皇帝御下之工具，始而谏院独立，继而科道合一，六科独立置署而后干脆并归督察院。这一过程（ ）
A．提升了监督稽查效率 B．避免了国家决策失误
C．扩大了司法职权范围 D．适应了皇权强化需要
3．西汉刺史虽“秩六百石”，但监察范围广泛，包括政、刑、民、选署等诸多方面，监察对象主要为地方郡国二千石官员，故有人评价道：“刺史位卑却权重，以贱治贵。”这一评价折射出，刺史制度（ ）
A．阻碍了行政效率的提升 B．标志着行政权与监察权的分离
C．与儒家等级思想相违背 D．加强了中央对地方官员的监察
4．有学者指出：“（唐朝时）如果以资产作选举的标准，则等于承认兼并，亦即促成小自耕农为佃农。过去的经验，让这种趋势发展下去的话，各世族必攫取大帝国的税收来源，使官僚组织僵化，因之而使全国瓦解。”作者意在说明 （ ）
A．增加资产缴纳户税利于保证国家的财政收入
B．分科考试的选官制度有利于维护政权的稳定
C．佃农一般较少受到契约关系以外的人身束缚
D．部分节度使兼并役使州县形成藩镇割据势力
5．北宋真宗、仁宗年间，原来的注疏经学不受待见，社会上兴起了以新见地解读经书真意的新学风，这种风气逐渐风靡天下，形成所谓的“宋学”，这个学界动态很快反映到朝廷政策之中，就有了新科明经考试制度。由此反映了宋代（ ）
A．科举制度的功能弱化 B．科举制适应时代发展
C．完善了考试录取程序 D．提高了人才选拔标准
6．汉王朝以孝治天下，并把孝纳入官吏选举制度之中，成为个人社会评价的重要依据。士大夫能持服三年者，身价倍增，如铫期为父服丧三年，乡里称之；如果遇丧不奔，往往身败名裂，如元帝时陈汤“父死不奔丧”，为司隶校尉弹劾而下狱。这说明当时（ ）
A．治国理念影响社会风气 B．选官制度存在严重弊端
C．儒家思想成为官方哲学 D．民众道德水平普遍提升
7．钱穆认为，自唐代开始，中国文学艺术“由贵族阶级转移到平民社会”，“宋以后的文学艺术都已平民化了”。这一转型（ ）
A．受到选官制度的推动 B．与社会主流思想相关
C．取决于国家教育发展 D．得益于政府大力支持
8．到了隋唐时期，尽管士族依靠科举制度继续延续其家门地位，但这并非是缘于阀阅，而是因为在面对同一选拔机制时，士族子弟享有更多的教育资源，有更多机会获得社会声誉，故而更容易在科场较技中取胜。这反映出这一时期（ ）
A．士族权力来源方式的变化 B．选官制度走向成熟
C．门第血缘关系的日益淡化 D．官僚群体日渐儒化
9．中国古代官员选拔重视“德才兼备，以德为先”的原则。司马光说:“才者，德之资也;德者，才之帅也。”朱元璋要求选拔官吏“以德行为本，而文艺次之”。康熙帝说:“朕观人必先心术，次才学。”据此可知（ ）
A．“德’“才”是古代选官的唯一标准
B．宋至明清时期选官标准发生重大改变
C．以“德”“才”为选拔标准符合儒家思想
D．宋代开始确立“德才兼备”的选官标准
10．下面是四个朝代的平民阶层在政府官员中所占比例图。图中的趋势促使中国古代（ ）
A．民主政治日趋显现 B．贫富分化逐步缩小
C．吏治环境日渐清明 D．门第观念逐渐淡化
11．明代参加武科考试属于卫所（军队编制）子弟的特权，清朝将武科举向府州县民众开放。曾国藩曾指出：“各行省山泽猛士，又罗之以科举，所以储采干城之选，至周且当”，文举不中也可以改选武举。由此可见，清代的武科考试（ ）
A．扩大了封建统治的社会基础 B．提升了八旗绿营的文化水平
C．服务于军事改革的迫切需要 D．削弱了满洲贵族的统治基础
12．西晋段灼在上晋武帝表中指出，“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故聚上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”卫瓘指出九品中正制“唯以居位为贵，人弃德而忽道业”。刘毅指出九品中正制有“入损”，造成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。上述材料说明了（ ）
A．九品中正制度已沦为维护门阀士族政治利益的工具
B．九品中正制将选官权收归于中央，加强了中央集权
C．西晋政治与社会秩序大乱，豪强控制了地方选人权
D．西晋时期确立了依靠舆论评价考核官吏的选拔方式
13．东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上（ ）
A．推动了选官制度逐渐公平公正 B．促使社会阶层趋于固化
C．打破了世家大族对政权的垄断 D．动摇了郡县制物质基础
14．按唐制，五品以上官员的任免由皇帝过问，而监察官（御史一般只有七品）都要由皇帝选任；宋代规定宰辅不得举荐台谏，台谏必须由皇帝“中旨”任命；明清的六科给事中、监察御史等科道官也由皇帝裁决，“永著为例”。这些做法（ ）
A．维护了专制君主的权威地位 B．确保了君相关系的长期和谐
C．减少了中枢机构的决策失误 D．促进了司法制度的发展完善
15．据载：元昊(后建立西夏)早蓄奸险，务收豪杰，故不第举子数人自投于彼，元昊或授以将帅，或任之公卿，倚为谋主。后来，宋朝在西北地区的进士录取比例调整为“十人取一人，比之东南十倍假借之矣”。据此可知，当时的边疆形势推动了宋朝（ ）
A．经济文化重心的南移 B．国家治理体系的改革
C．干弱枝强局面的形成 D．崇文抑武政策的制定
16．下表为宋、明两朝海南地区贬官数量、学校设立以及科举录取情况统计表（部分），据此可推知，明朝海南地区（ ）
朝代 被贬至海南的官员数量（人） 拥有学校的数量（所） 科举录取数量（人）
府、州、县学 书院 社学、义学 进士 举人
宋朝 81 10 2 2 12 13
明朝 22 13 17 129 62 605
A．战略地位日益重要 B．科举考试内容变化
C．文化教育多元并存 D．社会环境日趋优化
17．唐代杜佑指出：御史虽品秩一般，却“为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉！”唐睿宗时，侍御史杨孚弹劾权贵反遭毁谤，唐睿宗感慨地说：“御史绳奸慝亦然，若非人主保卫之，则亦为奸慝所噬矣！”这体现了唐代的御史（ ）
A．依附君主 B．清正廉直 C．职权扩大 D．位高权重
18．唐代所有官员不论职位高低，都要接受定期的考课。考课必须有充分的依据，分为初考和复考，并设有专职监督和群众监督来保证考核人不滥用职权，以考课等级决定官员的升降赏罚。这表明唐代（ ）
A．官员文化素质较高 B．看重官员执政能力
C．官员管理制度严格 D．官员升迁需要资历
19．《后汉书》对上计制有如下记载，州郡属官“凡郡国皆掌治民，进贤劝功，决讼检奸。常以春行所主县，劝民农桑，振救乏绝。秋冬遣无害吏案讯诸囚，平其罪法，论课殿罪。”即地方将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少、赈灾救济等情况上报中央。据此可知，上计制除了考核政绩外，还有利于（ ）
A．打击门阀士族势力
B．中央政府掌握全国情况
C．提高官员文化素质
D．缓和中央与地方的矛盾
20．下图为20世纪初出现的竹枝词。文中内容反映了当时（ ）
各国归来留学生，一经朝考上蓬瀛。 可怜不及格人在，如要某差须自行。
A．传统教育的落后 B．选官领域的变革
C．科举制度的完善 D．洋务运动的发展
参考答案：
1．A
【详解】根据材料“‘四善’为德义有闻、清慎明著、公平可秤、 恪勤非懈”“分别制定最高标准进行考核，定出不同等级，每个等级都有相应的奖惩办法”等信息可知，唐代官员考核强调“四善”，说明唐代考核注重儒家伦理道德，即重视考核官员的德行，通过“二十七最”来制定出不同等级进行考核，说明注重官员的政绩，因此表明唐代官员考核注重官员品德和政绩，A项正确；隋唐时期推行科举制扩大了官吏的选拔范围，而题干内容体现了唐代官员考核注重官员的品德和政绩，这不能扩大官吏的选拔范围，排除B项；唐代官员考核注重官员的品德和政绩，不代表唐代考核制的程序已经成熟和完备了，并且该表述不符合史实，排除C项；材料内容主要体现了唐代官员考核制，没有体现地方监察体制，无法得出监察州县各级官吏的结论，排除D项。故选A项。
2．D
【详解】根据材料“宋代以降至明清，言官多结党营私，谏官制度逐渐演化为皇帝御下之工具，”说明宋代以后，由于“言官多结党营私”不利于加强皇权，于是为了加强皇权，“谏官制度逐渐演化为皇帝御下之工具，始而谏院独立，继而科道合一，六科独立置署而后干脆并归督察院”，D项正确；“宋代以降至明清”对监察体系不断做出调整，不一定能提升了监督稽查效率，排除A项；国家决策是否失误，受多方面因素影响，仅凭监察制度无法避免国家决策失误，排除B项；监察机构与司法机构职权不一样，C项说法错误，排除C项。故选D项。
3．C
【详解】根据题干“刺史位卑却权重，以贱治贵”并结合所学知识可知，西汉刺史制度下，刺史以低级官员身份监察高级官员，这与儒家强调等级秩序，提倡以贵治贱的思想相矛盾，C项正确；刺史制度有利于促进地方行政效率的提高，排除A项；材料只提到刺史的监察职能，未涉及刺史的行政权，排除B项；D项说法正确，但不符合题干中“刺史位卑却权重，以贱治贵”，排除D项。故选C项。
4．B
【详解】材料体现的是该学者认为唐朝时期按照资产进行选举官员的标准，必然会威胁帝国统治。结合唐朝时期的选官制度可知，当时的科举制有利于维护政权的稳定，B项正确；材料与增加政府收入无关，强调的是科举制对政权稳定的影响，排除A项；佃农一般较少受到契约关系以外的人身束缚是在宋朝，排除C项；材料与藩镇割据无关，强调的是科举制对政权稳定的影响，排除D项。故选B项。
5．B
【详解】随着经学注疏的发展，以新见地解读经书真意学风的兴起，推动北宋政府在科举考试中增加了明经考试一科，说明科举制适应时代变化有所发展，B项正确；科举制度的社会功能在中国古代呈现强化而非弱化趋势，排除A项；材料体现的是科举考试内容而非考试程序的变化，排除C项；材料中没有体现宋代人才选拔标准的变化，排除D项。故选B项。
6．A
【详解】根据材料可知，汉朝以孝治理国家，把孝纳入选官制度和监督官员中，促使孝道成为评价个人的重要依据，从而影响社会风气。A项正确；选官制度重视孝道说明统治者重视官员品行，是进步的表现，排除B项；汉武帝时期儒家思想成为官方哲学，但汉朝以孝治天下从汉惠帝就推行了，排除C项；材料反映了对士大夫和官员的道德影响，而“民众”的范围太广，排除D项。故选A项。
7．A
【详解】结合所学知识可知，唐宋时期，中国文学艺术逐渐平民化，主要原因是受到了科举制这一选官制度发展、完善的推动，A项正确；文学艺术的平民化是商品经济和市民阶层发展的结果，与社会主流思想没有直接关系，排除B项；取决于国家教育发展的说法太绝对，不符合唯物史观，排除C项；唐宋时期文学艺术的平民化并非政府大力支持的结果，排除D项。故选A项。
8．A
【详解】根据所学知识，在魏晋南北朝这段时间，士族权力主要来源于家世，但根据材料“到了隋唐时期，尽管士族依靠科举制度继续延续其家门地位，但这并非是缘于阀阅”，说明隋唐时期，“阀阅”在士族取得权力中的作用已经不那么重要了，而科举制度在继续延续其家门地位越来越重要，这反映了士族权力来源方式的变化，A项正确；通过上述分析，材料的重点在探讨士族权力来源方式的变化，选官制度走向成熟与材料无关，排除B项；根据所学知识，由于隋唐时期恩荫制度的存在，主张变法革新依然存在，排除C项；根据所学知识，科举制的确提高了官员的儒学素养，但在材料中没有相关信息，排除D项。故选A项。
9．C
【详解】结合所学知识可知，司马光等著名政治家和封建政府多强调选拔官员时，须重视德才兼备，特别是应“以德为先”原则，是因为以“德”“才”为选拔标准符合儒家思想和传统治国理念，C项正确；“德’“才”是古代选官的唯一标准的说法绝对，并且与中国古代曾实行世官制等史实不符，排除A项；材料并未具体说明宋至明清时期选官标准有所改变，排除B项；“德才兼备”的选官标准在宋代以前就已存在，排除D项。故选C项。
10．D
【详解】根据材料可知，从东晋到北宋，平民阶层在政府官员中所占比例逐渐上升，是因为选官制度由九品中正制向科举制转变，选官标准发生变化，即由门第家世向才学转变，这促使中国古代门第观念逐渐淡化，D项正确；中国古代封建社会实行专制主义中央集权制度，A项不符合史实，排除A项；材料反映了四个朝代的平民阶层在政府官员中所占比例逐渐上升，这是因为选官标准发生变化，未体现贫富分化逐步缩小，排除B项；图中的趋势促使中国古代门第观念逐渐淡化，但是否吏治环境日渐清明，材料信息不充足，不能体现C项内容，排除C项。故选D项。
11．A
【详解】根据材料，相对于明代武举，清代武举选拔人才的范围扩大，吸引了地方骁勇和文举落第士子参加，拓宽了社会流通渠道，有利于社会秩序稳定，扩大了封建统治的社会基础，A项正确；武举并不侧重文化水平的考查，而是以骑射武术等方式考查，且面向府州县民众开放，排除B项；材料中没有体现军事改革的内容，排除C项；清代的武科考试并不足以削弱满清贵族的统治基础，排除D项。故选A项。
12．A
【详解】根据材料可知，西晋段灼批判九品中正制“上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也”，即选拔人才时品级高的都是公侯子孙，世家大族的子弟，而这一现象出现的主要原因在于门阀士族势力迅速发展，九品中正制沦为维护其政治利益的工具，A项正确；九品中正制实行初期的时候确实能将选官权收归中央，加强了中央集权，但材料中体现的是该制度的弊端，与题意不符，排除B项；东汉末年政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人权，是九品中正制产生的背景，不是材料现象出现的原因，排除C项；材料体现的是九品中正制沦为维护门阀士族政治利益的工具，没有体现对官吏的评价与考核，排除D项。故选A项。
13．B
【详解】根据材料可知，判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等，这样就会导致熟悉儒家经典和追求道德声望的一个特有群体的出现，并固化为察举的对象，B项正确；判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等，并不能保证选官制度逐渐公平公正，排除A项；孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低，这些选拔标准有利于世家大族子弟，因此不能打破世家大族政权的垄断，排除C项；材料与郡县制明显无关，排除D项。故选B项。
14．A
【详解】根据材料“按唐制，五品以上官员的任免由皇帝过问，而监察官（御史一般只有七品）都要由皇帝选任；宋代规定宰辅不得举荐台谏，台谏必须由皇帝‘中旨’任命；明清的六科给事中、监察御史等科道官也由皇帝裁决”并结合所学可知，皇帝亲自掌握监察官员的任命，这是君主通过分化官僚权力以加强君权的措施，维护了专制君主的权威地位，A项正确；确保了君相关系的长期和谐，与材料没有因果关系，排除B项；减少了中枢机构的决策失误，与材料无关，排除C项；促进了司法制度的发展完善，在材料里没有反映，排除D项。故选A项。
15．B
【详解】根据材料可知，宋朝，一部分科举落第的举人投奔西夏立国者李元昊，受到重用并强化了西夏实力，这推动宋朝增加了西北地区的科举录取进士的人数，反映了国家治理体系的改革，B项正确；材料未涉及宋朝南北经济文化的问题，排除A项；干弱枝强是指中央与地方的关系，而材料未涉及宋朝中央与地方关系的问题，排除C项；材料未涉及宋朝崇文抑武的制定，排除D项。故选B项。
16．D
【详解】明朝的海南与宋朝时期相比，各类学校激增，科举录取的人数大量增长，海南地区的文化环境大为改善，相应的社会教化的发展，也会推动社会环境的优化，海南地区也就不再适合作为流放之地了，D项正确；海南战略地位凸显在材料中没有体现，排除A项；科举考试的内容在明朝时期主要考查四书五经的内容，各地之间没有差异，排除B项；海南地区的学校存在多种类型，但是各类学校进行的教育都是以儒家为主要内容，以参加科举为主要目的，排除C项。故选D项。
17．A
【详解】结合所学知识可知，唐代御史品秩一般，却有“官之雄峻”，原因在于有皇权支持，唐睿宗承认“人主保卫”使御史得存等，反映出御史服务皇权，依附君主的特点，A项正确；材料并未体现御史的清正廉直，排除B项；御史的监察职权并没有改变，排除C项；御史品秩一般等体现的是其位卑权重，而非位高权重，排除D项。故选A项。
18．C
【详解】根据材料可知唐代官员要接受定期且严格的考课，并以此作为官员升降惩罚的依据，这说明唐代官员管理制度很严格，C项正确；材料主要体现对官员管理严格，无法由此得出官员文化素质较高，排除A项；材料主要体现对官员管理严格，无法由此得出看重官员执政能力，排除B项；材料体现官员升迁需要经过考课，没有体现官员升迁需要资历，排除D项。故选C项。
19．B
【详解】根据材料信息“即地方将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少、赈灾救济等情况上报中央。”并结合所学可知，上计制度下，每年岁末，各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等情况汇集到郡国，再由郡国汇总，制成计薄，上报中央，由御史参与审核计算，上计考核的结果是官员赏罚的依据，这有利于中央政府掌握全国情况，B项正确；魏晋南北朝时期门阀士族势力强大，战乱频仍，考核法规大都流于形式，排除A项；上计制度加强对官员政绩的考核，有利于中央政府了解地方情况，并非提高官员文化素质，排除C项；材料所述与缓和中央与地方的矛盾无关，排除D项。故选B项。
20．B
【详解】根据材料“各国归来留学生，一经朝考上蓬瀛。可怜不及格人在，如要某差须自行。”可知，这首竹枝词描写的是20世纪初中国官员选拔制度的现象，1905年科举制度被废除，晚清政府通过学堂和留学生渠道选拔官员，反映了当时选官领域的变革，B项正确；材料信息无法判定传统教育的落后，排除A项；科举制度已经不再适应社会的需要，排除C项；20世纪初，洋务运动已经失败，排除D项。故选B项。