中考文言文综合复习课件（共29张PPT）
文档属性
| 名称 | 中考文言文综合复习课件（共29张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-27 23:38:39 | ||
图片预览
文档简介
(共29张PPT)
中考复习之
文言文阅读
文言文阅读学情
往往不解题意，答非所问
01
概括时容易丢点漏点
02
分析时出现偏差
03
文言文考点分析
七上 七下 八上 八下 九上 九下
劝谏篇 《诫子书》 《马说》 《邹忌讽齐王纳谏》
《出师表》
治国篇 《富贵不能淫》 《生于忧患，死于安乐》 《大道之行也》
学习篇 《论语》十二章 《孙权劝学》 《虽有佳肴》 《送东阳马生序》
人物篇 《木兰诗》 《卖油翁》 《周亚夫军细柳》 《陈涉世家》
言志篇 《陋室铭》 《爱莲说》 《桃花源记》 《鱼我所欲也》
山水篇 《三峡》《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 《与朱元思书》 《小石潭记》 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》
战争篇 《唐雎不辱使命》《曹刿论战》
智慧故事篇 《咏雪》 《陈太丘与友期》
寓言轶事篇 《穿井得一人》 《杞人忧天》 《狼》 《愚公移山》 《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》
民间艺术篇 《活板》 《核舟记》
附：初中三年文言文主题分类表
文言文考点分析
从文本类型上看：
从内容主题上看：
从设题角度上看：
大致可以分为“写人叙事类、议论说理类、写景状物类”三类，其中以人物故事居多。
可与课内相勾连“治国、勤学、劝谏、山水、状物、言志、战争、民间艺术、智慧故事、寓言轶事”
1.文意理解概括 2.人物形象分析
3.写作思路及目的分析 4.事件前因后果分析
5.与课内文言文的迁移比较
写人叙事类
阅读方法点拨
写人记事类文言文以写人叙事为中心，通过人物的言行和典型事例来突出人物的品行和才能，赞扬人物的精神品质，弘扬正气，贬斥邪恶。这类文言文以叙述为主，议论较少，篇幅短小，语言精炼简洁。阅读写人记事类文言文，可以考虑从以下几个方面入手：
《咏雪》：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
《送东阳马生序》：余幼时即嗜学。
《曹刿论战》：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
介绍主要事件发生背景
介绍人物性情
介绍事件背景与人物初步印象
方法一：关注文章开头，初识主人公形象与故事背景
写人叙事类文言文一般会在开头都要总体介绍人物的基本情况，如姓名、字号、籍贯、家庭背景、学识、性情、任职等；或者介绍整件事情发生的一个背景。所以阅读第一步就是掌握这些基本信息，对所写人物、事件有一个大体上的了解。
方法二：抓住时间、地点和事件，把握主人公经历
《曹刿论战》：
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见……
公与之乘，战于长勺……
既克，公问其故……
写人叙事类文言文大致可分为一件事的记叙与多件事的记叙。
主要叙述一件事的文言文在阅读时，可以抓住时间词语，划分文章结构层次，理清文章思路，整体把握人物及事件。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。
关注人物语言
例：“燕雀安知鸿鹄之志”“王侯将相宁有种乎”（《陈涉世家》）
陈胜是胸怀大志，具有强烈反抗精神的农民起义领袖。
言为心声，语言最容易看出人物的性格特点。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
关注人物的行为动作
例：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约（《送东阳马生序》）
宋濂小时候嗜学、勤学、苦学的品质。
行为动作容易暴露人物自身特点，主要表现在细节上。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
关注人物心理
例：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）
苏轼的心理活动体现他身处逆境旷达的胸怀。
人物心理会烙上个人精神品格的印记。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
关注外貌、神态、表情
例：《唐雎不辱使命》中秦王的神态由开始的“不悦”到“怫然怒”再到“色挠”。
写出秦王外强中干、色厉内荏的本质。
人物的神态表情是内在心理的外在表现。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
关注侧面描写
例：《孙权劝学》中鲁肃与蒙论议，后结友而别。
烘托吕蒙后天努力，刻苦学习，大有长进，另人刮目相看。
通过描写其他事物、人物，或描写他在周围事物中所产生的反响，间接表达人物的性格特征。
方法四：关注人物塑造的方法
文言文在人物的塑造上除了进行直接的外貌、语言、动作描写外，有时还会设置次要人物来丰富其形象。次要人物往往起到对比、衬托、侧面描写的作用。
例文：
李承之字奉世，性严重，有忠节。从兄柬之将仕以官，辞不受，而中进士第，调明州司法参军。郡守任情骫法，人莫敢忤，承之独毅然力争之。守怒曰:“曹掾敢如是邪 ”承之曰:“事始至，公自为之则已，既下有司，则当循三尺之法矣。”守惮其言。
尝建免役议，王安石见而称之。熙宁初，以为条例司检详文字，得召见。神宗语执政曰:“承之言制置司事甚详，非他人所及也。”改京官。他日，谓之曰:“朕即位以来,不轻与人改秩，今以命汝，异恩也。”检正中书刑房，察访淮浙常平、农田水利、差役事，还奏《役书》二十篇。
例文：
李承之字奉世，性严重，有忠节。从兄柬之将仕以官，辞不受，而中进士第，调明州司法参军。郡守任情骫法，人莫敢忤，承之独毅然力争之。守怒曰:“曹掾敢如是邪 ”承之曰:“事始至，公自为之则已，既下有司，则当循三尺之法矣。”守惮其言。
尝建免役议，王安石见而称之。熙宁初，以为条例司检详文字，得召见。神宗语执政曰:“承之言制置司事甚详，非他人所及也。”改京官。他日，谓之曰:“朕即位以来,不轻与人改秩，今以命汝，异恩也。”检正中书刑房，察访淮浙常平、农田水利、差役事，还奏《役书》二十篇。
注意要明确对比、正衬、反衬、侧面烘托的区别！
写景状物类
阅读方法点拨
写景游记类文言文以描山画水、传达山川神貌为主，同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉。常常以人物作为观赏的主体，描写其所看到的景物，为此我们一般采用理思路、抓景物、抓主旨的阅读方法。
状物说明类文言文常常以某物作为写作主体，常见以动、植物，书房处所作为主要写作对象。这一类文章在阅读时我们需要把握其写作顺序与物的特点，以及由物的身上延伸出来的某种品质。
《小石潭记》：
从小丘西行百二十步，……伐竹取道……近岸……潭中鱼可百许头……潭西南而望……坐潭上……不可久居，乃记之而去。
方法一：理清思路，明确写景顺序
写景状物类文言文一般要按照写景（物）的顺序或作者的游踪来构思，梳理文章的思路及写作顺序，明确每段所写内容，从而初步感知文章内容。
方法二：鉴赏景物，体会景物特点
写景游记类文言文重在写景及表达感情。
首先要浏览全文，确定写景的语句，其次分析景物特征。
例文《记樊山》：
自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口，或曰“燔山”，岁旱燔之，起龙致雨；或曰樊氏居之，不知孰是。其上为庐洲孙仲谋泛江遇大风柂师请所之，其仆谷利以刀拟柂师，使泊樊口。遂自樊口凿山通路归武昌，今犹谓之“吴王岘”。有洞穴，土紫色，可以磨镜。循山而南至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。西山寺泉水白而甘，名菩萨泉，泉所出石，如人垂手也。山下有陶母庙，陶公治武昌，既病登舟，而死于樊口。寻绎故迹，使人凄然。仲谋猎于樊口，得一豹，见老母曰：“何不逮其尾？”忽然不见。今山中有圣母庙，予十五年前过之，见彼板仿佛有“得一豹”三字，今亡矣。
例文《记樊山》：
自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口，或曰“燔山”，岁旱燔之，起龙致雨；或曰樊氏居之，不知孰是。其上为庐洲孙仲谋泛江遇大风柂师请所之，其仆谷利以刀拟柂师，使泊樊口。遂自樊口凿山通路归武昌，今犹谓之“吴王岘”。有洞穴，土紫色，可以磨镜。循山而南至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。西山寺泉水白而甘，名菩萨泉，泉所出石，如人垂手也。山下有陶母庙，陶公治武昌，既病登舟，而死于樊口。寻绎故迹，使人凄然。仲谋猎于樊口，得一豹，见老母曰：“何不逮其尾？”忽然不见。今山中有圣母庙，予十五年前过之，见彼板仿佛有“得一豹”三字，今亡矣。
名字来源说法不一，山间流传着神话传说，充满神秘传奇色彩。
例文《记樊山》：
自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口，或曰“燔山”，岁旱燔之，起龙致雨；或曰樊氏居之，不知孰是。其上为庐洲孙仲谋泛江遇大风柂师请所之，其仆谷利以刀拟柂师，使泊樊口。遂自樊口凿山通路归武昌，今犹谓之“吴王岘”。有洞穴，土紫色，可以磨镜。循山而南至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。西山寺泉水白而甘，名菩萨泉，泉所出石，如人垂手也。山下有陶母庙，陶公治武昌，既病登舟，而死于樊口。寻绎故迹，使人凄然。仲谋猎于樊口，得一豹，见老母曰：“何不逮其尾？”忽然不见。今山中有圣母庙，予十五年前过之，见彼板仿佛有“得一豹”三字，今亡矣。
名字来源说法不一，山间流传着神话传说，充满神秘传奇色彩。
拥有丰富的历史古迹，如“吴王岘”、“陶母庙”等，与孙仲谋和陶公等历史名人相关，具有悠久的历史渊源。
《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天之乐而乐
《爱莲说》：莲，花之君子者也。
《陋室铭》：斯是陋室，惟吾德馨
方法三：明确意图，把握文章主旨
写景游记类文言文并不单纯是为写景，大多都会借写景或游历阐明道理，或寄寓明确的写作意图。阅读文章时，要重点把握体现义理或作者写作意图的语句，也就是作者游览后的心得、感想。在此基础上，借助阅读分析，对作者在文中直接或间接地表达的思想进行概括。
议论说理类
阅读方法点拨
阅读议论说理类文言文，要抓住说理和议论的特点，运用分步骤、明义理、理结构、定中心的阅读方法。议论说理类文言文常见选材内容为劝诫与治国两类。
《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
《生于忧患，死于安乐》：……然后知生于忧患而死于安乐也。
方法一：抓议论，明义理
明确议论的中心，作者为了让读者尽快清楚文章阐明的义理，常常把自己的观点放在文章开头或结尾等明显的位置。我们可以用特殊标记的方式把这些语句画出来。
方法二：理思路，明文意
观察文章段落构成，按照自然段分层，并简要概括段意，了解作者说理的结构和思路，初步感知文言文的内容。
例文：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
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例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
方法三：析材料，明方法
仔细阅读文言文材料，分析作者议论说理时运用的方法。文言文中的说理多数采用设喻、对比、举例的方式论证观点，准确把握作者以何来设喻，所举史事材料事例中的人物、事件等，可以帮助我们理解文言文的基本内容。
方法四：概主旨，明中心
根据以上分析，概括文章主旨，全面把握文章的中心意思。
小结:
写人叙事类
1.关注文章开头，初识主人公形象与故事背景
2.抓住时间、地点和事件，把握主人公经历
3.把握人物性格，概括人物品质
4.关注人物塑造的方法
写景状物类
1.理清思路，明确写景顺序
2.鉴赏景物，体会景物特点
3.明确意图，把握文章主旨
议论说理类
1.抓议论，明义理 2.理思路，明文意
3.析材料，明方法 4.概主旨，明中心
磨刀不误砍柴功，文言文复习要在课本内下功夫，以内养外，做到扎扎实实地复习课文内容，要在理解的基础上加强记忆。
考查材料：选自课外浅易的文言文
考查难度：相当于课本中的文言文
考查能级：识记、理解、分析
文言文复习建议
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复习建议：夯实基础，重视积累，查验能力。
1. 准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注释，重视含有深意的语句。
2. 梳理每篇文章，写什么（理解内容）、怎么写（弄清写法）、为何写（把握主旨）。
3. 文言文复习重在积累和归纳，积累文言词汇，作必要的知识归类。包括重要实词、特殊词类、作家作品等，整理可注明出处。
4. 建议准备文言文专用笔记本、文言文知识归类本。
文言文复习建议
中考必胜！
中考复习之
文言文阅读
文言文阅读学情
往往不解题意，答非所问
01
概括时容易丢点漏点
02
分析时出现偏差
03
文言文考点分析
七上 七下 八上 八下 九上 九下
劝谏篇 《诫子书》 《马说》 《邹忌讽齐王纳谏》
《出师表》
治国篇 《富贵不能淫》 《生于忧患，死于安乐》 《大道之行也》
学习篇 《论语》十二章 《孙权劝学》 《虽有佳肴》 《送东阳马生序》
人物篇 《木兰诗》 《卖油翁》 《周亚夫军细柳》 《陈涉世家》
言志篇 《陋室铭》 《爱莲说》 《桃花源记》 《鱼我所欲也》
山水篇 《三峡》《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 《与朱元思书》 《小石潭记》 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》
战争篇 《唐雎不辱使命》《曹刿论战》
智慧故事篇 《咏雪》 《陈太丘与友期》
寓言轶事篇 《穿井得一人》 《杞人忧天》 《狼》 《愚公移山》 《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》
民间艺术篇 《活板》 《核舟记》
附：初中三年文言文主题分类表
文言文考点分析
从文本类型上看：
从内容主题上看：
从设题角度上看：
大致可以分为“写人叙事类、议论说理类、写景状物类”三类，其中以人物故事居多。
可与课内相勾连“治国、勤学、劝谏、山水、状物、言志、战争、民间艺术、智慧故事、寓言轶事”
1.文意理解概括 2.人物形象分析
3.写作思路及目的分析 4.事件前因后果分析
5.与课内文言文的迁移比较
写人叙事类
阅读方法点拨
写人记事类文言文以写人叙事为中心，通过人物的言行和典型事例来突出人物的品行和才能，赞扬人物的精神品质，弘扬正气，贬斥邪恶。这类文言文以叙述为主，议论较少，篇幅短小，语言精炼简洁。阅读写人记事类文言文，可以考虑从以下几个方面入手：
《咏雪》：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
《送东阳马生序》：余幼时即嗜学。
《曹刿论战》：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
介绍主要事件发生背景
介绍人物性情
介绍事件背景与人物初步印象
方法一：关注文章开头，初识主人公形象与故事背景
写人叙事类文言文一般会在开头都要总体介绍人物的基本情况，如姓名、字号、籍贯、家庭背景、学识、性情、任职等；或者介绍整件事情发生的一个背景。所以阅读第一步就是掌握这些基本信息，对所写人物、事件有一个大体上的了解。
方法二：抓住时间、地点和事件，把握主人公经历
《曹刿论战》：
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见……
公与之乘，战于长勺……
既克，公问其故……
写人叙事类文言文大致可分为一件事的记叙与多件事的记叙。
主要叙述一件事的文言文在阅读时，可以抓住时间词语，划分文章结构层次，理清文章思路，整体把握人物及事件。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。
关注人物语言
例：“燕雀安知鸿鹄之志”“王侯将相宁有种乎”（《陈涉世家》）
陈胜是胸怀大志，具有强烈反抗精神的农民起义领袖。
言为心声，语言最容易看出人物的性格特点。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
关注人物的行为动作
例：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约（《送东阳马生序》）
宋濂小时候嗜学、勤学、苦学的品质。
行为动作容易暴露人物自身特点，主要表现在细节上。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
关注人物心理
例：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）
苏轼的心理活动体现他身处逆境旷达的胸怀。
人物心理会烙上个人精神品格的印记。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
关注外貌、神态、表情
例：《唐雎不辱使命》中秦王的神态由开始的“不悦”到“怫然怒”再到“色挠”。
写出秦王外强中干、色厉内荏的本质。
人物的神态表情是内在心理的外在表现。
方法三：把握人物性格，概括人物品质
关注侧面描写
例：《孙权劝学》中鲁肃与蒙论议，后结友而别。
烘托吕蒙后天努力，刻苦学习，大有长进，另人刮目相看。
通过描写其他事物、人物，或描写他在周围事物中所产生的反响，间接表达人物的性格特征。
方法四：关注人物塑造的方法
文言文在人物的塑造上除了进行直接的外貌、语言、动作描写外，有时还会设置次要人物来丰富其形象。次要人物往往起到对比、衬托、侧面描写的作用。
例文：
李承之字奉世，性严重，有忠节。从兄柬之将仕以官，辞不受，而中进士第，调明州司法参军。郡守任情骫法，人莫敢忤，承之独毅然力争之。守怒曰:“曹掾敢如是邪 ”承之曰:“事始至，公自为之则已，既下有司，则当循三尺之法矣。”守惮其言。
尝建免役议，王安石见而称之。熙宁初，以为条例司检详文字，得召见。神宗语执政曰:“承之言制置司事甚详，非他人所及也。”改京官。他日，谓之曰:“朕即位以来,不轻与人改秩，今以命汝，异恩也。”检正中书刑房，察访淮浙常平、农田水利、差役事，还奏《役书》二十篇。
例文：
李承之字奉世，性严重，有忠节。从兄柬之将仕以官，辞不受，而中进士第，调明州司法参军。郡守任情骫法，人莫敢忤，承之独毅然力争之。守怒曰:“曹掾敢如是邪 ”承之曰:“事始至，公自为之则已，既下有司，则当循三尺之法矣。”守惮其言。
尝建免役议，王安石见而称之。熙宁初，以为条例司检详文字，得召见。神宗语执政曰:“承之言制置司事甚详，非他人所及也。”改京官。他日，谓之曰:“朕即位以来,不轻与人改秩，今以命汝，异恩也。”检正中书刑房，察访淮浙常平、农田水利、差役事，还奏《役书》二十篇。
注意要明确对比、正衬、反衬、侧面烘托的区别！
写景状物类
阅读方法点拨
写景游记类文言文以描山画水、传达山川神貌为主，同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉。常常以人物作为观赏的主体，描写其所看到的景物，为此我们一般采用理思路、抓景物、抓主旨的阅读方法。
状物说明类文言文常常以某物作为写作主体，常见以动、植物，书房处所作为主要写作对象。这一类文章在阅读时我们需要把握其写作顺序与物的特点，以及由物的身上延伸出来的某种品质。
《小石潭记》：
从小丘西行百二十步，……伐竹取道……近岸……潭中鱼可百许头……潭西南而望……坐潭上……不可久居，乃记之而去。
方法一：理清思路，明确写景顺序
写景状物类文言文一般要按照写景（物）的顺序或作者的游踪来构思，梳理文章的思路及写作顺序，明确每段所写内容，从而初步感知文章内容。
方法二：鉴赏景物，体会景物特点
写景游记类文言文重在写景及表达感情。
首先要浏览全文，确定写景的语句，其次分析景物特征。
例文《记樊山》：
自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口，或曰“燔山”，岁旱燔之，起龙致雨；或曰樊氏居之，不知孰是。其上为庐洲孙仲谋泛江遇大风柂师请所之，其仆谷利以刀拟柂师，使泊樊口。遂自樊口凿山通路归武昌，今犹谓之“吴王岘”。有洞穴，土紫色，可以磨镜。循山而南至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。西山寺泉水白而甘，名菩萨泉，泉所出石，如人垂手也。山下有陶母庙，陶公治武昌，既病登舟，而死于樊口。寻绎故迹，使人凄然。仲谋猎于樊口，得一豹，见老母曰：“何不逮其尾？”忽然不见。今山中有圣母庙，予十五年前过之，见彼板仿佛有“得一豹”三字，今亡矣。
例文《记樊山》：
自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口，或曰“燔山”，岁旱燔之，起龙致雨；或曰樊氏居之，不知孰是。其上为庐洲孙仲谋泛江遇大风柂师请所之，其仆谷利以刀拟柂师，使泊樊口。遂自樊口凿山通路归武昌，今犹谓之“吴王岘”。有洞穴，土紫色，可以磨镜。循山而南至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。西山寺泉水白而甘，名菩萨泉，泉所出石，如人垂手也。山下有陶母庙，陶公治武昌，既病登舟，而死于樊口。寻绎故迹，使人凄然。仲谋猎于樊口，得一豹，见老母曰：“何不逮其尾？”忽然不见。今山中有圣母庙，予十五年前过之，见彼板仿佛有“得一豹”三字，今亡矣。
名字来源说法不一，山间流传着神话传说，充满神秘传奇色彩。
例文《记樊山》：
自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口，或曰“燔山”，岁旱燔之，起龙致雨；或曰樊氏居之，不知孰是。其上为庐洲孙仲谋泛江遇大风柂师请所之，其仆谷利以刀拟柂师，使泊樊口。遂自樊口凿山通路归武昌，今犹谓之“吴王岘”。有洞穴，土紫色，可以磨镜。循山而南至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。西山寺泉水白而甘，名菩萨泉，泉所出石，如人垂手也。山下有陶母庙，陶公治武昌，既病登舟，而死于樊口。寻绎故迹，使人凄然。仲谋猎于樊口，得一豹，见老母曰：“何不逮其尾？”忽然不见。今山中有圣母庙，予十五年前过之，见彼板仿佛有“得一豹”三字，今亡矣。
名字来源说法不一，山间流传着神话传说，充满神秘传奇色彩。
拥有丰富的历史古迹，如“吴王岘”、“陶母庙”等，与孙仲谋和陶公等历史名人相关，具有悠久的历史渊源。
《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天之乐而乐
《爱莲说》：莲，花之君子者也。
《陋室铭》：斯是陋室，惟吾德馨
方法三：明确意图，把握文章主旨
写景游记类文言文并不单纯是为写景，大多都会借写景或游历阐明道理，或寄寓明确的写作意图。阅读文章时，要重点把握体现义理或作者写作意图的语句，也就是作者游览后的心得、感想。在此基础上，借助阅读分析，对作者在文中直接或间接地表达的思想进行概括。
议论说理类
阅读方法点拨
阅读议论说理类文言文，要抓住说理和议论的特点，运用分步骤、明义理、理结构、定中心的阅读方法。议论说理类文言文常见选材内容为劝诫与治国两类。
《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
《生于忧患，死于安乐》：……然后知生于忧患而死于安乐也。
方法一：抓议论，明义理
明确议论的中心，作者为了让读者尽快清楚文章阐明的义理，常常把自己的观点放在文章开头或结尾等明显的位置。我们可以用特殊标记的方式把这些语句画出来。
方法二：理思路，明文意
观察文章段落构成，按照自然段分层，并简要概括段意，了解作者说理的结构和思路，初步感知文言文的内容。
例文：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
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例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
例文《记樊山》：
文王问太公曰：“愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何”太公曰：“爱民而已!”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故！”
太公曰：“民不失务，则利之;农不失时，则成之，省刑罚，则生之;薄赋敛，则与之;俭宫室台榭，则乐之;吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之;农失其时，则败之;无罪而罚，则杀之;重赋敛，则夺之;多营官室台榭以疲民力，则苦之;吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧;见其劳苦，则为之悲;赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
方法三：析材料，明方法
仔细阅读文言文材料，分析作者议论说理时运用的方法。文言文中的说理多数采用设喻、对比、举例的方式论证观点，准确把握作者以何来设喻，所举史事材料事例中的人物、事件等，可以帮助我们理解文言文的基本内容。
方法四：概主旨，明中心
根据以上分析，概括文章主旨，全面把握文章的中心意思。
小结:
写人叙事类
1.关注文章开头，初识主人公形象与故事背景
2.抓住时间、地点和事件，把握主人公经历
3.把握人物性格，概括人物品质
4.关注人物塑造的方法
写景状物类
1.理清思路，明确写景顺序
2.鉴赏景物，体会景物特点
3.明确意图，把握文章主旨
议论说理类
1.抓议论，明义理 2.理思路，明文意
3.析材料，明方法 4.概主旨，明中心
磨刀不误砍柴功，文言文复习要在课本内下功夫，以内养外，做到扎扎实实地复习课文内容，要在理解的基础上加强记忆。
考查材料：选自课外浅易的文言文
考查难度：相当于课本中的文言文
考查能级：识记、理解、分析
文言文复习建议
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复习建议：夯实基础，重视积累，查验能力。
1. 准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注释，重视含有深意的语句。
2. 梳理每篇文章，写什么（理解内容）、怎么写（弄清写法）、为何写（把握主旨）。
3. 文言文复习重在积累和归纳，积累文言词汇，作必要的知识归类。包括重要实词、特殊词类、作家作品等，整理可注明出处。
4. 建议准备文言文专用笔记本、文言文知识归类本。
文言文复习建议
中考必胜！