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祝 福
鲁迅
小说的定义
小说,是以塑造人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
小说三要素
情节
人物
环境
看小说和鉴赏小说有区别,区别在哪呢?
看小说我们是以读者的视角去欣赏,
鉴赏小说就必须站在作者的高度,以写作的角度去分析:
人物的刻画方法,
故事情节如何安排,
小说中人物活动应在什么特定环境里.
小说的情节
序幕—开端---发展---高潮---结局---尾声
小说情节的作用:揭示人物性格,表现主题。
小说刻画人物的手段
语言、肖像、行为、心理描写;环境描写;正面、侧面描写;细节描写等。
小说的环境
1、自然环境:交代人物活动时间、地点、
景物,起烘托气氛,表现人物情感的作用。
2、社会环境:交代时代背景。
学习目标
1.理清故事情节,把握人物命运发展变化 的脉络;
2.分析人物命运与鲁镇的社会环境的关系,挖掘祥林嫂悲剧的社会根源;(探究)
3.品味语言,赏析小说中富有特色的人物刻画,准确把握人物形象。
4.分析环境描写在文中的作用。
5.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、 语言描写等塑造人物的方法。
6.理解本文特别的叙述手法以及它的作用。
鲁迅
毛泽东:
鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向
鲁迅
鲁迅逝世时,郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;
虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。
鲁迅
鲁迅先生被誉为“民族魂”,他的文章在今天仍然有其现实意义,鞭笞和激励着我们民族精神的进步。
鲁迅
(1881-1936),
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命家。
小说集:
1.《呐喊》,收集1918——1922年的小说,如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、
《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等,共14篇。
2.《彷徨》,收集1918——1922年的小说, 《祝福》是第一篇,另外还有《伤逝》、《离婚》等,共11篇。
3.《故事新编》,收入1922——1935年间所作
的八篇作品,如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。
鲁迅先生的作品
鲁迅先生的作品
散文集:《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,包括《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。
散文诗集:《野草》。
杂文集:《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。
鲁迅的代表作:
短篇小说集 、 ;
历史小说集 ;
散文集 ;
散文诗集 ;
杂文集《且介亭杂文》、《坟》《南腔北调集》、《而已集》等
《呐喊》
《彷徨》
《故事新编》
《朝花夕拾》
《野草》
解题——“祝福”
有关“祝福”:
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。
每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年幸福。
写作背景
《祝福》写于1924年2月7日,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924年3月25日出版地上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。
鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是,不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困后,他们过着饥寒交迫地生活。宗法观念,封建礼教仍然是压在人民头上地精神观念。
创作背景及时代意义
《祝福》写于1924年2月7日,后收入作者的第二个小说集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。
20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。
妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
预留问题:
小说主要写了祥林嫂的一生,但是作者为什么偏偏用“祝福”作题目、而不用“祥林嫂”作题目呢?
寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事
渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴
xuān
zào
tuán
tà
bí qí
yè
jǔ jué
zǐ
páo luò
yǎo
kē
cù
xīn
lǐ
tuò
pán shān
piē
xùn
yǎn
xūn
gēng
检查预习
执拗 咬文嚼字 负疚
形骸 两颊 监生
沸反盈天 踌躇 窥探
间或一轮 桌帷 讪讪
惴惴 胆怯 怔怔
niù
jiáo
hái
jiá
yíng
chóuchú
jiàn
jiàn
wéi
shàn
zhèng
zhuì
qiè
jiù
kuī
小说常识 脉络
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。
小说三要素
人物:典型的艺术形象
情节
环境:自然环境、社会环境
(序幕)
开端
发展
高潮
结局
(尾声)
(年末雪景)
(祝福景象)
(祥林嫂)
一 情节把握
情节—— 内容 —— 顺序
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和“我”的感受
倒叙
情节 内容
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
顺序
1—2
3—33
34—53
54—65
66—111
112
“我”回到鲁镇
“我”听到祥林嫂的死讯
祥林嫂外逃到鲁镇当女工
被劫被迫改嫁
后丧夫失子,再到鲁家。
捐献门槛,未能赎罪,被逐,沦为乞丐。
“我”见到鲁镇“祝福”场景及感受。
二 问题探究
围绕祥林嫂的经历,为祥林嫂编一个年表。
1.逃出婆家在鲁四老爷家做工 2.被婆家卖掉。 3.再婚。 4.再次流落到鲁四老爷家做工。 5.被鲁镇的人歧视,被鲁四老爷 鄙 视,对地狱恐惧。 6. 捐门槛赎罪 7.最终被赶出鲁家,沦为乞丐,在祝福声中死去。
祥林嫂的悲惨命运
分析人物形象
一、初到鲁镇
“白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪约二十六七,脸色青黄……”
——一身重孝,一个深受生活折磨的凄苦的寡妇形象;
“丈夫比她小十岁”——封建婚姻的牺牲品;
绑架逼嫁——野蛮的封建婚姻;
二、二到鲁镇
白头绳——再嫁再寡,夫死子亡;
乌裙,蓝夹袄 ,月白背心——生活依旧;
脸色青黄,消失血色——再受打击,形容枯槁
顺着眼,眼角带些泪痕,眼光已无先前那样精神了
——目光呆滞,饱含无限辛酸;
三、被赶出鲁家后,沦落为乞
头发全白,长相与年龄不相称,脸上瘦削不堪,黄中带黑——衰老不堪;
消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的
——精神已经完全麻木;
眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物——仅是一具行尸走肉,一具活僵尸。
由“人”变成了“活物”
鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”,在本文中,鲁迅是怎样实践他的写作主张的
请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子,并品出其中的内蕴。
找眼睛 论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇 ——
讲阿毛故事——
捐 门 槛——
不让祝福——
行 乞——
问有无灵魂——
顺着眼34
安分
顺着眼,眼角
带着泪痕66
安分,痛苦
直着眼77
分外有神106
失神、窈陷109
眼珠间或一轮3
忽然发光7
精神有些麻木
重燃希望
希望破灭
麻木
一丝希望
分析人物形象
本文主要从哪方面描写人物?
人物描写方法
肖像
神态
语言
动作
心理
细节
祥林嫂——肖像描写的作用
作用:展示了祥林嫂 悲惨命运的发展过程,通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。
语言描写
找对话 论特点
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理
对四婶讲阿毛——痛苦、自责
对大家讲阿毛——麻木、空虚
与柳妈的对话——精神重压,陷入恐惧
细节描写
她一手提着竹篮,内中
一个破碗,空的;一手拄
着一只比她更长的竹竿,
下端开了裂:她分明已经
纯乎是一个乞丐了。
——说明了什么?
聚焦镜头,由大及小,由远及近。
碗是破的,表明她很穷;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她还长,下端开了裂,表明其身心疲惫,身体所有力量都依靠竹竿来支撑。
行动描写
找行动 论特点
反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐(门槛)
怀疑灵魂——问
祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)——守家不成(丧夫失子)——守命不成(赎身行乞),是一个不幸的女人。
有一定的反抗性
动作描写 提问:文中同样用了很多的动作描写,试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理?
她讪讪的缩了手
转了几圈,疑惑的走开
受了炮烙似的缩手,失神的站着
难为情
心怀希望
彻底崩溃
典型人物的刻画
肖像描写
语言描写
行动描写
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强、倔强,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。
谁是杀害祥林嫂的凶手
讨论:祥林嫂之死?谁是凶手?
鲁四老爷?
因为他剥削了祥林嫂……
祥林嫂之婆?
因为她拐卖了祥林嫂…..
柳妈?
因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……
“我”?
因为“我”的无能,导致了祥林嫂的死亡……
鲁四老爷是凶手吗?
鲁四老爷就是封建地主阶级的代表人物,是封建礼教的化身。祥林嫂第一次到鲁家,鲁四爷见了就“皱了皱眉”,“讨厌她是一寡妇”,但是见她手脚壮大,劳动力强,还是默认 鲁四太太留下她。这就暴露了封建地主阶级的贪婪和虚伪。//当知道祥林嫂的婆家来抢人时,鲁四老爷站在维护封建家长制的立场上,认为“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢”。后来虽然说了句“可恶”,那只是因为不打招呼把人抢走,有伤鲁府的体面。//祥林嫂第二次到鲁家帮工,鲁四老爷又“照例皱过眉”,后来之所以还是留下了她,决不是发了善心,而是“鉴于向来雇佣女工之难”,舍不得放弃这个廉价的劳动力。这件事把这个人物卑鄙肮脏的灵魂进一步暴露了出来。//对于祥林嫂他一方面用繁重的劳动奴役她,一方面又用礼教的软刀子从精神上迫害她。他暗中告诫 鲁四太太,祭祀时不准祥林嫂沾手,“否则,不干不净,祖宗是不吃的”。这在当时的社会环境中,无疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到从祥林嫂身上再也榨不出一滴油时,就不如一条狗般地将她赶出鲁家大院。当他听到祥林嫂惨死的消息时非但无半点怜悯之情,反而恶狠狠地骂她 :“是一个谬种 !”到此,这个封建礼教之徒的狰狞面目就彻底暴露无遗。祥林嫂的死,是对鲁四老爷丑恶灵魂的鞭挞,是对吃人的封建制度的强烈控拆 !
鲁四老爷
政治上迂腐、保守,思想上反动,为人自私伪善、冷酷无情,是当时地主阶级的代表人物,是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。
祥林嫂的婆婆是凶手吗?
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。“那女人虽是山里人模样,然而应酬很从容,说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”,但却死抱着“族权、夫权”,成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁,都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱,还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆,并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重 !
柳妈是凶手吗?
柳妈虽然地位同祥林嫂差不多,属于下层劳动群众,但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。她对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽,有意挑逗人家的疼处,并讲阴司的故事给祥林嫂听,使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教,还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简,都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。这说明封建社会的“善女人”有不善的一面,深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶。
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。
一个“好心杀人”的典型人物。
柳妈
鲁镇上的人们是凶手吗?
鲁镇上的人们起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同情,“男人听到这里,往往敛起笑容,没趣地走了开去 ;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还需要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事”。而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事,从她身上得不到新的“满足”时,便用“又尖又冷”的声调和语言奚落她。封建思想的腐蚀,使他们失去了同情心,变得麻木、冷漠。短工的一句“还不是穷死”的道出了人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。
“我”
是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的;
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。
凶手又是谁呢?
通过分析,我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆,柳妈、“我”都是凶手,又都不是直接的凶手,那么直接的凶手是谁呢?
但实际上我们只找到杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到!
“幕后黑手”是谁呢?
害死祥林嫂的幕后黑手!
“吃人”的
封建礼教
1、贞节
饿死事小,失节事大
从一而终
2、秩序
男尊女卑
三纲五常
3、三从
妇女,服也
4、祭祀
三从四德
5、迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为,可以看出,他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂,他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使,
祥林嫂是封建思想的牺牲品,鲁镇上的人,包括鲁四老爷,也都是封建思想的牺牲品。
综上,得出结论:祥林嫂之死,
凶手是谁?
祥林嫂是 “吃人”的封建礼教给害死的!
“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”——许寿裳
这是《祝福》的
深刻之处!
《祝福》反映了当时中国文化的整体性问题,当时这个文化的整体,杀害了祥林嫂,而祥林嫂在这个整体中,她非死不可。而且祥林嫂的死,主要不是肉体上受到迫害,是灵魂!
1.作品写祥林嫂一生的悲惨遭遇,那么题目为什么用《祝福》而不用《祥林嫂》呢?
这有什么深意?
1、情节的发展与祝福密切相关,是情节 的线索:
起于祝福,终于祝福,中间一再写祝福。
2、祥林嫂的悲剧遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,乐景与哀情形成了鲜明的对照,从而深化了小说的主题,增强祥林嫂遭遇的悲剧性。
1.本文以“祝福”为题的用意何在?
2. 小说用倒叙的方式来叙述有什么作用?
特点:使用倒叙的手法,将结局放在了文章的头部
作用:
1.情节安排方面,把悲剧结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,有一定吸引力。
2.内容方面,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,而且引起了鲁四老爷的愤怒,“不早不迟,……这就可见是一个种!”,突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾,突出反封建主题。
3、表达效果方面祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,渲染浓厚的悲剧气氛,以乐景写哀情,反衬人物的悲惨命运。
提示:在情节、主题、气氛三方面的作用。
3.哪一句是在结构上起承上启下,显示由倒叙转为顺序的?
“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段,至此也联成一片了。”
环境描写
环境描写:
包括社会环境和自然环境。
社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。
自然环境是指自然界的景物,包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。
环境描写的作用:
①交代故事的时代背景。
②渲染气氛,衬托人物心情。
③侧面反映人物的性格,烘托人物形象
④暗示、推动情节的发展。
⑤暗示人物的前途命运。
⑥深化作品的主题思想。
1.小说描写了几次“祝福”(社会环境描写)?在小说中起什么作用?
三次“祝福”
他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
第
一
次
祝
福
祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧
的必然性;
第二次祝福
……只是暗暗地告诫四婶说,这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭莱,只好自已做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了。桌子放在堂中央,系上桌帏,她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手,又去取烛台。
“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
祝福2:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;
第三次祝福
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
祝福3:首尾呼应,有钱人在祈求幸福,穷苦人却在祝福
中死去。深化主题。
环境描写-“祝福”作用
第一次,各家准备祝福的情景。(揭示祥林嫂悲剧的社会根源)
第二次,描写鲁四老爷家祝福。(推动情节发展,增强人物的真实性与感染力)
第三次,结尾。与祥林嫂的死形成鲜明对比,深化主题,首尾呼应,小说结构更加严谨。
2. 小说描写了几次“雪”(自然环境描写)?在小说中各起什么作用?
有关“雪”的描写,《祝福》中共现过四次:
第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴暗了...雪花大的有梅花那么大,满天飞舞...将鲁镇乱成一团糟。”
作用:为祥林嫂悲惨的死作环境烘托渲染悲凉的气氛。
第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后,深夜神伤“雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加觉得沉寂。”
作用:衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
第三次:祝福前夕,柳妈寻祥林嫂开心时,文中插入“微雪点点的下来了”一句,
作用:暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到暗示情节的发展的作用。
最后一次出现在结尾,“我在蒙胧中,又隐约听到远处爆竹声联绵不断...夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。”
作用:借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂,更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。深化了文章的悲剧主题。
深入探究
1、 同学们有没有注意到每次灾难降临到祥林嫂身上时都是发生在什么季节?体会作者巧妙的构思。
2、错误的思想有时如一把锋利的匕首可以致人伤残甚至死亡,我们今天的社会存在这样不良的思想吗?