(共43张PPT)
一个消逝了的山村
《山水》
一个消逝了的山村
李广田曾对冯至的散文做过高度评价 :“又
如冯至先生,他近年来写了若干散文 ,实在都是诗的,那么明净,那么含蓄,在平凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美,实在是散文中的精品。”
目
录
第一部分
预习检测
第二部分
走进山村
第三部分
细酌山村
第四部分
走出山村
壹
预习检测
印
印
本单元属于“中国现当代作家作品研习”任务群,课程标准中对该任务群的规定要“研习中国现当代代表性作家作品”大体上了解现当代作家作品概貌。
活动一:梳理已学过的中国现当代散文名篇(各小组间PK:数量、正确率)
梳理已学过的中国现当代散文名篇
冯至(1905—1993),诗人、学者、翻译家。原名冯承植,河北涿州人。1921年考入北京大学预科,大学期间开始写诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》。1930年赴德国留学。1935年获得文学博士学位。1939年春到达昆明,任西南联大外语系教授。
1942年5月,诗集《十四行集》出版。冯至的小说与散文均十分出色,1946年出版中篇小说《伍子胥》,1947年出版散文集《山水》。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。冯至是研究杜甫的专家,著有《杜甫传》。
活动二,参考相关资料了解作者及写作背景
冯至视频介绍
【写作背景】
20世纪40年代,冯至将过去写的10篇散文集在一起,题名《山水》。《山水》出版后,学界对它的评价很高,香港文学史家司马长风认为:冯至“在诗和散文两方面,他都站在‘一览众山小’的高峰”。《山水》中的《一棵老树》和《一个消逝了的山村》最为精纯。
1. 字词积累:
衰落 想象 好像 装饰 孕育 清冽 鼠鞠草 采撷(xié) 掺杂 卑躬 矜(jīn)持 鄙弃 孑(jié)然一身 横(hèng)来 俯拾皆是 胭脂 青苔 赭色(zhě) 靛蓝(diàn) 悚(sǒnɡ) 然 崇高 严峻 萧疏 嗥(háo) 叫 飓风(jù) 寡妇 驯(xùn)服 麂(jǐ)子 诡计 风雨如晦 (政治黑暗,社会不安)
活动三,整体阅读
【活动三】
2.梳理文脉:
本文共分为三部分。
(一)(1—3段)从种种痕迹点出作者居住的山村隐藏了一个消逝的村庄,引发读者关注平凡的山水,周围的一切。
(二)(4—10段)作者由眼前它留给草木之间的余韵生发联想和启示,抒发了独特的人生感悟。
(三)(11段)滋养自己的风物,给我启迪,事物在生命的深处有着某种关联。
贰
走进山村
印
1.寻觅——风物
物
风
风物的意思就是:风景和物品。
风光景物。
晋陶潜《游斜川》诗序:“天气澄和,风物闲美。”
冰心《寄小读者》四:“我素喜北方风物,至此也不能不倾倒于江南之雅澹温柔。”
风俗物产。
特指风俗,习俗。
《明史·西域传四·天方》:“马哈麻墓后有一井,水清而甘。泛海者必汲以行,遇飓风取水洒之即息。当郑和使西洋时,传其风物如此。”
活动一
物
风
2.探究:任何一篇散文都要借助一定的人和事、通过一系列文学手段来传递作者的一种情感或理性的思考,本文中承载作者情思的载体(风物)什么?作者抓住了风物的那些特点?又产生了哪些联想?以及抒发了什么样的情思(感悟)?根据“小溪”示意,完成下面表格。
活动一
填写表格
载体(风物) 特点 联想 作者的情思(感悟)
小溪 清冽、养人 它曾养育昔日的人们 人类声息相通
填写表格
载体(风物) 特点 联想 作者的情思(感悟)
小溪 清冽、养人 它曾养育昔日的人们 人类声息相通
鼠麴草 谦虚、纯洁、坚强 少女、村庄 生命的宁静之美
彩菌 点缀、滋养 滋养过山村里的人 生命的美好
有加利树 没瞬间都在生长、最高 严峻的圣者 生命的渺小
野狗的嗥叫 威胁、吓人 海上的飓风,寒带的雪潮 生命对疾苦的恐惧
麂子的嘶声 温良、机警,难逃人的诡计 幻境 死亡的可怕
风物图
物
风
小组思考交流:以上风物,给作者怎样的启迪?
自然给生命许多滋养(或自然滋养人类)。
自然将时间相隔的人们在生命的深处联结在一起(或自然使时空相隔的人们在生命的深处,有着意味不尽的关联)。
活动二
朗读最后一段,思考如何理解文末“风雨如晦的时刻”这一句话的内涵?
这一时刻,即1942年,也是一个浩劫的年代,具有浓厚的时代特征作者的感悟。带有浓厚的时代色彩,寄予了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的愿望,这也是 作者写作本文的用意所在。
活动三
2.思考交流:在第2段中,文章说“我在那条路上走时,好像是走着两条道路,一条路引我走近山居,另一条路是引我走到过去”这句话有什么含义.
一条路通向现实,一条路连接历史,小山村是连接点。在小山村里,我们能读到一切。
活动三
3.思考交流:文章中作者举了“一个村女在山顶上缝什么”的事例,意在表现什么
少女从形象到品质,都像鼠麹草,像鼠麹草一样谦虚、纯洁、坚强、美好,小小的生命舍弃了浮夸,但都默默担负着一个伟大的宇宙的全部秘密。
活动三
1、作者说:“这一切,给我的生命许多滋养。”联系全文,概括消逝的村庄给了作者哪些生命的滋养。
活动四
①山村提供了养育“我”的物质条件;
②山村让“我”学会谦虚、纯洁和坚强;
③山村让“我”懂得了生命的美好与崇高。
①作者认为只要有联系的事物,不管时空的间隔有多远,彼此的生命都有些声息相通的地方。
②如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。
③现今居住的村庄同样给了“我”的生命许多滋养。
活动四
2、文章结尾,作者说“但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联”,如何理解
活动四
3、怎样理解文末一段
最后一段是文章的点晴之笔,概括了对自然的总体感悟。①自然滋养人类,②生命跨越时空,声息相通。
叁
细酌山村
印
艺
术
印
活动一:请研讨《一个消逝了的山村》散文艺术,小组合作,分条点写出展示。
1.多种表达方式的多变运用
第五段介绍:从描写到联想到议论到引用诗句点明主旨,多种表达方式交错运用。能使文章更加充实,表达的感情更加深刻,更吸引读者,具有感染力。
2.多种修辞
第六段:拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。
“我看见这幅图像,觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。
”作者运用通感,将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系,形象的写出受到触动时的感受。
第七段“第二天太阳出来一蒸发,草间的茵子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。”作者先运用比喻和排比的修辞手法,形象的描绘了太阳出来后,草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。
3.引用
第四段,作者引用宋代诗人李之仪的《卜算子》中的诗句“日日思君不见君,共饮长江水”
①表明人和人,不管是时间或空间把他们隔离得有多么远,彼此的生命都有些声息相通的地方。
②引用诗句使文章显得富有文采,增添文章的文化底蕴。
3.引用的作用
①引用神话传说故事:增强文章的神秘性,丰富文章的内容;
②引用诗词:丰富文章内容,可增强文章的文学(文化)色彩,使文章语言典雅,有诗意。
③引用名言:证明作者的观点,使文章更具有说服力。
艺
术
印
活动二:探究本文的诗意。
李广田曾对冯至的散文做出过很高的评价:“又如冯至先生,他近年来写了若干散文,实在都是诗的,那么明净,那么含蓄,在平凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美,实在是散文中的精品。”《一个消逝了的山村》是否也有诗意,尝试完成下表。
《一个消逝了的山村》的诗意
诗意1:
诗意2
诗意3
《一个消逝了的山村》的诗意
诗意1 意象丰富 作者营造了一个充满生命力和原始野性的山村意境。然而,实质意义上的山村已经消逝,但曾经的自然景象并没有随之消逝。作者对这个消逝了的山村的想象和描述,使之鲜活地重现在历史的舞台上,蕴含着丰富的内涵,带给读者深深的震撼。
诗意2 画面鲜明 文中这样的画面俯仰皆是,比如对居住地周围的描写、对鼠麯草的描写、对彩菌的描写等。
诗意3 叙述方式多 比如作者写小溪,先用了描写的方式描绘眼前的溪水,之后想象小溪曾经养育昔日的人们,接着进行议论,感悟人类声息想通,从而深深理解了古人情诗中的句子:日日思君不见君,共饮长江水。
肆
走出山村
印
探
究
印
结合曾经学过的《赤壁赋》、《我与地坛》,探究这类哲理散文有什么共同的特点?
提示三个思考角度:选材特点,时空特点,思想特点。小组讨论后,一组展示。
探
究
印
1.选材特点:选取平凡普通的事物作为描写对象。
2.时空特点:时空具有广阔性。
3.思想特点:都是关于生命、人与自然等千百年来人们一直苦苦思考的永恒性命题。
看思维导图:
对象的典型性
时空的广阔性
思想的永恒性
表
达
印
王羲之说:仰观宇宙之大,俯察品类之盛。在这个绚烂的秋日,你会选择怎样的一条路(或实或虚),看一株草、一朵花、一棵树、一方池塘、一片蓝天等去传递你的生命感悟?明确一个角度,选择一个对象,写一个片段或一首小诗,表达你的感悟。课后完成。
拓展资料
十四行诗(其一)
——冯至
我们准备着深深地领受
那些意想不到的奇迹,
在漫长的岁月里忽然有
彗星的出现,狂风乍起;
我们的生命在这一瞬间,
仿佛在第一次的拥抱里
过去的悲欢忽然在眼前
凝结成屹然不动的形体。
我们赞颂那些小昆虫,
它们经过了一次交媾
或是抵御了一次危险,
便结束它们美妙的一生。
我们整个的生命在承受
狂风乍起,彗星的出现。
拓展资料
十四行诗(其二)
——冯至
什么能从我们身上脱落,
我们都让它化作尘埃:
我们安排我们在这时代
像秋日的树木,一棵棵
把树叶和些过迟的花朵
都交给秋风,好舒开树身
伸入严冬;我们安排我们
在自然里,像蜕化的蝉蛾
把残壳都会在泥里土里;
我们把我们安排给那个
未来的死亡,像一段歌曲
歌声从音乐的身上脱落,
归终剩下了音乐的身躯
化作一脉的青山默默。
拓展资料
十四行诗(其四)
——冯至
我常常想到人的一生,
便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草
不曾辜负了一个名称;
但你躲进着一切名称,
过一个渺小的生活,
不辜负高贵和洁白,
默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣
到你身边,有的就凋落,
有的化成了你的静默:
这是你伟大的骄傲
却在你的否定里完成.
我向你祈祷,为了人生。
至于这小册子里所写的,都不是世人所谓的名胜。地壳构成时,因为偶然的遇合,产生出不寻常的现象,如某处的山洞,某处的石林,只能使我们一新眼界,却不能使我们惊讶造物的神奇。真实的造化之工却在平凡的原野上,一棵树的姿态,一株草的生长,一只鸟的飞翔,这里边含有无限的永恒的美。所谓探奇访胜,不过是人的一种好奇心,正如菜蔬之外还想尝一尝山珍海味;可是给我们生命的滋养最多的并不是那些石林山洞,而是碧绿的原野。自然本身不晓得夸张,人又何必把夸张传染给自然呢。
冯至《山水》后记
感谢您的观看
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