第二单元《丰富多样的世界文化》单元练习（含解析） 高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

部编版高中历史选择性必修3《丰富多样的世界文化》单元练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．“巴比伦尼亚和亚述最早的书写材料是泥板，因为两河地区有简单易得的冲积土壤。与后来出现的书写材料（如纸草、羊皮纸、皮革和木材）相比，泥板造价低廉且易于长期保存。”对材料理解正确的是
①西亚楔形文字最早是书写在泥板上
②文化特色形成受特定自然条件影响
③两河流域的书写形式早于其他地区
④泥板是世界上最实用的书写材料
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
2．《拉丁美洲史稿》书中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系…因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述
A．旨在强调欧亚文明的先进性 B．揭示了西方侵略美洲的必然性
C．说明地理环境决定文明兴衰 D．反映了文化交流互鉴的必要性
3．处在大河流域的古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中，不正确的是（　　）
A． B． C． D．
4．据考古发现，公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书（共109行）是目前所知历史上最早的一部农人历书。就其内容（关于农作物从灌溉、耕耘到收获的全过程）而言，是一部小自耕农的农业手册。汉谟拉比时代还开凿了运河并有管理严格的灌溉网。这表明（ ）
A．两河流域人比较重视农业发展 B．楔形文字形成与农业发展关系密切
C．古代苏美尔人是农业的创始人 D．古代巴比伦是当时农业最发达国家
5．马克思、恩格斯指出：“当工业和商业进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。……即使在英国，也不得不参照罗马法的诸原则。”材料说明（ ）
A．罗马法完全适应了近代资本主义发展的需要
B．罗马法因具有资产阶级性质得以在近代推广
C．罗马法为近代资本主义法律奠定了立法基础
D．近代英国非常重视沿用罗马法进行法制建设
6．朝鲜《高丽律》的篇章内容取法于《唐律》；日本文武天皇制定的《大宝律令》以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（ ）
A．唐朝文化对周边国家产生了巨大影响 B．《唐律》成为中华文化的代表
C．《唐律》被世界各国广泛采用 D．这些国家完全采用中华法系
7．《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典（ ）
A．公开确认封建地主阶级的统治地位 B．延续并综合了原各城邦的立法
C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神 D．形式上标榜公正公平和人人平等
8．中国古代的四大发明对整个人类社会的文明进程都产生了巨大影响，下列哪项不是经阿拉伯人西传到欧洲的（　　）
A．印刷术 B．火药 C．指南针 D．造纸术
9．在欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是（ ）
A．欧洲缺乏对世界其他地区的了解 B．宗教在中世纪欧洲占据支配地位
C．中西方当时从未有过任何的联系 D．欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢
10．2017年5月，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：“古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……不同文明、宗教、种族求同存异、开放包容，并肩书写相互尊重的壮丽诗篇，携手绘就共同发展的美好画卷。”上述涉及的“文明”不包括
A．埃及文明 B．中华文明 C．印度文明 D．爱琴文明
11．在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明
A．文字必须适应社会的发展需求
B．文字的功能经历了一个不断完善的过程
C．文字产生之后就不具备完善功能
D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变
12．考古学家在今韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的回鹘人，粟特人。这表明当时
A．东亚风俗深受西方文化影响 B．中西交流主要依赖于海上交通
C．丝绸之路已延伸到朝鲜半岛 D．朝鲜与东罗马建立了外交关系
13．唐朝初年，遣唐使冒着生命危险来到中国，学习中国的文化和典章制度，对646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本发生的实质性变化是
A．天皇掌握了实权 B．引进了中国先进的制度
C．缓和了各种矛盾，稳定了政局 D．使日本发展成为一个中央集权制的封建国家
14．“公元前4300年，人们发明出一套以图表意的记录系统，后来发展成楔形文字，同时他们制定了最早的法律条文，发明了车轮。”这些古代文明成就产生于
A．尼罗河流域 B．爱琴海区域 C．印度河流域 D．两河流域
15．有学者指出，自然法作为一种“原则”，即民主、平等、公平的原则，是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等，就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知
A．自然法是近代西方民主政治发展的根本动力
B．罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响
C．自然法是罗马法律制度体系中最重要的内容
D．罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者
二、材料分析题
16．阅读欧洲文化的相关材料，回答问题。
材料一 教材p25学习拓展：希罗多德在《历史》第一卷开头语中说：“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果， 他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
被誉为“中国史学之父”的司马迁在阐述《史记》撰 写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
(1)讨论：根据材料并结合所学，比较希罗多德《历史》和司马迁《史记》的撰史宗旨， 思考东西方史学传统之异同。
材料二 罗马法上下千余年，期间社会经济和文化的发展变化很大，法律也由产生、发展逐步趋于完善，它经历了王政时期、共和国时期、帝政前期、帝政后期四个阶段。罗马法主要分为人法、物权法、继承法、债法、诉讼法等方面。人法包括自由权、市民权、家族权、名誉、婚姻、夫妻财产、儿童监护等；物权法包括动产、不动产等；继承法包括遗嘱继承、法定继承、赠予等；诉讼法包括法定诉讼、程式诉讼、诉讼程序、诉讼非常程序等。
——周枏《罗马法原论》
(2)获取材料信息，并据此指出罗马法的特点。
材料三 罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》
(3)依据材料指出古罗马文化的特色有哪些？
材料四 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯
(4)运用相关史事“实证”“基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号” 。
材料五 在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——陈志强《论拜占庭文化的独特性》
(5)获取材料信息，并据此指出拜占庭文化的特点，结合所学知识分析其成因。
17．阅读下列印度文化、东亚文化和印第安文化的相关材料，回答问题：
材料一 婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。
(1)材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？这说明了印度文化传播的主要特征有哪些？
材料二 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
(2)据此分析隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容上的变化。
材料三 人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得好处。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(3)联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 早在春秋战国时期，孔子就提出了“仁者爱人”说；孟子主张“民贵君轻”；荀子提出，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，早期的民本思想由此形成。在秦汉以后的中国封建社会里，民本思想仍是重要的官方意识。总结历代的民本思想，可以看出充分肯定“民”的地位和作用，认识到君与民相互制约，“君与民，是对立统一的”。儒家民本观以群体为其本位，是通过家庭把社会团体和个人联系起来的，如果没有家庭，个人和社会团体的作用就不能相连和发挥。
——摘编自樊国华《先秦诸子与管理哲学》
材料二 近代西方人本主义思潮，随着文艺复兴而诞生。近代人本主义者高举人文旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，以人的世俗幸福和欲望反对封建禁欲主义。纵观西方文化史，我们可以清楚地看到：人本主义作为西方文化的一条线索贯穿着西方文化的始终。人本主义顾名思义就是以人为本，根本出发点是为了人的权利、尊严、需要、成长、发展以及最终实现人的价值。西方的人本主义比较强调个人价值，奉行的是个人主义，强调个体的人格、自由，重视的是个体的人权，平等，人际关系主要靠契约来维持。在西方，人本主义强调个人的作用和价值，因此弱化了家庭的作用，通常在社会活动中表现得自私自利，只考虑自己而不顾及别人。近代西方人本主义讲的是作为独立主体的人与人之间的平等关系。首先关注的就是公民的权利，他们强调人生来是平等和自由的，任何人都没有驾驭和支配他人的权利。
——摘编自陈新忠《现代西方人本主义思潮的教育影响评析》
(1)根据材料一，概括中国古代民本思想的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与中国古代民本思想相比较，近代西方人本主义思想的不同之处，并简析两者共同价值。
参考答案：
1．A
【详解】根据材料信息“巴比伦尼亚和亚述最早的书写材料是泥板”和所学知识可知，公元前3100年左右，古代西亚，楔形文字产生，已被发现的楔形文字最早是写在泥板上，故①正确；根据材料“因为两河地区有简单易得的冲积土壤。与后来出现的书写材料（如纸草、羊皮纸、皮革和木材）相比，泥板造价低廉且易于长期保存”可知，文化特色的形成受特定自然条件的影响，故②正确；两河流域的文明是早于其他地区产生的，其书写的形式也早于其他地区，故③正确；材料中没有和其他地区的书写材料比较的信息，不能断定泥板是世界上最实用的书写材料，故④错误。故A正确；BCD错误。
2．D
【详解】材料“比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步”体现的是古代世界文明之间的发展差距较大，说明文化交流互鉴有很大的必要性，D正确；A说法不符合材料主旨，属于表象，排除；材料与西方侵略美洲无关，B排除；C夸大了地理环境的作用，排除。故选D。
3．C
【详解】抓住题干限定词“不正确的是”，结合所学知识可知，尼罗河流域诞生了古代埃及文明,埃及文明的象征是金字塔，两河流域诞生了古代巴比伦文明,《汉谟拉比法典》出现在两河流域，故C对应错误的，符合题意；印度河和恒河流域诞生了古代印度文明，种姓制度是印度文明的象征，故A正确，不符合题意，排除；黄河和长江流域诞生了古代中国文明，甲骨文是中国文明的象征，故B对应正确,不符合题意，排除；楔形文字出现在两河流域，故D对应正确，不符合题意，排除。
4．A
【详解】根据材料可知，材料反映了两河流域的人们编撰农书、开凿运河、管理灌溉等活动，说明两河流域的人们比较重视农业发展，A项正确；材料并没有涉及楔形文字方面的信息，排除B项；原始农业是古代各地先民共同创造的，不是苏美尔人始创，排除C项；材料没有比较古代各地的农业发展情况，无法得出古代巴比伦是当时农业最发达的国家的结论，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】根据材料“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。……即使在英国，也不得不参照罗马法的诸原则”，可以看出罗马法为近代资产阶级立法提供了借鉴，说明罗马法为近代资本主义法律奠定了立法基础，C项正确；罗马法是奴隶社会的法律，适应的是奴隶制经济发展的需要，排除A项；罗马法是奴隶社会的法律，不具有资本主义性质，排除B项；材料强调的是罗马法的深远影响，不是强调英国重视法制建设，排除D项。故选C项。
6．A
【详解】根据材料信息“朝鲜《高丽律》的篇章内容取法于《唐律》；日本文武天皇制定的《大宝律令》以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。”可见作为中国法系的代表作，唐律超越国界，对亚洲诸国产生了重大影响，A项正确；材料的主旨信息是《唐律》对周边国家产生的影响， 并非《唐律》成为中华文化的代表，排除B项；“《唐律》被世界各国广泛采用”此说法过于绝对，排除C项；“这些国家完全采用中华法”此说法过于绝对，排除D项。故选A项。
7．D
【详解】根据材料“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者”可知，《汉谟拉比法典》强调正义，不容许强者压迫弱者，维护弱者，体现了人人平等，D项正确；材料内容主要体现了《汉谟拉比法典》标榜公平正义的特点，没有确认封建地主阶级的统治地位，排除A项；材料无法体现《汉谟拉比法典》是否综合原各城邦立法的特点，排除B项；结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是世界上产生的最早文明的代表，不能彰显现代法律的人道主义和平等精神，排除C项。故选D项。
8．A
【详解】根据所学可知，印刷术传入西方是在元朝初年,通过西征的蒙古军队中的印刷工匠传入所征服的欧洲国家的。A项符合题意，选择A项；BCD项发明都是通过阿拉伯人传入欧洲，BCD项不符合题意，排除BCD项。故选A项。
9．B
【详解】依据材料“中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷……标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方”，可以看出中世界宗教对欧洲产生了重要的影响，而且占据着重要的位置，B项正确；材料也涉及了对其他地方的记载，排除A项；“从未有过”，表述绝对，排除C项；材料不能反映欧洲资本主义萌芽的状况，排除D项。故选B项。
10．D
【详解】通过材料信息“尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域”并结合所学知识可知，在这些地区分别产生了古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和中华文明，材料并未包括爱琴文明，D项符合题意；ABC项不符合题意，排除ABC项。故选D项。
11．B
【详解】依据材料可知，楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的工具，这表明文字的功能经历了一个不断完善的过程，B项正确；“文字必须适应社会的发展需求”的说法过于绝对，排除A项；“文字产生之后就具备完善功能”的说法不符合史实，排除C项；材料反映的是文字的功能经历了一个不断完善的过程，而非“文字的书写经历了一个由繁到简的演变”，排除D项。故选B项。
12．C
【详解】韩国的墓葬中出土了许多具有东罗马人、波斯人、回鹘人和粟特人特征的胡俑，而这些人的东来主要是依赖丝绸之路，由此可知丝绸之路已经影响到了朝鲜半岛，C项正确；材料中没有涉及东亚风俗的变化，排除A项；7—9世纪中西交流主要依赖于陆上交通，排除B项；出现具有东罗马人特征的胡俑不代表朝鲜与东罗马建立了外交关系，排除D项。故选C项。
13．D
【详解】结合所学可知，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，D项正确；ABC都是大化改新的影响，但不是实质，排除。故选D项。
14．D
【详解】根据所学得出，楔形文字是两河流域的文明成果，“法律条文”是指《汉谟拉比法典》，D项正确；ABC项不符合题意。故选D项。
【点睛】
15．B
【详解】材料表明，以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度及其衍生的保民言制度，体现了罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响，故B选项正确；近代西方民主政治发展的根本动力是资本主义经济的发展，A选项错误；自然法是罗马法的指导思想，不是具体的法律制度，C选项错误；罗马法的本质特征是维护奴隶主的统治，D选项错误。
16．(1)同：实事求是精神；实地调查精神；理性叙述精神；视野开阔；都有继承也有创新；有作者认知；
异：司马迁为代表的中国史学深受儒家思想影响，史学编撰中具有浓厚的等级思想；希罗多德受古希腊人文精神影响，具有一视同仁的民主思想。
(2)溯源悠久、与时俱进、体系完善、重视实际、注重程序。
(3)重具体、务实际的实用主义风格。更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
(4)基督教控制西欧政治、经济、文化、生活等人们的方方面面，人从生到死都离不开基督教。举例略。
(5)特点：开放性。
成因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的重视和努力。
【详解】（1）同：结合所学，司马迁《史记》不虚美，不隐恶，希罗多德《历史》尊重历史事实，既斥责波斯对希腊的侵略，又对波斯文化作了赞扬歌颂，可得出都具有实事求是、理性叙述精神；司马迁游历全国，寻访遗迹，希罗多德广泛游历埃及、非洲和小亚细亚，可得出都具有实地调查精神；《史记》叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史。《历史》非常生动地叙述了西亚、北非以及希腊等地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等。因此可得出都视野开阔；希罗多德《历史》和司马迁《史记》都继承前人成果，也都有创新，如《史记》创新了纪传体，希罗多德首创历史叙述体；此外书中不是简单记述历史，而是都融合了作者认知。
异：东西方文化的差异造成史学传统的差异。根据材料“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，结合所学可知，司马迁为代表的中国史学深受儒家思想影响，史学编撰中具有浓厚的等级思想，如本纪以序帝王，世家以记侯国，列传以志人物；根据材料“为了保存人类的功业”，结合所学可知，希罗多德受古希腊人文精神影响，比如他颂扬希波战争中雅典人为自由民主而战，对不同民族文化也一视同仁。
（2）根据材料“上下千余年”，得出罗马法溯源悠久；根据材料“社会经济和文化的发展变化很大，法律也由产生、发展逐步趋于完善”，得出时俱进；根据材料“罗马法主要分为人法、物权法、继承法、债法、诉讼法等方面”，得出体系完善、重视实际；根据材料“诉讼法包括法定诉讼、程式诉讼、诉讼程序、诉讼非常程序等”，得出注重程序。
（3）根据材料“罗马人热爱集体，讲求实效。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格”，得出重具体、务实际的实用主义风格；根据材料“不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设”，得出更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
（4）根据材料“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学”，结合所学，可知基督教控制西欧政治、经济、文化、生活等人们的方方面面，人从生到死都离不开基督教。比如，中世纪时期，婴儿出生后要到教堂受洗、起教名、指定教父。长大后要定期到教堂做礼拜，聆听牧师讲解《圣经》，向牧师忏悔过错。结婚时到教堂举行婚礼，在上帝面前表示对婚姻的忠诚。死前请牧师做弥撒，死后则安葬在教堂旁边的墓地中。
（5）特点：根据材料“它（拜占庭帝国）能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”、“拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果”，可得出拜占庭文化具有开放性。
成因：根据材料“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”，得出特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；根据材料“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”，得出活跃的商业和频繁的军事活动；根据材料“拜占庭皇帝们始终缅怀罗马帝国的光荣”，得出统治阶层的重视和努力。
17．(1)社会基础：种姓制度。
主要特征：宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。
(2)形式上：隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。
内容上：隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术，隋唐时期日本以学习中国制度文化为主。
(3)认识：美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，近代因西方殖民者的入侵，独立发展的印第安文化毁灭殆尽，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步,文明的交流也促进文明的多样性发展。
【解析】（1）
社会基础：根据材料“婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”可知种姓制度。
主要特征：根据材料“这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵”可知宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。
（2）
形式上：根据材料“隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明……隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来”可知隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。
内容上：根据材料“带去生产工具和生产技术”“尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主”可知隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术，隋唐时期日本以学习中国制度文化为主。
（3）
认识：根据材料三中“一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验”，结合所学知识，运用唯物史观，综合三则材料及相关问题，从美洲印第安文化的特点和世界文化交流的经验、教训等方面分析可知，美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，近代因西方殖民者的入侵，独立发展的印第安文化毁灭殆尽，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发展。
18．(1)特征：历史悠久，形成时间早；肯定人民的地位；以等级制度为前提；秦汉以后成为官方意识形态；认识到君民之间是一种对立统一关系；个人服从群体，是一种群体本位主义。（任答两点即可）
(2)不同：形成时间晚，是资产阶级意识形态；强调个人的作用、尊严和价值，奉行个人主义，弱化家庭或群体的作用；强调公民平等、自由等个人权利。（任答两点即可）
共同价值：都重视人的价值和作用；有利于促进国家治理能力的提高，促进社会稳定和发展；都是人类文化的精华和人类智慧的结晶。（任答两点即可）
【详解】（1）特征：依据材料“早在春秋战国时期”，得出历史悠久，形成时间早；依据材料“民贵君轻”，得出肯定人民的地位；以等级制度为前提；依据材料“在秦汉以后的中国封建社会里，民本思想仍是重要的官方意识”，得出秦汉以后成为官方意识形态；依据材料“认识到君与民相互制约”，得出认识到君民之间是一种对立统一关系；依据材料“儒家民本观以群体为其本位，是通过家庭把社会团体和个人联系起来的，如果没有家庭，个人和社会团体的作用就不能相连和发挥。”，得出个人服从群体，是一种群体本位主义。
（2）不同：依据材料“近代西方人本主义思潮，随着文艺复兴而诞生。近代人本主义者高举人文旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，以人的世俗幸福和欲望反对封建禁欲主义”，得出形成时间晚，是资产阶级意识形态；依据材料“在西方，人本主义强调个人的作用和价值，因此弱化了家庭的作用，通常在社会活动中表现得自私自利，只考虑自己而不顾及别人。”，得出强调个人的作用、尊严和价值，奉行个人主义，弱化家庭或群体的作用；强调公民平等、自由等个人权利。
共同价值：结合所学知识可知都重视人的价值和作用；有利于促进国家治理能力的提高，促进社会稳定和发展；都是人类文化的精华和人类智慧的结晶。