贵州省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题（含解析）
文档属性
| 名称 | 贵州省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题（含解析） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 104.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-28 22:31:04 | ||
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文档简介
贵州省2023年九年级中考备考语文专题复习：文言文阅读题
一、课内阅读
（2022·贵州铜仁·统考一模）阅读《出师表》，完成下面小题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1．下列各组中划线词的意义或用法相同的一项是（ ）
A．此殆天所以资将军 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
B．先帝不以臣卑鄙 咨臣以当世之事
C．三顾臣于草庐之中 顾野有麦场
D．何陋之有 学而时习之，不亦说乎
2．解释下列划线字的意思。
（1）先帝不以臣卑鄙( ) （2）以咨诹善道( ) （3）以光先帝遗德( )
3．陆游在《感状》中说“凛然出师表，一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面？（答出三点即可）
4．翻译下列句子。
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（2）此诚危急存亡之秋也。
二、课外阅读
（2022·贵州贵阳·统考中考真题）竹赋①
（宋代）王炎
晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。
其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞④儒。
予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。
之中然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。
【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。
5．下列选项均为选文所写内容，其中用来与竹子对比的一项是（ ）
A．挫折者 萧爽者 雄劲者 介特者
B．忠臣 节士 慈孙 孝子
C．侠客 勇夫 骚人 臞儒
D．荣者 盛者 实繁者 色丽者
6．文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。
7．下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的一项是（ ）
A．此则岳阳楼之大观也 范仲淹《岳阳楼记》
B．辍耕之垄上，怅恨久之 司马迁《陈涉世家》
C．久之，目似瞑，意暇甚 蒲松龄《狼》
D．子之不知鱼之乐，全矣 《＜庄子＞二则》
（2022·贵州遵义·统考中考真题）茅阁记
元结［唐代］
己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。
（选自《文苑英华》）
【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。
8．下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（ ）
A．故居方多闲 故临崩寄臣以大事也（《出师表》）
B．尝欲因高引望 熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）
C．垂覆城下 箬篷覆之（《核舟记》）
D．何为不然 公欣然曰（《咏雪》）
9．用现代汉语翻译下面的句子。
①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。
②今天下之人，正苦大热。
10．结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。
（2022·贵州遵义·统考一模）文言文阅读
子鱼论战
宋公①及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济②。司马③曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈④而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑤歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑥，不禽二毛⑦。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余⑧，不鼓不成列。”
选自《左传》删改
【注释】①宋公：宋襄公。②济：渡过水。③司马：统率军队的高级长出官，指子鱼。④陈：同“阵”，意为摆好阵势。⑤门官：国军的卫士。⑥重伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。⑦二毛：头发花白的人。⑧亡国之余：亡国者的后代。
11．下列句中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A．宋人既成列 既克，公问其故（《曹刿论战》）
B．寡人虽亡国之余 虽千里不敢易（《唐睢不辱使命》）
C．宋公及楚人战于泓 徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．门官歼焉 惧有伏焉（《曹刿论战》）
12．用现代汉语翻译下列句子。
①彼众我寡，及其未既济也，请击之。
②古之为军也，不以阻隘也。
13．下列对文本理解有误的一项（ ）
A．文章第一段用对话方法刻画人物，塑造了子鱼远见卓识的形象。
B．题目中的“论”就是讨论的意思，即子鱼与宋公讨论怎样作战。
C．《曹刿论战》中鲁国能抓住战机，然而本文中宋国却丧失了战机。
D．泓水之战宋公因为固执己见而失败，从反面说明纳谏的重要性。
（2022·贵州遵义·统考模拟预测）《鸟说》节选
余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇①然者，即而视之，则二鸟巢②于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏③，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣。小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇⑤，无有。问之，则某氏僮奴取以去。
嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑥不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。
节选自《戴名世集》
【注释】①弇弇（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②巢：做巢。③盏：杯盏。④掬：捧。⑤鷇（kòu）：初生的小鸟儿。⑥奚：为什么。
14．下列各组加点词的意义，相同的一项是（ ）
A．日有声弇弇者 日星隐耀，山岳潜形《岳阳楼记》
B．辄息于屋上 每假借于藏书之家《送东阳马生序》
C．手下，鸣乃已 惧其不已也，告之于帝《愚公移山》
D．见巢坠于地 但当涉猎，见往事耳《孙权劝学》
15．用现代汉语翻译下面的句子。
①去地不五六尺，人手能及之。
①主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣。
16．下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．小鸟的“娟皎可爱”表现在“精密完固，细草盘结而成”及“小不能盈掬，色明洁”。
B．这篇“说”托物言志、借鸟喻人，从鸟的命运折射出人的命运：在当时的残酷社会中，高洁的人，摆脱不了被耍弄、失去自由的命运。
C．选文中的“嗟乎”一词意为“唉”，常用于文章或段落结尾句之前，对前述人或事物表示感叹，进而引出结尾句。
D．作者认为，有识之士应该选择适合自己的处所去发展，免得“托身非所，见辱于人奴以死”。
17．（2022·贵州六盘水·统考模拟预测）古代诗文阅读。
黔游日记（节选）
[明]徐霞客
初三日饭后辞影修。遂下山。十里，北过赵官屯，十里，东北过南板桥，七里，抵普安演武场。由其西横岭西度，一里，望三一溪①北来，有崖当其南，知洞在是矣。遂下，则洞门北向迎溪，土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立门中，门分为二，路由东下，水由西入。入洞之中，则扩然无间，水循洞西，路循洞东，分道同趋，南向十余丈，渐昏黑矣。忽转而东，水循洞北，路循洞南，其东遂穹②然大辟③，遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。盖其洞可入处已分三层，其外入之门为一层，则明而较低；其内辟之奥为一层，则明而弥峻；当内外转接处为一层，则暗而中坼④，稍束⑤如门，高穹如桥，耸豁不如内层，低垂不如外层，而独界其中，内外回眺，双明炯然。
【注释】①三一溪：溪水名。②穹：高、大。③辟：开阔。④坼：chè，裂开、分开。⑤束：狭窄。
(1)下列是对选文内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A．下山后，走了27里，抵达普安演武场。
B．从普安演武场的西面继续向西走，看见溪水从北而来。
C．山崖的下面有个知洞，有一块巨石立在洞门里面。
D．溪水与道路在进入山洞十余丈后变换了方向。
(2)请你从选文中找出体现洞内奇特之处的两个文句。
(3)下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．水循洞西 请循其本（《庄子 庄子与惠子游于濠梁之上》）
B．则明而弥峻 清荣峻茂（郦道元《三峡》）
C．则扩然无间 然则北通巫峡（范仲淹《岳阳楼记》）
D．其外入之门为一层 其如土石何（《列子 愚公移山》）
18．（2022·贵州六盘水·统考模拟预测）训俭示康（节选）
【宋】司马光
①吾本寒家，世以清白①相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧②弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊③以矫俗干名④，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
②御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物⑤，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
【注释】①清白：形容词活用作名词，清正廉洁的家风。②羞赧：害羞。③垢弊：肮脏破烂的衣服。④矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。⑤不役于物：不受外物的牵扯、制约。
(1)下列对选文划线句断句正确的一项是（ ）
A．众人/皆以奢靡为荣吾心独以/俭素为美人/皆嗤吾固陋吾不以为病
B．众人皆以奢靡为荣/吾心独以俭素为美/人皆嗤吾固陋/吾不以为病
C．众人皆以奢靡/为荣吾心独以俭素为美/人皆嗤/吾固陋吾不以为病
D．众人皆以奢靡为荣吾/心独以俭素为美人/皆嗤吾固陋吾/不以为病
(2)请摘录选文中表明“侈”的不良后果的语句。
(3)选文与诸葛亮的《诫子书》都有劝诫、训示之目的，试比较分析两文的说理方式有什么不同。
(4)下列句中加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）
A．吾性不喜华靡 望其旗靡，故逐之（《左传 曹刿论战》）
B．以约失之者鲜矣 菊之爱，陶后鲜有闻（周敦颐《爱莲说》）
C．俭，德之共也 春冬之时（郦道元《三峡》）
D．是以居官必贿 是以众议举宠为督（诸葛亮《出师表》）
（2022·贵州安顺·统考模拟预测）盲人识日
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎？
导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
19．解释加点的词。
①生而眇者不识日( )
②他日揣籥，以为日也( )
③而人之未达也( )
④扪烛而得其形( )
20．翻译。
①虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
②自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎？
21．“盲人识日”的错误在哪里？
（2022·贵州遵义·统考一模）杨炯
［元］辛文房
炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳！”闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以箴①赠盈川②之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称“四才子”，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻居王后，信然；愧在卢前，谦也。”
（节选自《唐才子传·杨炯》）
【注释】①箴（zhēn）：文体的一种，用以规劝训诫。②盈川：在今浙江衢州东北，杨炯曾任盈川县令。
22．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．或问之 或异二者之为（范仲淹《岳阳楼记》）
B．及去其皮 太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
C．炯博学善文 陈康肃公善射（欧阳修《卖油翁》）
D．效之者风靡焉 已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》）
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）闻者甚不平，故为时所忌。
（2）盈川文如悬河，酌之不竭。
24．下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．杨炯凭借文辞与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，被人们称为“初唐四杰”。
B．文中杨炯所称的“麒麟楦”，实际用来比喻虚有其表却没有真正才干的人。
C．杨炯虽有才华，但他不听劝诫，对人苛刻，我们应客观地评价他。
D．选文以第一人称的叙述角度，鲜明地刻画了杨炯这一人物形象，语言朴实。
（2022·贵州黔西·统考一模）古诗文阅读
王汝南既除所生服①，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过②叔，叔亦不候。济脱③时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕；仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形惧肃④。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰⑤：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑⑥有一马，绝难乘，少能骑者，济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦⑦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。
（选自《世说新语》赏誉第八）
【注释】①王汝南：王湛，是司徒王浑的弟弟。除所生服：父母死后，守孝期满，脱去孝服。②过：过访，探望。候：等候。③脱：偶尔。④懔然：严肃的样子。肃：恭敬、庄重。⑤缺然：不足。喟（kuì）然：长叹的样子。⑥从骑：骑马的随从。⑦萦：围绕盘旋。意谓挥旋马鞭，柔绕自如。
25．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．济益叹其难测/所以动心忍性，曾益其所不能（孟子《生于忧患，死于安乐》）
B．济先略无子侄之敬/两岸连山，略无阙处（郦道元《三峡》）
C．既闻其言，不觉懔然/然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣（纪昀《河中石兽》）
D．叔姿形既妙，回策如萦/策之不以其道（韩愈《马说》）
26．下列句子中，补充的“之”字中，不是指代王汝南的一项是（ ）
A．叔亦不候（之） B．济脱时过（之）
C．仍与（之）语，转造精微 D．济又使（之）骑难乘马
27．本文和《孙权劝学》都善于用侧面描写塑造人物。请结合具体内容分析其作用。
三、对比阅读
（2022·贵州黔东南·统考中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。
【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①予：给，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④为：愿意。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
28．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（ ）
A．舍生而取义者 万事皆贵于义也
B．故不为苟得也 何故
C．非独贤者有是心也 是贵义于其身也
D．人皆有之 断子之手足
29．对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A．鱼我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。
B．鱼我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍鱼而取熊掌者也。
C．鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。
D．鱼/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍鱼而取/熊掌者也。
30．对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ）
A．甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。
B．甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。
C．乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。
D．甲、乙两文都是关于“义”与“利”的论述，都阐明了“义”的重要性。
31．将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
②则天下不若身之贵也。
（2022·贵州铜仁·统考中考真题）阅读下面两则文言选段，按要求完成下面小题。
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”安曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令……
【乙】赵且伐燕，苏代①为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑②其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽③之。今赵且伐燕，燕赵久相支④，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。
（《战国策·燕策二》）
【注】①苏代：谋士。②拑：同“钳”。③禽：同“擒”。④支：相持，对峙。
32．下列加点字意思和用法相同的一项是（ ）
A．臣之妻私臣 臣恐强秦之为渔父也
B．皆以美于徐公 燕赵久相支，以弊大众
C．朝服衣冠 中峨冠而多髯者为东坡
D．我孰与城北徐公美 吾妻之美我者
33．学习文文言文可以用“迁移法”，下列迁移错误的一项是（ ）
A．“赵且伐燕”中的“且”，根据《愚公移山》中“北山愚公者，年且九十”的“且”，可理解为“将要，将近”的意思。
B．“苏代为燕谓惠王曰”中的“谓……曰……”，根据甲文中“谓其妻曰”的“谓……曰……”可理解为“对……说……”的意思。
C．“故愿王熟计之也”中的“计”，根据《出师表》中“则汉室之隆，可计日而待也”的“计”，可理解为“计算”的意思。
D．“今日不雨”中的“雨”，根据《陈涉世家》中“会天大雨”的“雨”，名词活用为动词，可理解为“下雨”的意思。
34．下列表述错误的一项是（ ）
A．甲乙两文都是出自《战国策》，此书记录了战国时诸多谋臣策士的谋略。
B．甲乙两文都运用了设喻说理、巧妙讽谏的论说技巧，都以寻常小事类比。
C．甲乙两文都是讲述了君王虚心地接纳劝诫，采纳群言，修明政治的故事。
D．甲文“三叠”式结构，别致精美；乙文语言朴实，没有华丽的辞藻堆砌。
35．把卷I文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
（2022·贵州六盘水·统考中考真题）阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
富贵不能淫
孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【乙】
永祚①迎降，城中无一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走，式耜坚不听，叱退之。俄总督张同敞④至，誓偕死，乃相对饮酒，一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印，属驰送王。是夕，两人秉烛危坐。黎明，数骑至。式耜曰：“吾两人待死久矣。”
（注）①永祚：即王永祚，晚明时任桂林的官员。②式耜：即瞿式耜（sì），和张同敞同为抗清名臣。③戚良勋：瞿式耜的部将。④同敞：张居正的曾孙。⑤徐高：任中军将军。
36．请解释下列加点字词的意思。
①父命之____________ ②丈夫之冠也____________
③乃相对饮酒____________ ④属驰送王___________
37．下列句中加点词的意思不同的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．丈夫之冠也/既加冠，益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
C．是夕，两人秉烛危坐/是焉得为大丈夫乎？
D．两人日赋诗倡和/主人日再食（《送东阳马生序》）
38．用现代汉语翻译下列句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
39．按照【甲】文中孟子提出的“大丈夫”的三个标准，请你判断【乙】文中瞿式耜是否称得上“大丈夫”。请结合【甲】【乙】两文具体内容进行分析。
（2022·贵州黔西·统考中考真题）阅读古文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（【战国】 《孟子·告子下》）
【乙】
吾观史蝤①以不能进蘧伯玉②而退弥子瑕③，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以（因为）一人兴，以一人亡，贤者（贤能的人）不悲其身之死，而忧其国之衰，故必（一定）复（再）有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（【宋】苏洵《管仲论》）
注：①史蝤：蝤qiū。春秋时卫国大臣，以敢谏闻名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋时卫国大臣。③弥子瑕：春秋时卫国将军。
40．解释加点词的意思。
①必先苦其心志____________ ②行拂乱其所为____________
③萧何且死____________ ④固宜如此也____________
41．翻译文中划线的句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能
②夫国以一人兴，以一人亡
42．【甲】文用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练，简要谈谈你从这段话受到的启发。
43．【甲】 文中点到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。对这位担当大任的人，苏洵说“彼管仲者，何以死哉？”（那个管仲呀，为什么可以没有荐贤自代就死了呢？），包含了委婉批评色彩。说说批评了管仲什么。
44．（2022·贵州毕节·统考中考真题）阅读古文，完成问题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《礼记 礼运》）
【乙】
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称量），然后知轻重；度（测量），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
（《孟子 梁惠王》）
(1)解释加点词的意思。
①讲信修睦 _____
②男有分，女有归 _____
③今恩足以及禽兽 _____
④王请度之 _____
(2)翻译文中划线的句子。
①大道之行也，天下为公。
②权，然后知轻重；度，然后知长短。
(3)[甲]文说“人不独亲其亲，不独子其子”，用[乙]文的话说就是 _____
(4)中国古代的“行大道”，是指哪三个方面内容？孟子认为古人“过人”之处是什么？请分别用原文回答。
（2022·贵州安顺·统考中考真题）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（节选自郦道元《三峡》）
【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”
（节选自陆游《入蜀记》）
【注释】①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。
45．下列各组加点的词意义和用法一致的一项是 （ ）
A．两岸连山，略无阙处 宫阙万间都做了土（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
B．仰视天如匹练然 然而禽鸟知山林之乐（欧阳修《醉翁亭记》）
C．有时朝发白帝 朝服衣冠，窥镜（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
D．人大呼于旁则泉出 出则无敌国外患者（孟子《生于忧患，死于安乐》）
46．下列对文意理解正确的一项是 （ ）
A．半夜时分从亭子里自然是看不见太阳和月亮的。
B．虽然乘着马在风中奔跑，也没有走水路快。
C．陆游一路行来，发现圣姥泉上面盖着一块有裂缝的石头。
D．乙文中作者从大溪口出发，进入瞿塘峡，经过圣姥泉，到达瞿塘关。
47．甲文中用“自三峡七百里中，两岸连山”写出了山连绵不断的特点，请找出乙文中描写山的句子并概括其特点。
（2022·贵州毕节·模拟预测）阅读下面的文字，完成下列小题。
[甲]
自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（节选自郦道元《三峡》）
[乙]
二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸上入霄汉其平如削成。仰视天如匹练然。水巴落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆，碑石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”
（节选自陆游《入蜀记》）
注释：①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。
48．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）沿溯阻绝 沿：______________ （2）不以疾也 疾：____________
（3）发大溪口 发：_____________ （4）仰视天如匹练然 如……然：___________
49．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。
50．[乙]文段写出了江水相对于滟濒堆在不同季节水位的高低变化：作者到瞿塘关时，___________ ；等到夏秋水涨时，___________。
51．[甲][乙]两个文段都描写了三峡的山，画线句子分别突出了山怎样的特点？请简要分析。
（2022·贵州贵阳·统考二模）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（吴均《与朱元思书》）
52．解释下列句中加点的词语。
（1）略无阙处__________________
（2）虽乘奔御风__________________
（3）负势竞上___________________
（4）猛浪若奔___________________
53．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
54．下面分析有误的一项是（ ）
A．“游鱼细石，直视无碍。”通过“游鱼细石”侧面写出水的清澈。
B．“悬泉瀑布，飞漱其间。”运用对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。
C．“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”运用拟声叠词，构成音韵和谐的画面。
D．“自非亭午夜分，不见曦月。”侧面烘托了山的高耸。
55．甲乙两段都描写了奇山异水，但思想感情有差异，请结合原文的语句说说两文不同的思想感情。
（2022·贵州贵阳·统考模拟预测）【甲】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（吴均《与朱元思书》）
【乙】
故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被⑥径。风雨如晦⑦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏⑧。
（吴均《与施从事书》）
【注】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。②绝壁干天：形容山峰直插云霄。③汉：银河。④企水：口渴求饮。企，祈求，盼望得到。⑤春罗：绿萝。⑥被：覆盖。⑦风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。语出《诗经 郑风 风雨》。晦，昏暗。⑧信足荡累颐物，悟衷散赏：在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。
56．解释下面加点的词在文中的意思。
（1）互相轩邈( ) （2）窥谷忘反( )
（3）清川万转( ) （4）千翼竞来( )
57．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）鸢飞戾天者，望峰息心。
（2）绝壁干天，孤峰入汉。
58．甲、乙两文都运用了多种手法描写青山，请找出它们的共同之处。
59．这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的思想感情？
（2022·贵州六盘水·统考模拟预测）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】
吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
60．解释文中加点词语。
（1）非学无以广才_______________
（2）意与日去________________
（3）乐人之乐___________________
（4）数郡毕至_________________
61．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
62．“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。
63．这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从中学到了哪些。
（2022·贵州铜仁·统考二模）阅读下面两篇文章，按要求完成小题。
【甲】
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
64．下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．徐公来，孰视之 愿终守之
B．此所谓战胜于朝廷 受地于先王
C．于是入朝见威王 皆朝于齐
D．秦王使人谓安陵君曰 因使唐雎使于秦
65．下列各组中加点词存在的文言现象对应正确的一项是（ ）
A．长跪而谢之 臣诚知不如徐公美（古今异义）
B．轻寡人与 朝服衣冠 （词类活用）
C．故不错意也 于是入朝见威王（通假字）
D．私我也 安陵君不听寡人，何也（表判断）
66．下列表述有误的一项是（ ）
A．甲文运用类比设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。
B．乙文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。
C．甲乙两文中，邹忌和唐雎都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。
D．甲乙两文中，邹忌婉言进谏，唐雎化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。
67．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
（2022·贵州黔西·统考模拟预测）【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
(选自《〈礼记〉二则》)
【乙】
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
(选自《〈论语〉十二章》)
68．解释加点词的意思。
(1)不知其旨也( ) (2)学学半( )
(3)知之者不如好之者( ) (4)传不习乎( )
69．翻译下列句子。
(1)故曰：教学相长也。
(2)与朋友交而不信乎？
70．比较甲、乙两文中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。
71．两文都谈到了“学会反思”的个人修养，你从中得到了什么启发？
（2022·贵州毕节·统考二模）阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降锌色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】
宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣减否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
72．解释下列加点词的意思。
（1）主人日再食( )
（2）间召问群臣臧否( )
73．翻译下列句子。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（2）诚然，卿不朕欺。
74．下列对【甲】文的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B．虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持使他得以“遍观群书”。
C．文章极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D．作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人也”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。
75．甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？
76．选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。
（2022·贵州毕节·统考模拟预测）文言文阅读
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎 儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎 凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。
77．【释义·懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。
（1）示( )A上天对人类显示吉凶祸福 B．给人看 C．表示 D．教导
（2）谕( )A上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻
78．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。
79．【圈点·品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。
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（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎
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80．【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)
①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾
读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_______”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。
参考答案：
1．A 2． 古今异义词，古义：身份低微，见识短浅。 询问。 发扬光大。 3．①积极献言，提出三项建议：分析了不利和有利形势，提出了广开言路的建议；提出严明赏罚的建议；推荐文臣、武将中的贤良，提出亲贤臣远小人的建议（亲贤远佞），这是三条建议的核心。②追叙往事，表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”、“忠陛下”的真挚感情。③平定南方，使后方稳定，得以出师北伐。④积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都作准备。对“已”，承“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。各方面的职责分明，要求明确，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。 4．（1）在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命。（2）这实在是国家危急存亡的时刻啊。
【解析】1．本题考查理解一词多义。要结合语境确定实词的含义和虚词的用法，要注意一些特殊用法。
A.两项都是“用来……的”；
B.介词，因为/介词，拿；
C.拜访/回头看；
D.助词，宾语前置的标志，不译/代词，它，代指旧知识；
故选A。
2．本题考查文言实词的含义。要结合语境确定词义，注意通假字、词类活用和一词多义等特殊用法。
（1）大意：先帝不因为我身份卑微，见识短浅。卑鄙：古今异义词，古义指身份低微，见识短浅。
（2）大意：征求、询问治国的好方法。诹：询问。
（3）大意：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：动词，发扬光大。
3．本题考查理解文章内容。在通读原文的基础上，重点筛选出能体现诸葛亮“忠诚”的句子，加以概括和总结。
①积极献言为“忠”心。提出“诚宜开张圣听”广开言路的建议，提出了“陟罚臧否，不宜异同”赏罚分明的建议，提出了“亲贤臣，远小人”亲贤远佞的建议。在出师之前，依据当前的形势，提出了的三条建议，体现诸葛亮对陛下的忠心。
②追叙往事明“忠”心。历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相。使自己由布衣成为重臣，由躬耕隐士成为三军主帅。为了报答先主三顾茅庐的知遇之恩，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，表现了诸葛亮竭忠尽智，忠心不改。
③平定南方践“忠”心。“今南方已定，兵甲已足”为稳定后方奠定了坚实的基础，也为出师北伐创造条件。
④出师北伐续“忠”心。“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”一句，表明出师北伐时机已成，亲率将士，兴复汉室，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
4．本题考查翻译句子。要在整体疏通文意的基础上，结合具体语境翻译。注意文言特殊句式、一词多义、词类活用、通假字等现象。此题重点词语：
（1）受：接受。际：时候。奉：奉行。于：介词，用于状语后置句，译为“在”。
（2）诚：实在；秋：时刻。也：句末语气词，表示判断。
【点睛】译文：
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了，现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过侍卫臣僚在宫廷内勤勉不懈怠，忠诚有志的将士们在战场上奋不顾身，这是因为他们追念先帝在世时对他们特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下您实在应该广泛的听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随随便便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞忠心进谏的言路。
皇宫中和府里的大臣，本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官吏，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理方针，而不应当有偏袒和私心，使宫内和府内奖罚方法不同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人都能各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我感动奋发，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在军事失利的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐汉贼，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来表明他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
5．D 6．德之有常、操之不移 7．A
【解析】5．本题考查对文章内容的理解。根据“荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠，足以阅寒暑而贯四时”可知，作者用“荣者”“盛者”“实繁者”“色丽者”与竹子对比。故选D。
6．本题考查对文章内容的理解和主旨的把握。在理解文意的基础上，根据题目要求筛选概括作答。语句“今而后见其含德之有常，特操之不移”的意思是：现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。据此可概括出最能概括竹子精神品质的两个短语是：德之有常和操之不移。
7．本题考查“之”的用法。“晦叔读书南斋之上”的意思是：我读书的南书房的上面之：助词，的。
A.句意为：这就的雄伟景象。之：助词，的；
B.句意为：停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。之：动词，往，到；
C.句意为：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。之：助词，补足音节，不译；
D.句意为：你不知道鱼的快乐，这是可以肯定的！之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；
故选A。
【点睛】参考译文：
我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向，周围有无数的竹子苍翠茂盛。
它们中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的，就像忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美好、洁净闲适的，像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违背叛逆。它们中挺立雄伟有力，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士。它们孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又像诗人和清瘦的儒者。
我虽然整天的在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽，更不能描绘出它们的奇特。
然而，总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的，却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮，完全能够来经历严寒酷暑而四季生长。春天阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满；冬天大寒时，竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。
8．D 9．①平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。②如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼。 10．茅阁可为众人提供庇护，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉，两者皆有舍己为人、广济苍生的品质。
【解析】8．考查一词多义。
A.连词，所以＼连词，所以；
B.动词，想要＼动词，想要；
C.动词，覆盖＼动词，覆盖；
D.代词，这样＼词缀，……的样子；
故选D。
9．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）镇，镇守。将，将近。岁，年。（2）之，的。苦，以……为苦。
10．考查分析人物形象。
根据“遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气”可知，茅阁可为众人提供庇护与阴凉；
根据“贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶”可知，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉；
两者都具有无私奉献，心怀苍生百姓的品质。
【点睛】参考译文：
己巳年间，平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。用威严仁爱处理军务，用简单易行的方法整顿州县，刑法政令的推行，没有扰乱百姓生活。因此（他）平时正好有很多闲暇时间，时常结交朋友，曾想要凭高望远，来抒发远大襟怀。碰巧喜欢上倒垂覆盖在城墙下的几棵古树，于是（在此）建造茅阁，（让它）荫蔽在古树的清凉之下。微风习习，像扇子扇出的和爽之风一样，吹入窗楹，充盈茅阁。相传，衡阳湿热暑气集聚蒸腾，在此休息，为什么不这样呢？如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼，谁能像这间茅阁一样，提供阴凉庇护百姓呢？哎！贤人君子是百姓的依靠，不就像这样吗？各位朋友吟诗作赋来赞美它，使有关这间茅阁的篇章，能接续在《风》《雅》之后。
11．A 12．①敌人众多我方人少，趁他们没有完全渡河，请求攻击他们。②古人作战是不凭借地形险要的。 13．B
【解析】11．考查文言词语的意义和用法。
A.既：都是“已经”的意思；
B.虽：连词，虽然/连词，即使；
C.及：介词，和，与/动词，赶得上；
D.焉：助词，不译/兼词“于之”，在那里；
故选A。
12．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“彼（他们）、寡（少）、及（趁）、济（渡）、击（攻击）”几个词是重点词语。
（2）句中的“为军（指作战）、以（凭借）、阻隘（险阻关隘）”几个词是重点词语。
13．考查对文章内容的理解与分析。《子鱼论战》是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。题目中的“论”不是“讨论”的意思，而是“评述，评说”的意思。故选B。
【点睛】参考译文：
宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。
国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”
14．C 15．①（鸟巢）离地不到五六尺，人的手可以碰到它。
②房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫。 16．A
【解析】14．本题考查一词多义。
A. 每天/太阳；
B. 在/向、从；
C. 都是“停止”的意思；
D. 看见/了解；
故选C。
15．本题考查句子翻译。翻译时注意重点字词的意思。本题重点词：（1）去，离。及，碰到。（2）戏，戏弄。撼，摇动。瞰，向下看。
16．本题考查内容理解。A项中，由“巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。”可知“精密完固，细草盘结而成”是形容巢穴的，选项中用来表现小鸟的“娟皎可爱”是不对的；
故选A。
【点睛】参考译文：
我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。
唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？
17．(1)C
(2)遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。 独界其中，内外回眺，双明炯然。
(3)B
【解析】（1）
C.根据“土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立门中”可知，知洞分为干洞和水洞两部分，洞前面有一块巨石，不是“巨石立在洞门里面”。
故选C。
（2）
本题考查内容理解和分析。在理解文意的基础上，筛选符合题意的语句作答。“遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也”和“独界其中，内外回眺，双明炯然”两句写洞内奇特的景象——光怪陆离、层次井然。
（3）
本题考查对文言词语一词多义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.循：介词，顺着/介词，按照；
B.峻：都是“形容词，高”；
C.然：形容词词缀，……的样子/代词，这样；
D.其：代词，它/副词，加强反诘语气；
故选B。
【点睛】参考译文：
初三日吃完饭和影修告别，于是就下山。走了十里后，往北经过赵官屯；又走了十里，往东北经过南板桥；再走七里，到达普安演武。场。从它西边的横岭在向西走一里，望见三一溪从北边流过来，有石崖位于它的南面，知道洞就在这里了。于是向下走，那洞口朝向北去迎接溪水，当地人认为这是水洞，因为它上面有佛像的是干洞。洞前有一块巨石立在门中，门分为两个，山路向东而下，水从西面进入。进到洞中，水面就变得宽阔起来，水顺着洞一直向西，路沿着洞向东，分道趋向同一方向。向南走十多丈，天逐渐黑下来了。忽然转向东方，水顺着洞向北，路沿着洞向南，他们向东就渐渐变得曲折，但是开阔起来。遥望洞内，光影陆离，波声沸腾，而走路的时候还是阴暗的。原来这个洞可以进去的地方已分三层：外部进入的门是一层，视野明亮，地势较低；洞内开辟出的部分是一层，光线明亮，地势渐渐高峻；这两部分相连接处是一层，那黑暗和明亮界限分明，狭窄的地方就像一道门，高高隆起的地方像一座桥，高耸开阔不如内层，低垂不如外层，而只有其中的分界，内外回头眺望，两面都明亮灿烂。
18．(1)B
(2)侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
(3)《诫子书》运用对比说理，不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。本文是从“侈”的不良后果直接说理。
(4)A
【详解】（1）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
划线句“众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美人皆嗤吾固陋吾不以为病”句意为：一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。“众人皆以奢靡为荣”主谓结构，应在“荣”后停顿；“吾心独以俭素为美”主谓结构，应在“美”后停顿；“人皆嗤吾固陋”主谓结构，应在“陋”后停顿；因此断句为：众人皆以奢靡为荣/吾心独以俭素为美/人皆嗤吾固陋/吾不以为病。故选B。
（2）本题考查信息筛选。
根据题干“摘录选文中表明‘侈’的不良后果的语句”的提示，找到②段“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：‘侈，恶之大也。’”，可得答案。
（3）本题考查对比阅读（说理方式）
根据②段“御孙曰：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’共，同也；……”可知，本文通过引用御孙的话，对其进行分析解说，直接说理；
根据诸葛亮《诫子书》中的“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性”等可知，运用对比说理的方式，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。
（4）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.靡：动词，浪费/动词，倒下；
B.鲜：都是形容词，少；
C.之：都是助词，的；
D.是以：都是宾语前置，因此；
故选A。
【点睛】参考译文
我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊！”
御孙说：“节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。”
19． 眼瞎 古代乐器，形状像笛 洞晓 用手摸 20．①即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。②从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗？ 21．只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。
【解析】19．本题考查文言词语。
①句意为：（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳。眇：眼瞎。
②句意为：一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器籥，就把它当做了太阳。籥：古代乐器，形状像笛。
③句意为：人们不通晓抽象的道理的情况。达：洞晓。
④句意为：失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。扪：用手摸。
20．本题考查句子翻译。
作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，意译为主。本题中的关键字词有：
①虽：即使；巧譬善导：巧妙的譬喻，好的诱导。
②自：从；转而相之：辗转推求下去；既：终结。
21．本题考查内容理解。
根据“日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异”可知盲人的错误在于只了解了事物的局部，甚或是皮毛；
根据“以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也”和导读“要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解”可知它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。
【点睛】参考译文：
盲人识日
一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音。一天听到钟声，就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器籥，就把它当做了太阳。太阳和钟、籥的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。抽象的道理很难被认识，这一点比太阳难认识的情况更加严重，人们不通晓抽象的道理的情况，和生来就不认识太阳的盲人没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗？
22．C 23．（1）听到的人很不满，因而（杨炯）被当时（的人）所憎恨。（2）杨盈川的文章像从高处流下的大河，取之不尽。 24．D
【解析】22．A.代词，有人/副词，或许；
B.动词，撕掉/动词，离开；
C.动词，擅长/动词，擅长；
D.代词，他/动词，去；
故选C。
23．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)(2)甚，很；不平，不满；故，所以；为，被。(2)如，好像；酌之不竭，取之不尽。
24．D．选文是站在第三者的角度来鲜明刻画杨炯这一人物形象，保证了人物传记的客观性，并不是第一人称“我”。故选D。
【点睛】译文：
杨炯恃才傲物，常常讥笑那些朝廷官员造作夸饰，掩盖真相，说他们是“麒麟楦”。有人诘问他，他说：“你看街上那些弄假麒麟的，总是刻画头角，修饰皮毛，然后披在驴身上，大造声势，好像真的麒麟一样。等到撕掉那张皮，不还是一驴吗？”听到这些话的人，心里很不平，所以遭到当时人的嫉恨。当初，张说在杨炯被贬任盈川令时写过《赠别杨盈川箴》，劝他不是为政严酷，等他到任了，果然以严酷著称。杨炯学问广博，善于作文，他与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，也称“四杰”，向他们学习的人很风行。杨炯曾说：“我对排在卢照邻前面感到惭愧，而对排在王勃后面感到羞耻。”张说评价说：“杨炯撰文，文思如同悬河注水，取之不竭，羞于位列王勃之后，确实如此；而把位列卢照邻之前看做羞愧的事情，可以看出杨炯的谦虚。”
25．B 26．A 27．《孙权劝学》通过鲁肃“大惊”和“才略非复吴下阿蒙”的赞叹，以及与吕蒙结友的行动，侧面突出孙权劝学的影响和吕蒙才干的惊人长进；本文通过济之前的“无敬”到座谈后的“意外”“惋愕”“懔然”及两次感叹，侧面突出了“叔”甚有音辞、转造精微、骑术高超等才干的多样和造诣之高。
【解析】25．考查一词多义。
A.副词，更加＼动词，增加；
B.副词，丝毫；一点儿。与否定连用，表示丝毫没有＼副词，丝毫；一点儿。与否定连用，表示丝毫没有；
C.词缀，……的样子＼连词，既然；
D.名词，马鞭＼动词，鞭打；
故选B。
26．考查“之”字的用法。
A.联系“兄子济每来拜墓，略不过叔”可知，“之”指代王济；故选A。
27．考查分析刻画人物形象的方法。
《孙权劝学》中的“卿今者才略，非复吴下阿蒙”与“结友而别”，通过鲁肃的语言和行为，从侧面表现了吕蒙学习大有长进，突出了吕蒙学习的勤奋刻苦。
本文中的“兄子济每来拜墓，略不过叔”“济脱时过，止寒温而已”表现了王济对叔王济南的轻视。“出济意外，济极惋愕”“既闻其言，不觉懔然，心形惧肃。遂留共语，弥日累夜”“家有名士，三十年而不！”“济益叹其难测，非复一事”表现了王济与王汝南交谈和看到他骑马后的震惊与佩服。王济前后两种态度形成了对比，也从侧面表现了王汝南“甚有音辞”“转造精微”“名骑无以过之”的多才多艺。
【点睛】参考译文：
王汝南守孝三年期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，几乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他来。王济偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。后来姑且试着问问近来的事，答对起来音调悦耳，言辞华美，出乎王济的意料，王济非常惊愕；继续和他谈论，转而进入到了精深微妙的境界。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，（与叔叔谈论后，）从外表到内心都变得庄重恭敬了。于是留下来和叔叔谈论，整天连夜地谈。王济虽然才华出众，这时却发现自己还有很多不足，于是感慨地叹息道：“家中有名士，三十年来我却一直不知道！”王济离开的时候，叔叔送到门口。王济的随从有一匹烈马，非常难以驾驭，很少有能骑的人。王济随意地问他叔叔：“喜欢骑马吗？”他叔叔说：“还喜欢吧。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。王济更加赞叹叔叔的才能难以测度，不只一种。
28．C 29．C 30．A 31．①如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法有什么不可以做呢？
②就因天下比不上生命可贵。
【解析】28．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.义：名词，道义/名词，正义；
B.故：连词，所以/名词，缘故；
C.是：代词，这/代词，这；
D.之：代词，这种（本性）/助词，的；
故选C。
29．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。“鱼”“我所欲也”是比喻之一，分为主谓两部分；“熊掌”“亦我所欲也”是比喻之二，分为主谓两部分；“二者不可得兼”是假设，“舍鱼而取熊掌者也”是结论。据此可断为：鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。
故选C。
30．本题考查文章内容的理解、分析和概括。
A.甲文开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点；然后运用对比论证，分别从“所欲”“所恶”两方面进行正反论述。因此本项中“运用比喻论证，分别从‘所欲’‘所恶’两方面论述”错误；
故选A。
31．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）如使：假如，假使；甚：超过；则：那么；辟：同“避”，躲避；为：做；
（2）则：就；若：如；身：生命。
【点睛】参考译文：
【甲】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
【乙】 墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”
32．C 33．C 34．C 35．（1）由此看来，大王您受蒙蔽很深啦。
（2）两个谁也不肯放，渔夫就把它俩一齐捉去了。（渔夫看见了，就把它俩一齐捉去了。）
【解析】32．本题考查一词多义。
A.结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性；
B.动词，认为/使，致使；
C.名词，帽子/名词，帽子；
D.形容词，美丽/意动用法，认为……美；
故选C。
33．本题考查文言字词辨析。
C.“故愿王熟计之也”句意：希望大王您再仔细考虑考虑。计：考虑。
“则汉室之隆，可计日而待也”句意：那么汉室的兴隆就可以数着日子等待。计：计算。
故选C。
34．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.乙文通过鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利的故事，告诫君王做事要权衡得失。
故选C。
35．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）蔽，蒙蔽，这里指所受的蒙蔽；甚，很，极。
（2）舍，放弃，舍弃；并，一起；禽，同“擒”，捉拿。
【点睛】参考译文：
【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令……
【乙】赵国将要进攻燕国，苏代为燕国去跟赵惠王说：“这次我来，路过易水，一只蚌刚好出来晒太阳，而一只鹬一下就叼住了蚌的肉，蚌立即合住壳夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’蚌也对鹬说：‘你的嘴今天不拿出去，明天不拿出去，就会有死鹬。’两个都不肯放掉对方。（一个）打鱼人把它们一起捉住了。现在赵国马上要起兵进攻燕国，燕赵两国长期互相攻战，而使民众劳苦贫困，我深恐强大的秦国会成为那个打鱼人。希望大王您再仔细考虑考虑！”惠王说：“好！”于是中止了这件事。
36． 教导、训诲 行冠礼 于是，就 嘱咐 37．B 38．（1）得志的时候和百姓一起遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
（2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 39．（1）“式耜坚不听，叱退之”，他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，体现了甲文中“行天下之大道”，做事合乎道义；
（2）“俄总督张同敞至，誓偕死”“黎明，数骑至。式耜曰：‘吾两人待死久矣’”，面对敌兵，坦然赴死，体现了甲文中的“威武不能屈”。
【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：父亲给予教导。命：教导、训诲；
（2）句意：男子行加冠礼。冠：行冠礼。
（3）句意：两个人就开始相对饮酒。乃：于是，就
（4）句意：嘱托他骑马送到永明王那儿去。属：嘱咐
37．本题考查一词多义。
A.都译为：真正,确实；
B. 举行加冠礼，名词用作动词/帽子，名词；
C. 都译为：这，这个；
D. 都译为：每天；
故选B。
38．本题考查文言语句的翻译。翻译时要注意通假字、词性活用、古今异义、特殊句式等特殊情况。重点词有：
（1）得：实现；志：志向；由：遵循；独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。
（2）淫：惑乱，迷惑。使动用法； 移：改变，动摇。使动用法； 屈：屈服。使动用法。
39．本题考查对文章内容的理解与分析。
甲文中大丈夫三个标准为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“得志与民由之，不得志独行其道”。
甲文中“行天下之大道”，做事合乎道义。根据乙文“式耜坚不听，叱退之”，他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，体现了式耜做事合乎道义；再者甲文中“威武不能屈”，是指不能轻易屈服，根据乙文“俄总督张同敞至，誓偕死”“黎明，数骑至。式耜曰：‘吾两人待死久矣’”可知，他在面对敌兵，坦然赴死，不屈服于敌人，体现了“威武不能屈”。
【点睛】
【甲】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】
永祚向大清兵迎降，桂林城中没有一个士兵守护。式耜孤单地端坐在府邸中，他的家人也疏散了。他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。过了一会儿总督张同敞来了，发誓要和他一同死，两个人开始相对饮酒，一个老兵在一旁侍候他们。式耜召来中军徐高把敕文、官印交给他，嘱托他骑马送到永明王那儿去。这天晚上，他们两人点上蜡烛在室内正襟危坐。黎明时分，大清部队的几个骑兵来了。式耜说“：我们等死已经等很久了。”
40． 使……受苦。 扰乱。 将，将要。 本来。 41．①所以使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。
②国家因为一个人而兴盛，因为一个人而败亡。 42．人要学有所成，必须刻苦努力，毫不松懈，经受艰难困苦磨练。 43．批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【解析】40．本题考查文言字词解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合句意来推断词语的含义。①句意：一定先要使他心意苦恼。苦：使……受苦。②句意：使他的每一行动都不如意。乱：扰乱。③句意：萧何将要死时。且：将：将要。④句意：本来就应该如此啊！固：本来。
41．本题考查句子翻译。注意以下重点词语：①动心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格坚忍起来。②以：因为。
42．本题考查内容理解与拓展。用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练。推而广之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像这些人一样，必须经受艰难困苦的磨练。
43．本题考查内容理解。由乙文中“故必（一定）复（再）有贤者而后可以死”可知贤人一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。可是管仲却没有这样做，所以在这里是批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
【乙】我看史 ，因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行了尸谏；汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？
44．(1) 培养 职责，职分 遍及 思量，揣度。
(2)①大道在天下实行时
一、课内阅读
（2022·贵州铜仁·统考一模）阅读《出师表》，完成下面小题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1．下列各组中划线词的意义或用法相同的一项是（ ）
A．此殆天所以资将军 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
B．先帝不以臣卑鄙 咨臣以当世之事
C．三顾臣于草庐之中 顾野有麦场
D．何陋之有 学而时习之，不亦说乎
2．解释下列划线字的意思。
（1）先帝不以臣卑鄙( ) （2）以咨诹善道( ) （3）以光先帝遗德( )
3．陆游在《感状》中说“凛然出师表，一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面？（答出三点即可）
4．翻译下列句子。
（1）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（2）此诚危急存亡之秋也。
二、课外阅读
（2022·贵州贵阳·统考中考真题）竹赋①
（宋代）王炎
晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。
其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞④儒。
予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。
之中然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。
【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。
5．下列选项均为选文所写内容，其中用来与竹子对比的一项是（ ）
A．挫折者 萧爽者 雄劲者 介特者
B．忠臣 节士 慈孙 孝子
C．侠客 勇夫 骚人 臞儒
D．荣者 盛者 实繁者 色丽者
6．文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。
7．下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的一项是（ ）
A．此则岳阳楼之大观也 范仲淹《岳阳楼记》
B．辍耕之垄上，怅恨久之 司马迁《陈涉世家》
C．久之，目似瞑，意暇甚 蒲松龄《狼》
D．子之不知鱼之乐，全矣 《＜庄子＞二则》
（2022·贵州遵义·统考中考真题）茅阁记
元结［唐代］
己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。
（选自《文苑英华》）
【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。
8．下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（ ）
A．故居方多闲 故临崩寄臣以大事也（《出师表》）
B．尝欲因高引望 熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）
C．垂覆城下 箬篷覆之（《核舟记》）
D．何为不然 公欣然曰（《咏雪》）
9．用现代汉语翻译下面的句子。
①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。
②今天下之人，正苦大热。
10．结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。
（2022·贵州遵义·统考一模）文言文阅读
子鱼论战
宋公①及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济②。司马③曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈④而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑤歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑥，不禽二毛⑦。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余⑧，不鼓不成列。”
选自《左传》删改
【注释】①宋公：宋襄公。②济：渡过水。③司马：统率军队的高级长出官，指子鱼。④陈：同“阵”，意为摆好阵势。⑤门官：国军的卫士。⑥重伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。⑦二毛：头发花白的人。⑧亡国之余：亡国者的后代。
11．下列句中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A．宋人既成列 既克，公问其故（《曹刿论战》）
B．寡人虽亡国之余 虽千里不敢易（《唐睢不辱使命》）
C．宋公及楚人战于泓 徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．门官歼焉 惧有伏焉（《曹刿论战》）
12．用现代汉语翻译下列句子。
①彼众我寡，及其未既济也，请击之。
②古之为军也，不以阻隘也。
13．下列对文本理解有误的一项（ ）
A．文章第一段用对话方法刻画人物，塑造了子鱼远见卓识的形象。
B．题目中的“论”就是讨论的意思，即子鱼与宋公讨论怎样作战。
C．《曹刿论战》中鲁国能抓住战机，然而本文中宋国却丧失了战机。
D．泓水之战宋公因为固执己见而失败，从反面说明纳谏的重要性。
（2022·贵州遵义·统考模拟预测）《鸟说》节选
余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇①然者，即而视之，则二鸟巢②于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏③，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣。小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇⑤，无有。问之，则某氏僮奴取以去。
嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑥不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。
节选自《戴名世集》
【注释】①弇弇（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②巢：做巢。③盏：杯盏。④掬：捧。⑤鷇（kòu）：初生的小鸟儿。⑥奚：为什么。
14．下列各组加点词的意义，相同的一项是（ ）
A．日有声弇弇者 日星隐耀，山岳潜形《岳阳楼记》
B．辄息于屋上 每假借于藏书之家《送东阳马生序》
C．手下，鸣乃已 惧其不已也，告之于帝《愚公移山》
D．见巢坠于地 但当涉猎，见往事耳《孙权劝学》
15．用现代汉语翻译下面的句子。
①去地不五六尺，人手能及之。
①主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣。
16．下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．小鸟的“娟皎可爱”表现在“精密完固，细草盘结而成”及“小不能盈掬，色明洁”。
B．这篇“说”托物言志、借鸟喻人，从鸟的命运折射出人的命运：在当时的残酷社会中，高洁的人，摆脱不了被耍弄、失去自由的命运。
C．选文中的“嗟乎”一词意为“唉”，常用于文章或段落结尾句之前，对前述人或事物表示感叹，进而引出结尾句。
D．作者认为，有识之士应该选择适合自己的处所去发展，免得“托身非所，见辱于人奴以死”。
17．（2022·贵州六盘水·统考模拟预测）古代诗文阅读。
黔游日记（节选）
[明]徐霞客
初三日饭后辞影修。遂下山。十里，北过赵官屯，十里，东北过南板桥，七里，抵普安演武场。由其西横岭西度，一里，望三一溪①北来，有崖当其南，知洞在是矣。遂下，则洞门北向迎溪，土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立门中，门分为二，路由东下，水由西入。入洞之中，则扩然无间，水循洞西，路循洞东，分道同趋，南向十余丈，渐昏黑矣。忽转而东，水循洞北，路循洞南，其东遂穹②然大辟③，遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。盖其洞可入处已分三层，其外入之门为一层，则明而较低；其内辟之奥为一层，则明而弥峻；当内外转接处为一层，则暗而中坼④，稍束⑤如门，高穹如桥，耸豁不如内层，低垂不如外层，而独界其中，内外回眺，双明炯然。
【注释】①三一溪：溪水名。②穹：高、大。③辟：开阔。④坼：chè，裂开、分开。⑤束：狭窄。
(1)下列是对选文内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A．下山后，走了27里，抵达普安演武场。
B．从普安演武场的西面继续向西走，看见溪水从北而来。
C．山崖的下面有个知洞，有一块巨石立在洞门里面。
D．溪水与道路在进入山洞十余丈后变换了方向。
(2)请你从选文中找出体现洞内奇特之处的两个文句。
(3)下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．水循洞西 请循其本（《庄子 庄子与惠子游于濠梁之上》）
B．则明而弥峻 清荣峻茂（郦道元《三峡》）
C．则扩然无间 然则北通巫峡（范仲淹《岳阳楼记》）
D．其外入之门为一层 其如土石何（《列子 愚公移山》）
18．（2022·贵州六盘水·统考模拟预测）训俭示康（节选）
【宋】司马光
①吾本寒家，世以清白①相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧②弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊③以矫俗干名④，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美人皆嗤吾固陋吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
②御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物⑤，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
【注释】①清白：形容词活用作名词，清正廉洁的家风。②羞赧：害羞。③垢弊：肮脏破烂的衣服。④矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。⑤不役于物：不受外物的牵扯、制约。
(1)下列对选文划线句断句正确的一项是（ ）
A．众人/皆以奢靡为荣吾心独以/俭素为美人/皆嗤吾固陋吾不以为病
B．众人皆以奢靡为荣/吾心独以俭素为美/人皆嗤吾固陋/吾不以为病
C．众人皆以奢靡/为荣吾心独以俭素为美/人皆嗤/吾固陋吾不以为病
D．众人皆以奢靡为荣吾/心独以俭素为美人/皆嗤吾固陋吾/不以为病
(2)请摘录选文中表明“侈”的不良后果的语句。
(3)选文与诸葛亮的《诫子书》都有劝诫、训示之目的，试比较分析两文的说理方式有什么不同。
(4)下列句中加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）
A．吾性不喜华靡 望其旗靡，故逐之（《左传 曹刿论战》）
B．以约失之者鲜矣 菊之爱，陶后鲜有闻（周敦颐《爱莲说》）
C．俭，德之共也 春冬之时（郦道元《三峡》）
D．是以居官必贿 是以众议举宠为督（诸葛亮《出师表》）
（2022·贵州安顺·统考模拟预测）盲人识日
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎？
导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
19．解释加点的词。
①生而眇者不识日( )
②他日揣籥，以为日也( )
③而人之未达也( )
④扪烛而得其形( )
20．翻译。
①虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
②自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎？
21．“盲人识日”的错误在哪里？
（2022·贵州遵义·统考一模）杨炯
［元］辛文房
炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳！”闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以箴①赠盈川②之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称“四才子”，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻居王后，信然；愧在卢前，谦也。”
（节选自《唐才子传·杨炯》）
【注释】①箴（zhēn）：文体的一种，用以规劝训诫。②盈川：在今浙江衢州东北，杨炯曾任盈川县令。
22．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．或问之 或异二者之为（范仲淹《岳阳楼记》）
B．及去其皮 太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
C．炯博学善文 陈康肃公善射（欧阳修《卖油翁》）
D．效之者风靡焉 已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》）
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）闻者甚不平，故为时所忌。
（2）盈川文如悬河，酌之不竭。
24．下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．杨炯凭借文辞与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，被人们称为“初唐四杰”。
B．文中杨炯所称的“麒麟楦”，实际用来比喻虚有其表却没有真正才干的人。
C．杨炯虽有才华，但他不听劝诫，对人苛刻，我们应客观地评价他。
D．选文以第一人称的叙述角度，鲜明地刻画了杨炯这一人物形象，语言朴实。
（2022·贵州黔西·统考一模）古诗文阅读
王汝南既除所生服①，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过②叔，叔亦不候。济脱③时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕；仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形惧肃④。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰⑤：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑⑥有一马，绝难乘，少能骑者，济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦⑦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。
（选自《世说新语》赏誉第八）
【注释】①王汝南：王湛，是司徒王浑的弟弟。除所生服：父母死后，守孝期满，脱去孝服。②过：过访，探望。候：等候。③脱：偶尔。④懔然：严肃的样子。肃：恭敬、庄重。⑤缺然：不足。喟（kuì）然：长叹的样子。⑥从骑：骑马的随从。⑦萦：围绕盘旋。意谓挥旋马鞭，柔绕自如。
25．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．济益叹其难测/所以动心忍性，曾益其所不能（孟子《生于忧患，死于安乐》）
B．济先略无子侄之敬/两岸连山，略无阙处（郦道元《三峡》）
C．既闻其言，不觉懔然/然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣（纪昀《河中石兽》）
D．叔姿形既妙，回策如萦/策之不以其道（韩愈《马说》）
26．下列句子中，补充的“之”字中，不是指代王汝南的一项是（ ）
A．叔亦不候（之） B．济脱时过（之）
C．仍与（之）语，转造精微 D．济又使（之）骑难乘马
27．本文和《孙权劝学》都善于用侧面描写塑造人物。请结合具体内容分析其作用。
三、对比阅读
（2022·贵州黔东南·统考中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。
【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①予：给，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④为：愿意。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
28．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（ ）
A．舍生而取义者 万事皆贵于义也
B．故不为苟得也 何故
C．非独贤者有是心也 是贵义于其身也
D．人皆有之 断子之手足
29．对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A．鱼我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。
B．鱼我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍鱼而取熊掌者也。
C．鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。
D．鱼/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍鱼而取/熊掌者也。
30．对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ）
A．甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。
B．甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。
C．乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。
D．甲、乙两文都是关于“义”与“利”的论述，都阐明了“义”的重要性。
31．将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
②则天下不若身之贵也。
（2022·贵州铜仁·统考中考真题）阅读下面两则文言选段，按要求完成下面小题。
【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”安曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令……
【乙】赵且伐燕，苏代①为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑②其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽③之。今赵且伐燕，燕赵久相支④，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。
（《战国策·燕策二》）
【注】①苏代：谋士。②拑：同“钳”。③禽：同“擒”。④支：相持，对峙。
32．下列加点字意思和用法相同的一项是（ ）
A．臣之妻私臣 臣恐强秦之为渔父也
B．皆以美于徐公 燕赵久相支，以弊大众
C．朝服衣冠 中峨冠而多髯者为东坡
D．我孰与城北徐公美 吾妻之美我者
33．学习文文言文可以用“迁移法”，下列迁移错误的一项是（ ）
A．“赵且伐燕”中的“且”，根据《愚公移山》中“北山愚公者，年且九十”的“且”，可理解为“将要，将近”的意思。
B．“苏代为燕谓惠王曰”中的“谓……曰……”，根据甲文中“谓其妻曰”的“谓……曰……”可理解为“对……说……”的意思。
C．“故愿王熟计之也”中的“计”，根据《出师表》中“则汉室之隆，可计日而待也”的“计”，可理解为“计算”的意思。
D．“今日不雨”中的“雨”，根据《陈涉世家》中“会天大雨”的“雨”，名词活用为动词，可理解为“下雨”的意思。
34．下列表述错误的一项是（ ）
A．甲乙两文都是出自《战国策》，此书记录了战国时诸多谋臣策士的谋略。
B．甲乙两文都运用了设喻说理、巧妙讽谏的论说技巧，都以寻常小事类比。
C．甲乙两文都是讲述了君王虚心地接纳劝诫，采纳群言，修明政治的故事。
D．甲文“三叠”式结构，别致精美；乙文语言朴实，没有华丽的辞藻堆砌。
35．把卷I文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由此观之，王之蔽甚矣。
（2）两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
（2022·贵州六盘水·统考中考真题）阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
富贵不能淫
孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【乙】
永祚①迎降，城中无一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走，式耜坚不听，叱退之。俄总督张同敞④至，誓偕死，乃相对饮酒，一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印，属驰送王。是夕，两人秉烛危坐。黎明，数骑至。式耜曰：“吾两人待死久矣。”
（注）①永祚：即王永祚，晚明时任桂林的官员。②式耜：即瞿式耜（sì），和张同敞同为抗清名臣。③戚良勋：瞿式耜的部将。④同敞：张居正的曾孙。⑤徐高：任中军将军。
36．请解释下列加点字词的意思。
①父命之____________ ②丈夫之冠也____________
③乃相对饮酒____________ ④属驰送王___________
37．下列句中加点词的意思不同的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．丈夫之冠也/既加冠，益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
C．是夕，两人秉烛危坐/是焉得为大丈夫乎？
D．两人日赋诗倡和/主人日再食（《送东阳马生序》）
38．用现代汉语翻译下列句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
39．按照【甲】文中孟子提出的“大丈夫”的三个标准，请你判断【乙】文中瞿式耜是否称得上“大丈夫”。请结合【甲】【乙】两文具体内容进行分析。
（2022·贵州黔西·统考中考真题）阅读古文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（【战国】 《孟子·告子下》）
【乙】
吾观史蝤①以不能进蘧伯玉②而退弥子瑕③，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以（因为）一人兴，以一人亡，贤者（贤能的人）不悲其身之死，而忧其国之衰，故必（一定）复（再）有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（【宋】苏洵《管仲论》）
注：①史蝤：蝤qiū。春秋时卫国大臣，以敢谏闻名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋时卫国大臣。③弥子瑕：春秋时卫国将军。
40．解释加点词的意思。
①必先苦其心志____________ ②行拂乱其所为____________
③萧何且死____________ ④固宜如此也____________
41．翻译文中划线的句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能
②夫国以一人兴，以一人亡
42．【甲】文用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练，简要谈谈你从这段话受到的启发。
43．【甲】 文中点到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。对这位担当大任的人，苏洵说“彼管仲者，何以死哉？”（那个管仲呀，为什么可以没有荐贤自代就死了呢？），包含了委婉批评色彩。说说批评了管仲什么。
44．（2022·贵州毕节·统考中考真题）阅读古文，完成问题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《礼记 礼运》）
【乙】
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称量），然后知轻重；度（测量），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
（《孟子 梁惠王》）
(1)解释加点词的意思。
①讲信修睦 _____
②男有分，女有归 _____
③今恩足以及禽兽 _____
④王请度之 _____
(2)翻译文中划线的句子。
①大道之行也，天下为公。
②权，然后知轻重；度，然后知长短。
(3)[甲]文说“人不独亲其亲，不独子其子”，用[乙]文的话说就是 _____
(4)中国古代的“行大道”，是指哪三个方面内容？孟子认为古人“过人”之处是什么？请分别用原文回答。
（2022·贵州安顺·统考中考真题）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（节选自郦道元《三峡》）
【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”
（节选自陆游《入蜀记》）
【注释】①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。
45．下列各组加点的词意义和用法一致的一项是 （ ）
A．两岸连山，略无阙处 宫阙万间都做了土（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
B．仰视天如匹练然 然而禽鸟知山林之乐（欧阳修《醉翁亭记》）
C．有时朝发白帝 朝服衣冠，窥镜（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
D．人大呼于旁则泉出 出则无敌国外患者（孟子《生于忧患，死于安乐》）
46．下列对文意理解正确的一项是 （ ）
A．半夜时分从亭子里自然是看不见太阳和月亮的。
B．虽然乘着马在风中奔跑，也没有走水路快。
C．陆游一路行来，发现圣姥泉上面盖着一块有裂缝的石头。
D．乙文中作者从大溪口出发，进入瞿塘峡，经过圣姥泉，到达瞿塘关。
47．甲文中用“自三峡七百里中，两岸连山”写出了山连绵不断的特点，请找出乙文中描写山的句子并概括其特点。
（2022·贵州毕节·模拟预测）阅读下面的文字，完成下列小题。
[甲]
自三峡七百里中两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（节选自郦道元《三峡》）
[乙]
二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸上入霄汉其平如削成。仰视天如匹练然。水巴落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③。堆，碑石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”
（节选自陆游《入蜀记》）
注释：①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。
48．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）沿溯阻绝 沿：______________ （2）不以疾也 疾：____________
（3）发大溪口 发：_____________ （4）仰视天如匹练然 如……然：___________
49．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。
50．[乙]文段写出了江水相对于滟濒堆在不同季节水位的高低变化：作者到瞿塘关时，___________ ；等到夏秋水涨时，___________。
51．[甲][乙]两个文段都描写了三峡的山，画线句子分别突出了山怎样的特点？请简要分析。
（2022·贵州贵阳·统考二模）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（吴均《与朱元思书》）
52．解释下列句中加点的词语。
（1）略无阙处__________________
（2）虽乘奔御风__________________
（3）负势竞上___________________
（4）猛浪若奔___________________
53．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
54．下面分析有误的一项是（ ）
A．“游鱼细石，直视无碍。”通过“游鱼细石”侧面写出水的清澈。
B．“悬泉瀑布，飞漱其间。”运用对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。
C．“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”运用拟声叠词，构成音韵和谐的画面。
D．“自非亭午夜分，不见曦月。”侧面烘托了山的高耸。
55．甲乙两段都描写了奇山异水，但思想感情有差异，请结合原文的语句说说两文不同的思想感情。
（2022·贵州贵阳·统考模拟预测）【甲】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（吴均《与朱元思书》）
【乙】
故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被⑥径。风雨如晦⑦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏⑧。
（吴均《与施从事书》）
【注】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。②绝壁干天：形容山峰直插云霄。③汉：银河。④企水：口渴求饮。企，祈求，盼望得到。⑤春罗：绿萝。⑥被：覆盖。⑦风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。语出《诗经 郑风 风雨》。晦，昏暗。⑧信足荡累颐物，悟衷散赏：在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。
56．解释下面加点的词在文中的意思。
（1）互相轩邈( ) （2）窥谷忘反( )
（3）清川万转( ) （4）千翼竞来( )
57．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）鸢飞戾天者，望峰息心。
（2）绝壁干天，孤峰入汉。
58．甲、乙两文都运用了多种手法描写青山，请找出它们的共同之处。
59．这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的思想感情？
（2022·贵州六盘水·统考模拟预测）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】
吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
60．解释文中加点词语。
（1）非学无以广才_______________
（2）意与日去________________
（3）乐人之乐___________________
（4）数郡毕至_________________
61．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
62．“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。
63．这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从中学到了哪些。
（2022·贵州铜仁·统考二模）阅读下面两篇文章，按要求完成小题。
【甲】
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
64．下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．徐公来，孰视之 愿终守之
B．此所谓战胜于朝廷 受地于先王
C．于是入朝见威王 皆朝于齐
D．秦王使人谓安陵君曰 因使唐雎使于秦
65．下列各组中加点词存在的文言现象对应正确的一项是（ ）
A．长跪而谢之 臣诚知不如徐公美（古今异义）
B．轻寡人与 朝服衣冠 （词类活用）
C．故不错意也 于是入朝见威王（通假字）
D．私我也 安陵君不听寡人，何也（表判断）
66．下列表述有误的一项是（ ）
A．甲文运用类比设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。
B．乙文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。
C．甲乙两文中，邹忌和唐雎都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。
D．甲乙两文中，邹忌婉言进谏，唐雎化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。
67．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
（2022·贵州黔西·统考模拟预测）【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
(选自《〈礼记〉二则》)
【乙】
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
(选自《〈论语〉十二章》)
68．解释加点词的意思。
(1)不知其旨也( ) (2)学学半( )
(3)知之者不如好之者( ) (4)传不习乎( )
69．翻译下列句子。
(1)故曰：教学相长也。
(2)与朋友交而不信乎？
70．比较甲、乙两文中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。
71．两文都谈到了“学会反思”的个人修养，你从中得到了什么启发？
（2022·贵州毕节·统考二模）阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降锌色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】
宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣减否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
72．解释下列加点词的意思。
（1）主人日再食( )
（2）间召问群臣臧否( )
73．翻译下列句子。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（2）诚然，卿不朕欺。
74．下列对【甲】文的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B．虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持使他得以“遍观群书”。
C．文章极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D．作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人也”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。
75．甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？
76．选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。
（2022·贵州毕节·统考模拟预测）文言文阅读
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎 儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎 凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。
77．【释义·懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。
（1）示( )A上天对人类显示吉凶祸福 B．给人看 C．表示 D．教导
（2）谕( )A上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻
78．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。
79．【圈点·品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。
_______________________________________________________________________________
（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎
_______________________________________________________________________________
80．【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)
①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾
读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_______”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。
参考答案：
1．A 2． 古今异义词，古义：身份低微，见识短浅。 询问。 发扬光大。 3．①积极献言，提出三项建议：分析了不利和有利形势，提出了广开言路的建议；提出严明赏罚的建议；推荐文臣、武将中的贤良，提出亲贤臣远小人的建议（亲贤远佞），这是三条建议的核心。②追叙往事，表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”、“忠陛下”的真挚感情。③平定南方，使后方稳定，得以出师北伐。④积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都作准备。对“已”，承“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。各方面的职责分明，要求明确，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。 4．（1）在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命。（2）这实在是国家危急存亡的时刻啊。
【解析】1．本题考查理解一词多义。要结合语境确定实词的含义和虚词的用法，要注意一些特殊用法。
A.两项都是“用来……的”；
B.介词，因为/介词，拿；
C.拜访/回头看；
D.助词，宾语前置的标志，不译/代词，它，代指旧知识；
故选A。
2．本题考查文言实词的含义。要结合语境确定词义，注意通假字、词类活用和一词多义等特殊用法。
（1）大意：先帝不因为我身份卑微，见识短浅。卑鄙：古今异义词，古义指身份低微，见识短浅。
（2）大意：征求、询问治国的好方法。诹：询问。
（3）大意：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：动词，发扬光大。
3．本题考查理解文章内容。在通读原文的基础上，重点筛选出能体现诸葛亮“忠诚”的句子，加以概括和总结。
①积极献言为“忠”心。提出“诚宜开张圣听”广开言路的建议，提出了“陟罚臧否，不宜异同”赏罚分明的建议，提出了“亲贤臣，远小人”亲贤远佞的建议。在出师之前，依据当前的形势，提出了的三条建议，体现诸葛亮对陛下的忠心。
②追叙往事明“忠”心。历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相。使自己由布衣成为重臣，由躬耕隐士成为三军主帅。为了报答先主三顾茅庐的知遇之恩，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，表现了诸葛亮竭忠尽智，忠心不改。
③平定南方践“忠”心。“今南方已定，兵甲已足”为稳定后方奠定了坚实的基础，也为出师北伐创造条件。
④出师北伐续“忠”心。“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”一句，表明出师北伐时机已成，亲率将士，兴复汉室，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
4．本题考查翻译句子。要在整体疏通文意的基础上，结合具体语境翻译。注意文言特殊句式、一词多义、词类活用、通假字等现象。此题重点词语：
（1）受：接受。际：时候。奉：奉行。于：介词，用于状语后置句，译为“在”。
（2）诚：实在；秋：时刻。也：句末语气词，表示判断。
【点睛】译文：
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了，现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过侍卫臣僚在宫廷内勤勉不懈怠，忠诚有志的将士们在战场上奋不顾身，这是因为他们追念先帝在世时对他们特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下您实在应该广泛的听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随随便便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞忠心进谏的言路。
皇宫中和府里的大臣，本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官吏，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理方针，而不应当有偏袒和私心，使宫内和府内奖罚方法不同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人都能各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我感动奋发，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在军事失利的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐汉贼，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来表明他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
5．D 6．德之有常、操之不移 7．A
【解析】5．本题考查对文章内容的理解。根据“荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠，足以阅寒暑而贯四时”可知，作者用“荣者”“盛者”“实繁者”“色丽者”与竹子对比。故选D。
6．本题考查对文章内容的理解和主旨的把握。在理解文意的基础上，根据题目要求筛选概括作答。语句“今而后见其含德之有常，特操之不移”的意思是：现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。据此可概括出最能概括竹子精神品质的两个短语是：德之有常和操之不移。
7．本题考查“之”的用法。“晦叔读书南斋之上”的意思是：我读书的南书房的上面之：助词，的。
A.句意为：这就的雄伟景象。之：助词，的；
B.句意为：停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。之：动词，往，到；
C.句意为：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。之：助词，补足音节，不译；
D.句意为：你不知道鱼的快乐，这是可以肯定的！之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；
故选A。
【点睛】参考译文：
我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向，周围有无数的竹子苍翠茂盛。
它们中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的，就像忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美好、洁净闲适的，像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违背叛逆。它们中挺立雄伟有力，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士。它们孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又像诗人和清瘦的儒者。
我虽然整天的在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽，更不能描绘出它们的奇特。
然而，总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的，却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮，完全能够来经历严寒酷暑而四季生长。春天阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满；冬天大寒时，竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。
8．D 9．①平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。②如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼。 10．茅阁可为众人提供庇护，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉，两者皆有舍己为人、广济苍生的品质。
【解析】8．考查一词多义。
A.连词，所以＼连词，所以；
B.动词，想要＼动词，想要；
C.动词，覆盖＼动词，覆盖；
D.代词，这样＼词缀，……的样子；
故选D。
9．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）镇，镇守。将，将近。岁，年。（2）之，的。苦，以……为苦。
10．考查分析人物形象。
根据“遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气”可知，茅阁可为众人提供庇护与阴凉；
根据“贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶”可知，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉；
两者都具有无私奉献，心怀苍生百姓的品质。
【点睛】参考译文：
己巳年间，平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。用威严仁爱处理军务，用简单易行的方法整顿州县，刑法政令的推行，没有扰乱百姓生活。因此（他）平时正好有很多闲暇时间，时常结交朋友，曾想要凭高望远，来抒发远大襟怀。碰巧喜欢上倒垂覆盖在城墙下的几棵古树，于是（在此）建造茅阁，（让它）荫蔽在古树的清凉之下。微风习习，像扇子扇出的和爽之风一样，吹入窗楹，充盈茅阁。相传，衡阳湿热暑气集聚蒸腾，在此休息，为什么不这样呢？如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼，谁能像这间茅阁一样，提供阴凉庇护百姓呢？哎！贤人君子是百姓的依靠，不就像这样吗？各位朋友吟诗作赋来赞美它，使有关这间茅阁的篇章，能接续在《风》《雅》之后。
11．A 12．①敌人众多我方人少，趁他们没有完全渡河，请求攻击他们。②古人作战是不凭借地形险要的。 13．B
【解析】11．考查文言词语的意义和用法。
A.既：都是“已经”的意思；
B.虽：连词，虽然/连词，即使；
C.及：介词，和，与/动词，赶得上；
D.焉：助词，不译/兼词“于之”，在那里；
故选A。
12．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“彼（他们）、寡（少）、及（趁）、济（渡）、击（攻击）”几个词是重点词语。
（2）句中的“为军（指作战）、以（凭借）、阻隘（险阻关隘）”几个词是重点词语。
13．考查对文章内容的理解与分析。《子鱼论战》是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。题目中的“论”不是“讨论”的意思，而是“评述，评说”的意思。故选B。
【点睛】参考译文：
宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。
国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”
14．C 15．①（鸟巢）离地不到五六尺，人的手可以碰到它。
②房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫。 16．A
【解析】14．本题考查一词多义。
A. 每天/太阳；
B. 在/向、从；
C. 都是“停止”的意思；
D. 看见/了解；
故选C。
15．本题考查句子翻译。翻译时注意重点字词的意思。本题重点词：（1）去，离。及，碰到。（2）戏，戏弄。撼，摇动。瞰，向下看。
16．本题考查内容理解。A项中，由“巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。”可知“精密完固，细草盘结而成”是形容巢穴的，选项中用来表现小鸟的“娟皎可爱”是不对的；
故选A。
【点睛】参考译文：
我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。
唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？
17．(1)C
(2)遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。 独界其中，内外回眺，双明炯然。
(3)B
【解析】（1）
C.根据“土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立门中”可知，知洞分为干洞和水洞两部分，洞前面有一块巨石，不是“巨石立在洞门里面”。
故选C。
（2）
本题考查内容理解和分析。在理解文意的基础上，筛选符合题意的语句作答。“遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也”和“独界其中，内外回眺，双明炯然”两句写洞内奇特的景象——光怪陆离、层次井然。
（3）
本题考查对文言词语一词多义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.循：介词，顺着/介词，按照；
B.峻：都是“形容词，高”；
C.然：形容词词缀，……的样子/代词，这样；
D.其：代词，它/副词，加强反诘语气；
故选B。
【点睛】参考译文：
初三日吃完饭和影修告别，于是就下山。走了十里后，往北经过赵官屯；又走了十里，往东北经过南板桥；再走七里，到达普安演武。场。从它西边的横岭在向西走一里，望见三一溪从北边流过来，有石崖位于它的南面，知道洞就在这里了。于是向下走，那洞口朝向北去迎接溪水，当地人认为这是水洞，因为它上面有佛像的是干洞。洞前有一块巨石立在门中，门分为两个，山路向东而下，水从西面进入。进到洞中，水面就变得宽阔起来，水顺着洞一直向西，路沿着洞向东，分道趋向同一方向。向南走十多丈，天逐渐黑下来了。忽然转向东方，水顺着洞向北，路沿着洞向南，他们向东就渐渐变得曲折，但是开阔起来。遥望洞内，光影陆离，波声沸腾，而走路的时候还是阴暗的。原来这个洞可以进去的地方已分三层：外部进入的门是一层，视野明亮，地势较低；洞内开辟出的部分是一层，光线明亮，地势渐渐高峻；这两部分相连接处是一层，那黑暗和明亮界限分明，狭窄的地方就像一道门，高高隆起的地方像一座桥，高耸开阔不如内层，低垂不如外层，而只有其中的分界，内外回头眺望，两面都明亮灿烂。
18．(1)B
(2)侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
(3)《诫子书》运用对比说理，不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。本文是从“侈”的不良后果直接说理。
(4)A
【详解】（1）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
划线句“众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美人皆嗤吾固陋吾不以为病”句意为：一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。“众人皆以奢靡为荣”主谓结构，应在“荣”后停顿；“吾心独以俭素为美”主谓结构，应在“美”后停顿；“人皆嗤吾固陋”主谓结构，应在“陋”后停顿；因此断句为：众人皆以奢靡为荣/吾心独以俭素为美/人皆嗤吾固陋/吾不以为病。故选B。
（2）本题考查信息筛选。
根据题干“摘录选文中表明‘侈’的不良后果的语句”的提示，找到②段“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：‘侈，恶之大也。’”，可得答案。
（3）本题考查对比阅读（说理方式）
根据②段“御孙曰：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’共，同也；……”可知，本文通过引用御孙的话，对其进行分析解说，直接说理；
根据诸葛亮《诫子书》中的“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性”等可知，运用对比说理的方式，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。
（4）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.靡：动词，浪费/动词，倒下；
B.鲜：都是形容词，少；
C.之：都是助词，的；
D.是以：都是宾语前置，因此；
故选A。
【点睛】参考译文
我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊！”
御孙说：“节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。”
19． 眼瞎 古代乐器，形状像笛 洞晓 用手摸 20．①即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。②从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗？ 21．只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。
【解析】19．本题考查文言词语。
①句意为：（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳。眇：眼瞎。
②句意为：一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器籥，就把它当做了太阳。籥：古代乐器，形状像笛。
③句意为：人们不通晓抽象的道理的情况。达：洞晓。
④句意为：失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。扪：用手摸。
20．本题考查句子翻译。
作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，意译为主。本题中的关键字词有：
①虽：即使；巧譬善导：巧妙的譬喻，好的诱导。
②自：从；转而相之：辗转推求下去；既：终结。
21．本题考查内容理解。
根据“日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异”可知盲人的错误在于只了解了事物的局部，甚或是皮毛；
根据“以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也”和导读“要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解”可知它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。
【点睛】参考译文：
盲人识日
一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音。一天听到钟声，就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器籥，就把它当做了太阳。太阳和钟、籥的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。抽象的道理很难被认识，这一点比太阳难认识的情况更加严重，人们不通晓抽象的道理的情况，和生来就不认识太阳的盲人没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗？
22．C 23．（1）听到的人很不满，因而（杨炯）被当时（的人）所憎恨。（2）杨盈川的文章像从高处流下的大河，取之不尽。 24．D
【解析】22．A.代词，有人/副词，或许；
B.动词，撕掉/动词，离开；
C.动词，擅长/动词，擅长；
D.代词，他/动词，去；
故选C。
23．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)(2)甚，很；不平，不满；故，所以；为，被。(2)如，好像；酌之不竭，取之不尽。
24．D．选文是站在第三者的角度来鲜明刻画杨炯这一人物形象，保证了人物传记的客观性，并不是第一人称“我”。故选D。
【点睛】译文：
杨炯恃才傲物，常常讥笑那些朝廷官员造作夸饰，掩盖真相，说他们是“麒麟楦”。有人诘问他，他说：“你看街上那些弄假麒麟的，总是刻画头角，修饰皮毛，然后披在驴身上，大造声势，好像真的麒麟一样。等到撕掉那张皮，不还是一驴吗？”听到这些话的人，心里很不平，所以遭到当时人的嫉恨。当初，张说在杨炯被贬任盈川令时写过《赠别杨盈川箴》，劝他不是为政严酷，等他到任了，果然以严酷著称。杨炯学问广博，善于作文，他与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，也称“四杰”，向他们学习的人很风行。杨炯曾说：“我对排在卢照邻前面感到惭愧，而对排在王勃后面感到羞耻。”张说评价说：“杨炯撰文，文思如同悬河注水，取之不竭，羞于位列王勃之后，确实如此；而把位列卢照邻之前看做羞愧的事情，可以看出杨炯的谦虚。”
25．B 26．A 27．《孙权劝学》通过鲁肃“大惊”和“才略非复吴下阿蒙”的赞叹，以及与吕蒙结友的行动，侧面突出孙权劝学的影响和吕蒙才干的惊人长进；本文通过济之前的“无敬”到座谈后的“意外”“惋愕”“懔然”及两次感叹，侧面突出了“叔”甚有音辞、转造精微、骑术高超等才干的多样和造诣之高。
【解析】25．考查一词多义。
A.副词，更加＼动词，增加；
B.副词，丝毫；一点儿。与否定连用，表示丝毫没有＼副词，丝毫；一点儿。与否定连用，表示丝毫没有；
C.词缀，……的样子＼连词，既然；
D.名词，马鞭＼动词，鞭打；
故选B。
26．考查“之”字的用法。
A.联系“兄子济每来拜墓，略不过叔”可知，“之”指代王济；故选A。
27．考查分析刻画人物形象的方法。
《孙权劝学》中的“卿今者才略，非复吴下阿蒙”与“结友而别”，通过鲁肃的语言和行为，从侧面表现了吕蒙学习大有长进，突出了吕蒙学习的勤奋刻苦。
本文中的“兄子济每来拜墓，略不过叔”“济脱时过，止寒温而已”表现了王济对叔王济南的轻视。“出济意外，济极惋愕”“既闻其言，不觉懔然，心形惧肃。遂留共语，弥日累夜”“家有名士，三十年而不！”“济益叹其难测，非复一事”表现了王济与王汝南交谈和看到他骑马后的震惊与佩服。王济前后两种态度形成了对比，也从侧面表现了王汝南“甚有音辞”“转造精微”“名骑无以过之”的多才多艺。
【点睛】参考译文：
王汝南守孝三年期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，几乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他来。王济偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。后来姑且试着问问近来的事，答对起来音调悦耳，言辞华美，出乎王济的意料，王济非常惊愕；继续和他谈论，转而进入到了精深微妙的境界。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，（与叔叔谈论后，）从外表到内心都变得庄重恭敬了。于是留下来和叔叔谈论，整天连夜地谈。王济虽然才华出众，这时却发现自己还有很多不足，于是感慨地叹息道：“家中有名士，三十年来我却一直不知道！”王济离开的时候，叔叔送到门口。王济的随从有一匹烈马，非常难以驾驭，很少有能骑的人。王济随意地问他叔叔：“喜欢骑马吗？”他叔叔说：“还喜欢吧。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。王济更加赞叹叔叔的才能难以测度，不只一种。
28．C 29．C 30．A 31．①如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法有什么不可以做呢？
②就因天下比不上生命可贵。
【解析】28．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.义：名词，道义/名词，正义；
B.故：连词，所以/名词，缘故；
C.是：代词，这/代词，这；
D.之：代词，这种（本性）/助词，的；
故选C。
29．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。“鱼”“我所欲也”是比喻之一，分为主谓两部分；“熊掌”“亦我所欲也”是比喻之二，分为主谓两部分；“二者不可得兼”是假设，“舍鱼而取熊掌者也”是结论。据此可断为：鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。
故选C。
30．本题考查文章内容的理解、分析和概括。
A.甲文开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点；然后运用对比论证，分别从“所欲”“所恶”两方面进行正反论述。因此本项中“运用比喻论证，分别从‘所欲’‘所恶’两方面论述”错误；
故选A。
31．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）如使：假如，假使；甚：超过；则：那么；辟：同“避”，躲避；为：做；
（2）则：就；若：如；身：生命。
【点睛】参考译文：
【甲】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
【乙】 墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”
32．C 33．C 34．C 35．（1）由此看来，大王您受蒙蔽很深啦。
（2）两个谁也不肯放，渔夫就把它俩一齐捉去了。（渔夫看见了，就把它俩一齐捉去了。）
【解析】32．本题考查一词多义。
A.结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性；
B.动词，认为/使，致使；
C.名词，帽子/名词，帽子；
D.形容词，美丽/意动用法，认为……美；
故选C。
33．本题考查文言字词辨析。
C.“故愿王熟计之也”句意：希望大王您再仔细考虑考虑。计：考虑。
“则汉室之隆，可计日而待也”句意：那么汉室的兴隆就可以数着日子等待。计：计算。
故选C。
34．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.乙文通过鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利的故事，告诫君王做事要权衡得失。
故选C。
35．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）蔽，蒙蔽，这里指所受的蒙蔽；甚，很，极。
（2）舍，放弃，舍弃；并，一起；禽，同“擒”，捉拿。
【点睛】参考译文：
【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令……
【乙】赵国将要进攻燕国，苏代为燕国去跟赵惠王说：“这次我来，路过易水，一只蚌刚好出来晒太阳，而一只鹬一下就叼住了蚌的肉，蚌立即合住壳夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’蚌也对鹬说：‘你的嘴今天不拿出去，明天不拿出去，就会有死鹬。’两个都不肯放掉对方。（一个）打鱼人把它们一起捉住了。现在赵国马上要起兵进攻燕国，燕赵两国长期互相攻战，而使民众劳苦贫困，我深恐强大的秦国会成为那个打鱼人。希望大王您再仔细考虑考虑！”惠王说：“好！”于是中止了这件事。
36． 教导、训诲 行冠礼 于是，就 嘱咐 37．B 38．（1）得志的时候和百姓一起遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
（2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 39．（1）“式耜坚不听，叱退之”，他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，体现了甲文中“行天下之大道”，做事合乎道义；
（2）“俄总督张同敞至，誓偕死”“黎明，数骑至。式耜曰：‘吾两人待死久矣’”，面对敌兵，坦然赴死，体现了甲文中的“威武不能屈”。
【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：父亲给予教导。命：教导、训诲；
（2）句意：男子行加冠礼。冠：行冠礼。
（3）句意：两个人就开始相对饮酒。乃：于是，就
（4）句意：嘱托他骑马送到永明王那儿去。属：嘱咐
37．本题考查一词多义。
A.都译为：真正,确实；
B. 举行加冠礼，名词用作动词/帽子，名词；
C. 都译为：这，这个；
D. 都译为：每天；
故选B。
38．本题考查文言语句的翻译。翻译时要注意通假字、词性活用、古今异义、特殊句式等特殊情况。重点词有：
（1）得：实现；志：志向；由：遵循；独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。
（2）淫：惑乱，迷惑。使动用法； 移：改变，动摇。使动用法； 屈：屈服。使动用法。
39．本题考查对文章内容的理解与分析。
甲文中大丈夫三个标准为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“得志与民由之，不得志独行其道”。
甲文中“行天下之大道”，做事合乎道义。根据乙文“式耜坚不听，叱退之”，他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，体现了式耜做事合乎道义；再者甲文中“威武不能屈”，是指不能轻易屈服，根据乙文“俄总督张同敞至，誓偕死”“黎明，数骑至。式耜曰：‘吾两人待死久矣’”可知，他在面对敌兵，坦然赴死，不屈服于敌人，体现了“威武不能屈”。
【点睛】
【甲】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】
永祚向大清兵迎降，桂林城中没有一个士兵守护。式耜孤单地端坐在府邸中，他的家人也疏散了。他的部将戚良勋请求他迅速上马离开，式耜坚决不听，把他喝退回去。过了一会儿总督张同敞来了，发誓要和他一同死，两个人开始相对饮酒，一个老兵在一旁侍候他们。式耜召来中军徐高把敕文、官印交给他，嘱托他骑马送到永明王那儿去。这天晚上，他们两人点上蜡烛在室内正襟危坐。黎明时分，大清部队的几个骑兵来了。式耜说“：我们等死已经等很久了。”
40． 使……受苦。 扰乱。 将，将要。 本来。 41．①所以使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。
②国家因为一个人而兴盛，因为一个人而败亡。 42．人要学有所成，必须刻苦努力，毫不松懈，经受艰难困苦磨练。 43．批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【解析】40．本题考查文言字词解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合句意来推断词语的含义。①句意：一定先要使他心意苦恼。苦：使……受苦。②句意：使他的每一行动都不如意。乱：扰乱。③句意：萧何将要死时。且：将：将要。④句意：本来就应该如此啊！固：本来。
41．本题考查句子翻译。注意以下重点词语：①动心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格坚忍起来。②以：因为。
42．本题考查内容理解与拓展。用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练。推而广之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像这些人一样，必须经受艰难困苦的磨练。
43．本题考查内容理解。由乙文中“故必（一定）复（再）有贤者而后可以死”可知贤人一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。可是管仲却没有这样做，所以在这里是批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
【乙】我看史 ，因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行了尸谏；汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？
44．(1) 培养 职责，职分 遍及 思量，揣度。
(2)①大道在天下实行时