公输 课件

课件65张PPT。公输墨子春秋五霸
??? 春秋时代政局的突出现象，是霸政的形成。由于周室王权日趋式微，各诸侯国内则篡弑迭生，外则互相兼并，加上夷蛮、戎狄等异族时常侵扰中原，全国局势非常紊乱。一些势力强大的诸侯，不仅想吞并小国，而且想取代天子的地位；但在列国竞争之下，一时无法君临全国，只得称霸诸侯，而为中原诸侯的盟主，并得到周天子的承认。春秋初年，大小诸侯国见于经传者有一百七十多国，但其中会盟、征伐事迹之彰彰可考者，不外齐、鲁、楚、秦、晋、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。在春秋时期，先后参与争霸的著名诸侯有五个，史称“春秋五霸”。五霸的一般说法，是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。但宋襄公并未能称霸，而秦穆公仅霸西戎。同时争霸的大国还有吴、越两国，于是对“五霸”，其说不一。
?????春秋战国形势图齐楚秦燕赵魏韩鲁吴宋狄戎蔡陈 墨子，名翟，春秋战国之际思想家、政治家、教育家，墨家学派的创始人。《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子宣传“非攻”“兼爱”等主张，反对儒家的“天命”“爱有差等”之说，反映劳动者的利益和愿望，其学说与儒家对立，在战国时影响很大。文章逻辑性强，语言质朴，富有说服力。鲁 班?公输，名盘，也作“般”或“班”又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。现在，鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖，其实这远远不够。鲁班不光在建筑业，而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人，他发明了云梯(重武器)，钩钜(现在还用)以及其他攻城武器，是一位伟大的军事科学家，在机械方面，很早被人称为“机械圣人”，此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是我国当之无愧的科技发明之父。 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻打宋国。子墨子闻之，起 于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。 先生墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？”公输盘说：“先生有什么指教呢？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿 借 子杀之。” 先生墨子说：“北方有人欺侮我，我希望依靠您去杀了他。” 公输盘不悦。子墨子曰：“请 献 十金。” 公输盘不高兴了。
墨子说：“请让我奉送给您十金。”公输盘曰：“吾义 固 不杀人。” 公输盘说：“我按准则本来不杀人。” 子墨子起，再拜,曰：“请说之。吾从北方闻子 为梯，将以攻宋.宋何罪之有？ 墨子站起来，拜了两拜，说：“请允许我向您进言。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？荆国有余于地而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智。楚国多的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。 宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。 宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。 争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 据理力争而没有结果，不能说是有能力。（自己说）遵守道义，不杀少数人，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。” 公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘被说服了。 墨子说：“但是，为什么不停止攻宋呢？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。” 公输盘说：“不能，因为我已经对楚王说过了。”先生墨子说：“（您）为什么不引见我去见楚王呢？” 公输盘说：“好吧。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之； 墨子拜见了楚王，说：“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。 抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷；抛掉自己的好饭好菜，看见邻人有粗劣食物便想去偷。此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。” 这是怎样的人呢？”
楚王说：“（这个人）一定是有偷窃病了。” 子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也； 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江 汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；楚国有云梦泽，犀兕、麋鹿到处都是，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍是天下最丰富的，宋国像人们说的那样，是个连野鸡、野兔、鲫鱼都没有的地方。这就好像好饭好菜和糟糠相比。荆有长松、文梓、楩、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。 楚国有松、梓、楠、樟这些大树，宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。 臣以 王吏之攻宋也，为与此同类。” 我认为大王派官吏攻打宋国，是和这类行为一样。” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必 取 宋。” 楚王说：“好呀！虽然这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要攻打宋国。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。 于是，楚王召见公输盘。先生墨子解下衣带当作城墙，把木片当做攻城器械。 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 公输盘多次设置攻城的巧妙战术，墨子多次都挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以 距 子 矣，吾不言。” 公输盘（办法）穷尽了，但他说：“我知道用什么方法对付你，（可是）我不说。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 墨子也说：“我也知道你要用什么方法对付我，（可是）我也不说。” 楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 楚王问他这是怎么回事。
墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀死我。杀了我，宋国就没有谁能守卫抵御了，就可以攻下了。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已 持 臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。 可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城墙上等待楚国来入侵了。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。”
楚王说：“好啦！我不攻打宋国了。” 阅读明确：1、墨子见到公输盘， 就请他帮助自己去杀人，而且进一步说可以‘“献金”，其真正的意图是什么？真正的意图在于步步激怒公输盘，逼使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。 然后指出对方的行为与观点相悖。2、墨子怎样驳斥了他的“义”？ 墨子抓住公输盘“吾义固不杀人”一语，首先义正辞严地指出“宋何罪之有”，再从君子的“智”、“仁”、“忠”、“强”、“知类”的标准指责公输盘，替楚国造云梯是不明事理的。这一番巧妙、锋利的言辞使公输盘折服。得出结论：公输盘的“义”是“不杀少而杀众”，是更大的不义。 “公输盘服”，此时公输盘真的服了吗？他取消了攻宋的计划了吗？ 公输盘没有真服，只是默认了攻宋的“不义”。他是口服心不服。
他没有取消攻宋计划，只是狡猾地将责任推给了楚王。 墨子见到楚王，先举了一个什么例子？目的是什么？ 今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。”目的是诱使楚王自然而然地说出“必为有窃疾矣”之类的话来。 墨子是怎样借楚王的推断说服楚王的？ 首先拿楚国的土地、物产和宋国的土地、物产比较，然后把“王吏攻宋”的行为与“有人”的行为进行类比，说明楚之攻宋实在像患了偷窃一类的毛病，暗寓攻宋不智，实无必要之意。楚王是否承认墨子的道理？是否因之取消了攻宋的计划？ 楚王承认墨子说的有理，这从“善哉”一语可以看出。但并未因此取消攻宋的计划，反而把球又踢到了公输盘及其所研制的云梯面前，而且态度坚决地表示“必取宋”。 阅读第17段，双方又进行了怎样的较量，结果怎样呢？ 输盘以新式武器及巧妙战术与墨子进行较量，公输盘“九设”机变，墨子“九距”，结果是“公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。 “吾知所以距子矣，吾不言”一句反映了公输盘怎样的心理状态？反映了他什么样的性格？ 公输盘惨败，已然恼羞成怒，动了杀机。准备用阴险手段来威胁。
反映了阴险狡诈的性格。 在危险关头，墨子有什么表现？ 胸有成竹，镇定、沉着，以“吾知子之所以距我，吾不言”针锋相对。 墨子是否彻底慑服了楚国君臣？为什么？ 是的。墨子最后向楚王摊牌：自己的弟子已经协助宋国加强了防备，已持“守圉之器”而待“楚寇’”。这就彻底打破了楚国君臣妄图依仗新式武器攻取宋国的梦想，不得不取消攻宋的计划。至此，墨子取得了全面的胜利，达到了止楚攻宋的目的。 墨子劝阻楚国攻打宋国可以分为三个步骤，试分别用简短的语句加以概括。 ⑴以“智”、“仁”、“忠”、“强”、“知类”的君子标准，指责公输盘，使他折服。（以义相责攻宋行为，使公输盘理屈词穷。）
⑵以“窃疾”作类比，折服楚王。（以智相责攻宋行为，使楚王理屈词穷。）
⑶巧设守城谋略九距公输盘的攻城机变，并以杀臣不能绝劝告楚王。（以技相较，促使楚王放弃攻宋。 ）
从墨子的言行分析，墨子是一个什么样的人？ ⑴墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国，不远千里，走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘，表现墨子不畏艰辛，反对不正义的战争的“非攻”思想。 ⑵墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞，表现墨子是个出色的思想家和政治活动家，具有机灵、雄辩的口才。 ⑶墨子冒着生命危险只身深入敌国，说服公输盘和楚王。表现墨子为了阻止一场不正义的战争，不怕牺牲的勇敢精神。 ⑷墨子九距公输盘攻城之机变，说明墨子有勇有谋。 人物分析墨子：
机智多谋、能言善辩、无所畏惧、镇定自若楚王：
虚荣、阴险、狡诈、欺负弱小、野心勃勃宋国公输：顽固、阴险、狡诈，理屈词穷　探究体味
墨子的劝说技巧表现在哪些方面? ?
①说理巧妙。A、激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。B、逻辑性强。巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。C、先发制人，保持主动。每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹。
②机智善辩。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以子之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩。 ????
③语言富于表现力。他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨于勇敢无畏、镇定自若的特点。 本文在写法上最吸引你的是什么? ???
?①抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是贯穿全文的矛盾，文章记述了这个矛盾的产生和发展过程。
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②一波三折，悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都见公输盘，没有劝阻，而是请其杀人；见楚王，不言其事，而说偷窃病：公输盘服、楚王称善均未解决楚攻宋的问题，波澜迭起，九攻九距，杀机四伏，不禁为子墨子担忧，墨子一跟看穿并严正警告，在实力对比和威慑之下，迫使楚王放弃，文章一波三折，悬念迭生的写法产生了很好的效果。
③人物形象鲜明。文章通过语言描写，刻画了三个性格鲜明的人物形象。墨子机智多谋、无所畏惧、镇定自若；公输盘顽固、阴险、狡诈；楚王虚荣、愚蠢、狡猾。??
?④语言生动，运用比喻、排比、对比等修辞，增强了语言的表现力。? 合作交流《公输》通过墨子（ 　）的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的（ 　）主张，所表现出的（ 　）和（ ）的精神，同时也暴露了公输盘和楚王（ ），从而说明只有把（ ）和（ ）结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。 墨子最终制止了这场战争，他采用（ ）的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义，他善用（ ），层层说理，在说理中运用大量（ ）句，增强了说服力。止楚攻宋“非攻”艰苦实践顽强斗争阴险狡诈道义实力 以子之矛攻子之盾 比喻排比请你总结小结 文章通过对话描写，塑造了墨子先生的伟大形象。为了阻止这场非正义的战争，他不畏艰辛，不怕牺牲，孤身深入敌国，用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭着谋略使他们不敢轻举妄动。表现了一个出色的思想家和社会活动家的本色。 练习一词多义 子 子墨子闻之
愿借子杀之 说 公输盘不说（yuè）
请说之 已 胡不已乎
吾既已言之王矣 先生。您。高兴。解说。停止。已经。见 胡不见我于王
子墨子见王
于是见公输盘 虽 虽然
虽杀臣 引见。召见。虽然。即使。进见。通假字 子墨子九距之。 已持臣守圉之器。 公输盘诎。 “距”通“拒”，抗拒。“圉”通“御”，抵挡。“诎”通“屈”，理屈。虚词 为替。
语气词。
造。
作为。
是。公输盘为楚造云梯之械。夫子何命焉为？吾从北方闻子为梯。子墨子解带为城。必为有窃疾矣之 助词，的。
代词，这件事。
提宾的标志，不译。
用于主谓之间,取消句子独立性,不译。以 用。
认为。公输盘为楚造云梯之械请说之宋何罪之有臣以王吏之攻宋也将以攻宋臣以王吏之攻宋也解释下列加点的词。 出发、动身您 善良坚持道义向来解说停止引见木片通“御”，抵挡通“拒”,抗拒即使 A．公输盘为楚造云梯之械
B．吾从北方闻子为梯
C．必为有窃疾矣。
D．子墨子解带为城。 A用现代汉语翻译下列句子。
⒈荆国有余于地而不足于民。
⒉义不杀少而杀众，不可谓知类。
⒊臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
楚国土地有余而百姓不足。 坚持道义不杀一个人，却去杀更多的人，不能说是明白事理。 我认为楚王派遣官吏去攻打宋国，是和这些患偷窃病的人同一类型的。阅读下面文言文，回答问题。 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎,而曰：“吾知所以距子矣,吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” ⒈找出下面句子中的通假字，并写出本字和它的解释。
⑴子墨子九距之。
⑵子墨子之守圉有余。
⑶公输盘诎，而曰：距通“拒”，抗拒圉通“御”，抵挡诎通“屈”，理屈 ⒉选出下列句子中“之”的用法不同于其他三项的是：（ ）
A．公输盘之攻械尽
B．吾知子之所以距我
C．公输子之意
D．已持臣守圉之器 B⒊翻译下面的文言的句子。
⑴虽杀臣，不能绝也。
⑵公输盘九设攻城之机变。
即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。公输盘多次设计了攻城的巧妙战术。⒋上文表现墨子是一个什么样的人？ 墨子先生为了阻止这场非正义的战争，他不畏艰辛，不怕牺牲，孤身深入敌国，用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭着谋略使他们不敢轻举妄动，是一个出色的思想家和社会活动家。