答司马谏议书 同步练习
一、基础知识及其运用
1、给下面词语中加点的字注音。
强聒( ) 壬人( ) 度义( ) 重念( ) 怨诽( )
2、解释下列句子中加点词语的词义。
(1)窃以为与君实游处相好之日久___________________________
(2)而议事每不合_______________________________________
(3)则固前知其如此也 ____________________________________________
(4)士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善____________________________
(5)无由会晤,不任区区向往之至 ______________________
(6)于反复不宜卤莽____________________________
3翻译下列句子。
(1)故今具道所以,冀君实或见恕也。
(2)盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。
二、整体理解
本文选自《临川先生文集》,作者___________,字介甫,号半山,北宋杰出的___________家、___________家、___________家。他的变法运动赫赫有名,史称“______________________”。司马光在信中所指责的实施新法的五大弊端为___________、___________、___________、___________、致怨。
三、阅读第三段
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度。度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
1、用“‖”把文段分为三层。
2、下列各组句子中加点词词义相同的一组是( )。
A.盘庚之迁 不任区区向往之至
B.盘庚不为怨者故改其度 度义而后动
C.如君实责我以在位久 以膏泽斯民
D.不恤国事 今日当一切不事事
3、文段中哪些地方最能表现王安石作为政治家的胆略?试作分析。
4、为了增强批驳的力度,作者举了“___________”的史实,结尾又连用两个___________复句,措辞委婉而坚决。21世纪教育网版权所有
5、文中提到的盘庚,是 朝的君主,他当年迁都是为了 ,举盘庚迁殷的例子,作用是 。
5、翻译选段中画线的句子。
参考答案
《答司马谏议书》 一、1(略) 2(1)交往共事;(2)常常;(3)本来;(4)考虑;(5)没有原因、没有机会;(6)书信往来 3(1)所以现在详细说明我这样做的原因,希望您或许会原谅我。 (2)原来读书人要争辩的,主要是名义和实际是不是相符的问题,名义和实际得到澄清,那么天下的道理也就明白了。 二、王安石;政治、思想、文学。王安石变法。 侵官、生事、征利、拒谏。 三、1……汹汹然?‖……不见可悔故也。‖如君实责我…… 2D 3王安石不顾众人反对,不量政敌多少,辅助皇上实施改革,难怪那些既得利益因实施新法受损的人“何为而不汹汹然”,反问作结,加强肯定语气,增加了结论的不可置疑性,这样举重若轻对待“汹汹然”的“怨谤”,尽现王安石政治家胆略与风度。 4“盘庚西迁”;假设 5、商 摆脱自然灾害 具体有力地证明了自己坚持变法的正确性,表明坚决变法的态度。 6、考虑得合情合理之后才行动,这样就看不出有什么后悔的。21教育网
四、课外拓展演练
司马光论俭素
平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊①以矫俗②干③名,但顺吾性④而矣。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素⑤为美。人皆嗤吾固陋⑥,吾不以为病⑦,应之曰:“孔子称,士志于道,而耻恶⑧衣恶食者,未足与议也!”古人以俭为美德今人乃⑨以俭相诟病⑩嘻异哉21·cn·jy·com
【注释】①[垢弊]肮脏破烂的衣服。②[矫俗]为了纠正弊俗而有意志异。③[干]求。④[性]本性。⑤[俭素]俭朴。⑥[固陋]固执不通达。⑦[病]缺点。⑧[恶]粗劣。⑨[乃]却。⑩[诟病]指责。
1?给文中画浪线的句子加上标点符号。
古人以俭素为美今人乃以俭相诟病嘻异哉
2?解释下列句子的大意。
(1)亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而矣。
(2)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!
3?司马光是针对什么弊俗写这篇文章的?
五、读后研习
王安石被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家”。结合课文,在历史书中全面地了解王安石以“富国强民”为目的,涉及社会、政治、经济、军事、文化各方面的规模巨大、威武雄壮的社会变革运动。21cnjy.com
参考答案: 四、1古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻!异哉! 2(1)也不敢穿肮脏破烂的衣服,来为了纠正弊俗而有意立异求得名声,只是顺着自己的本性罢了。(2)读书人有志于自己的理想,对认为粗劣衣服与食物可耻的人,不值得与他们讨论(问题 ) 3众人以奢靡为荣。 五、(略)