福建省莆田市仙游县枫亭中学2022-2023学年高三上学期期中考试语文试题(PDF版无答案)

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名称 福建省莆田市仙游县枫亭中学2022-2023学年高三上学期期中考试语文试题(PDF版无答案)
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科目 语文
更新时间 2023-03-29 18:23:18

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2022- 0232022-2023 学年上学期枫亭中学高三期中考
2022-2023 学年上学期枫亭中学高三期中考
语文试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、座号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用 0.5mm 签字笔将答
案写在答题卡上。
3.考试结束后,将答题卡上交即可。
一、现代文阅读(共 35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一:
司马迁在致任安的信中自叙撰写《史记》的心志:“欲以究天人之际,通古
今之变,成一家之言。”(班固在《汉书·司马迁传》中也记录了这句话)司马迁
在他的史学实践中,切实坚持了这一学术理念。
所谓“通古今之变”,指出了历史学者的学术责任,即考察古今历史演变的
进程,进而认识历史,理解历史,总结历史规律。司马迁的研究方法是“网罗天
下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪”。考察、认识中国的
历史文化,应当进行这样的努力。在学术实践的过程中,司马迁“虽万被戮,岂
有悔哉”,如此坚定的学术信念,今之学者依然可借以自勉。
理解“究天人之际”的文意,当然不能脱离当时的文化背景,关注人们对于
“天”有着浓厚神秘色彩的崇敬。曾授司马迁公羊之学的董仲舒,对“天人感应”
有诸多讨论,他的思想可能对司马迁有一定的影响,《史记·五帝本纪》说尧“敬
顺昊天”,张守节《正义》解释为“敬天”。后世注家对《史记》文字的解说,也
可见“敬天常”“严敬天威”等说法。如果认识到秦汉社会的“敬天”理念,包
含对自然的尊重、对生态的爱护,就应当珍视其中值得继承的文化因素。此外,
司马迁“究天人之际”的“究”,强调对未知规律的探索追求,与董仲舒“道之
大原出于天,天不变,道亦不变”的僵化偏执倾向有所不同。
司马迁生活的时代,是英雄主义、进取精神和开放风格凸显,文明大幅度进
步的历史阶段。当时的思想者有比较宽广的视野和比较高远的追求,“天人”和
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“古今”的关系,似乎是许多人共同关心的文化命题。汉武帝说:“善言天者必
有征于人,善言古者必有验于今。”董仲舒说:“天人之征,古今之道也。”刘安
《准南子》也有“明于天人之分,通于治乱之本”之说。由此看来,司马迁所谓
“究天人之际,通古今之变”,的确代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意
识,体现出这位伟大学者闳卓的史学理念。
(摘编自王子今《究天人之际,通古今之变》)
材料二:
“天人关系”是中国古人在思想领域进行探索的一个母题。这里的“天”并
非大自然的意思,因此这里的天人关系也并非指人与自然的关系。夏商周三代以
来,中国人认为“天”就是“帝”,“天帝”主宰世间万物。天的意志被称为“天
命”“天意”,天的行为法则被称为“天道”“天理”。汉武帝时期,罢黜百家独尊
儒术,董仲舒著《春秋繁露》宣扬“君权神授”“天人感应”等哲学思想,让天
命为君权服务。司马迁作为董仲舒的门生,自然也会受到这种思想的影响。另外,
司马迁还未能摆脱占星术的影响,他认为上天和人间的确有对应的关系,并且认
为天有法则,也就是“天命”。《史记·天官书》:“夫天运,三十岁一小变,百年
中变,五百载大变……为国者必贵三五。上下各千岁,然后天人之际续备。”这
无疑是继承孟子“五百年必有王者兴”的天命观。但是,作为一个史学家,司马
迁的严谨态度又使得他不能完全相信所谓的天命。他讽刺秦皇汉武求仙问药、封
禅祭祀,反对将人间的兴亡都归因于天。在《项羽本纪》中,他对项羽的“天亡
我,非用兵之罪”评价以“岂不谬哉!”。他虽承认天命,认为天人之间有联系,
但是也反对过分强调天命。
此外,司马迁之所以要写通史,就是为了探究人类历史的发展规律,以及人
在历史发展面前应该如何应对。他提出“承敝通变”的命题,认为社会出现了弊
病才会引起变化,主动的变革就是试图除去过去的弊政。他肯定法家的变法图强
行为,对商鞅和吴起的变法作出了较为积极的评价。他还总结出“见盛观衰”的
法则,认为事物发展到顶峰的时候,其弊端也就开始显现,从而逐渐走向袭落。
所谓“物盛而衰,天地之常也”。他还提出了“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,
皆为利往”的重“利”史观,试图从经济条件来说明人们的社会地位、思想意识
和经济制度。《史记》以《货殖列传》殿后是有深意的,它探讨和回答了人类生
活的基础,人们的社会地位和经济的关系,人们的思想、行动和物质利益的关系
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等一系列重大问题。它是作者“究天人之际,通古今之变”原则性的概括。
当然,司马迁处于西汉时代,也不可避免地陷入“一治一乱”的历史循环观
之中。他说“三王之道若循环,终而复始”“物盛则衰,时极而转,一质一文,
始终之变也”。
(摘编自宋伟《如何理解司马迁的“究天人之际,通古今之变”》)
1.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)
A.“究天人之际,通古今之变”代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识,
班固因而将其收录在了《汉书》中。
B.“三十岁一小变”“五百载大变”“然后天人之际续备”,既体现了司马迁的
天命观,也体现出他的历史循环观。
C.司马迁虽承认天命,但也反对过分强调天命,反映出他的“究天人之际”
思想本质上是要探索合理的天人观。
D.《史记》以《货殖列传》殿后,意在探讨经济基础与上层建筑之间的关系,
从而对学术理念作出原则性的概括。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(3 分)
A.材料一和材料二都肯定了董仲舒的“天人感应”等思想对司马迁的影响,
材料二还指出了司马迁对孟子天命观的继承。
B.对于“天人关系”中“天”的理解,材料二认为“天”就是“帝”,并非指
自然;材料一则相反,认为是自然、生态之意。
C.材料一对司马迁的学术研究方法和学术信念都表达了高度赞赏,在今之学
者与历史学者的对比中表明了作者的立场。
D.“通古今之变”,核心在“变”字,体现出司马迁的发展观、变化观,构成
了董仲舒“天不变,道亦不变”的反命题。
3.下列选项不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3 分)
A.司马迁《太史公自序》:“礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,
承敝通变,作八书。”
B.司马迁作“十表”的原则是“详变略渐”(“变”为动乱之世,“渐”为升平
之世),他认为时势巨变是推动历史前进的有效动力。
C.司马迁在二十岁时开始游历天下,一遍访河山,搜集遗闻古事,网罗放失
旧闻。
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D.鲁迅在《汉文学史纲要》中称赞司马迁“发于情,肆于心而为文”,称誉《史
记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4 分)
5.钱穆认为:“西方人讲历史哲学乃是一套哲学,只把历史来讲。若说中国人也
有历史哲学,应该不是一套哲学,而仍是一番历史,只是从历史里透出一套思想
来。”司马迁的《史记》“透出”了哪些思想?请结合材料加以分析。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
月下美人泪
肖建国
惠州城有两大养花高手,一个叫黄金,一个叫季献民。
称得上高手的,总得有点绝活。
先说黄金。
从黄金记事起,他家就是花匠。别人养花大都为了观赏,而黄金家是为了生
活。他家以种花卖花过日子,开门七件事,柴米油盐酱醋茶,全靠花。所以黄金
从小就跟着家人干养花的活。八岁,黄金去上小学。刚好学校的校园在翻整,墙
角要种一排花。有员工过来问,种什么花?校长沉吟一会说,种白鹤仙吧,陆游
不是说过“芳兰移取偏中村,余地何妨种玉簪”吗?
校长对古诗词有研究,这玉簪就是白鹤仙。
黄金一听,就说不行不行。这玉簪不能种墙根,炕都会炕死。少儿雌黄,校
长哪放在心上。果然种上不多久,这玉簪全都晒死了。
校长对黄金刮目相看.黄金读到初二,辍学了。他成绩不好,整天就想着如
何侍弄花草。校长说,你回去也好,花草有本心,说不定能让你黄金万两。
校长也真说对了。十多年后,黄金成了惠州城花卉行业的大佬。他不种一般
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的花,只种奇花异草。比如兰花走俏时,惠州城里的花匠都去养。春兰、蕙兰、
建兰、寒兰、墨兰,你方唱罢我登场。朝京门的王胡子竟养出了猴脸小龙兰。一
茎一花一雷公,粉面蒜鼻红头发。嘿,奇了。轮到黄金出手,养的是蝴蝶兰。品
种虽一般,可花蕊里包含着一只展翅欲飞的白鸽!栩栩如生,绝了。
再比如,养昙花,也叫月下美人。
黄金能让昙花在白天开放。这个,稍有养花经验的人都会。将昙花用黑布蒙
起来,不让其见光。到了晚上,则用射灯对着照,照得昙花“阴阳颠倒”。一个
星期后,昙花彻底蒙了,不得不顺从人意,在白天开放。
虽然都会,然而都没黄金的昙花开得艳,开得大,开得多。黄金的诀窍在哪
里?据王胡子说,黄金爱搞嫁接,不是一类的花,也硬要把它们“嫁上”。
黄金的昙花供不应求。为防假冒,他在每盆花上都系个标牌:黄金之花。王
胡子有次在黄金家喝了点酒,对他说,你养花虽好,可比不过季献民。黄金心里
咯噔一声。
季献民是教书匠,退休后回到家里,开始养花。他只养四种花,梅花、兰花、
昙花、菊花。可能因为竹子不方便“院养”,就换成了昙花。他养的花不卖,只
送人。
送人也看对象。王胡子同季献民认识多年,也只得到过一盆。
季献民养花好在哪里呢?黄金想去看看。
季献民家住在东江边,门前有棵木棉树,老干横枝,雄姿英发。据说每到春
天,木棉花开,这树冠就成了燃烧的火焰山。
有同行来访,季献民忙迎出屋外。黄金开口便说,听说你的花种得很好,特
来向你请教。按照黄金的想法,若季献民不愿意,稍稍皱下眉头,他寒暄两句便
走。毕竟有技艺的都怕外露。
没想到季献民非常高兴,连说岂敢岂敢,今日你来得正好,晚上我有昙花盛
开,正好一起品赏。
季献民的花种在后院,有三四个屋地大小,木架上按品种分类,养的全是花。
有幼苗,有成品,有的正热热烈烈地开放。花香扑鼻。
黄金仔细嗅了嗅,这花香与他那里香得不一样。香得纯粹,甘甜。真是奇怪
了。
再看昙花,黄金更为惊讶。有很多盆都是他家的,“黄金之花”标牌还在呢。
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季献民说,这都是别人丢掉的,我捡回来重新修整。昙花期短,可它命长。救人
一命,胜造七级浮屠;救花一命,它知感恩。
这高论,黄金第一次听说。晚上,季献民刷牙漱口、洗面洗手,清理好自身,
才进入后院.后院里没有灯,星月辉映,影影绰绰。黄金莫名地感到一阵心虚。
就这样赏花?
对。不过,你坐着,我还要做点事,来,看着这盆昙花,今晚她将为我们绽
放。季献民边说边拿出一管笛子来。黄金发现今晚要观赏的,正是从前他的昙花。
笛声响起,婉转悠扬,伴随习习凉风,如清水般掠过黄金心田。黄金不懂旋
律,更不懂诗文,但此刻,这如怨如慕的笛声让他觉得身心变空,身体在变轻盈,
有一种想飘起来的感觉。
醉了,还是晕了?黄金想不明白。他只想随着这笛声向上走,向上飘,最好
能飘到云端去,再也不回来。然而,笛声戛然而止。
昙花开了。
在月光的映照下,悄悄然,昙花的花蕾慢慢翘起。随着笛声的缠绵,昙花如
同少女一般,很害羞地将淡紫色的外色慢慢打开。一层层,一片片,有序地展现
洁白芬芳的玉体。当花心褪到最后一层时,忽地,满院飘香,如雪般的大花朵就
这样猝不及防地绽放了。最让人惊奇的是,每朵花片上都凝聚一滴晶莹的泪,在
月光下闪着温润的光,并当着黄金的面滴落而下。有的落到了黄金的膝盖上,沁
人心脾的凉!
黄金彻底呆了。好久,他才醒悟过来。
月偏西,黄金告辞季献民回家。转身,他发现季献民家门口贴了副很显眼的
对联:
相看何须尽解语
爱花最是惜花人
这联,进去时怎么没看到呢?黄金自言自语。
(选自《百花园》2018 年第 5期)
6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.文章开篇就交代了黄金、季献民两人是养花高手,但是两人有明显区别:
黄金是花匠家庭出身,养花卖花;季献民是教师出身,退休后养花,养花送人。
B.次要人物王胡子,在小说中起到推动故事情节发展的作用,是王胡子将黄
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金跟季献民养花做了比较,才使得黄金产生好奇心理,从而引出季献民。
C.小说详细描写了季献民后院,又通过黄金嗅觉、看昙花的视觉以及主人说
话的听觉描写,写出黄金经历了奇怪、惊讶、心虚的复杂心理过程。
D.小说结尾那副显眼的对联意义深刻,养花不求回报和索取,只问耕耘,追
求内心的安宁,季献民是践行者,尾段黄金自语说明对季献民的不理解。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)
A.作者有意识地通过主人公的名字暗示其形象特点,取名“黄金”暗示他追
求物质;取名“献民”表明他追求精神境界,可以看出作者用心。
B.校长对古诗词很感兴趣,季献民是退休老师;但校长是故弄风雅,不懂装
懂,目的是通过对比衬托季献民的养花的技艺高超。
C.在笛声中昙花开放,把昙花置于夜的常态背景之下,展开对昙花的描写,
语段运用了拟人、比喻、叠词,又融入了视觉和嗅觉。
D.标题“月下美人泪”中的“泪”至少有两层意味,其一是对黄金对昙花的
践踏的一种无声的批判;其二是对季献民对昙花的尊重的感激。
8.“称得上高手的,总得有点绝活。”黄金的“绝活”体现在哪儿?请结合文章
具体说明。(4 分)
9.(6 分)王胡子认为黄金养花虽好,可比不过季献民。你从中悟出了哪些人生
道理?请结合文意分析。
二、古代诗文阅读(共 35分)
(一)文言文阅读(本题共 5小题,20 分)
阅读下面的文言文,完成 10~14 题。
燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破
之济西。诸侯兵罢归,而燕军乐毅独追,至于临淄。齐.湣.王.之败济西,亡走,保
于莒。乐毅攻入临淄,尽取齐宝,财物祭器输之燕。燕昭王大说,亲至济上劳军,
行赏飨士,封乐毅于昌国,号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归,而使乐毅复
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以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城,皆为郡.县.以属燕,唯独莒、即墨未服。
会燕昭王死,子立为燕.惠.王.。惠王自为太子时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单
闻之,乃纵反间于燕,曰:“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕
新王有隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。齐之所患,唯恐他将之来。”于是燕惠
王固已疑乐毅,得齐反间,乃使骑劫代将,而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之,
畏诛,遂西降赵。齐田单后与骑劫战果设诈诳燕军遂破骑劫于即墨下而转战逐燕
北至河上尽复得齐城而迎襄王于莒入于临淄。燕惠王后悔使骑劫代乐毅,以故破
军亡将失齐;又怨乐毅之降赵,恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人让
乐毅,且谢之曰:“将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕归赵。将军自为计则可矣,
而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”乐毅报遗燕惠王书曰:臣闻之,善作者
不必善成,善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾,而吴王远迹至郢;夫差弗是
也,赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功,故沉子胥而不悔;子胥不蚤
见主之不同量,是以至于入江而不化。臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,
不洁其名。臣虽不.佞.,数奉教于君子矣。故敢献书以闻,唯君王之留意焉。于是
燕王复以乐毅子乐间为昌国君;而乐毅往来复通燕,燕、赵以为客.卿.。乐毅卒于
赵。
(节选自《史记·乐毅列传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.齐田单后与骑劫战/果设诈诳燕军/遂破骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上
/尽复得齐城/而迎襄王/于莒入于临淄/
B.齐田单后与骑劫战/果设诈诳燕军/遂破/骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上
/尽复得齐城/而迎襄王于莒/入于临淄/
C.齐田单后与骑劫战/果设诈诳燕军/遂破骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上
/尽复得齐城/而迎襄王于莒/入于临淄/
D.齐田单后与骑劫战/果设诈诳燕军/遂破/骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河
上/尽复得齐城/而迎襄王/于莒入于临淄/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.郡县,起源于春秋时期,后来作为地方管理两级行政单位,皆属中央管辖。
B.燕惠王的“惠”指仁慈爱民有惠于百姓,与齐湣王的“湣”同属“美谥”。
C.不佞,本意指无口才,不会巧言善说,也指没有才能,用来谦称自己。
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D.客卿,官名,春秋战国时授予在本国做高级官员的非本国人,是一种尊称。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.乐毅联合赵、楚、韩、魏、燕等国的军队讨伐齐国,齐国战败,但最后只
有乐毅独自率兵追击齐兵。
B.燕惠王后悔用骑劫取代了乐毅,又埋怨乐毅投降赵国,使得赵国乘着燕国
疲困之际任用乐毅攻打燕国。
C.燕惠王派人指责乐毅,说他只为自己考虑是可以的,但是没有考虑报答燕
昭王对他的知遇之恩。
D.乐毅举伍子胥与吴王阖闾、夫差的例子,是为了证明两代国君认知不同,
对待臣下的态度也不同。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。
(2)臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。
14.燕惠王“召乐毅”的原因是什么?请简要说明。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)
阅读下面这首古诗,完成 15~16 题。
秋日杂感(其一)
陈子龙
满目山川极望哀,周原禾黍重徘徊。
丹枫锦树三秋丽,白雁黄云万里来。
夜雨荆榛连茂苑,夕阳麋鹿下胥台。
振衣独上要离墓,痛哭新亭一举杯。
[注]①陈子龙:松江华亭人。明亡后,在抗清斗争中壮烈殉国。②茂苑:战国时
吴国的苑囿。③盾台;姑苏台,在苏州市西南姑苏山上。春秋时吴王阖闾所筑。
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④要离:春秋时期著名刺客,刺杀庆忌后自杀。
15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.首句中“望”字引出下文所见之景,是诗人情感的触发点;“哀”则为全诗笼
罩了一层凄凉、悲伤的氛围。
B.第二句运用“黍离”的典故,点明哀伤徘徊是出于故国之思、亡国之悲,诗
人将自我形象融入诗歌意境中。
C.颔联描绘色彩纷呈的景物,“三秋”“万里”所写时空极为阔大;诗人因眼前
壮美之景而生发亡国之悲情。
D.尾联用典,借要离刺杀庆忌之事表明反抗清廷的决心,但诗人同时又非常
清醒,为可能到来的失败而忧愁。
16.诗歌的颈联在情感表达和结构安排方面有什么作用?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《逍遥游》中,庄子认为要达到逍遥游的最高境界,必须做到“____________,
____________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中,“____________”一句,从视觉的角度写宫人焚烧香
草时的景象;“____________”一句,则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。
(3)在《生于忧患,死于安乐》中,孟子用来分析国家灭亡原因的两个句子是
“____________,____________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3小题,9分)
阅读下面的文字,完成 18~20 题。
华灯初上,蓝丝绒般的夜幕拉起,夜幕下开始铺陈别样的繁华。登上圆通寺
或西山山顶俯瞰,穿云的高楼与璀璨的灯火,为这座美丽的城市勾形涂色。你看,
比肩而立的东寺塔、西寺塔,倒影成型;你瞧,霓虹闪烁的金马碧鸡坊,流光溢
彩;你观,遗世独立的大观楼,身姿挺拔……
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夜晚最让人①的便是美食,“一二一大街”上,大概就是昆明夜晚最迷人的
模样。近百家商铺档口经营着来自昆明各地的特色美食,老奶洋芋、腾冲饵丝、
官渡粑粑、汽锅鸡、烧饵块、路南乳饼、过桥米线,尤其是石屏包浆臭豆腐。民
谣云:臭豆腐,要数临安府,闻着臭,吃着香,胀鼓圆圆黄灿灿,四棱八角讨人
想,三顿不吃心慌慌。林林总总的店铺中冒着热气的美食,无不刺激着来自②的
游客的味蕾,令人口舌生津。一个地方若有了美食,就有了人的烟火气。③的食
客完美诠释了“民以食为天”的俗语。光影交织间,一座城市最具活力的一面被
无限释放。
伴随在璀璨如画的夜幕中,惬意地漫步街头,酣畅淋漓地享受美食,使你会
不由得感叹,昆明真是一座秀美灵动而烟火气的城市!
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中画波浪线的句子使用了拟人与排比的修辞手法,请结合材料简要分析其
表达效果。(3分)
20.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删
词语,不得改变原意。(3分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2小题,11 分)
阅读下面的文字,完成 21~22 题。
可能我们会有疑问,明明地球 70%都是被水覆盖, ① ?其实,这些水大
部分都是海水, ② ,75亿人在地球上可以直接饮用的安全水只有 3%而已。
面对缺水问题,科学家一直在探讨如何利用好海水资源——如何高效把海水变成
饮用水?
东京大学的研究人员首次利用氟基纳米材料成功从水中过滤出盐。研究小组
通过化学合成的纳米级氟环来制造测试过滤膜,纳米级氟环被堆叠并嵌入到不透
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水的脂质层中,类似于组成细胞壁的有机分子。一根头发大约有 10万纳米宽,
研究人员制作出的测试样品纳米环直径在1到2纳米之间。为了测试膜的有效性,
研究人员测量了膜两侧盐水中的氯离子浓度。研究结果显示,测试样本比典型的
工业设备运行速度快几千倍,比基于碳纳米管的海水淡化实验设备快 2400倍。
这是因为作为阴离子的氯离子立马引起同是阴离子的氟注意并排斥,然后不知疲
倦将水团打破,形成松散结合的水分子团,使得流体能更快地通过。
当然, ③ ,还需要很长的时间研究。期望科学家们继续研究新方法、好
方法。希望有朝一日,我们不用因缺水而烦恼,而是能好好利用海水资源!
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密,每处不超过 10个字。(5分)
22.上面这段文字是一档科普类电视节目的解说词,请结合材料简要分析其文体
特点。(6分)
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
1955 年,钱学森在归国临开船前说:“我打算竭尽努力,去帮助中国人民建
设自己的国家,使我的同胞能过上有尊严和幸福的生活。”
1980 年,陈云说,我们要改革,但步子要稳;好事要做,又要量力而行;对
实现四个现代化,决不要再作不切实际的预言。
今天,我们朝着新目标迈上新征程,在“量力”与“尽力”之间做好选择与
平衡,就一定能谱写出新时代的新篇章。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。
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