第15课两汉的科技和文化 教学设计

第15课 《两汉的科技和文化》教学设计
一、课程标准
新课标：了解佛教传入和道教产生的背景；知道这一时期的重要文化和科技成就，如司马迁与《史记》、蔡伦与造纸术、张仲景与《伤寒杂病论》、华佗的故事等。
二、核心素养
1、立足史料实证与家国情怀，识记造纸术的发明及其伟大意义，知道张仲景和华佗对中医学的贡献。（史料实证、家国情怀）
2、立足史料实证，知道司马迁和《史记》，了解佛教的传入和道教的产生。（史料实证）
三、教学重难点
重点： 蔡伦与造纸术；司马迁与《史记》；张仲景与《伤寒杂病论》。
难点： 蔡伦与造纸术。
四、教学过程
（一）、导入新课
屠呦呦发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。国家卫生计生委、国家中医药管理局在贺辞中称，屠呦呦的获奖，表明了国际医学界对中国医学研究的深切关注，表明了中医药对维护人类健康的深刻意义……
同学们想知道东汉时期中医的领军人物，及他们有哪些贡献吗，一起来学习第15课《两汉的科技和文化》。
（二）、新课讲授
目标导学一、造纸术的发明
1、古代书写材料的变化：
原始社会 商周时代： 甲骨文 金文。 战国时代：竹简、帛
以上书写材料有哪些缺点？
竹木简太笨重,携带不方便;帛的价钱昂贵,不能大量使用.
在纸问世之前，古人把文字刻画在、书写在甲骨和简帛上面，或铸刻在青铜器物上面。
据史书记载:一次，西汉文学家东方朔向汉武帝上了一个奏本，竟然用了三千片竹简，需要两个人才能抬动。
秦汉时期的公文往来、私人书信以及典籍等都是用简帛写成的。
后人用“册”、“编”、“卷”来称书籍的篇幅，就是从简的变连方式和保存特点得来的。
马王堆汉墓帛书
帛虽然轻，但是价格昂贵，人们使用起来受到很大限制。
2、纸的发明：
西汉时期，人们已经懂得了造纸术的基本方法。
纸本地图
西汉早期麻纸。1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土。
甘肃天水放马滩出土的西汉绘有地图的纸，是西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上发现的最早的纸。
3、蔡伦改进造纸术：
东汉时期，宦官蔡伦总结前人的经验，改进造纸术工艺。
“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。” ——范晔的《后汉书》
从记载中，蔡伦用什么原料造纸？ 树皮、麻头、破布、旧渔网。
这种纸有什么优点？原料易找，价格便宜，易于推广。
此后纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。
相关史事：
考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地多次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。这证明西汉时期已生产纸，但是这种纸质地粗糙，使用不便。蔡伦在此基础上改进工艺，扩大造纸原料，使纸的质量和产量有了很大改进和提高。
材料研读：
《后汉书蔡伦传》记载蔡伦改进造纸术后：“元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从焉，故天下咸称‘蔡候纸’。”查查看：元兴元年是公元前多少年？
4、造纸术的传播与影响
材料一：“纸对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不会过分”。
──（美国）德克·卜德
材料二： “没有纸的发明，就不可能有现代文明。……我们很难想象如果没有纸，世界将会怎么样。造纸术改变世界面貌。
──（美国）M．H．哈特
世界各国的造纸术大多是从我国辗转流传过去的。造纸术的发明是中国对世界文明的伟大贡献之一。
目标导学二、张仲景和华佗
1、背景：中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已经发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。
相关史事：
春秋之际的名医扁鹊，已经懂得针刺、按摩、汤药等多种方法治疗疾病。他总结出望、闻、问、切四种诊断方法，一直被中医沿用。战国问世、西汉编订的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，它反映了我国古代医学的早期成就，奠定了祖国医学的理论基础。
2、张仲景与《伤寒杂病论》
张仲景 （150--219年）东汉南阳人，著名医学家。
出生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官，于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情，也为他后来成为一代名医奠定了基础。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。张仲景是东汉末年的名医。他虚心向名医求教，四处奔走，广泛搜集民间药方，在总结前人经验的基础之上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。《伤寒杂病论》，发展了中医理论和治疗方法，提出辩证分析病情，然后对症治疗；提出“治未病”理论，提倡预防疾病。
评价：张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。
3、华佗：
华佗（145--208年）东汉末年安徽人。著名医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。
麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载:"若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚(肿块)。"华佗所创麻沸散的处方后来失传。
华佗模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”，帮助人们强身健体。
相关史事：《后汉书华佗传》记载，华佗对他的学生吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。他还传授吴普“五禽戏之戏”， 吴普常练五禽之戏，长期坚持，年高九十多仍耳聪目明，牙齿完坚。
目标导学三、历史巨著《史记》
《史记》的作者，是我国古代伟大的史学家司马迁。
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。汉朝太史令司马谈之子。
少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。
壮年游历——漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
50岁因替投降匈奴的李陵辩护而触怒汉武帝、受了“腐刑”的司马迁做了中书令，发愤著书，全力写作《史记》。
问题思考：
司马迁曾经遭到关押，又受到腐刑，而在命运的灾难面前却坚韧不拔地写出史记巨著。他的这种精神对我们有什么教育意义？
材料研读：
究天人之际，通古今之变，成一家之言。——（西汉）司马迁：《报任安书》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——（西汉）司马迁：《报任安书》
想一想，司马迁的这句名言的含义是什么？
2、内容：《史记》是中国的第一部纪传体通史。
纪传体：以人物立传记的方式记叙史实，皇帝的传记称为“纪” ，一般人的称为“传”。
记述了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。
《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。
《汉书》“司马迁传”评论《史记》的文笔是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”即秉笔直书，实事求是。
鲁迅：“史家之绝唱，无韵之离骚”
柳宗元：朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。
司马迁在《史记》中，还为许多下层人物写了传纪。他公正记事，爱憎分明，秉书直笔，对中国史学发展产生了深远影响。
《史记》文笔优美、所记载人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。
目标导学四、道教和佛教
1、道教的产生：
背景：东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。
张角创立了太平道，尊奉黄帝和老子，也吸收了流行在社会上的一些神仙方术，以治病来传道。
张陵创立了五斗米道。主要在汉中、巴蜀地区；只要出五斗米就可入道或治病。
太平道和五斗米教是早期道教的不同派别，在教义和传播方式上相似，受到下层民众的信奉。
青城山 白马寺
2、佛教：世界三大宗教之一。
公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。
佛教的教义：人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱。宣扬“众生平等”，
“忍耐顺从”； “因果报应”，因此得到传播。
3、佛教的传播：
张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。
洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟 云冈石窟
佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远的影响。
知识链接：佛教经书中的一些用语，逐渐融汇到汉语中。如“五体投地”“现身说法”“皆大欢喜”“大千世界”、“在劫难逃”“因果”“忏悔”等，都源自佛经。
五、课堂总结
两汉时期创造了博大精深的汉文化，给中国人留下了强烈的心理和文化印记，由此可见，一个真正强大的民族一个能长久发展的民族，一定是一个文化发达的民族，所以，今天我们在实现“中国梦”的时候，要大力弘扬优秀的传统文化，批判吸收外来文化，增强我们民族自信，增强我们的文化自信，提升中国文化的实力。
六、课堂板书