9.1《陈情表》课件(共60张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 9.1《陈情表》课件(共60张PPT)统编版高中语文选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-30 09:24:21 | ||
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文档简介
(共60张PPT)
陈情表
李密
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
陈——陈述、禀报
情——①情况（事实）②衷情、隐情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）
表——奏章（“表”是古代的一种文体，虽是公文，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而是臣子为了向皇帝表述自己的请求。）
所以“陈情表”就是“禀告自己苦衷的奏章。
陈 情 表：
陈述自己的情况并有所请求
险衅xìn、
夙sù遭闵mǐn凶、
终鲜xiǎn兄弟、
祚zuò薄、
期jī功强qiǎng近、
茕qióng茕孑jié立、
床蓐rù、
除臣洗xiǎn马、
重要字音：
猥wěi、陨yǔn首、
逋bū慢、笃dǔ、
不矜jīn名节、
拔擢zhuó、
优渥wò、
盘桓huán、
气息奄yǎn奄、
侥jiǎo幸
再读课文，整体感知。
1 、是谁陈情？
2 、向谁陈情？
3 、陈什么情？
1 、是谁陈情？
李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
2 、向谁陈情？
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
（愿乞终养，不能就职）
3、陈什么情？
理解生难词
险衅：
命运艰险
闵凶：
忧患险恶，指不幸的遭遇
见背：
婉辞，指长辈去世
成立：
成人自立
期功：
期，jī期功，指近亲
夙：
（早）
婴：
（缠绕）
废离：
停止照料，离开
以
臣以险衅
臣以供养无主
猥以微贱
臣具以表闻
伏惟圣朝以孝治天下
臣无祖母，无以至今日
是以区区不能废远
谨拜表以闻
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
公子去了,我却不给您临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的
（四）动词
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
1．以为，认为。
老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
介词(preposition 简写prep.)又称作前置词，表示名词、代词等与句中其他词的关系，在句中不能单独作句子成分。介词后面一般有名词、代词或相当于名词的其他词类、短语或从句作它的宾语，表示与其他成分的关系。介词和它的宾语构成介词词组，在句中作状语，表语，补语或介词宾语。介词可以分为时间介词、地点介词、方式介词、原因介词、数量介词和其他介词。
介词一般用于名词或者代词前面，表示该词与句中其他成分的关系。介词后面的名词或代词称为介词宾语(如果是人称代词，则要用宾格)。介词和介词宾语合在一起构成介词短语。
（一）介词
① 愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
表示所处置的对象。译为：把
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
曹操想必会把我送还乡里
4．表示时间、处所。译为：于，在，从
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
在崇祯十七年夏天，从京都徙步到华山当道士。
5．表示原因。译为：因为，由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
现在按照实际情况察核他(的数字)
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经·氓》）
(二)连词。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
猛然间心惊胆颤，神志恍惚
2．表示修饰关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
① 樊哙侧其盾以撞。
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
②各各竦立以听。（《促织》）
③余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
见的特殊用法
“见”充当文言虚词时读作“jiàn”，有两个义项：
①表示被动，相当于“被”。
如《荆轲刺秦王》中“而燕国见陵之耻除矣。”
②放在动词前，表示对自己怎么样。王安石《答司马谏议书》：“冀君实或见恕也。”(冀：希望。君实：司马光。或：或许。恕：原谅) “见谅”(原谅我)、“见示”
臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。既无伯叔 ，终鲜（xiǎn）兄弟 ，门衰祚（zuò）薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕独立 ，形影相吊。而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
因为
早
通“悯”指忧愁的事。
不幸
背弃我
改变
怜悯
通“伶仃”
又
少
福
比较近
孤单的样子
安慰
缠绕
亲自
不能行走
成人自立
课文分析
研习第1段：
提问：李密到底遭遇了哪些不幸呢？
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；
第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；
第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；
第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
臣以险衅
夙遭闵凶
陈相依为命之苦
2、思考：作者陈说自己的不幸有什么作用？
⑴可以博得晋武帝的同情怜悯；
⑵为下文“臣无祖母，无以至今日；
祖 母无臣，无以终余年”伏笔；
⑶为下文“区区不能废远”作铺垫。
思考：作者陈说自己的不幸有什么作用？
⑴可以博得晋武帝的同情怜悯；
⑵为下文“臣无祖母，无以至今日；
祖 母无臣，无以终余年”伏笔；
⑶为下文“区区不能废远”作铺垫。
提问：从上面的四个不幸中，我们可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孙二人的关系可以概括为？
明确：相依为命。
提问：李密和祖母相依为命，这样的意思在第三段中也有照应，有强调。大家一起读出来，看看是哪些句子。
明确：臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。
提问:第2段有一句关键语句，“泄露”了作者矛盾的心里，请同学们找出来。
明确：“臣之进退，实为狼狈。”
3、第二层从哪些地方可以看出事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？
用“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”表明了事态的严重和紧迫。
用“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。”表明了处境的狼狈。
研习第2段：
提问：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里？“退”，难在何处？
明确：进：无以报答祖母养育之恩；
退：不能回报朝廷知遇之情。
陈进退狼狈之难
研习第2段：
提问：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里？“退”，难在何处？
明确：进：无以报答祖母养育之恩；
退：不能回报朝廷知遇之情。
陈进退狼狈之难
研习第2段：
提问：从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？
明确：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。
陈进退狼狈之难
具体梳理：
本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？
提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
文意的重点落在哪里？
提示:区区不能废远
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？
提示:指代“但以刘日薄西山……更相为命”
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问：本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？
明确：A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、陈述自己的从政经历和态度，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、再次强调自己的处境，以打消武帝的疑虑，求得体恤。
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问：品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
明确：A、借“孝”来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。“孝”既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足。
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问讨论：本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请找出这些词和句子。
A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
研习第4段
4、提问：贯穿全段的是哪两个词？
明确：“节”“报养”——“忠孝两全”
陈先孝后忠之心
研习第4段
提问：本段中哪句话是表文主旨？
“乌鸟私情，愿乞终养”
陈先孝后忠之心
研习第4段
提问：本节语言有什么特点？
明确：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切
陈先孝后忠之心
研习第4段
朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后
陈先孝后忠之心
研习第4段
小结：有人说《陈情表》有很高的语言艺术。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。 读《陈情表》我们可以听到：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。无论是形还是声，都以一种浓浓的情感为依托，那就是——孝情。 《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。
陈先孝后忠之心
1、三个不孝子逼父跳楼亡(现场）.mp4
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课外延伸：
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2、学习了《陈情表》在日常生活中如何体现自己的孝心？
百孝篇
天地重孝孝当先, 一个孝字全家安; 孝顺能生孝顺子, 孝顺子弟必明贤.
孝是人道第一步, 孝子谢世即为仙; 自古忠臣多孝子, 君选贤臣举孝廉.
尽心竭力孝父母, 孝道不独讲吃穿; 孝道贵在心中孝, 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝, 回心复孝天理还; 诸事不顺因不孝, 怎知孝能感动天.
孝道贵顺无他妙, 孝顺不分女共男；福禄皆由孝字得, 天将孝子另眼观.
人人都可孝父母, 孝敬父母如敬天; 孝子口里有孝语, 孝妇面上带孝颜.
公婆上边能尽孝, 又落孝来又落贤; 女得淑名先学孝, 三从四德孝在前.
孝在乡党人钦敬, 孝在家中大小欢; 孝子逢人就劝孝, 孝化风俗人品端.
生前孝子声价贵, 死后孝子万古传; 处事惟有孝力大, 孝能感动地合天.
孝经孝文把孝劝, 孝父孝母孝祖先; 父母生子原为孝, 能孝就是好男儿.
为人能把父母孝, 下辈孝子照样还; 堂上父母不知孝, 不孝受穷莫怨天.
孝子面带太和相, 入孝出悌自然安; 亲在应孝不知孝, 亲死知孝后悔难.
孝在心孝不在貌, 孝贵实行不在言; 孝子齐家全家乐, 孝子治国万民安.
五谷丰登皆因孝, 一孝即是太平年. 能孝不在贫合富, 善体亲心是孝男.
兄弟和睦即为孝, 忍让二字把孝全; 孝从难处见真孝, 孝容满面承亲颜.
父母双全正宜孝, 孝思鳏寡亲影单; 赶紧孝来光阴快, 亲由我孝寿由天.
生前能孝方为孝, 死后尽孝枉徒然; 孝顺传家孝是宝, 孝性温和孝味甘.
羊羔跪乳尚知孝, 乌鸦反哺孝亲颜; 为人若是不知孝, 不如禽类实可怜.
百行万善孝为先, 当知孝字是根源; 念佛行善也是孝, 孝仗佛力超九天.
大哉孝乎大哉孝, 孝矣无穷孝无边; 此篇句句不离孝, 离孝人伦颠倒颠.
孝的名言
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父母者，人之本也。——司马迁
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基
老师寄语
孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
作业
背诵并翻译本文，识记重要实词的意义和虚词的用法。
搜集与孝有关的古诗词名句以及典型事例。
在《日思录》中写一篇读后感。
陈以往之情
陈现今之情
陈日后之情
臣以险衅，夙遭闵凶
愿乞终养，死当结草
进退狼狈，不能废远
李密
简洁朴实
陈情表
陈情表
李密
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
——苏轼
陈——陈述、禀报
情——①情况（事实）②衷情、隐情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）
表——奏章（“表”是古代的一种文体，虽是公文，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而是臣子为了向皇帝表述自己的请求。）
所以“陈情表”就是“禀告自己苦衷的奏章。
陈 情 表：
陈述自己的情况并有所请求
险衅xìn、
夙sù遭闵mǐn凶、
终鲜xiǎn兄弟、
祚zuò薄、
期jī功强qiǎng近、
茕qióng茕孑jié立、
床蓐rù、
除臣洗xiǎn马、
重要字音：
猥wěi、陨yǔn首、
逋bū慢、笃dǔ、
不矜jīn名节、
拔擢zhuó、
优渥wò、
盘桓huán、
气息奄yǎn奄、
侥jiǎo幸
再读课文，整体感知。
1 、是谁陈情？
2 、向谁陈情？
3 、陈什么情？
1 、是谁陈情？
李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
2 、向谁陈情？
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
（愿乞终养，不能就职）
3、陈什么情？
理解生难词
险衅：
命运艰险
闵凶：
忧患险恶，指不幸的遭遇
见背：
婉辞，指长辈去世
成立：
成人自立
期功：
期，jī期功，指近亲
夙：
（早）
婴：
（缠绕）
废离：
停止照料，离开
以
臣以险衅
臣以供养无主
猥以微贱
臣具以表闻
伏惟圣朝以孝治天下
臣无祖母，无以至今日
是以区区不能废远
谨拜表以闻
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
公子去了,我却不给您临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的
（四）动词
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
1．以为，认为。
老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
介词(preposition 简写prep.)又称作前置词，表示名词、代词等与句中其他词的关系，在句中不能单独作句子成分。介词后面一般有名词、代词或相当于名词的其他词类、短语或从句作它的宾语，表示与其他成分的关系。介词和它的宾语构成介词词组，在句中作状语，表语，补语或介词宾语。介词可以分为时间介词、地点介词、方式介词、原因介词、数量介词和其他介词。
介词一般用于名词或者代词前面，表示该词与句中其他成分的关系。介词后面的名词或代词称为介词宾语(如果是人称代词，则要用宾格)。介词和介词宾语合在一起构成介词短语。
（一）介词
① 愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
表示所处置的对象。译为：把
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
曹操想必会把我送还乡里
4．表示时间、处所。译为：于，在，从
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
在崇祯十七年夏天，从京都徙步到华山当道士。
5．表示原因。译为：因为，由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
现在按照实际情况察核他(的数字)
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经·氓》）
(二)连词。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
猛然间心惊胆颤，神志恍惚
2．表示修饰关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
① 樊哙侧其盾以撞。
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
②各各竦立以听。（《促织》）
③余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
见的特殊用法
“见”充当文言虚词时读作“jiàn”，有两个义项：
①表示被动，相当于“被”。
如《荆轲刺秦王》中“而燕国见陵之耻除矣。”
②放在动词前，表示对自己怎么样。王安石《答司马谏议书》：“冀君实或见恕也。”(冀：希望。君实：司马光。或：或许。恕：原谅) “见谅”(原谅我)、“见示”
臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。既无伯叔 ，终鲜（xiǎn）兄弟 ，门衰祚（zuò）薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕独立 ，形影相吊。而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
因为
早
通“悯”指忧愁的事。
不幸
背弃我
改变
怜悯
通“伶仃”
又
少
福
比较近
孤单的样子
安慰
缠绕
亲自
不能行走
成人自立
课文分析
研习第1段：
提问：李密到底遭遇了哪些不幸呢？
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；
第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；
第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；
第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
臣以险衅
夙遭闵凶
陈相依为命之苦
2、思考：作者陈说自己的不幸有什么作用？
⑴可以博得晋武帝的同情怜悯；
⑵为下文“臣无祖母，无以至今日；
祖 母无臣，无以终余年”伏笔；
⑶为下文“区区不能废远”作铺垫。
思考：作者陈说自己的不幸有什么作用？
⑴可以博得晋武帝的同情怜悯；
⑵为下文“臣无祖母，无以至今日；
祖 母无臣，无以终余年”伏笔；
⑶为下文“区区不能废远”作铺垫。
提问：从上面的四个不幸中，我们可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孙二人的关系可以概括为？
明确：相依为命。
提问：李密和祖母相依为命，这样的意思在第三段中也有照应，有强调。大家一起读出来，看看是哪些句子。
明确：臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。
提问:第2段有一句关键语句，“泄露”了作者矛盾的心里，请同学们找出来。
明确：“臣之进退，实为狼狈。”
3、第二层从哪些地方可以看出事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？
用“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”表明了事态的严重和紧迫。
用“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。”表明了处境的狼狈。
研习第2段：
提问：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里？“退”，难在何处？
明确：进：无以报答祖母养育之恩；
退：不能回报朝廷知遇之情。
陈进退狼狈之难
研习第2段：
提问：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里？“退”，难在何处？
明确：进：无以报答祖母养育之恩；
退：不能回报朝廷知遇之情。
陈进退狼狈之难
研习第2段：
提问：从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？
明确：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。
陈进退狼狈之难
具体梳理：
本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？
提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
文意的重点落在哪里？
提示:区区不能废远
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？
提示:指代“但以刘日薄西山……更相为命”
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问：本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？
明确：A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、陈述自己的从政经历和态度，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、再次强调自己的处境，以打消武帝的疑虑，求得体恤。
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问：品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
明确：A、借“孝”来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。“孝”既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足。
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
提问讨论：本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请找出这些词和句子。
A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，
研习第3段
陈孝治天下之政
具体梳理：
A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
研习第4段
4、提问：贯穿全段的是哪两个词？
明确：“节”“报养”——“忠孝两全”
陈先孝后忠之心
研习第4段
提问：本段中哪句话是表文主旨？
“乌鸟私情，愿乞终养”
陈先孝后忠之心
研习第4段
提问：本节语言有什么特点？
明确：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切
陈先孝后忠之心
研习第4段
朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后
陈先孝后忠之心
研习第4段
小结：有人说《陈情表》有很高的语言艺术。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。 读《陈情表》我们可以听到：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。无论是形还是声，都以一种浓浓的情感为依托，那就是——孝情。 《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。
陈先孝后忠之心
1、三个不孝子逼父跳楼亡(现场）.mp4
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课外延伸：
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2、学习了《陈情表》在日常生活中如何体现自己的孝心？
百孝篇
天地重孝孝当先, 一个孝字全家安; 孝顺能生孝顺子, 孝顺子弟必明贤.
孝是人道第一步, 孝子谢世即为仙; 自古忠臣多孝子, 君选贤臣举孝廉.
尽心竭力孝父母, 孝道不独讲吃穿; 孝道贵在心中孝, 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝, 回心复孝天理还; 诸事不顺因不孝, 怎知孝能感动天.
孝道贵顺无他妙, 孝顺不分女共男；福禄皆由孝字得, 天将孝子另眼观.
人人都可孝父母, 孝敬父母如敬天; 孝子口里有孝语, 孝妇面上带孝颜.
公婆上边能尽孝, 又落孝来又落贤; 女得淑名先学孝, 三从四德孝在前.
孝在乡党人钦敬, 孝在家中大小欢; 孝子逢人就劝孝, 孝化风俗人品端.
生前孝子声价贵, 死后孝子万古传; 处事惟有孝力大, 孝能感动地合天.
孝经孝文把孝劝, 孝父孝母孝祖先; 父母生子原为孝, 能孝就是好男儿.
为人能把父母孝, 下辈孝子照样还; 堂上父母不知孝, 不孝受穷莫怨天.
孝子面带太和相, 入孝出悌自然安; 亲在应孝不知孝, 亲死知孝后悔难.
孝在心孝不在貌, 孝贵实行不在言; 孝子齐家全家乐, 孝子治国万民安.
五谷丰登皆因孝, 一孝即是太平年. 能孝不在贫合富, 善体亲心是孝男.
兄弟和睦即为孝, 忍让二字把孝全; 孝从难处见真孝, 孝容满面承亲颜.
父母双全正宜孝, 孝思鳏寡亲影单; 赶紧孝来光阴快, 亲由我孝寿由天.
生前能孝方为孝, 死后尽孝枉徒然; 孝顺传家孝是宝, 孝性温和孝味甘.
羊羔跪乳尚知孝, 乌鸦反哺孝亲颜; 为人若是不知孝, 不如禽类实可怜.
百行万善孝为先, 当知孝字是根源; 念佛行善也是孝, 孝仗佛力超九天.
大哉孝乎大哉孝, 孝矣无穷孝无边; 此篇句句不离孝, 离孝人伦颠倒颠.
孝的名言
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父母者，人之本也。——司马迁
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基
老师寄语
孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
作业
背诵并翻译本文，识记重要实词的意义和虚词的用法。
搜集与孝有关的古诗词名句以及典型事例。
在《日思录》中写一篇读后感。
陈以往之情
陈现今之情
陈日后之情
臣以险衅，夙遭闵凶
愿乞终养，死当结草
进退狼狈，不能废远
李密
简洁朴实
陈情表