第20课 魏晋南北朝的科技与文化 课件（42张PPT+内嵌视频） 七年级历史上册（部编版）

(共42张PPT)
部编版 历史（七上）
新课标
新理念
创新设计
核心素养
第四单元 三国两晋南北朝时期：
政权分立与民族交融
第20课 魏晋南北朝的科技与文化
有一位北方人，他热衷于农作物，写成了《齐民要术》一书，你知道他是谁吗？生活在哪个朝代？
有一位数学家，最早提出了具有“极限”思维圆周率正确计算方法，被科学家称“割圆术”你知道他是谁吗？生活在哪个时代？
我有“天下第一行书”的美誉，被后人誉为：“书圣”。你知道我是谁吗？我生活在什么时代？
他从小就对科学研究有兴趣，最突出的是求得比较精确的圆周率，你知道他是谁吗？生活在哪个朝代？
猜猜我是谁？
贾思勰 北朝
刘徽 魏国
王羲之 东晋
祖冲之 南朝
导入新课
第20课 魏晋南北朝的科技与文化
第四单元 三国两晋南北朝时期：
政权分立与民族交融
新课标：通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之的数学成就，认识传统文化的继承与创新。
大美江南之华丽转身
1.通过思维导图等方式，了解魏晋南北朝的科技与文化成就，包括《齐民要术》、祖冲之的圆周率，以及这一时期书法、绘画和雕塑的艺术成就。（史料实证、历史解释）
2.通过了解贾思勰、祖冲之、王羲之等人的个人经历和成就，学习他们身上的刻苦钻研、勤学苦练精神，增强科学研究、开拓创新的意识。分析归纳魏晋南北朝时期科技文化发展的原因。（史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀）
3.通过学习魏晋南北朝的科技与文化成就，体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同感和自豪感，接受中国古代文化艺术美的熏陶，提高欣赏美和鉴赏美的能力和批判继承古代优秀文化遗产的能力。（历史解释、唯物史观、家国情怀）
培养学科核心素养，落实立德树人目标
核心素养
农学数学科技之花
书法绘画神来之笔
石窟艺术鬼斧神工
第20课 魏晋南北朝的科技与文化
目 录
3
2
1
魏晋南北朝朝代更替表
魏
蜀
吴
西晋
十六国
东 晋
北魏
西魏
北周
东魏
北齐
隋
宋
齐
梁
陈
唐
【合作探究】根据材料探究，魏晋南北朝的社会呈现出怎样的状况？这种环境对科技文化产生怎样的影响？
民族政权分立
江南经济开发
民族交融
江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。
——《宋书》
（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。
——《魏书》
魏晋南北朝科技与文化发展的背景
新课讲解
史料实证
魏晋南北朝的三百多年间，大多数时间处于分类割据的状态，然而，中华民族自强不息的伟大精神，继续继承和发展着中华文明，创造出璀璨的科技文化，取得了杰出的成就！
家国情怀
领域 时代 人物 成就
农学 北朝
数学 南朝
书法 曹魏
东晋
绘画 东晋
雕刻 北朝
祖冲之
圆周率精确到小数点后七位
贾思勰
《齐民要术》
王羲之
“天下第一行书”《兰亭集序》
顾恺之
《女史箴图》
《洛神赋图》
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
楷书《宣示表》
钟繇
学法指导：归纳总结是学习历史的有效方法。阅读课文，4分钟内完成下列知识的分类整理，邻桌交流，小组印证。
自学反馈
魏晋南北朝的科技与文化
播放视频：贾思勰与《齐民要术》
目标导学一、农学数学——科技之花
观看视频，结合教材，了解贾思勰与他的作品《齐民要术》，思考：贾思勰为什么要写这部作品？这部作品有何地位？
1、贾思勰和《齐民要术》
盖神农为耒耜，以利天下。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。
——《齐民要术·序》
重视农业生产，为平民百姓开辟谋生求富之道
民本思想
“齐，无有贵贱，故谓之齐民”指平民百姓
谋生方法与技术其中心与出发点则在农业。
通过名字及本书序，说一说《齐民要术》主要讲了什么？从中可以看出作者什么样的思想理念？
贾思勰
史料实证
历史解释
作者
主要内容
地位
影响
贾思勰
①总结了农、林、牧、副、渔业等方面的生产技术
②强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时
③要改进生产技术和工具
④提出多种经营和商品生产等宝贵思想
①突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平
②对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位
我国现存最早的一部完整的农书
【自主学习】
学法指导：立足史料实证，了解《齐民要术》概况，认识其地位与影响。
阅读教材P97-98，填充表格内容
农学——统治者重农务本，老百姓安身立命
贾思勰青年时代，正值北魏孝文帝改革的高峰，朝廷议政以农为首，督办农业，违者免官。太和九年（485年）又实行均田制，把无主荒地分给无地或少地农民耕种，规定种植五谷和瓜果蔬菜，植树造林。统治者的励精图治，农业生产的蒸蒸日上，为贾思勰撰写农书提供了便利的条件。
成书背景
贾思勰和《齐民要术》
作品目录
卷一:耕田、收种、种谷各1篇。
卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。
卷三:种葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。
卷四:园篱、栽树(园艺)各1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇;
卷五:栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。
卷六:畜、禽及养鱼6篇。
卷七:货殖、涂瓮各1篇(酿造)、酿酒4篇。
卷八、九:酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。
卷十:非中国(指北魏以外)物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。
突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神
突显古代科学家的什么精神？
史料实证
为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？
在这部书中体现了哪些重要思想？
顺天时——遵循自然规律
事半功倍
量地利——遵循土壤条件
因时制宜
因地制宜
只有根据天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。
《齐民要术.种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”（原文）
顺应天时，估量土地情况，根据规律办事，则用力少而成功多；如果仅凭主观而违反客观规律，就会劳动而没有收获。（译文）
突显贾思勰对待科学什么态度？
突显了他尊重科学，实事求是
史料实证
贾思勰（xié）
后魏高阳太守，齐郡益都人，撰《齐民要术》，采据经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书。举凡五谷、瓜果、蔬菜、树木之栽培，牲畜、家禽、鱼类之饲养，酒、酱、醋、豉脯、羹、臛(肉羹)、葅(泡菜)、饼、饭、饴、糖之制作，及煮胶、造笔墨之法，皆有论述。
——《魏书.贾思勰传》
如今我搜集经传书籍，援引民间歌谣；向有经验的老成之士询问求教，并通过实践验证；从耕种田地之术到酿造、腌制之法，通过各种途径搜集生产的技术经验。帮助谋生的经验技术，无不都写在书里。
贾思勰为什么能够写出这部书？
突显了他追求真理；学习吸收前人成果；刻苦钻研，坚韧不拔。
史料实证
明代王廷相称《齐民要术》为“惠民之政，训农裕国之术”
《齐民要术》也有一个缺点，就是贾思勰“自序”所说：“花草之流……盖不足存”，因而在书中没有一句关于花色花香的记述。
19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。
"中国古代的烹饪百科全书"
贾思勰和《齐民要术》
（1）反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。
（2）对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位。
突显《齐民要术》什么地位？
史料实证
数学
创制《大明历》510年，大明历正式颁行
机械制造
O
继承了曹魏刘徽的“割圆术，圆周率精确到小数点后七位领先世界近一千年；撰写了一部数学专著《缀术》
他所测算的一年的时间，与现代结果比较，只差50秒
指南车、水碓磨、千里船
历法
2）.祖冲之成就
历法
指南车
算 筹
1）.祖冲之简介
祖冲之（420-500年）字文远，今河北人，古代杰出的大科学家。他在数学、天文历法、机械制造等方面有着巨大贡献。
2、科学家祖冲之
播放视频：祖冲之
数学——社会发展的需要，服务于大众生活
战国《墨经》
西汉《周髀算经》
东汉《九章算术》
祖冲之《缀术》
勾股定理
涉及几何学
计算
祖率
在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪，阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。
3）.祖冲之为何能够取得成就？
史料实证
刘徽的“割圆术”
圆的内接正多边形的边数无限增加时，正多边形的周长就无限接近圆的周长，它的面积的极限是圆面积。
“割之弥细，
所失弥少，割
之又割，以至
于不可割，则
与圆合体而无
所失矣。”
实践体验
3）.祖冲之为何能够取得成就？
数学史家康托说:“历史上一个国家所算得圆周率的准确程度，可作为衡量这个国家当时数学发展水平的指标。”祖冲之利用并发展“割圆术”来计算圆周率，从正6边形算起，要得到3.14则需要算到正192边形，要得到3.1415926（7）则需算到正12288边形和正24576边形。内接边数每翻一次就要进行7次加减运算，2次乘方2次开方，而当时运算工具仅是算筹。这是一项异常艰巨的工程，需要何等毅力！近千年后阿拉伯人才算得这一结果，欧洲人则到1100多年后。
3）.祖冲之为何能够取得成就？
史料实证
西汉 刘歆 3.1547
东汉 张衡 3.1622
曹魏 刘徽 3.1416
南朝 祖冲之
3.14159 26535 897 932 384 626……
祖冲之在前人的基础上进行研究，是世界第一个将圆周率计算到小数点后第七位的人，比欧洲早了约1000年。
追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦
魏晋南北朝时期，贾思勰和祖冲之为何能取得如此大的成就？
以民生为本；勤于动手、动脑，勤学好问、刻苦钻研，锲而不舍、勇于创新的精神。
3.科学成就的原因
家国情怀
《江南春》
千 里 莺 啼 绿 映 红， 水 村 山 郭 酒 旗 风。 南 朝 四 百 八 十 寺， 多 少 楼 台 烟 雨 中？
杜牧
四 百 八 十 寺
南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，寺院林立。
结合诗句和魏晋南北朝的时代，分析当时的书法、绘画成就
和特点分别有哪些？为何有这些特点？
曹操的《短歌行》云：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。
魏晋《桃花源记》陶渊明：缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
北朝《木兰辞》：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
目标导学二、神来之笔（书法与绘画）
社会背景
东汉以后 ，书法已经成为专门供人欣赏的艺术魏晋时期，书法艺术进一步发展
物质条件
汉代造纸术的发明
持久发展
对书法美的不懈追求
1、书法（发展的背景）
历史解释
东晋
西晋
曹魏
北魏
①书法新阶段的人物：
②笔试：
③代表作： ；被誉为“ ”
④本人被誉为：
①书法名家： 、 ；
②钟繇独创 书法。
①设置
②规定用 作为标准书体
书体，苍劲厚重，粗狂雄浑
钟繇
胡昭
楷书
书博士
锺胡书法
王羲之
飘若浮云，矫若惊龙
《兰亭集序》
天下第一行书
书圣
碑刻
【自主学习】
学法指导：立足史料实证，了解书法在不同时期的发展演变的史实，知道其主要成就。
1、书法（发展的演变）
钟繇（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。
《宣示表》
“钟繇书法，高古纯朴，超妙入神。”
--《书法正传》
钟繇在当时一个著名书家韦诞家中看见一篇蔡邕论笔法的文章，苦求不得，至于捶胸吐血，曹操即以五灵丹救之。及诞死后，繇阴发其冢，始得之，书遂大进，可见他对艺术的执著追求。
锺繇的代表作《宣示表》
锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家。锺繇独创楷书书法，后世称他的楷书为绝世之作。西晋设置书博士，规定用锺、胡书法作为标准书体。锺繇的代表作《宣示表》。
史料实证
播放视频：天下第一行书
“兰亭临帖，行书如行云流水。……”
“飘若浮云，矫若惊龙”
“天下第一行书”
书圣
王羲之的代表作《兰亭集序》
史料实证
北魏统治者崇尚汉族文化，书法艺术受到重视，流传下来的碑刻书体（魏碑），苍劲厚重，粗犷雄浑。
魏碑体
张猛龙碑
《龙门二十品》
（南北朝时期北朝文字刻石的通称）以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。
“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”
史料实证
2、绘画——佛教盛行，寄情山水
魏晋南北朝时期的绘画，宗教画占了主要地位。山水画开始形成。东晋的顾恺之是当时最著名的画家。
西汉末年，
佛教传入中国
儒释道并行
统治者利用，
苦难的人民皈依
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
佛教：放得下
史料实证
《女史箴图》
优雅文静、姿态端庄
《洛神赋图》
因“人神之道殊”不能如愿的凄美故事
人物：
朝代：
作品：
顾恺之
东晋画家（擅长人物画）
《女史箴图》《洛神赋图》
才学三绝： 才绝，画绝，痴绝
2、绘画——佛教盛行，寄情山水
史料实证
背景：
代表：
特点：
南北朝时期佛教盛行，统治者为宣扬佛教，开凿石窟。
这一时期的雕塑继承了秦汉以来雕塑艺术的优良传统，也吸收外来佛教造型艺术特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。
山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。
目标导学三、鬼斧神工（石窟艺术）
石窟艺术
河南洛阳龙门石窟，2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
山西大同云冈石窟，2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录
云冈石窟内佛像
云冈石窟位于山西省大同市西北的武州山北崖上，距今已有1500多年的历史，现存主要洞窟53个，大小造像51000多躯。2001年，联合国教科文组织将云冈石窟列入《世界遗产名录》。
云冈石窟
史料实证
位于今河南洛阳市南的龙门山,是中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块。
龙门石窟
龙门石窟
史料实证
大同云冈石窟
龙门石窟与云冈石窟做比较，有什么区别？反映了什么问题？
云冈石窟胡人的味道很重，图中的北魏帝后及大臣所穿的全都是汉服，反映了孝文帝改革后北魏社会生活的巨大变化。
敦煌—莫高窟；大同—云冈石窟
洛阳—龙门石窟；天水—麦积山石窟
中国四大石窟
历史解释
人物：郦道元
朝代：北魏
地位：我国古代杰出的地理学家和文学家。
代表作：《水经注》
3)、地理学《水经注》
空谷传响，哀转久绝。……巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
魏晋南北朝
北方民族大交融促进了文化的进一步繁荣。
江南地区的开发为文化发展提供了经济基础。
科学家们的刻苦钻研和实践的精神，艺术家们的不懈追求。
科技文化璀璨
结合所学知识小组讨论：魏晋南北朝时期科技文化璀璨的原因有哪些？
（提示：可从民族、经济、个人等因素考虑）
唯物史观
材料二：激发人们创新创造活力，最直接的方法莫过于走入不同文明，发现别人的优长，启发自己的思维。
——2019年习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
材料一：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
——2017年习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告。
①文化繁荣是民族伟大复兴的重要组成部分，推动着中华民族伟大复兴的历史进程。
②加强中外交流，取长补短，不断创新
据材料一，说一说中华文化在中华民族伟大复兴的过程中发挥着怎样的作用？根据材料二思考如何才能使中华文化换发新的生命力？
历史解释
板书设计
《齐民要术》
推算圆周率
《神灭论》
《水经注》
王羲之
范缜
《兰亭序》
《洛神赋图》
东晋
南朝
北朝
北魏
祖冲之
郦道元
贾思勰
顾恺之
板书设计
连连看
1.（2022年云南昆明）东晋书法家王羲之吸收汉魏诸家之精华，集书法之大成，时人称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。下列书法作品中，最能体现王羲之行书风格的是
A. 《兰亭集序》B. 《张猛龙碑》C. 《颜氏家庙碑》D. 《九成宫醴泉碑铭》
A
评价反馈
3.（2022年广西北部湾经济区）祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，领先世界近千年。这项成果所属领域是
A．数学 B．历法 C．医学 D．文学
A
3.（2022年海南）《齐民要术》一书综合整理了西周以来的农艺科学文献，记录了当时农艺的实践经验，涵盖了农、林、牧、副、渔等方面的内容。由此可知，这部书
A．图文并茂，艺术水平高 B．语言生动，可读性强
C．家喻户晓，传播范围广 D．内容丰富，综合性强
D
评价反馈
4.（2022年福建）谚语是我国传统文化的组成部分，“小满暖洋洋，锄麦种杂粮。过了小满十月种，十日不种一场空”体现了先民
A．强调不误农时 B．主张种植水稻
C．关注农具革新 D．重视因地制宜
A
THANKS