赤峰四中2022-2023学年第二学期月考试题
高二语文
一、现代文阅读(36分)
〔一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
衡读下面的义字，完成13遨
“文化全球化”是一个伪命题
随着市坳化、信息北在世界范溷持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、
科技领域走向政治、文化颜线。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全
球文化同质化等论调甚影尘上。这种观点汉为，经济全球化决完政治、文化全球化，世
界市汤使得消能主义走向全琼各个的落，而通信、交通和网煞的超地城性加速了不同民
族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向总同。事实上，文化既有时代
性又有民族性和地坂性，其发展禹不开月身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球
化”是-个其有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过稚中发屐起来的。不同民族和国家
经济发展、国家治理、民，众生活的实示情况千差万别，在经济全求化进程中的地位和作
用不尽料同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不拇同。在经济全球化进程中，为
维护自夺利盏，不同民族和国家根据自身实际清况进行决策，并相应实行不问的国家治
理模式。在这种不同民族和国家基于雄护与发晨自身利益而形成的世界格局中，连经济
都很难趋同，就更谈不上所谓的文化羟同了。
文化是一个民族、一小国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民
族的裉脉：由于人口种族、地理环境和社会生产方式等奔在差异，不同民族和国家在历
史发展中形成了不同的思维方式、价值取句、风答习惯，造就了多元文化，而旦弃一种
文化都具有无可校代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和卧
家实现生存发辰，开展国际合作的基础。否认这种差异，盲目推动烧同，不但会学致人
们自我身份认同的弱化湛至消失，而且将导致民族文化衮落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界丸售以美国为代表的西方文化。一个
人加果认同西方文化，就会更乐于消费其商品，接受共制度规则。这有刹于西方调家
滨照自已的方式塑滋世邪经济政治格局，从而实现自身利流最大化。正因如此，以美国
为代表的西方国家才不途余力地向发展中国家推广自已的文化，企淘让所谓的落后民族
和国家的文化消融在单一西方文化中，实现齿方文化全球化。
所说“文化全球化”极具欺蹁性，危害甚大。借助海际经济、科技、教育、彩视、
传媒、艺术等交流互种，西方国家不仅向发展中国家倾销妆质商品，且强力输出：新闭
拔道、彩视作品和图书读物等文化正品。发展中国家的一些人龙其是育年人，潜移默化
地接受和认同巧方文化，甚至把西方文化率为更先进、更高级的文化祥式，通力学可膜
污以求趋同，最终地兵自已的文化传统。我们应当认识到，西方家鼓吹“文化全球化“，
高语文第1功共10页高二语文 答案 2023-3-29
B
D
D
C （ A 曲解文意； B表述绝对； D 强加逻辑）
D
① 善于观察， 勤于记录；② 勇于探究，不断实践；
③ 崇尚真知， 敢于质疑；④ 发明创新，不断改进。
答出任意三条,即可给分.
7 A 结尾处秋阳的描写烘托我被爹对土地的执着和热爱感动，理解了他的做法
8 （1）串联全文情节。“抡镐头”这一细节，把全文的人物和事件串联起来，使作品浑然一体，情节清晰完整。
（2）丰富人物形象。这一细节反复出现，突出爹拼力开荒劳作的场景，意在表现爹对土地的痴迷热爱和执着坚守；
（3）深化小说主题。最后写娘扛着镐头和我从爹手里接过镐头劳作的情景，表现我和娘理解了他对土地的痴情，暗示这种对土地依恋坚守的精神将传承下去。
9 （1）指脚下的土地被太阳晒得滚烫
（2）指爹对老家的土地怀有炽热之情
（3）指土地对人有养育之恩，也是人的最终归宿，因而人对土地怀有炽热、依恋的情感
10 B
11 C
12 B（ “但更重要的是因为”错，于文无据）
13 （1）近来我想营建一座宫殿，并且（在殿上）再搭建一层楼，现在从蓝田采办的木料都已齐备。但遥想起刘聪这件事，这项营建工程就停止了。”
采分点 比（近来） 仍（更，并且） 斯作（这项工程） 句意2分
（2）等到（有一次）（魏征）生病，唐太宗当时正要营造（一座）小型宫殿，于是停下工，用这些材料为（魏徵）营造正堂，五天就完工了。
采分点 遇疾（生病） 辍（停止） 为（替，给） 句意2分
参考译文：
贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧！自己所不愿做的，切记不要强加给别人。’劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏徴说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。’隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要施加严刑峻罚。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足。”太宗说：“你的奏对很好！不是你，我怎能听到这些话呢？”
唐太宗读《刘聪传》，对近臣说：“刘聪准备给他的刘皇后建造华丽的宫殿，廷尉陈元达对此痛切地陈词，竭力劝谏刘聪不要这样做，刘聪听后大怒，命令把陈元达斩首。后来，刘皇后亲手写了奏疏替陈元达求情，在文辞和道理上都很恳切，刘聪的怒气这才平息下来，而且内心感到很惭愧。人们读书，都是要增长见识，使自己获得好处，我看这件事，可以作为借鉴。近来我想营建一座宫殿，并加造层楼，现在从蓝田采办的木料，都已齐备。但遥想起刘聪这件事，我就把这项营建工程停止了。”
唐太宗曾经下令说：“奢侈的人可以作为我们的鉴戒，节俭的人可以为人师。我位居四海之尊，承接百王之弊，如果不明白如何教化百姓，睡到半夜都会为之恐惧忧虑。”户部尚书戴去世后，唐太宗认为他的居所很破败简陋，没有地方祭拜吊唁，于是下令有关部门专门为他营造祭拜之庙。温彦博官居尚书右仆射，但是家中贫困没有正室，等他去世后，只有在旁屋祭奠。唐太宗知道后叹息不已，立即下令有关部门为他营造祭庙，应当给他家赠送优厚的财物办丧事。魏徵的住宅开始时没有正堂。一次他生病，唐太宗当时正要营造小型的宫殿，于是停下工，用这些材料为魏徵营造正堂，五天就完工了，唐太宗还派使者赠送给魏徵喜欢的素布被褥，以成全他节俭的志向。
14.D （“ 重逢”“喜悦之情”“不舍之意”理解有误）
15. ① 思恋故友；② 年华易逝；③ 壮志未酬；④ 羁旅思归。
答出任意三条,即可给分.
16． 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
17 （1）寻找原发病例（寻找零号病人）
（2）病毒都会发生随机突变
（3）病毒的核苷酸排列
18.因为突变会导致病毒结构发生变化，并且疾病爆发之初，不是只有一个人生病，所以定位零号病人变得更加困难。
19 C
20 C
21（1）句式整齐，琅琅上口。
（2）突出了传统文化在新时代迸发的新活力。
内容形式各1分。
22作文参考立意及解析：
（1）无我，是无私忘我，淡泊名利，是一种豁达高贵的人生境界。但无我不是消极低沉，不是躺平。
有我，是有主体意识，有自我意识，肯定自身的存在价值；是有责任心，有使命感，积极入世，愿为敢为；但有我并非以自我为中心，不是为一己私利。
（2）两者既对立又统一，要做成一件事，先要有我，才能付诸行动，才能实现个人价值；但在追求过程中，又要做到无我，甘于奉献，淡泊名利，这样才能活得真实而坦荡。
（3）作文立意必须体现“无我”与“有我”的辩证关系方符合写作要求。如果只谈其中一个方面，原则上不超过45分。感动中国的人物论据必须有，别的论据也可以有。
附：作文评分参考细则
1.要有百分制评分观，基准分定在 48分（符合题意，结构清晰，文体分明，语言表达通顺，文采可以不出众）。要寻找学生作文的亮点，有眼前一亮之感的作文，可以在54分以上给分。
2. 未能充分结合材料，另选角度与要点，视为偏题作文，原则上不超过40分。
未能围绕主题，视为跑题作文，原则上不超过 36分。
3.其他参照高考作文评分标准。不再赘述。
