11.1谏逐客书课件(共49张PPT)-2022-2023学年高一语文课堂精讲（统编版必修下册）

(共49张PPT)
看李斯如何劝说上司哦
李斯
谏逐客书
第一课时
解题
劝谏（用言语规劝君主尊长改正错误）
驱逐
客卿
古代臣子向君主陈述政见的文体
题解：
就逐客一事劝谏秦王而写的奏章
李斯
公元前280年-公元前208年
李斯，战国末楚国人， 曾从荀卿学，成为秦朝丞相，为秦并六国谋划，完成统一大业。
他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
秦二世胡亥为了修好阿房宫，征发徭役，把人民推向苦难的深渊。李斯劝秦二世胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。
当时，秦二世正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒， 下令将他们逮捕入狱。 李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。 后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。
被杀灭族
“老鼠哲学”
李斯年轻时，是上蔡的一名小吏，受到老鼠身处不同环境，有着不同反应的启发，悟出了人的命运是由所处环境决定的。
人要出人头地，就不能身居茅厕，而应该到官仓里去。为此，李斯辞去小吏的职务，向荀子，学习“帝王之术”。
《泰山刻石文》
鲁迅先生说：“秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。”
据《李斯列传》记载，韩国派水工游说嬴政，建议凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。
事被发觉，秦王赢政听信宗室大臣的进言，认为来奏的客卿大抵都想游间于奏，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，他在临行前主动上书劝说奏干不要逐客，写下《谏诼客书》。
写作背景
宛 蹇叔 鄢 郢
施 穰侯 太阿 鼍
駃騠 缟 赍 雠
yuān
jiǎn
yān
yǐng
yì
rǎng
ē
tuó
jué tí
gǎo
jī
chóu
读文正音
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋（ɡāo）之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòn），使之西面事秦，功施（yì）到今。昭王得范雎（jū），废穰（rǎnɡ）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
齐读：第一段
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
谦辞：私下
错误
昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），
n-状语，向西
古代对西北少数民族的称呼
n-状语，向东
秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王， 使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。
迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
招揽
此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
出生
吞并
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
转移风气改变习俗
因此
殷实，富裕
因此
为国效力
亲附，归服
战胜
军队
攻克，占领
安定，强盛
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋（ɡāo）之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòn），使之西面事秦，功施（yì）到今。
连横：
秦国自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称"连横"。
张仪之计
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋（ɡāo）之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。
攻取
黄河、洛水、伊水相交之地
向西吞并
向北
向南
吞并
控制
向东占据
“纵”
侍奉
延续
昭王得范雎（jū），废穰（rǎnɡ）侯，逐华阳，强公室，杜私门，
蚕食诸侯，使秦成帝业。
使...富强
王室
堵塞
贵族
像蚕吃桑叶一点一点吃，比喻逐步侵占
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
依靠
有什么对不起
假如
拒绝
“纳”，接纳
这是让
丰厚的实力
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
客卿功劳
小结
提出中心论点，开门见山： 逐客是错误的
史实论证
穆公求士：广纳人才
遂霸西戎
孝公用商鞅：变法治国
民盛国强
惠王用张仪：四面扩张
以横破纵
昭王得范雎：打击豪门
强化集权
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤（xiān）离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（yuè）之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说（yuè）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿（ē）缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
齐读：第二段
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，
乘纤（xiān）离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。
得到
随和珠、和氏璧
（衣饰上）缀着
佩戴
骏马名
树立
扬子鳄
陈设
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（yuè）之，何也？
出产
喜爱
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，
如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为宫廷的装饰；
犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，
犀角、象牙雕成的器物，
也不会成为陛下的玩好之物；
郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；
而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房
江南的金锡不会为陛下所用
西蜀的丹青也不会作为彩饰
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说（yuè）耳目者
用来
广充侍妾
悦入耳目
必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿（ē）缟之衣、
点缀有珠宝的簪子
耳上的玉坠
丝织的衣服
锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；
那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；
敲击瓮、缶奏乐
拍打大腿以应和节拍
呜呜呀呀地高唱使耳朵痛快
《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。
那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是别国的音乐了。
今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？
如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐
接近
不要秦筝而要《韶虞》
快意当前，适观而已矣。
难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？
今取人则不然，不问可否，
可陛下对用人却不是这样
不论曲直，非秦者去，为客者逐。
不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。
然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。
这样做就说明
陛下所看重的，只在珠玉声色方面；
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
用来
驾驭天下
方法
小结
重视色、乐、珠玉
对比
轻视人才
非跨海内制诸侯之术也
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
文本解析：第四层
文本解析：第四层
【译文】
我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。
正面：天道与圣王的做法
反正：秦国目前的做法
文本解析：第四层
阐明纳客与逐客的利害
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
文本解析：第五层
文本解析：第五层
【译文】
物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
正面：士愿忠于秦国
反正：逐客国危
文本解析：第五层
逐客必将造成秦国的危亡
开篇：表明观点
文本结构
(逐客是错误的)
史实论证
穆公求士：广纳人才
遂霸西戎
孝公用商鞅：变法治国
民盛国强
惠王用张仪：四面扩张
以横破纵
昭王得范雎：打击豪门
强化集权
文本结构
史实论证
爱异国物
逐外国人
非统一天下、制服诸侯之术
(客有功于秦)
(逐客不利统一大业)
对比分析纳客卿和逐客卿对秦国的利害关系。
归纳论证
求国无危，不可得也
(逐客将危害秦国)
从全篇看，层层深入的论证方法，是本文的最大特色之一。文章开头提出“吏议逐客，窃以为过”的总论点以后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。
写作特点
层层深入
如第二段列举秦君大量重用客卿的史实以后，先从正面论证“此四君者，皆以客之功”，充分肯定了客卿对秦国的突出贡献。然后从反面论证：“向使四君者却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”又如秦王好恶和逐客“以资敌国”的两段，都运用正反两方面的论证，一正一反，相互映衬，大大增强了文章的说服力。
写作特点
正反论证
首尾两段遥相呼应：开头提出逐客为过的论点，结尾一段推出“求国无危，不可得也”的结论，呼应开头“窃以为过矣”。又如，末尾一段的“物不产于秦，可宝者多”照应第三段，“此数宝者，秦不生一焉”；“士不产于秦，而愿忠者众”照应第二段“此四君者，皆以客之功” 。每段末尾几句都呼应论点，与首尾两段有机地组成统一的整体。
写作特点
前后呼应
作者善于巧设排比，运用结构相似、意义相近的句式，如把“穆公求土”，“孝公用商鞅之法”，“惠王用张仪之计”，“昭王得范睢”的各自用客卿的情况，构成四组一连串的排比句，每组又用了成串的排比句来证明秦国在历史上任用客卿的成切，语气贯通，淋漓酣畅，充分显示了铺陈手法的妙用。
写作特点
巧设排比
用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”、“业诸侯”的愚蠢行为，非常形象，具有很强的说服力。
写作特点
善用比喻
如写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散”等动词，可见辞藻之丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍宝一段，手法铺张，句式多用排偶，充满了华美辞藻，极富于文采，具有赋的特色，成为先秦散文向汉赋过渡的桥梁。
写作特点
文采斐然
结语
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。