山东省潍坊市潍坊第七中学2022-2023学年高一下学期3月第一次月考语文试题（含解析）
文档属性
| 名称 | 山东省潍坊市潍坊第七中学2022-2023学年高一下学期3月第一次月考语文试题（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 68.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-03-31 22:33:06 | ||
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文档简介
潍坊第七中学2022-2023学年高一下学期3月第一次月考
语文
2023.03
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
文学，是一门以言达意的艺术。但许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然万籁俱寂，现出一种沉默神秘的景象。文艺上无数的例子告诉我们：拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。这就是无言之美。
所谓无言，不一定指不说话，是注重含蓄不露。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。梅特林克说：“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。”赞无言之美的话不能比此更透辟了。
我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻了？何以无言之美有如许势力？
首先，艺术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的。现实界决没有所谓极乐美满的东西存在。因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。因此艺术家的生活就是超现实的生活，艺术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有艺术的要求，就因为现实界对待我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径。我们可以说，艺术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是窄狭。这句话应稍加改正，我们应该说，艺术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。
其次，流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。所以欣赏艺术作品，要注重在未表现而含蓄着的一部分，要超“言”而求“言外意”。艺术作品之所以美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。
世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。
（摘编自朱光潜的《无言之美》）
材料二
明确提出“无言之美”这一美学命题的是我国现代美学家朱光潜先生。他在1924年发表的《无言之美》中说:“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。”在先秦诸子中，孔子、老子、庄子都已有“不言”“无言”之说，但多是因“言不尽意”而实行的一种策略。但《庄子·知北游》中有几句话，与“美”联系起来了: “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这即是说，世界上有“无言”之“大美”存在。由南朝而唐宋，由于诗人和诗论家，受钟嵘“文已尽而意有余”之启迪，加之已有禅宗哲学、美学思想的输入发展，更渲染了“无言”之美的魅力，使之成为一种至高无上的精神境界和审美追求。
文学本是语言的艺术，诗又是语言艺术的最高样式，为什么其最高的美学境界又在于“无言”呢？这是中国古代一个具有辩证意识的美学命题。
“有言”是绝对的。至于“无言”，至少应从两方面看，一方面有的“意”不可用“言”尽行表达出来（诗人亦有意识的不尽行表达），只能让读者超越已有的文字去体味、探索而心领神会，文字之外的意蕴就在“无言”中获得。另一方面是诗人运用语言的技巧和功夫，他的语言最精练，表现能力最强，能用“三分之语”去创造了一个“用意十分”的情深意远的境界，其余“七分”被他省略了，寓“七分”于“无言”之中，这就是语言艺术功夫的高超显示。
“无言”相对于“有言”，进一步说，“不言”有赖于“善言”。明代陆时雍在《诗镜总论》中说:“善言情者吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。善道景者绝去形容，略加点缀，即真象显然，生韵流动矣。”诗人“善言”的表现，那就是善于做到“言外之旨”“韵外之致”“象外之意”，通向“无言之美”的幽径皆在于此。由此可断:“有言”的表现力越高，成了真正的善言，“无言之美”才能愈高地显现。“有言”的表现力愈差，“无言之美”就会遭到窒息。“无言”以“有言”为依据而得以超越空间与时间；“有言”凭“无言”的拓展而得以显示自身的魅力和能量。
（摘编自《朱光潜<无言之美>读后感》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文学作品中，作者说出来的越少，该作品就越美，越深刻。
B. 朱光潜认为最美的文学作品是指有着无穷之意的作品。
C. 艺术作品美在有弹性，“弹性”指作者创作的自由大小。
D. 两则材料都肯定了无言之美，又都没有否定有尽之言
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 朱光潜阐述人有两种处世态度，主要是为了论证超现实到达理想界的重要性。
B. 艺术作品价值的高低，主要是看其创造的理想世界的数量及其是阔大还是窄狭。
C. 善言者能用“三分之言”表达“十分之意”，这就是梅特林克赞美的“口闭”者。
D. 最高的美学境界在于“无言”，所以美的作品不需要讲究语言的技巧和功夫。
3. 结合材料内容，下列说法中不能支撑材料一中第一段观点的是（ ）
A. 有人认为，相片比图画更美，因为相片把一切都真实地保留下来，更有纪念意义。
B. 希腊著名雕刻《拉奥孔》的创作者只把拉奥孔苦痛极点前一刻的神情雕刻出来。
C. “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”体现了琵琶女高超的演奏技艺。
D. 林黛玉在临终前听到外面宝玉与宝钗结婚的锣鼓声，说道“宝玉、宝玉，你好……”
4. “无言”“有言”是一个具有辩证意识的美学命题，请概述材料二中关于两者关系的观点。
5. 有人认为孔子原话“逝者如斯夫，不舍昼夜！”太笼统，于是将其具体化：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！”请根据材料一分析：孔子原话比具体化后的文字更能引起美感的原因。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
文本一；
豫让行刺
叶敬之
赵襄子乘着马车，带着一群随从，浩浩荡荡地出了城门。在阳光的照射下，他的脸上发出红扑扑的油光。他的身体随着马车的颠簸，左右摇晃着。
城外不远，矗立着层层叠叠的山岭。山下河道弯曲，河上一座木桥，被垂柳挡住了平边。
开路的随从过了桥，车夫鞭子一甩，催马过桥。谁料，马却“咯噔”一下停往了。马头乱摇乱晃，马蹄也往后倒退，马屁股碰到了后面的车头。
赵襄子疑虑重重。自从杀了智伯，把智伯的人头做成了饮具之后，他整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫让刺杀自己未遂，更让他提高了警惕。如今，看到马匹徘徊不前，他又起了疑心。
他拍了拍参乘青荓的肩膀，指着桥下说道：“你去看看什么情况。”
青荓下了马，正了正头上的帽子，扶了扶腰间的佩剑，往桥下走去。
赵襄子等候着。不知过了多久，青荓没有回来，而桥下也静悄悄的。
赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看。眼见得那个随从下了桥，忽然听得一声尖利的叫喊：“主公，不好了！青荓死了！”
赵襄子脑子“嗡”的一下，急忙下了马，扶着腰间的佩剑，三步并两步走近桥头，拐弯下桥。
不用他吩咐，他的随从们也纷纷下马，拔出佩剑，跟着赵襄子下桥。
刚到桥底，赵襄子吓了一跳，不由得往后退了几步。他没有看见青荓，却看见了他的仇家——豫让！豫让垂着头，握着佩剑，脸上的疤痕绷得紧紧的，使他看上去更加丑陋不堪。
而豫让的脚下，就躺着青荓。鲜血浸进了青荓的衣服，往河边汩汩流满。
赵襄子怒火中烧，他拔出剑来，挥舞着，怒斥豫让道：“我原先以为，你不惜牺牲性命替主子报仇，是个义士，所以放了你。谁料，青荓与你是好友，你连他也杀掉，看来你不是义士！且吃我一剑！”
豫让并不举剑，抬起头来，脸上竟有晶莹的泪珠。赵襄子的手抖了一下，剑锋低了下去。他催促豫让道：“你有什么话赶快说，说了好受死！”
豫让因为吞了炭火，噪音嘶哑。他艰难地发出声音来：“青荓发现我，欲放我走，则对不起主子；欲将我杀了，又对不起老友，所以自裁身亡。”
豫让说完，扔了佩剑，往地上一跪，抚着青荓尸体，大哭起来。声音微弱如蚊虫之鸣，粗粝似老树之皮，似凄风掠过。在场的人，无不低头垂泪。赵襄子提剑的手，也扑地垂了下去。
豫让忽然爬起来，抹了一把眼泪，浑浊的眼光投向赵襄子：“我有一事有劳于君。”
赵襄子目睹刚才的一幕，敌意已然消失，就允诺道：“你说。”
豫让道：“从今以后，再想刺君，已无可能。何况多年好友，为我而死。只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。能否请君脱下外衣，让我刺上三剑，以报主公？”
赵襄子听了，没有言语，把剑交给一个随从，脱下外衣。两个随从上来，接过外衣，各拉一条袖子，来到豫让面前。豫让举剑，跳跃呼喊，连刺三剑，三个洞口，边缘皆染血，赫然出现在衣上。赵襄子见了，不免心惊。
豫让停下剑来，拱手施礼，大呼道：“我已报答主公！”
说丢举剑，剑光一闪，头颅落地，滚了几滚。目光最后瞥一眼赵襄子，嘴唇略动了动：“谢，谢……”
豫让的尸体依然直立，不知过了多久，才轰然倒地。
赵襄子为豫让修了一座坟基。那墓就在河边，桥侧。后人称坟墓为豫让墓，称桥为豫让桥。河水流淌两千年，粼粼清波，至今倒映着墓和桥。
河水不枯，墓桥永恒。
（选自《小小说月刊》2021年第5期）
文本二：
当“恩”与“义”发生冲突时，刺客们会如何选择呢？从豫让刺杀赵襄子的事迹中可以看出。豫让第一次刺杀赵襄子失败，赵襄子感动其贤，释放了他。于豫让而言，赵襄子有救命之恩。但豫让与智伯的君臣之义让他不可能“怀二心”而事赵襄子，更不可能放弃为智伯复仇。智伯的“国士遇之”的恩情与二人之间的君臣之义大于赵襄子的救命之思，“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义”。因此，豫让最终仍然选择了再次刺杀赵襄子。由此可以看出，当“恩”与“义”发生冲突时，刺客豫让选择了“死名之义”，三击赵襄子衣而后自杀。
（摘编自高婕《<史记·刺客列传>中的“恩义”关系》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 面对赵襄子的拔剑相向，豫让不躲避不反抗，竟然流下眼泪，说明他对青芹之死深感愧疚，也因失去老友黯然神伤。
B. 豫让的复仇之路坎坷，充满艰辛；他三击赵襄子外衣之后的大呼，既是对智伯之灵的告慰，也是对自我心灵的宽慰。
C. 豫让自杀后，其直立尸体过了许久才轰然倒地，这一超现实的手法，表现了豫让不甘失败、生命顽强的精神品质。
D. 小说的最后一段“河水不枯，墓桥水恒”具有象征意义，它意味着豫让的可贵精神千百年以来世代流传，永不磨灭。
7. 关于青荓这一人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 青荓许久未归且桥下静悄悄的，反常的现象增添了现场的紧张氛围。
B. 青荓在杀死与放走豫让的两难之中选择自杀，体现了他的忠义精神。
C. 青荓形象的塑造主要通过豫让的交代来完成，采用了侧面描写手法。
D. 青荓出现，推动了小说故事情节的发展，起到了线索人物的作用。
8. 豫让为智伯复仇，最终不得不以剑三击赵襄子衣服而后自杀，结合文本一、二，谈谈你对豫让价值追求的理解。
9. “襄子至桥，马惊，襄子曰：‘此必是豫让也。’使人间之，果豫让也。”《史记·刺客列传》中的寥寥数语，却在文本一中浓墨重彩，这一改写带来了怎样的文学效果？
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自《鸿门宴》）
（乙）沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。公欲以兵二万人击峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
10. 下列对（乙）文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
B. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
11. 下列对（甲）（乙）两段文字中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
B. 为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。
C. 崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。
D. 谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号。
12. 下列对（甲）（乙）两段文言文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘邦善于用人，虚心纳谏。当他听到项羽要击破他时，能虚心向谋士请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻。
B. 刘邦能言善辩，善于应变。（甲）文中，他面对危情，既惊呼“为之奈何”，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机。
C. 张良足智多谋，胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败峣下秦军，又说汉王授印于韩信，解除危难，汉王朝立下汗马功劳。
D. 张良为人精明。（甲）文中，他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；在（乙）中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
使次安陆寄友人［注］
刘长卿
新年草色远萋萋，久客将归失路蹊。
暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西。
孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。
君在江南相忆否，门前五柳几枝低。
【注】此诗写于安史之乱期间，诗中的“涢口”“穆陵”都在湖北安陆。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 标题交代了诗人因公事而在外漂泊，并点明了本诗的写作地点和目的。
B. “暮雨”与“春风”，语意双关，既指自然气候，又暗指朝廷的恩泽。
C. “空花落”与“无可奈何花落去”异曲同工，皆有悲叹年华易逝之意。
D. 倒数第二句表面上是询问友人是否思念自己，实际却是诗人思念友人。
15. 诗歌第二句中“失路蹊”意蕴丰富，请结合全诗简要分析。
（三）名篇名句默写
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公华侍坐》中，从言谈可看出冉有的性格，他在述志时说“________________，________________”，据此可看出他的谦虚。
（2）烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能郑重考虑的句子是________________，________________。
（3）在《庖丁解牛》中，庖丁面对梁惠王的询问，放下刀说出一句代表他观点的句子是________________，________________。
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
今年1月，美国北密歇根大学哲学教授安东尼·奥曼向《纽约时报》提到，他收到一份班级中最好的论文，段落简洁，举例恰当，论据严谨，令人（ ）。随后对这位学生进行了调查，学生承认，文章是ChatGPT写的。微软创始人比尔·盖茨接受媒体采访时表示，ChatGPT的重要性不亚于互联网的发明。而特斯拉CEO埃隆·马斯克也曾称赞，“ChatGPT好得吓人，我们离强大到危险的人工智能不远了。”
和其他聊天机器人相比，ChatGPT显示出了更高的“情商”。它可以回答用户的追问，能承认错误，并且（ ），不断调整答案。问它“原来女娲氏炼石补天之时”这句话是哪部著作的开篇，正确答案是 ① ，而它的回答是《山海经》；被提醒错误后，它很快道歉并调整答案；《封神榜》。再次追问，它说，女娲炼石补天是一个（ ）的传说，出现在多个文献中，因此，没有一个确定的出处。
有人认为，ChatGPT目前在三个地方有价值，它能帮用户生成一段内容作为初稿，例如邮件、短新闻等。第二个价值是可以给用户提供启发和灵感。第三个价值就是娱乐。如果有人希望它提供知识并对此（ ），最好不要这样做，因为 ② 。
17. 请在文中括号内填入恰当的成语。
18. 按要求在文段横线处填写内容。
①处请填写一个偏正短语，中心词是书名；
②处请填写一个否定句。
19. 下列选项中引号的用法与文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（ ）
A. 他们的做法，彻底撕掉了自己“文明”的面具，让真相赤裸裸地展现在大家面前。
B. 春节期间，一款名为“加特林”的烟花占据了全网注意力，它因射速快、火力猛而得名。
C. 这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。
D. 支撑外贸稳中向好的积极因素正在集聚，我国全球贸易运行“稳定器”的作用更加凸显。
（二）语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
2023兔年春晚，中央广播电视总台在内容创新上再次突破，融合创新节目频出。在创意节目《满庭芳·国色》里，从自然万物、天地四时中选取了中国传统中最典型的色彩，用简约灵动的舞美设计呈现了中国古典文学词牌“满庭芳”的理念，尽展满庭芳华，如痴如醉。创意节目《当“神兽”遇见神兽》利用VR三维绘制等新技术，让上古神兽“走出”文献古籍，和孩子们奇妙相遇。微电影《我和我的春晚》，讲述了普通观众和春晚之间的感人故事。
春晚官方吉祥物“兔圆圆”的动态形象也首次与观众见面，活泼的萌萌态、亮亮的大眼睛，带给人满满的喜气吉祥。伴随“兔圆圆”一起跃然眼前的，还有春晚主视觉标识。它是由“兔圆圆”奔跃向上的姿态定格而来的，同时又是草书“卯”字的幻化变体，丰神俊逸，整体设计富有踔厉奋发的动感，彰显了汉字亦字亦画的独特美感，（ ）。
20. 文中画波浪线的句子有三处语病，请选出并进行修改，使语言表达准确流畅。
①______改______
②______改为______
③______改为______
21. 下列填入文中括号中的语句中，最恰当的一项是（ ）
A. “奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望被演绎得淋漓尽致
B. 将“奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望演绎得淋漓尽致
C. 使“奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望得到淋漓尽致地演绎
D. 淋漓尽致地演绎出“癸卯兔年奔跃向上”的寓意和祈望
22. 阅读下面的材料，根据要求写作，
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；
不少于800字。
潍坊第七中学2022-2023学年高一下学期3月第一次月考
语文 答案解析
2023.03
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
文学，是一门以言达意的艺术。但许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然万籁俱寂，现出一种沉默神秘的景象。文艺上无数的例子告诉我们：拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。这就是无言之美。
所谓无言，不一定指不说话，是注重含蓄不露。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。梅特林克说：“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。”赞无言之美的话不能比此更透辟了。
我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻了？何以无言之美有如许势力？
首先，艺术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的。现实界决没有所谓极乐美满的东西存在。因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。因此艺术家的生活就是超现实的生活，艺术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有艺术的要求，就因为现实界对待我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径。我们可以说，艺术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是窄狭。这句话应稍加改正，我们应该说，艺术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。
其次，流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。所以欣赏艺术作品，要注重在未表现而含蓄着的一部分，要超“言”而求“言外意”。艺术作品之所以美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。
世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。
（摘编自朱光潜的《无言之美》）
材料二
明确提出“无言之美”这一美学命题的是我国现代美学家朱光潜先生。他在1924年发表的《无言之美》中说:“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。”在先秦诸子中，孔子、老子、庄子都已有“不言”“无言”之说，但多是因“言不尽意”而实行的一种策略。但《庄子·知北游》中有几句话，与“美”联系起来了: “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这即是说，世界上有“无言”之“大美”存在。由南朝而唐宋，由于诗人和诗论家，受钟嵘“文已尽而意有余”之启迪，加之已有禅宗哲学、美学思想的输入发展，更渲染了“无言”之美的魅力，使之成为一种至高无上的精神境界和审美追求。
文学本是语言的艺术，诗又是语言艺术的最高样式，为什么其最高的美学境界又在于“无言”呢？这是中国古代一个具有辩证意识的美学命题。
“有言”是绝对的。至于“无言”，至少应从两方面看，一方面有的“意”不可用“言”尽行表达出来（诗人亦有意识的不尽行表达），只能让读者超越已有的文字去体味、探索而心领神会，文字之外的意蕴就在“无言”中获得。另一方面是诗人运用语言的技巧和功夫，他的语言最精练，表现能力最强，能用“三分之语”去创造了一个“用意十分”的情深意远的境界，其余“七分”被他省略了，寓“七分”于“无言”之中，这就是语言艺术功夫的高超显示。
“无言”相对于“有言”，进一步说，“不言”有赖于“善言”。明代陆时雍在《诗镜总论》中说:“善言情者吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。善道景者绝去形容，略加点缀，即真象显然，生韵流动矣。”诗人“善言”的表现，那就是善于做到“言外之旨”“韵外之致”“象外之意”，通向“无言之美”的幽径皆在于此。由此可断:“有言”的表现力越高，成了真正的善言，“无言之美”才能愈高地显现。“有言”的表现力愈差，“无言之美”就会遭到窒息。“无言”以“有言”为依据而得以超越空间与时间；“有言”凭“无言”的拓展而得以显示自身的魅力和能量。
（摘编自《朱光潜<无言之美>读后感》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文学作品中，作者说出来的越少，该作品就越美，越深刻。
B. 朱光潜认为最美的文学作品是指有着无穷之意的作品。
C. 艺术作品美在有弹性，“弹性”指作者创作的自由大小。
D. 两则材料都肯定了无言之美，又都没有否定有尽之言。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 朱光潜阐述人有两种处世态度，主要是为了论证超现实到达理想界的重要性。
B. 艺术作品价值的高低，主要是看其创造的理想世界的数量及其是阔大还是窄狭。
C. 善言者能用“三分之言”表达“十分之意”，这就是梅特林克赞美“口闭”者。
D. 最高的美学境界在于“无言”，所以美的作品不需要讲究语言的技巧和功夫。
3. 结合材料内容，下列说法中不能支撑材料一中第一段观点的是（ ）
A. 有人认为，相片比图画更美，因为相片把一切都真实地保留下来，更有纪念意义。
B. 希腊著名雕刻《拉奥孔》的创作者只把拉奥孔苦痛极点前一刻的神情雕刻出来。
C. “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”体现了琵琶女高超的演奏技艺。
D. 林黛玉在临终前听到外面宝玉与宝钗结婚锣鼓声，说道“宝玉、宝玉，你好……”
4. “无言”“有言”是一个具有辩证意识的美学命题，请概述材料二中关于两者关系的观点。
5. 有人认为孔子原话“逝者如斯夫，不舍昼夜！”太笼统，于是将其具体化：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！”请根据材料一分析：孔子原话比具体化后的文字更能引起美感的原因。
【答案】1. D 2. C 3. A
4. ①文学是需要“有言”的，但最高的美学境界在于“无言”。②“有言”是绝对的，“无言”需要“有言”创造。③“无言”以“有言”为依据而得以超越时空之限，“有言”凭借“无言”而得以展示“无言之美”。
5. ①孔子原话体现了“无言之美”，所引起的美感越大越深越真切。或：孔子原话更含蓄，在欣赏者的头脑里所生的印象和美感更加深刻。②文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。孔子原话高度凝练，含义极为丰富。③具化后的文字道破奥妙和灵悟，索然无味。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析。
A.“作者说出来的越少，该作品就越美，越深刻”错，说法绝对。原文“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。这就是无言之美”可以看出，说出来的越少，留着不说的越多，引起的美感就越大越真切，而不是作品越美，越深刻。
B.“最美的文学作品”错。原文“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意”可以看出，是“美的文学作品”，而不是“最美的文学作品”。
C.“作者创作的自由大小”错。原文“艺术作品之所以美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富”可以看出，“弹性”是指这种艺术之美可以拉得长，也可以缩得短，是可以“言有尽而意无穷”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“主要是为了论证超现实到达理想界的重要性”错。原文“艺术是帮助我们超现实而艺术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的”“因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实”可以看出，朱光潜的两种处世态度是为了论证艺术是帮我们超现实而求安慰于理想境界的。
B.“主要是看其创造的理想世界的数量及其是阔大还是窄狭”错。原文“艺术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是窄狭。这句话应稍加改正，我们应该说，艺术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来”可以看出，艺术作品价值的高低，是看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。
D.“美的作品不需要讲究语言的技巧和功夫”错。原文“另一方面是诗人运用语言的技巧和功夫，他的语言最精练，表现能力最强，能用‘三分之语’去创造了一个‘用意十分’的情深意远的境界，其余‘七分’被他省略了，寓‘七分’于‘无言’之中，这就是语言艺术功夫的高超显示”可以看出，美的作品是需要讲究语言的技巧和功夫的。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一观点：艺术之所以美，是它可以“言有尽而意无穷”，可以有“无言之美”。
A.讲相片记录一切真实的存在，有纪念意义，强调照片的纪念价值。
B.用苦痛极点前一刻的神情来诉说痛苦，体现“无言之美”。
C.“此时无声胜有声”，侧面体现琵琶女演奏技艺的高潮，也是“无言之美”。
D.“宝玉、宝玉、你好……”，黛玉的话没说完就死去了，给读者留下思考的空间，也是“无言之美”。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
从“为什么其最高的美学境界又在于‘无言’呢？这是中国古代一个具有辩证意识的美学命题”可以看出，文学是需要“有言”的，但最高的美学境界在于“无言”。
从“‘有言’是绝对的”“‘意’不可用‘言’尽行表达出来，只能让读者超越已有的文字去体味、探索而心领神会，文字之外的意蕴就在‘无言’中获得”可以看出，“有言”是绝对的，“无言”需要“有言”创造。
从“‘有言’的表现力越高，成了真正的善言，‘无言之美’才能愈高地显现。‘有言’的表现力愈差，‘无言之美’就会遭到窒息。‘无言’以‘有言’为依据而得以超越空间与时间；‘有言’凭‘无言’的拓展而得以显示自身的魅力和能量”可以看出，“无言”以“有言”为依据而得以超越时空之限，“有言”凭借“无言”而得以展示“无言之美”。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，帅选并整合信息的能力。
孔子的原话比具体化后的文字更有美感，更能体现“无言之美”。原文“拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。这就是无言之美”就可以很好的的证明这一点。
从“言有尽而意无穷”“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意”可以看出，文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。孔子原话高度凝练，含义极为丰富，含有无穷之意。
从“世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味”可以看出，具体化后的文字没有美感，索然无味。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
文本一；
豫让行刺
叶敬之
赵襄子乘着马车，带着一群随从，浩浩荡荡地出了城门。在阳光的照射下，他的脸上发出红扑扑的油光。他的身体随着马车的颠簸，左右摇晃着。
城外不远，矗立着层层叠叠的山岭。山下河道弯曲，河上一座木桥，被垂柳挡住了平边。
开路的随从过了桥，车夫鞭子一甩，催马过桥。谁料，马却“咯噔”一下停往了。马头乱摇乱晃，马蹄也往后倒退，马屁股碰到了后面的车头。
赵襄子疑虑重重。自从杀了智伯，把智伯的人头做成了饮具之后，他整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫让刺杀自己未遂，更让他提高了警惕。如今，看到马匹徘徊不前，他又起了疑心。
他拍了拍参乘青荓的肩膀，指着桥下说道：“你去看看什么情况。”
青荓下了马，正了正头上的帽子，扶了扶腰间的佩剑，往桥下走去。
赵襄子等候着。不知过了多久，青荓没有回来，而桥下也静悄悄的。
赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看。眼见得那个随从下了桥，忽然听得一声尖利的叫喊：“主公，不好了！青荓死了！”
赵襄子脑子“嗡”的一下，急忙下了马，扶着腰间的佩剑，三步并两步走近桥头，拐弯下桥。
不用他吩咐，他的随从们也纷纷下马，拔出佩剑，跟着赵襄子下桥。
刚到桥底，赵襄子吓了一跳，不由得往后退了几步。他没有看见青荓，却看见了他的仇家——豫让！豫让垂着头，握着佩剑，脸上的疤痕绷得紧紧的，使他看上去更加丑陋不堪。
而豫让的脚下，就躺着青荓。鲜血浸进了青荓的衣服，往河边汩汩流满。
赵襄子怒火中烧，他拔出剑来，挥舞着，怒斥豫让道：“我原先以为，你不惜牺牲性命替主子报仇，是个义士，所以放了你。谁料，青荓与你是好友，你连他也杀掉，看来你不是义士！且吃我一剑！”
豫让并不举剑，抬起头来，脸上竟有晶莹的泪珠。赵襄子的手抖了一下，剑锋低了下去。他催促豫让道：“你有什么话赶快说，说了好受死！”
豫让因为吞了炭火，噪音嘶哑。他艰难地发出声音来：“青荓发现我，欲放我走，则对不起主子；欲将我杀了，又对不起老友，所以自裁身亡。”
豫让说完，扔了佩剑，往地上一跪，抚着青荓尸体，大哭起来。声音微弱如蚊虫之鸣，粗粝似老树之皮，似凄风掠过。在场的人，无不低头垂泪。赵襄子提剑的手，也扑地垂了下去。
豫让忽然爬起来，抹了一把眼泪，浑浊的眼光投向赵襄子：“我有一事有劳于君。”
赵襄子目睹刚才的一幕，敌意已然消失，就允诺道：“你说。”
豫让道：“从今以后，再想刺君，已无可能。何况多年好友，为我而死。只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。能否请君脱下外衣，让我刺上三剑，以报主公？”
赵襄子听了，没有言语，把剑交给一个随从，脱下外衣。两个随从上来，接过外衣，各拉一条袖子，来到豫让面前。豫让举剑，跳跃呼喊，连刺三剑，三个洞口，边缘皆染血，赫然出现在衣上。赵襄子见了，不免心惊。
豫让停下剑来，拱手施礼，大呼道：“我已报答主公！”
说丢举剑，剑光一闪，头颅落地，滚了几滚。目光最后瞥一眼赵襄子，嘴唇略动了动：“谢，谢……”
豫让的尸体依然直立，不知过了多久，才轰然倒地。
赵襄子为豫让修了一座坟基。那墓就在河边，桥侧。后人称坟墓为豫让墓，称桥为豫让桥。河水流淌两千年，粼粼清波，至今倒映着墓和桥。
河水不枯，墓桥永恒。
（选自《小小说月刊》2021年第5期）
文本二：
当“恩”与“义”发生冲突时，刺客们会如何选择呢？从豫让刺杀赵襄子的事迹中可以看出。豫让第一次刺杀赵襄子失败，赵襄子感动其贤，释放了他。于豫让而言，赵襄子有救命之恩。但豫让与智伯的君臣之义让他不可能“怀二心”而事赵襄子，更不可能放弃为智伯复仇。智伯的“国士遇之”的恩情与二人之间的君臣之义大于赵襄子的救命之思，“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义”。因此，豫让最终仍然选择了再次刺杀赵襄子。由此可以看出，当“恩”与“义”发生冲突时，刺客豫让选择了“死名之义”，三击赵襄子衣而后自杀。
（摘编自高婕《<史记·刺客列传>中的“恩义”关系》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 面对赵襄子的拔剑相向，豫让不躲避不反抗，竟然流下眼泪，说明他对青芹之死深感愧疚，也因失去老友黯然神伤。
B. 豫让的复仇之路坎坷，充满艰辛；他三击赵襄子外衣之后的大呼，既是对智伯之灵的告慰，也是对自我心灵的宽慰。
C. 豫让自杀后，其直立的尸体过了许久才轰然倒地，这一超现实的手法，表现了豫让不甘失败、生命顽强的精神品质。
D. 小说的最后一段“河水不枯，墓桥水恒”具有象征意义，它意味着豫让的可贵精神千百年以来世代流传，永不磨灭。
7. 关于青荓这一人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 青荓许久未归且桥下静悄悄的，反常的现象增添了现场的紧张氛围。
B. 青荓在杀死与放走豫让的两难之中选择自杀，体现了他的忠义精神。
C. 青荓形象的塑造主要通过豫让的交代来完成，采用了侧面描写手法。
D. 青荓的出现，推动了小说故事情节的发展，起到了线索人物的作用。
8. 豫让为智伯复仇，最终不得不以剑三击赵襄子衣服而后自杀，结合文本一、二，谈谈你对豫让价值追求的理解。
9. “襄子至桥，马惊，襄子曰：‘此必是豫让也。’使人间之，果豫让也。”《史记·刺客列传》中的寥寥数语，却在文本一中浓墨重彩，这一改写带来了怎样的文学效果？
【答案】6. C 7. D
8. ①秉持为人之道，豫让一诺千金，践行诺言，坦然赴死；②坚守君臣之义，豫让完成了为智伯复仇的职责，以死报君；③报答知遇之恩，面对智伯的礼遇、赵襄子的赏识，豫让以死回报；④重视朋友之谊，豫让与青荓惺惺相惜，青荓为成全豫让而自杀，豫让便以命相报。
9. ①丰富了内容，渲染了气氛，有利于刻画豫让、赵襄子等人物，使人物形象更丰满；②使情节曲折，语言生动，增强了小说可读性；③为后文豫让自杀铺垫蓄势，使结局更为合理；④强化矛盾冲突，有利于凸显小说主旨。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
C.“不甘失败、生命顽强”错。这一超现实的手法，是对豫让忠义精神的赞美。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
D.“起到了线索人物的作用”错。青荓是赵襄子的参乘，为赵襄子探查情况，遇到豫让而自杀，只出现在文章前面，没有贯穿全文，所以不是线索人物。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏人物形象、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
结合“在主公智伯坟前的许诺未能兑现”“说丢举剑，剑光一闪，头颅落地”可知，豫让秉持为人之道，践行刺杀赵襄子的诺言，三击赵襄子衣而后自杀；
结合“只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。能否请君脱下外衣，让我刺上三剑，以报主公？”“说丢举剑，剑光一闪，头颅落地”可知，豫让选择了“死名之义”，三击赵襄子衣而后自杀，坚守君臣之义，最终仍然选择了再次刺杀赵襄子，豫让完成了为智伯复仇的职责，以死报君；
结合文本一“我已报答主公！”“目光最后瞥一眼赵襄子，嘴唇略动了动：‘谢，谢……’”文本二“于豫让而言，赵襄子有救命之恩”“智伯的‘国士遇之’的恩情”可知，赵襄子对他赏识，有救命之恩，智伯对他有知遇之恩，为了报答知遇之恩，面对赵襄子的赏识，豫让以死回报；
结合“多年好友，为我而死”“头颅落地”可知，重视朋友之谊，豫让与青荓惺惺相惜，青荓为成全豫让而自杀，豫让最后自杀，以命相报。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
从塑造人物看，结合“看到马匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓没有回来，而桥下也静悄悄的”“赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看”可知，小说描写赵襄子一行人过桥时，写马的变化、赵襄子的心理变化以及随从察看未归等内容，丰富了文章内容，渲染了气氛，从侧面衬托豫让的出场，有利于刻画豫让、赵襄子等人物，使人物形象更丰满；
从情节和效果看，结合“马却‘咯噔’一下停往了。马头乱摇乱晃，马蹄也往后倒退，马屁股碰到了后面的车头”“看到马匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓没有回来，而桥下也静悄悄的”“赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看”可知，小说在豫让出场前，先是写过桥时马的变化，又描写赵襄子的心理，再写派随从去桥下察看，使情节曲折，语言生动，增强了小说可读性；
从结构看，此处浓墨重彩的描写豫让出场前的情势，为豫让出场蓄势，也为后文豫让自杀做铺垫，使结局更为合理；
从主题看，结合“智伯的臣子豫让刺杀自己未遂，更让他提高了警惕”“刚到桥底，赵襄子吓了一跳，不由得往后退了几步。他没有看见青荓，却看见了他的仇家——豫让”“赵襄子怒火中烧，他拔出剑来，挥舞着”可知，疑虑重重的赵襄子看到豫让后拔剑刺杀豫让，强化了矛盾冲突，制造紧张气氛，这种剑拔弩张的形势有利于凸显小说主旨。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自《鸿门宴》）
（乙）沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。公欲以兵二万人击峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
10. 下列对（乙）文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
B. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
11. 下列对（甲）（乙）两段文字中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
B. 为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。
C. 崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。
D. 谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号。
12. 下列对（甲）（乙）两段文言文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘邦善于用人，虚心纳谏。当他听到项羽要击破他时，能虚心向谋士请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻。
B. 刘邦能言善辩，善于应变。（甲）文中，他面对危情，既惊呼“为之奈何”，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机。
C. 张良足智多谋，胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败峣下秦军，又说汉王授印于韩信，解除危难，汉王朝立下汗马功劳。
D. 张良为人精明。（甲）文中，他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；在（乙）中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【答案】10. B 11. A 12. D
13. （1）给官吏、百姓登记造册，封闭收藏财物的府库，来等待项将军。派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼入关和意外变故。
（2）秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。
（3）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”
“此天以臣授陛下”，判断句，在“此”之前断开，排除AC；
“不敢当三万户”，不敢接受的内容是“三万户”的封地，之间不断开，排除D。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.“比‘伯’低一等”错误，应是比“伯”高一等。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“没费一兵一卒”错误，据原文“秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：‘此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。’沛公乃引兵击秦军，大破之”可知，张良只是献策提议在他们懈怠时袭击他们，取得了胜利，大败秦军，并没有说到没有费一兵一卒。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“籍”，名词活用为动词，登记；“所以”，……的原因；“出入”，进入；“非常”，意外变故。
（2）“轻”，轻视；“其将屠者子”，判断句；“贾竖”，商人；“动以利”，状语后置，用利益来动摇。
（3）“谨”，谨慎，这里指认真从事；“庠、序”，都是学校，商代叫序，周代叫庠；“教”，教育，教化；“申”，反复陈述；“孝”，尊敬父母；“悌”，敬爱兄长；“颁白”，头发花白，“颁”，同“斑”；“负”，背着东西；“戴”，顶着东西。
参考译文：
（甲）楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯于是连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开。说：“不要和他们一起死了。”张良说：“我替韩王护送沛公入关，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王的吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然比不上啊。这又将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来。现在事情危急，因此他特意来告知我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。
（乙）沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随沛公。沛公打算率领两万人马去攻击峣山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且留守军营，派人先出发，替五万人准备粮食，在各山头张挂很多旗帜，作为疑军，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。
张良体弱多病，不曾单独领兵，经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良向汉王献计，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在帷帐之中运筹谋划，在千里之外决战取胜，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。高帝驾崩，八年以后，留侯去世，谥号为文成候。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
使次安陆寄友人［注］
刘长卿
新年草色远萋萋，久客将归失路蹊。
暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西。
孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。
君在江南相忆否，门前五柳几枝低。
【注】此诗写于安史之乱期间，诗中的“涢口”“穆陵”都在湖北安陆。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 标题交代了诗人因公事而在外漂泊，并点明了本诗的写作地点和目的。
B. “暮雨”与“春风”，语意双关，既指自然气候，又暗指朝廷的恩泽。
C. “空花落”与“无可奈何花落去”异曲同工，皆有悲叹年华易逝之意。
D. 倒数第二句表面上是询问友人是否思念自己，实际却是诗人思念友人。
15. 诗歌第二句中“失路蹊”意蕴丰富，请结合全诗简要分析。
【答案】14. C 15. ①因为草色萋萋，久居他乡，找不到回家的路。
②因为安史之乱，时局动荡，漂泊在外，有家难回。
③因为得不到朝廷恩泽，政治失意，看不到仕途前景。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C．“皆有悲叹年华易逝之意”错。“无可奈何花落去”有悲叹年华易逝之意，而“空花落”意在表现因战乱而造成的孤城荒凉之景。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
“新年草色远萋萋，久客将归失路蹊”，意为：新春时节，芳草繁茂，由眼前蔓延到远方。久居在外想回家，却找不到归乡的路。“久客”二字点明诗人的身份。因为草色萋萋，久居他乡，找不到回家的路，所以“失路蹊”；
结合注释“此诗写于安史之乱期间”可知，当时正值为安史之乱，时局动荡，诗人因战乱漂泊在外，有家难回；
此外，结合“暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西”分析，“春风”一词双关，既指自然气候，又指政治气候，暗喻朝廷的恩泽只及于穆陵以西。暮雨与春风是同义，这两句诗说的是同一个意思，皇上的恩泽到不了安陆这个偏僻的地方。所以诗人说的“失路蹊”的深层含义是他得不到朝廷恩泽，政治失意，看不到仕途前景。
（三）名篇名句默写
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公华侍坐》中，从言谈可看出冉有的性格，他在述志时说“________________，________________”，据此可看出他的谦虚。
（2）烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能郑重考虑的句子是________________，________________。
（3）在《庖丁解牛》中，庖丁面对梁惠王的询问，放下刀说出一句代表他观点的句子是________________，________________。
【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 阙秦以利晋 ④. 唯君图之 ⑤. 臣之所好者道也 ⑥. 进乎技矣
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：礼、俟、阙、道、进。
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
今年1月，美国北密歇根大学哲学教授安东尼·奥曼向《纽约时报》提到，他收到一份班级中最好的论文，段落简洁，举例恰当，论据严谨，令人（ ）。随后对这位学生进行了调查，学生承认，文章是ChatGPT写的。微软创始人比尔·盖茨接受媒体采访时表示，ChatGPT的重要性不亚于互联网的发明。而特斯拉CEO埃隆·马斯克也曾称赞，“ChatGPT好得吓人，我们离强大到危险的人工智能不远了。”
和其他聊天机器人相比，ChatGPT显示出了更高的“情商”。它可以回答用户的追问，能承认错误，并且（ ），不断调整答案。问它“原来女娲氏炼石补天之时”这句话是哪部著作的开篇，正确答案是 ① ，而它的回答是《山海经》；被提醒错误后，它很快道歉并调整答案；《封神榜》。再次追问，它说，女娲炼石补天是一个（ ）的传说，出现在多个文献中，因此，没有一个确定的出处。
有人认为，ChatGPT目前在三个地方有价值，它能帮用户生成一段内容作为初稿，例如邮件、短新闻等。第二个价值是可以给用户提供启发和灵感。第三个价值就是娱乐。如果有人希望它提供知识并对此（ ），最好不要这样做，因为 ② 。
17. 请在文中括号内填入恰当的成语。
18. 按要求在文段横线处填写内容。
①处请填写一个偏正短语，中心词是书名；
②处请填写一个否定句。
19. 下列选项中引号的用法与文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（ ）
A. 他们的做法，彻底撕掉了自己“文明”的面具，让真相赤裸裸地展现在大家面前。
B. 春节期间，一款名为“加特林”的烟花占据了全网注意力，它因射速快、火力猛而得名。
C. 这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。
D. 支撑外贸稳中向好的积极因素正在集聚，我国全球贸易运行“稳定器”的作用更加凸显。
【答案】17. （1）疑窦丛生（半信半疑、满腹疑团、满腹狐疑、叹为观止、赞叹不已、拍案叫绝）（2）知错必改（知错能改）（3）历史悠久（家喻户晓、广为流传、耳熟能详）（4）深信不疑
18. ①曹雪芹的《红楼梦》/作为四大名著之一的《红楼梦》 ②你不能确定它的准确性 19. D
【解析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
（1）处，语境指论文让人怀疑或是让人赞叹，可用“疑窦丛生（半信半疑、满腹疑团、满腹狐疑、叹为观止、赞叹不已、拍案叫绝）”。疑窦丛生（半信半疑、满腹疑团、满腹狐疑）：指有许许多多疑点产生，十分怀疑而产生不信任。叹为观止、赞叹不已、拍案叫绝：形容所见到的事物好到了极点。
（2）处，语境指能承认错误后改正错误，可用“知错必改（知错能改）”。知错必改（知错能改）：知道错误后能改立即改正。
（3）处，语境指女娲炼石补天的传说时间长久，人人都知道，可用“历史悠久（家喻户晓、广为流传、耳熟能详）”。历史悠久： 形容时间长久。家喻户晓、广为流传、耳熟能详：形容人所共知。
（4）处，语境指相信知识，不怀疑，可用“深信不疑”。深信不疑：形容对事对人非常相信，没有半点怀疑。
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，“正确答案是”，要求填写“原来女娲氏炼石补天之时”出自，这句话出自《红楼梦》，要求填写一个偏正短语，中心词是书名，可用：曹雪芹的《红楼梦》/作为四大名著之一的《红楼梦》。
②处，“因为”表示要填写“最好不要这样做”的原因，应填：你不能确定它的准确性。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
划线处引号的作用是特殊含义。
A.表示反语；
B.表示特定称谓；
C.表示强调；
D.表示特殊含义。
故选D。
（二）语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
2023兔年春晚，中央广播电视总台在内容创新上再次突破，融合创新节目频出。在创意节目《满庭芳·国色》里，从自然万物、天地四时中选取了中国传统中最典型的色彩，用简约灵动的舞美设计呈现了中国古典文学词牌“满庭芳”的理念，尽展满庭芳华，如痴如醉。创意节目《当“神兽”遇见神兽》利用VR三维绘制等新技术，让上古神兽“走出”文献古籍，和孩子们奇妙相遇。微电影《我和我的春晚》，讲述了普通观众和春晚之间的感人故事。
春晚官方吉祥物“兔圆圆”的动态形象也首次与观众见面，活泼的萌萌态、亮亮的大眼睛，带给人满满的喜气吉祥。伴随“兔圆圆”一起跃然眼前的，还有春晚主视觉标识。它是由“兔圆圆”奔跃向上的姿态定格而来的，同时又是草书“卯”字的幻化变体，丰神俊逸，整体设计富有踔厉奋发的动感，彰显了汉字亦字亦画的独特美感，（ ）。
20. 文中画波浪线的句子有三处语病，请选出并进行修改，使语言表达准确流畅。
①______改为______
②______改为______
③______改为______
21. 下列填入文中括号中的语句中，最恰当的一项是（ ）
A. “奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望被演绎得淋漓尽致
B. 将“奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望演绎得淋漓尽致
C. 使“奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望得到淋漓尽致地演绎
D. 淋漓尽致地演绎出“癸卯兔年奔跃向上”的寓意和祈望
【答案】20. ①. “在创意节目《满庭芳·国色》里” ②. “创意节目《满庭芳·国色》” ③. “呈现了……的理念” ④. “阐释了……的理念” ⑤. “如痴如醉” ⑥. “令人如痴如醉” 21. B
【解析】
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句有三处语病：
一是滥用介词，“在创意节目《满庭芳·国色》里”，“在……中”导致主语缺失，可删掉“在……中”；
二是“呈现”与“理念”搭配不当，改为“阐释……理念”；
三是暗换主语，“如痴如醉”的主语是“人”，改为 “令人如痴如醉”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
A.被动句与上文不连贯；
C.表达不如B项简洁；
D.一般陈述句，不能突出“‘奔跃向上的癸卯兔年’的寓意和祈望”。
故选B。
22. 阅读下面的材料，根据要求写作，
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；
不少于800字。
【答案】例文1：
勤能补弱是良训，耕耘谦逊是强者
老鹰是天空之王，身来拥有俯瞰大地大气，但随着时间的流逝，它的喙和爪子会老化，从而失去捕捉猎物的能力，弱者，只能静静地等待死亡。而不屈从命运安排的真正强者，则会用自己的喙狠狠地撞击坚硬的岩石，一次又一次，纵使鲜血淋漓，也要把喙撞掉，直到长出锋利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再长出新的羽毛，用凤凰涅槃般的意志重获新生。大自然如此，人类社会亦如此。
世界无时无刻不处于变化之中。强者会转化为弱者，弱者亦会变成强者。毛泽东说:“目不明可以明,耳不聪可以聪”，弱者“勤自锻炼”自然“久之而为强”。年少瘦小的斯瓦辛格靠着持之以恒的刻苦训练，成为了众人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不过20岁的地质学家竺可桢连夜制定锻炼计划，风雨无阻坚持锻炼,成了同学眼中“智体并重”的模范。毛泽东也用实际行动诠释着“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能”，他在晚年依然保持着锻炼身体的好习惯，60多岁故地重游长沙时，依然能够横渡湘江，攀登岳麓山，体力赛过在场的年轻人。“修己之道，以体为本”,或许我们“吾生而弱乎”，但若能坚持锻炼,长此以往，也定能养乎吾身，乐乎吾心,成为身心健康的强者。
强者的非凡之处在于强健的体魄,亦在于顽强的毅力与高瞻远瞩的魄力。也许你出身普通，没有丰厚的家底，丰富的人脉资源，但你能够勤于学习，把握机会，幸运之神也终将会眷顾你。华罗庚家境贫寒，初一辍学在家，在替父母站柜台的间隙里坚持自学数学，通过自学成才，成为了中外闻名的数学家,正如他自己所言“所谓的天才就是靠坚持不断的努力”。“九层之台，起于垒土”，我们以学习为翼，在不断的积累中，开阔自己的视野，不局限于眼前的苟且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸怀乾坤。
然而，当我们成为强者时，亦大可不必沾沾自喜,亦要谨记“即使是至强者，最终也许会转为至弱”的忠告。曾经，“落后就要挨打”的教训言犹在耳，勤劳勇敢的中国人用自己的汗水与智慧摆脱了任人宰割的屈辱历史，书写了经济发展科技进步强国的新篇章。如今,我们亦要铭记“居安思危”的古训。安逸的生活，和平的年代,中国仍是全世界最具安全感的国家，这份安全感是坚守“人民至上”的决心，是泱泱大国舍我其谁的担当。领导人说“我们处于百年未有之大变局”中,机遇与挑战并存，青年如我们应脚踏实地，谦逊低调，为祖国的发展铸就铜墙铁壁。
例文2：
强我体魄，寻理明志
强弱悲喜，腹中乾坤。再读毛主席《体育之研究》中有关“强弱”之语，字字珠玑，鞭辟入里。举茫茫人海之盾，觅芸芸众生之机，在寻理明志的青春征程中，奋斗的底色令人心潮澎湃。作为新时代青年，我认为我们更需要用体育的精魄来炼就我们的生命之光，以真我的实践来完成强国之志。因此，青年人要有志向，要用强健的体魄来成就青春的辉煌。
那么如何做到这些呢？答案当然是运动。让生命在不断运动中得以生长、升华，让生命在不断运动中变得更加挺拔，坚不可摧。
意大利杰出的画家达·芬奇曾说过“运动是一切生命的源泉”。法国伟大的思想家、哲学家伏尔泰也曾说过“生命在于运动”。那么，何谓运动呢？从运动本身的释义来看，运动关乎体力和技巧，它是习惯约束的行为活动，通常具有竞争性。
我不禁为这样的释义感慨：我们的生命之机，我们的理想之志又何尝不是这样呢？当我们呱呱坠地之时，生命是柔软而又脆弱的。我们无法左右自己的生命，但我们会努力成长。我们的成长就是一个个身体体能和思想精神的进阶，通过不断地自立自强而走向丰富与成熟。身体和精神的不断健硕，我们品尝到了挑战人生之艰难，也品尝到了不懈奋斗的伟力。
君不见疫情之下，人民团结一心，积极向上的精神之花，它开得如此的火烈，从最初的猝不及防到而今的井然有序，我们读到了生命由弱变强的坚韧；君不闻稻花田垄中，华夏赤子一往情深，以顽强的生命之姿埋头深耕，其实践之音响得如此彻底，从最初的手捧肩扛到而今的机器轰鸣，农人欢笑，我们看到了万物都在蓬勃发展，看到了强健的体魄和精神带来的梦想和希望。
从无到有，从弱到强，我们在运动，我们更在生长。我们热爱着我们的生命，我们期待强健我们的体魄，我们更期待锻炼我们的精魂，来书写青春之辉煌，强国之梦想。
作为高中生的我们，请自问：你体弱吗？如是，请重视体育锻炼吧！因为弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强；你体强吗？如是，也请牢记：生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。因此，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们当以勇敢顽强的拼搏精神，坚韧不拔的意志品质，强我体魄，炼我精魂，在不同的赛道和不同的征程中，不抛弃，不放弃，笑谈悲喜，以热烈奔放的姿态投身于实现中国梦的征程之中，拥抱生命，实现自我。
强我体魄，寻理明志。生命之光正从晨曦中走来，我们必将笑着抵达前方，让生命在运动中变得更加璀璨，让人生在奋斗中变得更加锦绣。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。
【审题】
材料的意思可以这样解读：人的身体每天都是变化的，眼睛不明亮可以变得明亮，耳朵不灵敏可以变得灵敏。但是如果生来身体就很强壮的人如果滥用强力那么他的强也会变弱，天生体弱的人如果勤苦锻炼也会变得身体强壮。强壮的人不必自喜，体弱的人也不必自我悲伤，先天的孱弱或许正是上天要引导我通过努力作为来变强壮。
综观全篇材料，重点和主要篇幅在后面的对比，体育只是引出后文观点的一个比方：人的身体每天都在发生变化，强弱只是暂时的，后天人为的努力可以改变先天客观的形势：滥用其强者会变弱，勤自锻炼者（比如体育锻炼）会变强，由此蕴含的第一层意思是后天努力可以改变先天条件，这是自立，是人定胜天的自信。“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”，这是自信，是不认命不服输的自尊。“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。我生来就弱，也许这是上天在暗示我要多加锻炼（深层义为后天的努力作为）让我变强。这是自信，是逆境中不甘沉沦、强手面前不怕失败的自强。从这三个层面综合起来的意思就是自尊、自信、自强，是面对强者不怕挑战、面对困境敢于破局的志气和勇气。
追溯历史，中华民族五千年有过非常辉煌的成就，但也有过无数次艰难困苦、甚至亡国灭种的考验，但是英雄的中国人民从来不认命、不服输，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，即使是为帝王将相作家谱的所谓正史也掩不住他们光芒，这就是中国的脊梁”。这些民族英雄们一次次将中华民族挽狂澜于既倒扶大厦于将倾，正是凭着这种自信自立自强的精神。
回望中国共产党百年风雨，建党初期面对国民党的分裂行径和屠杀暴行，新生的政党幼弱的力量几至于牺牲殆尽，但是我们的党从血的教训中得出“枪杆子里出政权”的思想，打响南昌起义的枪声，从此有了中国共产党的第一支军队；国民党的封锁围剿使党和人民更加团结紧密，得出“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力”的正确思想。正是这样看似使力量削弱的忧患和考验才让共产党在幼弱中快速成长和壮大，又何尝不是“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”呢？
再观照当今时代，站在“两个一百年”的历史交汇点，我们面临着世界百年未有之大变局，新兴科技飞速发展，后疫情时代面临诸多挑战和机遇。而目前中国因为各种历史原因导致的基础薄弱，国力尚处于发展中国家水平，更是因为政治体制和意识形态不被西方国家认可接受而居于弱势地位。面对强国的咄咄逼人甚至凌霸围攻，我们不必妄自菲薄，走好自己的路，办好自己的事，“勤自锻炼”，化压力为动力，化挑战为机遇，就能一天天一步步变得强大。
题中材料来源于毛泽东的《体育之研究》，写作的目的实是提倡体育锻炼，我们的议论文要就事论事、就事说理也必须紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目提示“以上论述具有启发意义”，“写一篇文章体现你的思考和感悟”，言外之意很明显：不光只是就事论事，更应有启发性的感悟和思考，即拓展发散。唯有挖掘出题中的深层意蕴，文章意境才能开阔，眼界才能高远。
【立意】
1.生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲；
2.强者如果滥用其强，最终也许会转为弱；
3.弱者如果不断努力，久之也会变强；
4.事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题；
5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘。
6.青年当自强，为国做栋梁。
7.将青春梦汇聚成中国梦。
8.追忆百年峥嵘，见证大国崛起。
9.强弱相对，应合理转化。
【精彩片段】
1. 一时强弱在力，因为外力确实如老虎，有钢筋铁骨，有尖牙利爪，可以啸聚山林，让百兽震悚。君不见，当年“秦皇扫六合。虎视何雄哉”，再以“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，何其威风！君不见，当年亚历山大大帝横行全世界，殖民亚非欧，何其霸气！然而，外力的强大，只是暂时的。毕竟，“天之道，损有余而补不足”，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。所以，秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑；而亚历山大帝国分崩离析，徒留下巴比伦的一地断瓦残垣，让后人凭吊和叹息。
2.毛主席说：“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”
身体由弱变强很难，但只要常久坚持锻炼就能做到；国家由弱变强更难，在由弱变强的路上，我们一直走得极其困难，从来不缺打压、不缺排挤、不缺明枪，但我们历历代代中国人最不缺的就是坚忍和拼劲。
我们的华为，从一个做设备的供应商，到通讯行业的规则制定者，用了10年；从外行到有了自己设计的顶级芯片，用了17年；今天，终于有了自己的操作系统——鸿蒙，现在的鸿蒙弱、很弱、特别弱，但它的敌人不是安卓、不是苹果，只是时间。
华为如今的艰难，只是中国想要发展成真正强国路上遭遇的一个缩影。挺下去撑下去，不抛弃不放弃，相信华为会再一次打败时间，更相信我们这群00后将是祖国变成真正强国的中坚力量。
语文
2023.03
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
文学，是一门以言达意的艺术。但许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然万籁俱寂，现出一种沉默神秘的景象。文艺上无数的例子告诉我们：拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。这就是无言之美。
所谓无言，不一定指不说话，是注重含蓄不露。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。梅特林克说：“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。”赞无言之美的话不能比此更透辟了。
我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻了？何以无言之美有如许势力？
首先，艺术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的。现实界决没有所谓极乐美满的东西存在。因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。因此艺术家的生活就是超现实的生活，艺术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有艺术的要求，就因为现实界对待我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径。我们可以说，艺术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是窄狭。这句话应稍加改正，我们应该说，艺术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。
其次，流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。所以欣赏艺术作品，要注重在未表现而含蓄着的一部分，要超“言”而求“言外意”。艺术作品之所以美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。
世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。
（摘编自朱光潜的《无言之美》）
材料二
明确提出“无言之美”这一美学命题的是我国现代美学家朱光潜先生。他在1924年发表的《无言之美》中说:“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。”在先秦诸子中，孔子、老子、庄子都已有“不言”“无言”之说，但多是因“言不尽意”而实行的一种策略。但《庄子·知北游》中有几句话，与“美”联系起来了: “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这即是说，世界上有“无言”之“大美”存在。由南朝而唐宋，由于诗人和诗论家，受钟嵘“文已尽而意有余”之启迪，加之已有禅宗哲学、美学思想的输入发展，更渲染了“无言”之美的魅力，使之成为一种至高无上的精神境界和审美追求。
文学本是语言的艺术，诗又是语言艺术的最高样式，为什么其最高的美学境界又在于“无言”呢？这是中国古代一个具有辩证意识的美学命题。
“有言”是绝对的。至于“无言”，至少应从两方面看，一方面有的“意”不可用“言”尽行表达出来（诗人亦有意识的不尽行表达），只能让读者超越已有的文字去体味、探索而心领神会，文字之外的意蕴就在“无言”中获得。另一方面是诗人运用语言的技巧和功夫，他的语言最精练，表现能力最强，能用“三分之语”去创造了一个“用意十分”的情深意远的境界，其余“七分”被他省略了，寓“七分”于“无言”之中，这就是语言艺术功夫的高超显示。
“无言”相对于“有言”，进一步说，“不言”有赖于“善言”。明代陆时雍在《诗镜总论》中说:“善言情者吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。善道景者绝去形容，略加点缀，即真象显然，生韵流动矣。”诗人“善言”的表现，那就是善于做到“言外之旨”“韵外之致”“象外之意”，通向“无言之美”的幽径皆在于此。由此可断:“有言”的表现力越高，成了真正的善言，“无言之美”才能愈高地显现。“有言”的表现力愈差，“无言之美”就会遭到窒息。“无言”以“有言”为依据而得以超越空间与时间；“有言”凭“无言”的拓展而得以显示自身的魅力和能量。
（摘编自《朱光潜<无言之美>读后感》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文学作品中，作者说出来的越少，该作品就越美，越深刻。
B. 朱光潜认为最美的文学作品是指有着无穷之意的作品。
C. 艺术作品美在有弹性，“弹性”指作者创作的自由大小。
D. 两则材料都肯定了无言之美，又都没有否定有尽之言
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 朱光潜阐述人有两种处世态度，主要是为了论证超现实到达理想界的重要性。
B. 艺术作品价值的高低，主要是看其创造的理想世界的数量及其是阔大还是窄狭。
C. 善言者能用“三分之言”表达“十分之意”，这就是梅特林克赞美的“口闭”者。
D. 最高的美学境界在于“无言”，所以美的作品不需要讲究语言的技巧和功夫。
3. 结合材料内容，下列说法中不能支撑材料一中第一段观点的是（ ）
A. 有人认为，相片比图画更美，因为相片把一切都真实地保留下来，更有纪念意义。
B. 希腊著名雕刻《拉奥孔》的创作者只把拉奥孔苦痛极点前一刻的神情雕刻出来。
C. “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”体现了琵琶女高超的演奏技艺。
D. 林黛玉在临终前听到外面宝玉与宝钗结婚的锣鼓声，说道“宝玉、宝玉，你好……”
4. “无言”“有言”是一个具有辩证意识的美学命题，请概述材料二中关于两者关系的观点。
5. 有人认为孔子原话“逝者如斯夫，不舍昼夜！”太笼统，于是将其具体化：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！”请根据材料一分析：孔子原话比具体化后的文字更能引起美感的原因。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
文本一；
豫让行刺
叶敬之
赵襄子乘着马车，带着一群随从，浩浩荡荡地出了城门。在阳光的照射下，他的脸上发出红扑扑的油光。他的身体随着马车的颠簸，左右摇晃着。
城外不远，矗立着层层叠叠的山岭。山下河道弯曲，河上一座木桥，被垂柳挡住了平边。
开路的随从过了桥，车夫鞭子一甩，催马过桥。谁料，马却“咯噔”一下停往了。马头乱摇乱晃，马蹄也往后倒退，马屁股碰到了后面的车头。
赵襄子疑虑重重。自从杀了智伯，把智伯的人头做成了饮具之后，他整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫让刺杀自己未遂，更让他提高了警惕。如今，看到马匹徘徊不前，他又起了疑心。
他拍了拍参乘青荓的肩膀，指着桥下说道：“你去看看什么情况。”
青荓下了马，正了正头上的帽子，扶了扶腰间的佩剑，往桥下走去。
赵襄子等候着。不知过了多久，青荓没有回来，而桥下也静悄悄的。
赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看。眼见得那个随从下了桥，忽然听得一声尖利的叫喊：“主公，不好了！青荓死了！”
赵襄子脑子“嗡”的一下，急忙下了马，扶着腰间的佩剑，三步并两步走近桥头，拐弯下桥。
不用他吩咐，他的随从们也纷纷下马，拔出佩剑，跟着赵襄子下桥。
刚到桥底，赵襄子吓了一跳，不由得往后退了几步。他没有看见青荓，却看见了他的仇家——豫让！豫让垂着头，握着佩剑，脸上的疤痕绷得紧紧的，使他看上去更加丑陋不堪。
而豫让的脚下，就躺着青荓。鲜血浸进了青荓的衣服，往河边汩汩流满。
赵襄子怒火中烧，他拔出剑来，挥舞着，怒斥豫让道：“我原先以为，你不惜牺牲性命替主子报仇，是个义士，所以放了你。谁料，青荓与你是好友，你连他也杀掉，看来你不是义士！且吃我一剑！”
豫让并不举剑，抬起头来，脸上竟有晶莹的泪珠。赵襄子的手抖了一下，剑锋低了下去。他催促豫让道：“你有什么话赶快说，说了好受死！”
豫让因为吞了炭火，噪音嘶哑。他艰难地发出声音来：“青荓发现我，欲放我走，则对不起主子；欲将我杀了，又对不起老友，所以自裁身亡。”
豫让说完，扔了佩剑，往地上一跪，抚着青荓尸体，大哭起来。声音微弱如蚊虫之鸣，粗粝似老树之皮，似凄风掠过。在场的人，无不低头垂泪。赵襄子提剑的手，也扑地垂了下去。
豫让忽然爬起来，抹了一把眼泪，浑浊的眼光投向赵襄子：“我有一事有劳于君。”
赵襄子目睹刚才的一幕，敌意已然消失，就允诺道：“你说。”
豫让道：“从今以后，再想刺君，已无可能。何况多年好友，为我而死。只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。能否请君脱下外衣，让我刺上三剑，以报主公？”
赵襄子听了，没有言语，把剑交给一个随从，脱下外衣。两个随从上来，接过外衣，各拉一条袖子，来到豫让面前。豫让举剑，跳跃呼喊，连刺三剑，三个洞口，边缘皆染血，赫然出现在衣上。赵襄子见了，不免心惊。
豫让停下剑来，拱手施礼，大呼道：“我已报答主公！”
说丢举剑，剑光一闪，头颅落地，滚了几滚。目光最后瞥一眼赵襄子，嘴唇略动了动：“谢，谢……”
豫让的尸体依然直立，不知过了多久，才轰然倒地。
赵襄子为豫让修了一座坟基。那墓就在河边，桥侧。后人称坟墓为豫让墓，称桥为豫让桥。河水流淌两千年，粼粼清波，至今倒映着墓和桥。
河水不枯，墓桥永恒。
（选自《小小说月刊》2021年第5期）
文本二：
当“恩”与“义”发生冲突时，刺客们会如何选择呢？从豫让刺杀赵襄子的事迹中可以看出。豫让第一次刺杀赵襄子失败，赵襄子感动其贤，释放了他。于豫让而言，赵襄子有救命之恩。但豫让与智伯的君臣之义让他不可能“怀二心”而事赵襄子，更不可能放弃为智伯复仇。智伯的“国士遇之”的恩情与二人之间的君臣之义大于赵襄子的救命之思，“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义”。因此，豫让最终仍然选择了再次刺杀赵襄子。由此可以看出，当“恩”与“义”发生冲突时，刺客豫让选择了“死名之义”，三击赵襄子衣而后自杀。
（摘编自高婕《<史记·刺客列传>中的“恩义”关系》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 面对赵襄子的拔剑相向，豫让不躲避不反抗，竟然流下眼泪，说明他对青芹之死深感愧疚，也因失去老友黯然神伤。
B. 豫让的复仇之路坎坷，充满艰辛；他三击赵襄子外衣之后的大呼，既是对智伯之灵的告慰，也是对自我心灵的宽慰。
C. 豫让自杀后，其直立尸体过了许久才轰然倒地，这一超现实的手法，表现了豫让不甘失败、生命顽强的精神品质。
D. 小说的最后一段“河水不枯，墓桥水恒”具有象征意义，它意味着豫让的可贵精神千百年以来世代流传，永不磨灭。
7. 关于青荓这一人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 青荓许久未归且桥下静悄悄的，反常的现象增添了现场的紧张氛围。
B. 青荓在杀死与放走豫让的两难之中选择自杀，体现了他的忠义精神。
C. 青荓形象的塑造主要通过豫让的交代来完成，采用了侧面描写手法。
D. 青荓出现，推动了小说故事情节的发展，起到了线索人物的作用。
8. 豫让为智伯复仇，最终不得不以剑三击赵襄子衣服而后自杀，结合文本一、二，谈谈你对豫让价值追求的理解。
9. “襄子至桥，马惊，襄子曰：‘此必是豫让也。’使人间之，果豫让也。”《史记·刺客列传》中的寥寥数语，却在文本一中浓墨重彩，这一改写带来了怎样的文学效果？
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自《鸿门宴》）
（乙）沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。公欲以兵二万人击峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
10. 下列对（乙）文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
B. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
11. 下列对（甲）（乙）两段文字中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
B. 为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。
C. 崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。
D. 谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号。
12. 下列对（甲）（乙）两段文言文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘邦善于用人，虚心纳谏。当他听到项羽要击破他时，能虚心向谋士请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻。
B. 刘邦能言善辩，善于应变。（甲）文中，他面对危情，既惊呼“为之奈何”，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机。
C. 张良足智多谋，胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败峣下秦军，又说汉王授印于韩信，解除危难，汉王朝立下汗马功劳。
D. 张良为人精明。（甲）文中，他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；在（乙）中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
使次安陆寄友人［注］
刘长卿
新年草色远萋萋，久客将归失路蹊。
暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西。
孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。
君在江南相忆否，门前五柳几枝低。
【注】此诗写于安史之乱期间，诗中的“涢口”“穆陵”都在湖北安陆。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 标题交代了诗人因公事而在外漂泊，并点明了本诗的写作地点和目的。
B. “暮雨”与“春风”，语意双关，既指自然气候，又暗指朝廷的恩泽。
C. “空花落”与“无可奈何花落去”异曲同工，皆有悲叹年华易逝之意。
D. 倒数第二句表面上是询问友人是否思念自己，实际却是诗人思念友人。
15. 诗歌第二句中“失路蹊”意蕴丰富，请结合全诗简要分析。
（三）名篇名句默写
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公华侍坐》中，从言谈可看出冉有的性格，他在述志时说“________________，________________”，据此可看出他的谦虚。
（2）烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能郑重考虑的句子是________________，________________。
（3）在《庖丁解牛》中，庖丁面对梁惠王的询问，放下刀说出一句代表他观点的句子是________________，________________。
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
今年1月，美国北密歇根大学哲学教授安东尼·奥曼向《纽约时报》提到，他收到一份班级中最好的论文，段落简洁，举例恰当，论据严谨，令人（ ）。随后对这位学生进行了调查，学生承认，文章是ChatGPT写的。微软创始人比尔·盖茨接受媒体采访时表示，ChatGPT的重要性不亚于互联网的发明。而特斯拉CEO埃隆·马斯克也曾称赞，“ChatGPT好得吓人，我们离强大到危险的人工智能不远了。”
和其他聊天机器人相比，ChatGPT显示出了更高的“情商”。它可以回答用户的追问，能承认错误，并且（ ），不断调整答案。问它“原来女娲氏炼石补天之时”这句话是哪部著作的开篇，正确答案是 ① ，而它的回答是《山海经》；被提醒错误后，它很快道歉并调整答案；《封神榜》。再次追问，它说，女娲炼石补天是一个（ ）的传说，出现在多个文献中，因此，没有一个确定的出处。
有人认为，ChatGPT目前在三个地方有价值，它能帮用户生成一段内容作为初稿，例如邮件、短新闻等。第二个价值是可以给用户提供启发和灵感。第三个价值就是娱乐。如果有人希望它提供知识并对此（ ），最好不要这样做，因为 ② 。
17. 请在文中括号内填入恰当的成语。
18. 按要求在文段横线处填写内容。
①处请填写一个偏正短语，中心词是书名；
②处请填写一个否定句。
19. 下列选项中引号的用法与文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（ ）
A. 他们的做法，彻底撕掉了自己“文明”的面具，让真相赤裸裸地展现在大家面前。
B. 春节期间，一款名为“加特林”的烟花占据了全网注意力，它因射速快、火力猛而得名。
C. 这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。
D. 支撑外贸稳中向好的积极因素正在集聚，我国全球贸易运行“稳定器”的作用更加凸显。
（二）语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
2023兔年春晚，中央广播电视总台在内容创新上再次突破，融合创新节目频出。在创意节目《满庭芳·国色》里，从自然万物、天地四时中选取了中国传统中最典型的色彩，用简约灵动的舞美设计呈现了中国古典文学词牌“满庭芳”的理念，尽展满庭芳华，如痴如醉。创意节目《当“神兽”遇见神兽》利用VR三维绘制等新技术，让上古神兽“走出”文献古籍，和孩子们奇妙相遇。微电影《我和我的春晚》，讲述了普通观众和春晚之间的感人故事。
春晚官方吉祥物“兔圆圆”的动态形象也首次与观众见面，活泼的萌萌态、亮亮的大眼睛，带给人满满的喜气吉祥。伴随“兔圆圆”一起跃然眼前的，还有春晚主视觉标识。它是由“兔圆圆”奔跃向上的姿态定格而来的，同时又是草书“卯”字的幻化变体，丰神俊逸，整体设计富有踔厉奋发的动感，彰显了汉字亦字亦画的独特美感，（ ）。
20. 文中画波浪线的句子有三处语病，请选出并进行修改，使语言表达准确流畅。
①______改______
②______改为______
③______改为______
21. 下列填入文中括号中的语句中，最恰当的一项是（ ）
A. “奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望被演绎得淋漓尽致
B. 将“奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望演绎得淋漓尽致
C. 使“奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望得到淋漓尽致地演绎
D. 淋漓尽致地演绎出“癸卯兔年奔跃向上”的寓意和祈望
22. 阅读下面的材料，根据要求写作，
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；
不少于800字。
潍坊第七中学2022-2023学年高一下学期3月第一次月考
语文 答案解析
2023.03
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
文学，是一门以言达意的艺术。但许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然万籁俱寂，现出一种沉默神秘的景象。文艺上无数的例子告诉我们：拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。这就是无言之美。
所谓无言，不一定指不说话，是注重含蓄不露。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。梅特林克说：“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。”赞无言之美的话不能比此更透辟了。
我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻了？何以无言之美有如许势力？
首先，艺术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的。现实界决没有所谓极乐美满的东西存在。因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。因此艺术家的生活就是超现实的生活，艺术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有艺术的要求，就因为现实界对待我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径。我们可以说，艺术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是窄狭。这句话应稍加改正，我们应该说，艺术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。
其次，流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。所以欣赏艺术作品，要注重在未表现而含蓄着的一部分，要超“言”而求“言外意”。艺术作品之所以美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。
世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。
（摘编自朱光潜的《无言之美》）
材料二
明确提出“无言之美”这一美学命题的是我国现代美学家朱光潜先生。他在1924年发表的《无言之美》中说:“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。”在先秦诸子中，孔子、老子、庄子都已有“不言”“无言”之说，但多是因“言不尽意”而实行的一种策略。但《庄子·知北游》中有几句话，与“美”联系起来了: “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这即是说，世界上有“无言”之“大美”存在。由南朝而唐宋，由于诗人和诗论家，受钟嵘“文已尽而意有余”之启迪，加之已有禅宗哲学、美学思想的输入发展，更渲染了“无言”之美的魅力，使之成为一种至高无上的精神境界和审美追求。
文学本是语言的艺术，诗又是语言艺术的最高样式，为什么其最高的美学境界又在于“无言”呢？这是中国古代一个具有辩证意识的美学命题。
“有言”是绝对的。至于“无言”，至少应从两方面看，一方面有的“意”不可用“言”尽行表达出来（诗人亦有意识的不尽行表达），只能让读者超越已有的文字去体味、探索而心领神会，文字之外的意蕴就在“无言”中获得。另一方面是诗人运用语言的技巧和功夫，他的语言最精练，表现能力最强，能用“三分之语”去创造了一个“用意十分”的情深意远的境界，其余“七分”被他省略了，寓“七分”于“无言”之中，这就是语言艺术功夫的高超显示。
“无言”相对于“有言”，进一步说，“不言”有赖于“善言”。明代陆时雍在《诗镜总论》中说:“善言情者吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。善道景者绝去形容，略加点缀，即真象显然，生韵流动矣。”诗人“善言”的表现，那就是善于做到“言外之旨”“韵外之致”“象外之意”，通向“无言之美”的幽径皆在于此。由此可断:“有言”的表现力越高，成了真正的善言，“无言之美”才能愈高地显现。“有言”的表现力愈差，“无言之美”就会遭到窒息。“无言”以“有言”为依据而得以超越空间与时间；“有言”凭“无言”的拓展而得以显示自身的魅力和能量。
（摘编自《朱光潜<无言之美>读后感》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文学作品中，作者说出来的越少，该作品就越美，越深刻。
B. 朱光潜认为最美的文学作品是指有着无穷之意的作品。
C. 艺术作品美在有弹性，“弹性”指作者创作的自由大小。
D. 两则材料都肯定了无言之美，又都没有否定有尽之言。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 朱光潜阐述人有两种处世态度，主要是为了论证超现实到达理想界的重要性。
B. 艺术作品价值的高低，主要是看其创造的理想世界的数量及其是阔大还是窄狭。
C. 善言者能用“三分之言”表达“十分之意”，这就是梅特林克赞美“口闭”者。
D. 最高的美学境界在于“无言”，所以美的作品不需要讲究语言的技巧和功夫。
3. 结合材料内容，下列说法中不能支撑材料一中第一段观点的是（ ）
A. 有人认为，相片比图画更美，因为相片把一切都真实地保留下来，更有纪念意义。
B. 希腊著名雕刻《拉奥孔》的创作者只把拉奥孔苦痛极点前一刻的神情雕刻出来。
C. “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”体现了琵琶女高超的演奏技艺。
D. 林黛玉在临终前听到外面宝玉与宝钗结婚锣鼓声，说道“宝玉、宝玉，你好……”
4. “无言”“有言”是一个具有辩证意识的美学命题，请概述材料二中关于两者关系的观点。
5. 有人认为孔子原话“逝者如斯夫，不舍昼夜！”太笼统，于是将其具体化：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！”请根据材料一分析：孔子原话比具体化后的文字更能引起美感的原因。
【答案】1. D 2. C 3. A
4. ①文学是需要“有言”的，但最高的美学境界在于“无言”。②“有言”是绝对的，“无言”需要“有言”创造。③“无言”以“有言”为依据而得以超越时空之限，“有言”凭借“无言”而得以展示“无言之美”。
5. ①孔子原话体现了“无言之美”，所引起的美感越大越深越真切。或：孔子原话更含蓄，在欣赏者的头脑里所生的印象和美感更加深刻。②文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。孔子原话高度凝练，含义极为丰富。③具化后的文字道破奥妙和灵悟，索然无味。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析。
A.“作者说出来的越少，该作品就越美，越深刻”错，说法绝对。原文“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。这就是无言之美”可以看出，说出来的越少，留着不说的越多，引起的美感就越大越真切，而不是作品越美，越深刻。
B.“最美的文学作品”错。原文“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意”可以看出，是“美的文学作品”，而不是“最美的文学作品”。
C.“作者创作的自由大小”错。原文“艺术作品之所以美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富”可以看出，“弹性”是指这种艺术之美可以拉得长，也可以缩得短，是可以“言有尽而意无穷”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“主要是为了论证超现实到达理想界的重要性”错。原文“艺术是帮助我们超现实而艺术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的”“因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实”可以看出，朱光潜的两种处世态度是为了论证艺术是帮我们超现实而求安慰于理想境界的。
B.“主要是看其创造的理想世界的数量及其是阔大还是窄狭”错。原文“艺术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是窄狭。这句话应稍加改正，我们应该说，艺术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来”可以看出，艺术作品价值的高低，是看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。
D.“美的作品不需要讲究语言的技巧和功夫”错。原文“另一方面是诗人运用语言的技巧和功夫，他的语言最精练，表现能力最强，能用‘三分之语’去创造了一个‘用意十分’的情深意远的境界，其余‘七分’被他省略了，寓‘七分’于‘无言’之中，这就是语言艺术功夫的高超显示”可以看出，美的作品是需要讲究语言的技巧和功夫的。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一观点：艺术之所以美，是它可以“言有尽而意无穷”，可以有“无言之美”。
A.讲相片记录一切真实的存在，有纪念意义，强调照片的纪念价值。
B.用苦痛极点前一刻的神情来诉说痛苦，体现“无言之美”。
C.“此时无声胜有声”，侧面体现琵琶女演奏技艺的高潮，也是“无言之美”。
D.“宝玉、宝玉、你好……”，黛玉的话没说完就死去了，给读者留下思考的空间，也是“无言之美”。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
从“为什么其最高的美学境界又在于‘无言’呢？这是中国古代一个具有辩证意识的美学命题”可以看出，文学是需要“有言”的，但最高的美学境界在于“无言”。
从“‘有言’是绝对的”“‘意’不可用‘言’尽行表达出来，只能让读者超越已有的文字去体味、探索而心领神会，文字之外的意蕴就在‘无言’中获得”可以看出，“有言”是绝对的，“无言”需要“有言”创造。
从“‘有言’的表现力越高，成了真正的善言，‘无言之美’才能愈高地显现。‘有言’的表现力愈差，‘无言之美’就会遭到窒息。‘无言’以‘有言’为依据而得以超越空间与时间；‘有言’凭‘无言’的拓展而得以显示自身的魅力和能量”可以看出，“无言”以“有言”为依据而得以超越时空之限，“有言”凭借“无言”而得以展示“无言之美”。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，帅选并整合信息的能力。
孔子的原话比具体化后的文字更有美感，更能体现“无言之美”。原文“拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。这就是无言之美”就可以很好的的证明这一点。
从“言有尽而意无穷”“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意”可以看出，文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。孔子原话高度凝练，含义极为丰富，含有无穷之意。
从“世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味”可以看出，具体化后的文字没有美感，索然无味。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
文本一；
豫让行刺
叶敬之
赵襄子乘着马车，带着一群随从，浩浩荡荡地出了城门。在阳光的照射下，他的脸上发出红扑扑的油光。他的身体随着马车的颠簸，左右摇晃着。
城外不远，矗立着层层叠叠的山岭。山下河道弯曲，河上一座木桥，被垂柳挡住了平边。
开路的随从过了桥，车夫鞭子一甩，催马过桥。谁料，马却“咯噔”一下停往了。马头乱摇乱晃，马蹄也往后倒退，马屁股碰到了后面的车头。
赵襄子疑虑重重。自从杀了智伯，把智伯的人头做成了饮具之后，他整天疑神疑鬼的；而智伯的臣子豫让刺杀自己未遂，更让他提高了警惕。如今，看到马匹徘徊不前，他又起了疑心。
他拍了拍参乘青荓的肩膀，指着桥下说道：“你去看看什么情况。”
青荓下了马，正了正头上的帽子，扶了扶腰间的佩剑，往桥下走去。
赵襄子等候着。不知过了多久，青荓没有回来，而桥下也静悄悄的。
赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看。眼见得那个随从下了桥，忽然听得一声尖利的叫喊：“主公，不好了！青荓死了！”
赵襄子脑子“嗡”的一下，急忙下了马，扶着腰间的佩剑，三步并两步走近桥头，拐弯下桥。
不用他吩咐，他的随从们也纷纷下马，拔出佩剑，跟着赵襄子下桥。
刚到桥底，赵襄子吓了一跳，不由得往后退了几步。他没有看见青荓，却看见了他的仇家——豫让！豫让垂着头，握着佩剑，脸上的疤痕绷得紧紧的，使他看上去更加丑陋不堪。
而豫让的脚下，就躺着青荓。鲜血浸进了青荓的衣服，往河边汩汩流满。
赵襄子怒火中烧，他拔出剑来，挥舞着，怒斥豫让道：“我原先以为，你不惜牺牲性命替主子报仇，是个义士，所以放了你。谁料，青荓与你是好友，你连他也杀掉，看来你不是义士！且吃我一剑！”
豫让并不举剑，抬起头来，脸上竟有晶莹的泪珠。赵襄子的手抖了一下，剑锋低了下去。他催促豫让道：“你有什么话赶快说，说了好受死！”
豫让因为吞了炭火，噪音嘶哑。他艰难地发出声音来：“青荓发现我，欲放我走，则对不起主子；欲将我杀了，又对不起老友，所以自裁身亡。”
豫让说完，扔了佩剑，往地上一跪，抚着青荓尸体，大哭起来。声音微弱如蚊虫之鸣，粗粝似老树之皮，似凄风掠过。在场的人，无不低头垂泪。赵襄子提剑的手，也扑地垂了下去。
豫让忽然爬起来，抹了一把眼泪，浑浊的眼光投向赵襄子：“我有一事有劳于君。”
赵襄子目睹刚才的一幕，敌意已然消失，就允诺道：“你说。”
豫让道：“从今以后，再想刺君，已无可能。何况多年好友，为我而死。只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。能否请君脱下外衣，让我刺上三剑，以报主公？”
赵襄子听了，没有言语，把剑交给一个随从，脱下外衣。两个随从上来，接过外衣，各拉一条袖子，来到豫让面前。豫让举剑，跳跃呼喊，连刺三剑，三个洞口，边缘皆染血，赫然出现在衣上。赵襄子见了，不免心惊。
豫让停下剑来，拱手施礼，大呼道：“我已报答主公！”
说丢举剑，剑光一闪，头颅落地，滚了几滚。目光最后瞥一眼赵襄子，嘴唇略动了动：“谢，谢……”
豫让的尸体依然直立，不知过了多久，才轰然倒地。
赵襄子为豫让修了一座坟基。那墓就在河边，桥侧。后人称坟墓为豫让墓，称桥为豫让桥。河水流淌两千年，粼粼清波，至今倒映着墓和桥。
河水不枯，墓桥永恒。
（选自《小小说月刊》2021年第5期）
文本二：
当“恩”与“义”发生冲突时，刺客们会如何选择呢？从豫让刺杀赵襄子的事迹中可以看出。豫让第一次刺杀赵襄子失败，赵襄子感动其贤，释放了他。于豫让而言，赵襄子有救命之恩。但豫让与智伯的君臣之义让他不可能“怀二心”而事赵襄子，更不可能放弃为智伯复仇。智伯的“国士遇之”的恩情与二人之间的君臣之义大于赵襄子的救命之思，“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义”。因此，豫让最终仍然选择了再次刺杀赵襄子。由此可以看出，当“恩”与“义”发生冲突时，刺客豫让选择了“死名之义”，三击赵襄子衣而后自杀。
（摘编自高婕《<史记·刺客列传>中的“恩义”关系》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 面对赵襄子的拔剑相向，豫让不躲避不反抗，竟然流下眼泪，说明他对青芹之死深感愧疚，也因失去老友黯然神伤。
B. 豫让的复仇之路坎坷，充满艰辛；他三击赵襄子外衣之后的大呼，既是对智伯之灵的告慰，也是对自我心灵的宽慰。
C. 豫让自杀后，其直立的尸体过了许久才轰然倒地，这一超现实的手法，表现了豫让不甘失败、生命顽强的精神品质。
D. 小说的最后一段“河水不枯，墓桥水恒”具有象征意义，它意味着豫让的可贵精神千百年以来世代流传，永不磨灭。
7. 关于青荓这一人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 青荓许久未归且桥下静悄悄的，反常的现象增添了现场的紧张氛围。
B. 青荓在杀死与放走豫让的两难之中选择自杀，体现了他的忠义精神。
C. 青荓形象的塑造主要通过豫让的交代来完成，采用了侧面描写手法。
D. 青荓的出现，推动了小说故事情节的发展，起到了线索人物的作用。
8. 豫让为智伯复仇，最终不得不以剑三击赵襄子衣服而后自杀，结合文本一、二，谈谈你对豫让价值追求的理解。
9. “襄子至桥，马惊，襄子曰：‘此必是豫让也。’使人间之，果豫让也。”《史记·刺客列传》中的寥寥数语，却在文本一中浓墨重彩，这一改写带来了怎样的文学效果？
【答案】6. C 7. D
8. ①秉持为人之道，豫让一诺千金，践行诺言，坦然赴死；②坚守君臣之义，豫让完成了为智伯复仇的职责，以死报君；③报答知遇之恩，面对智伯的礼遇、赵襄子的赏识，豫让以死回报；④重视朋友之谊，豫让与青荓惺惺相惜，青荓为成全豫让而自杀，豫让便以命相报。
9. ①丰富了内容，渲染了气氛，有利于刻画豫让、赵襄子等人物，使人物形象更丰满；②使情节曲折，语言生动，增强了小说可读性；③为后文豫让自杀铺垫蓄势，使结局更为合理；④强化矛盾冲突，有利于凸显小说主旨。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
C.“不甘失败、生命顽强”错。这一超现实的手法，是对豫让忠义精神的赞美。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
D.“起到了线索人物的作用”错。青荓是赵襄子的参乘，为赵襄子探查情况，遇到豫让而自杀，只出现在文章前面，没有贯穿全文，所以不是线索人物。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏人物形象、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
结合“在主公智伯坟前的许诺未能兑现”“说丢举剑，剑光一闪，头颅落地”可知，豫让秉持为人之道，践行刺杀赵襄子的诺言，三击赵襄子衣而后自杀；
结合“只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。能否请君脱下外衣，让我刺上三剑，以报主公？”“说丢举剑，剑光一闪，头颅落地”可知，豫让选择了“死名之义”，三击赵襄子衣而后自杀，坚守君臣之义，最终仍然选择了再次刺杀赵襄子，豫让完成了为智伯复仇的职责，以死报君；
结合文本一“我已报答主公！”“目光最后瞥一眼赵襄子，嘴唇略动了动：‘谢，谢……’”文本二“于豫让而言，赵襄子有救命之恩”“智伯的‘国士遇之’的恩情”可知，赵襄子对他赏识，有救命之恩，智伯对他有知遇之恩，为了报答知遇之恩，面对赵襄子的赏识，豫让以死回报；
结合“多年好友，为我而死”“头颅落地”可知，重视朋友之谊，豫让与青荓惺惺相惜，青荓为成全豫让而自杀，豫让最后自杀，以命相报。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
从塑造人物看，结合“看到马匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓没有回来，而桥下也静悄悄的”“赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看”可知，小说描写赵襄子一行人过桥时，写马的变化、赵襄子的心理变化以及随从察看未归等内容，丰富了文章内容，渲染了气氛，从侧面衬托豫让的出场，有利于刻画豫让、赵襄子等人物，使人物形象更丰满；
从情节和效果看，结合“马却‘咯噔’一下停往了。马头乱摇乱晃，马蹄也往后倒退，马屁股碰到了后面的车头”“看到马匹徘徊不前，他又起了疑心”“青荓没有回来，而桥下也静悄悄的”“赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看”可知，小说在豫让出场前，先是写过桥时马的变化，又描写赵襄子的心理，再写派随从去桥下察看，使情节曲折，语言生动，增强了小说可读性；
从结构看，此处浓墨重彩的描写豫让出场前的情势，为豫让出场蓄势，也为后文豫让自杀做铺垫，使结局更为合理；
从主题看，结合“智伯的臣子豫让刺杀自己未遂，更让他提高了警惕”“刚到桥底，赵襄子吓了一跳，不由得往后退了几步。他没有看见青荓，却看见了他的仇家——豫让”“赵襄子怒火中烧，他拔出剑来，挥舞着”可知，疑虑重重的赵襄子看到豫让后拔剑刺杀豫让，强化了矛盾冲突，制造紧张气氛，这种剑拔弩张的形势有利于凸显小说主旨。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自《鸿门宴》）
（乙）沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。公欲以兵二万人击峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
（注）①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
10. 下列对（乙）文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
B. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
D. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户
11. 下列对（甲）（乙）两段文字中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
B. 为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。
C. 崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，“卒”后为死亡的通称。
D. 谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号。
12. 下列对（甲）（乙）两段文言文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘邦善于用人，虚心纳谏。当他听到项羽要击破他时，能虚心向谋士请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻。
B. 刘邦能言善辩，善于应变。（甲）文中，他面对危情，既惊呼“为之奈何”，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机。
C. 张良足智多谋，胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败峣下秦军，又说汉王授印于韩信，解除危难，汉王朝立下汗马功劳。
D. 张良为人精明。（甲）文中，他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；在（乙）中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【答案】10. B 11. A 12. D
13. （1）给官吏、百姓登记造册，封闭收藏财物的府库，来等待项将军。派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼入关和意外变故。
（2）秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。
（3）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”
“此天以臣授陛下”，判断句，在“此”之前断开，排除AC；
“不敢当三万户”，不敢接受的内容是“三万户”的封地，之间不断开，排除D。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.“比‘伯’低一等”错误，应是比“伯”高一等。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“没费一兵一卒”错误，据原文“秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：‘此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。’沛公乃引兵击秦军，大破之”可知，张良只是献策提议在他们懈怠时袭击他们，取得了胜利，大败秦军，并没有说到没有费一兵一卒。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“籍”，名词活用为动词，登记；“所以”，……的原因；“出入”，进入；“非常”，意外变故。
（2）“轻”，轻视；“其将屠者子”，判断句；“贾竖”，商人；“动以利”，状语后置，用利益来动摇。
（3）“谨”，谨慎，这里指认真从事；“庠、序”，都是学校，商代叫序，周代叫庠；“教”，教育，教化；“申”，反复陈述；“孝”，尊敬父母；“悌”，敬爱兄长；“颁白”，头发花白，“颁”，同“斑”；“负”，背着东西；“戴”，顶着东西。
参考译文：
（甲）楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯于是连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开。说：“不要和他们一起死了。”张良说：“我替韩王护送沛公入关，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王的吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然比不上啊。这又将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来。现在事情危急，因此他特意来告知我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。
（乙）沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随沛公。沛公打算率领两万人马去攻击峣山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且留守军营，派人先出发，替五万人准备粮食，在各山头张挂很多旗帜，作为疑军，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。
张良体弱多病，不曾单独领兵，经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良向汉王献计，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在帷帐之中运筹谋划，在千里之外决战取胜，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。高帝驾崩，八年以后，留侯去世，谥号为文成候。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
使次安陆寄友人［注］
刘长卿
新年草色远萋萋，久客将归失路蹊。
暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西。
孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。
君在江南相忆否，门前五柳几枝低。
【注】此诗写于安史之乱期间，诗中的“涢口”“穆陵”都在湖北安陆。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 标题交代了诗人因公事而在外漂泊，并点明了本诗的写作地点和目的。
B. “暮雨”与“春风”，语意双关，既指自然气候，又暗指朝廷的恩泽。
C. “空花落”与“无可奈何花落去”异曲同工，皆有悲叹年华易逝之意。
D. 倒数第二句表面上是询问友人是否思念自己，实际却是诗人思念友人。
15. 诗歌第二句中“失路蹊”意蕴丰富，请结合全诗简要分析。
【答案】14. C 15. ①因为草色萋萋，久居他乡，找不到回家的路。
②因为安史之乱，时局动荡，漂泊在外，有家难回。
③因为得不到朝廷恩泽，政治失意，看不到仕途前景。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C．“皆有悲叹年华易逝之意”错。“无可奈何花落去”有悲叹年华易逝之意，而“空花落”意在表现因战乱而造成的孤城荒凉之景。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
“新年草色远萋萋，久客将归失路蹊”，意为：新春时节，芳草繁茂，由眼前蔓延到远方。久居在外想回家，却找不到归乡的路。“久客”二字点明诗人的身份。因为草色萋萋，久居他乡，找不到回家的路，所以“失路蹊”；
结合注释“此诗写于安史之乱期间”可知，当时正值为安史之乱，时局动荡，诗人因战乱漂泊在外，有家难回；
此外，结合“暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西”分析，“春风”一词双关，既指自然气候，又指政治气候，暗喻朝廷的恩泽只及于穆陵以西。暮雨与春风是同义，这两句诗说的是同一个意思，皇上的恩泽到不了安陆这个偏僻的地方。所以诗人说的“失路蹊”的深层含义是他得不到朝廷恩泽，政治失意，看不到仕途前景。
（三）名篇名句默写
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公华侍坐》中，从言谈可看出冉有的性格，他在述志时说“________________，________________”，据此可看出他的谦虚。
（2）烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能郑重考虑的句子是________________，________________。
（3）在《庖丁解牛》中，庖丁面对梁惠王的询问，放下刀说出一句代表他观点的句子是________________，________________。
【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 阙秦以利晋 ④. 唯君图之 ⑤. 臣之所好者道也 ⑥. 进乎技矣
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：礼、俟、阙、道、进。
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
今年1月，美国北密歇根大学哲学教授安东尼·奥曼向《纽约时报》提到，他收到一份班级中最好的论文，段落简洁，举例恰当，论据严谨，令人（ ）。随后对这位学生进行了调查，学生承认，文章是ChatGPT写的。微软创始人比尔·盖茨接受媒体采访时表示，ChatGPT的重要性不亚于互联网的发明。而特斯拉CEO埃隆·马斯克也曾称赞，“ChatGPT好得吓人，我们离强大到危险的人工智能不远了。”
和其他聊天机器人相比，ChatGPT显示出了更高的“情商”。它可以回答用户的追问，能承认错误，并且（ ），不断调整答案。问它“原来女娲氏炼石补天之时”这句话是哪部著作的开篇，正确答案是 ① ，而它的回答是《山海经》；被提醒错误后，它很快道歉并调整答案；《封神榜》。再次追问，它说，女娲炼石补天是一个（ ）的传说，出现在多个文献中，因此，没有一个确定的出处。
有人认为，ChatGPT目前在三个地方有价值，它能帮用户生成一段内容作为初稿，例如邮件、短新闻等。第二个价值是可以给用户提供启发和灵感。第三个价值就是娱乐。如果有人希望它提供知识并对此（ ），最好不要这样做，因为 ② 。
17. 请在文中括号内填入恰当的成语。
18. 按要求在文段横线处填写内容。
①处请填写一个偏正短语，中心词是书名；
②处请填写一个否定句。
19. 下列选项中引号的用法与文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（ ）
A. 他们的做法，彻底撕掉了自己“文明”的面具，让真相赤裸裸地展现在大家面前。
B. 春节期间，一款名为“加特林”的烟花占据了全网注意力，它因射速快、火力猛而得名。
C. 这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。
D. 支撑外贸稳中向好的积极因素正在集聚，我国全球贸易运行“稳定器”的作用更加凸显。
【答案】17. （1）疑窦丛生（半信半疑、满腹疑团、满腹狐疑、叹为观止、赞叹不已、拍案叫绝）（2）知错必改（知错能改）（3）历史悠久（家喻户晓、广为流传、耳熟能详）（4）深信不疑
18. ①曹雪芹的《红楼梦》/作为四大名著之一的《红楼梦》 ②你不能确定它的准确性 19. D
【解析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
（1）处，语境指论文让人怀疑或是让人赞叹，可用“疑窦丛生（半信半疑、满腹疑团、满腹狐疑、叹为观止、赞叹不已、拍案叫绝）”。疑窦丛生（半信半疑、满腹疑团、满腹狐疑）：指有许许多多疑点产生，十分怀疑而产生不信任。叹为观止、赞叹不已、拍案叫绝：形容所见到的事物好到了极点。
（2）处，语境指能承认错误后改正错误，可用“知错必改（知错能改）”。知错必改（知错能改）：知道错误后能改立即改正。
（3）处，语境指女娲炼石补天的传说时间长久，人人都知道，可用“历史悠久（家喻户晓、广为流传、耳熟能详）”。历史悠久： 形容时间长久。家喻户晓、广为流传、耳熟能详：形容人所共知。
（4）处，语境指相信知识，不怀疑，可用“深信不疑”。深信不疑：形容对事对人非常相信，没有半点怀疑。
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，“正确答案是”，要求填写“原来女娲氏炼石补天之时”出自，这句话出自《红楼梦》，要求填写一个偏正短语，中心词是书名，可用：曹雪芹的《红楼梦》/作为四大名著之一的《红楼梦》。
②处，“因为”表示要填写“最好不要这样做”的原因，应填：你不能确定它的准确性。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
划线处引号的作用是特殊含义。
A.表示反语；
B.表示特定称谓；
C.表示强调；
D.表示特殊含义。
故选D。
（二）语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
2023兔年春晚，中央广播电视总台在内容创新上再次突破，融合创新节目频出。在创意节目《满庭芳·国色》里，从自然万物、天地四时中选取了中国传统中最典型的色彩，用简约灵动的舞美设计呈现了中国古典文学词牌“满庭芳”的理念，尽展满庭芳华，如痴如醉。创意节目《当“神兽”遇见神兽》利用VR三维绘制等新技术，让上古神兽“走出”文献古籍，和孩子们奇妙相遇。微电影《我和我的春晚》，讲述了普通观众和春晚之间的感人故事。
春晚官方吉祥物“兔圆圆”的动态形象也首次与观众见面，活泼的萌萌态、亮亮的大眼睛，带给人满满的喜气吉祥。伴随“兔圆圆”一起跃然眼前的，还有春晚主视觉标识。它是由“兔圆圆”奔跃向上的姿态定格而来的，同时又是草书“卯”字的幻化变体，丰神俊逸，整体设计富有踔厉奋发的动感，彰显了汉字亦字亦画的独特美感，（ ）。
20. 文中画波浪线的句子有三处语病，请选出并进行修改，使语言表达准确流畅。
①______改为______
②______改为______
③______改为______
21. 下列填入文中括号中的语句中，最恰当的一项是（ ）
A. “奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望被演绎得淋漓尽致
B. 将“奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望演绎得淋漓尽致
C. 使“奔跃向上的癸卯兔年”的寓意和祈望得到淋漓尽致地演绎
D. 淋漓尽致地演绎出“癸卯兔年奔跃向上”的寓意和祈望
【答案】20. ①. “在创意节目《满庭芳·国色》里” ②. “创意节目《满庭芳·国色》” ③. “呈现了……的理念” ④. “阐释了……的理念” ⑤. “如痴如醉” ⑥. “令人如痴如醉” 21. B
【解析】
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句有三处语病：
一是滥用介词，“在创意节目《满庭芳·国色》里”，“在……中”导致主语缺失，可删掉“在……中”；
二是“呈现”与“理念”搭配不当，改为“阐释……理念”；
三是暗换主语，“如痴如醉”的主语是“人”，改为 “令人如痴如醉”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
A.被动句与上文不连贯；
C.表达不如B项简洁；
D.一般陈述句，不能突出“‘奔跃向上的癸卯兔年’的寓意和祈望”。
故选B。
22. 阅读下面的材料，根据要求写作，
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；
不少于800字。
【答案】例文1：
勤能补弱是良训，耕耘谦逊是强者
老鹰是天空之王，身来拥有俯瞰大地大气，但随着时间的流逝，它的喙和爪子会老化，从而失去捕捉猎物的能力，弱者，只能静静地等待死亡。而不屈从命运安排的真正强者，则会用自己的喙狠狠地撞击坚硬的岩石，一次又一次，纵使鲜血淋漓，也要把喙撞掉，直到长出锋利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再长出新的羽毛，用凤凰涅槃般的意志重获新生。大自然如此，人类社会亦如此。
世界无时无刻不处于变化之中。强者会转化为弱者，弱者亦会变成强者。毛泽东说:“目不明可以明,耳不聪可以聪”，弱者“勤自锻炼”自然“久之而为强”。年少瘦小的斯瓦辛格靠着持之以恒的刻苦训练，成为了众人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不过20岁的地质学家竺可桢连夜制定锻炼计划，风雨无阻坚持锻炼,成了同学眼中“智体并重”的模范。毛泽东也用实际行动诠释着“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能”，他在晚年依然保持着锻炼身体的好习惯，60多岁故地重游长沙时，依然能够横渡湘江，攀登岳麓山，体力赛过在场的年轻人。“修己之道，以体为本”,或许我们“吾生而弱乎”，但若能坚持锻炼,长此以往，也定能养乎吾身，乐乎吾心,成为身心健康的强者。
强者的非凡之处在于强健的体魄,亦在于顽强的毅力与高瞻远瞩的魄力。也许你出身普通，没有丰厚的家底，丰富的人脉资源，但你能够勤于学习，把握机会，幸运之神也终将会眷顾你。华罗庚家境贫寒，初一辍学在家，在替父母站柜台的间隙里坚持自学数学，通过自学成才，成为了中外闻名的数学家,正如他自己所言“所谓的天才就是靠坚持不断的努力”。“九层之台，起于垒土”，我们以学习为翼，在不断的积累中，开阔自己的视野，不局限于眼前的苟且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸怀乾坤。
然而，当我们成为强者时，亦大可不必沾沾自喜,亦要谨记“即使是至强者，最终也许会转为至弱”的忠告。曾经，“落后就要挨打”的教训言犹在耳，勤劳勇敢的中国人用自己的汗水与智慧摆脱了任人宰割的屈辱历史，书写了经济发展科技进步强国的新篇章。如今,我们亦要铭记“居安思危”的古训。安逸的生活，和平的年代,中国仍是全世界最具安全感的国家，这份安全感是坚守“人民至上”的决心，是泱泱大国舍我其谁的担当。领导人说“我们处于百年未有之大变局”中,机遇与挑战并存，青年如我们应脚踏实地，谦逊低调，为祖国的发展铸就铜墙铁壁。
例文2：
强我体魄，寻理明志
强弱悲喜，腹中乾坤。再读毛主席《体育之研究》中有关“强弱”之语，字字珠玑，鞭辟入里。举茫茫人海之盾，觅芸芸众生之机，在寻理明志的青春征程中，奋斗的底色令人心潮澎湃。作为新时代青年，我认为我们更需要用体育的精魄来炼就我们的生命之光，以真我的实践来完成强国之志。因此，青年人要有志向，要用强健的体魄来成就青春的辉煌。
那么如何做到这些呢？答案当然是运动。让生命在不断运动中得以生长、升华，让生命在不断运动中变得更加挺拔，坚不可摧。
意大利杰出的画家达·芬奇曾说过“运动是一切生命的源泉”。法国伟大的思想家、哲学家伏尔泰也曾说过“生命在于运动”。那么，何谓运动呢？从运动本身的释义来看，运动关乎体力和技巧，它是习惯约束的行为活动，通常具有竞争性。
我不禁为这样的释义感慨：我们的生命之机，我们的理想之志又何尝不是这样呢？当我们呱呱坠地之时，生命是柔软而又脆弱的。我们无法左右自己的生命，但我们会努力成长。我们的成长就是一个个身体体能和思想精神的进阶，通过不断地自立自强而走向丰富与成熟。身体和精神的不断健硕，我们品尝到了挑战人生之艰难，也品尝到了不懈奋斗的伟力。
君不见疫情之下，人民团结一心，积极向上的精神之花，它开得如此的火烈，从最初的猝不及防到而今的井然有序，我们读到了生命由弱变强的坚韧；君不闻稻花田垄中，华夏赤子一往情深，以顽强的生命之姿埋头深耕，其实践之音响得如此彻底，从最初的手捧肩扛到而今的机器轰鸣，农人欢笑，我们看到了万物都在蓬勃发展，看到了强健的体魄和精神带来的梦想和希望。
从无到有，从弱到强，我们在运动，我们更在生长。我们热爱着我们的生命，我们期待强健我们的体魄，我们更期待锻炼我们的精魂，来书写青春之辉煌，强国之梦想。
作为高中生的我们，请自问：你体弱吗？如是，请重视体育锻炼吧！因为弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强；你体强吗？如是，也请牢记：生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。因此，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们当以勇敢顽强的拼搏精神，坚韧不拔的意志品质，强我体魄，炼我精魂，在不同的赛道和不同的征程中，不抛弃，不放弃，笑谈悲喜，以热烈奔放的姿态投身于实现中国梦的征程之中，拥抱生命，实现自我。
强我体魄，寻理明志。生命之光正从晨曦中走来，我们必将笑着抵达前方，让生命在运动中变得更加璀璨，让人生在奋斗中变得更加锦绣。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。
【审题】
材料的意思可以这样解读：人的身体每天都是变化的，眼睛不明亮可以变得明亮，耳朵不灵敏可以变得灵敏。但是如果生来身体就很强壮的人如果滥用强力那么他的强也会变弱，天生体弱的人如果勤苦锻炼也会变得身体强壮。强壮的人不必自喜，体弱的人也不必自我悲伤，先天的孱弱或许正是上天要引导我通过努力作为来变强壮。
综观全篇材料，重点和主要篇幅在后面的对比，体育只是引出后文观点的一个比方：人的身体每天都在发生变化，强弱只是暂时的，后天人为的努力可以改变先天客观的形势：滥用其强者会变弱，勤自锻炼者（比如体育锻炼）会变强，由此蕴含的第一层意思是后天努力可以改变先天条件，这是自立，是人定胜天的自信。“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”，这是自信，是不认命不服输的自尊。“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。我生来就弱，也许这是上天在暗示我要多加锻炼（深层义为后天的努力作为）让我变强。这是自信，是逆境中不甘沉沦、强手面前不怕失败的自强。从这三个层面综合起来的意思就是自尊、自信、自强，是面对强者不怕挑战、面对困境敢于破局的志气和勇气。
追溯历史，中华民族五千年有过非常辉煌的成就，但也有过无数次艰难困苦、甚至亡国灭种的考验，但是英雄的中国人民从来不认命、不服输，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，即使是为帝王将相作家谱的所谓正史也掩不住他们光芒，这就是中国的脊梁”。这些民族英雄们一次次将中华民族挽狂澜于既倒扶大厦于将倾，正是凭着这种自信自立自强的精神。
回望中国共产党百年风雨，建党初期面对国民党的分裂行径和屠杀暴行，新生的政党幼弱的力量几至于牺牲殆尽，但是我们的党从血的教训中得出“枪杆子里出政权”的思想，打响南昌起义的枪声，从此有了中国共产党的第一支军队；国民党的封锁围剿使党和人民更加团结紧密，得出“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力”的正确思想。正是这样看似使力量削弱的忧患和考验才让共产党在幼弱中快速成长和壮大，又何尝不是“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”呢？
再观照当今时代，站在“两个一百年”的历史交汇点，我们面临着世界百年未有之大变局，新兴科技飞速发展，后疫情时代面临诸多挑战和机遇。而目前中国因为各种历史原因导致的基础薄弱，国力尚处于发展中国家水平，更是因为政治体制和意识形态不被西方国家认可接受而居于弱势地位。面对强国的咄咄逼人甚至凌霸围攻，我们不必妄自菲薄，走好自己的路，办好自己的事，“勤自锻炼”，化压力为动力，化挑战为机遇，就能一天天一步步变得强大。
题中材料来源于毛泽东的《体育之研究》，写作的目的实是提倡体育锻炼，我们的议论文要就事论事、就事说理也必须紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目提示“以上论述具有启发意义”，“写一篇文章体现你的思考和感悟”，言外之意很明显：不光只是就事论事，更应有启发性的感悟和思考，即拓展发散。唯有挖掘出题中的深层意蕴，文章意境才能开阔，眼界才能高远。
【立意】
1.生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲；
2.强者如果滥用其强，最终也许会转为弱；
3.弱者如果不断努力，久之也会变强；
4.事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题；
5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘。
6.青年当自强，为国做栋梁。
7.将青春梦汇聚成中国梦。
8.追忆百年峥嵘，见证大国崛起。
9.强弱相对，应合理转化。
【精彩片段】
1. 一时强弱在力，因为外力确实如老虎，有钢筋铁骨，有尖牙利爪，可以啸聚山林，让百兽震悚。君不见，当年“秦皇扫六合。虎视何雄哉”，再以“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，何其威风！君不见，当年亚历山大大帝横行全世界，殖民亚非欧，何其霸气！然而，外力的强大，只是暂时的。毕竟，“天之道，损有余而补不足”，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。所以，秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑；而亚历山大帝国分崩离析，徒留下巴比伦的一地断瓦残垣，让后人凭吊和叹息。
2.毛主席说：“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”
身体由弱变强很难，但只要常久坚持锻炼就能做到；国家由弱变强更难，在由弱变强的路上，我们一直走得极其困难，从来不缺打压、不缺排挤、不缺明枪，但我们历历代代中国人最不缺的就是坚忍和拼劲。
我们的华为，从一个做设备的供应商，到通讯行业的规则制定者，用了10年；从外行到有了自己设计的顶级芯片，用了17年；今天，终于有了自己的操作系统——鸿蒙，现在的鸿蒙弱、很弱、特别弱，但它的敌人不是安卓、不是苹果，只是时间。
华为如今的艰难，只是中国想要发展成真正强国路上遭遇的一个缩影。挺下去撑下去，不抛弃不放弃，相信华为会再一次打败时间，更相信我们这群00后将是祖国变成真正强国的中坚力量。
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