河北省张家口市张北县2022-2023学年高二下学期3月月考历史试题（含解析）
文档属性
| 名称 | 河北省张家口市张北县2022-2023学年高二下学期3月月考历史试题（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 419.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2023-03-31 16:14:41 | ||
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文档简介
张北县2022-2023学年高二下学期3月月考
历史试题
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第Ⅰ卷（选择题）
一、单选题（共20道题，每题3分，总分60分）
1. 下表是古代文献对“万邦”时代的相关记载。这可以用来说明，“万邦”时代（ ）
记载 出处
（大禹）沐甚雨，栉疾风，置万国 《庄子·天下篇》
禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国 《左传》
闻古大禹之时，诸侯万国……及汤之时，诸侯三千 《战国策·齐策四》
黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国 《史记·封禅书》
A. 奠定了多元一体的文明格局 B. 具备了早期国家的初始形态
C. 形成了等级森严的社会秩序 D. 出现了家国同构的治理模式
2. 春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机，因此强调“夷夏之辨”。至战国时期，被称为夷狄的许多内迁民族已为华夏所吸收、融合，出现了华夏居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的观念。这一变化（ ）
A. 说明各个民族之间的差异基本消失 B. 有利于大一统政治格局的形成
C. 加速了统一多民族封建国家的发展 D. 维系了民族政权间的和谐关系
3. 在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有半岛人主动到中国学习中医，朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰形成的；8世纪时，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了（ ）
A. 科举制度影响的深远 B. 中外经济文化交流互鉴的密切
C. 东亚文化具有同源性 D. 中华文明对周边国家的吸引力
4. 汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（ ）
A. 重塑社会道德秩序 B. 维护君主专制统治
C. 维护君臣伦理关系 D. 构建新的儒学体系
5. 737年，唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南东、西两道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知，当时（ ）
A. 科举取士存在地域差异 B. 社会阶层流动性增强
C. 社会门第观念受到冲击 D. 行政区域划分存在弊端
6. 元曲中有很多有关体育方面的记载，下表摘录的是元曲中描写马球运动和蹴鞠运动的场景。这可以用来说明（ ）
材料 出处
蹴鞠场中，鸣珂巷里，南北驰名，寰中可意。……款侧金 莲，微那（挪）玉体，唐裙轻荡，绣带斜飘，舞袖低垂。 关汉卿《越调·斗鹌鹑·蹴鞠》
款款的骤龙驹，轻轻的探身躯，杓棒起，月轮孤，彩落， 晓星疏。 无名氏《阀阅舞射柳蕤丸记》
A 艺术创作提升女性社会地位 B. 体育运动丰富了文学创作题材
C. 女性形象在文学作品中涌现 D. 元曲作品具有浪漫主义的特色
7. 雍正曾说道：“盖天下之人，有不必强同者。五方风气不齐，习尚因之有异，如满洲长于骑射，汉人长于文章，西北之人果决有余，东南之人颖慧较胜，非惟不必强同，实可以相济为理者也。至若言语嗜好，服食起居，从俗从宜，各得其适。”由此可见，清朝（ ）
A. 实现了边疆内地一体化治理 B. 秉持了中华民族共同体意识
C. 民族政策促进了民族间交融 D. 开创了边疆地区管理新模式
8. 明朝时期一些商人“与贤士大夫倾盖交欢”；文人士子也逐渐改变不屑与商贾为伍的清高态度，开始从相对封闭的圈子中走出来，出入市井，与商人、名工巧匠、艺人等交游。这反映出当时（ ）
A. 儒家传统观念颠覆 B. 士农工商社会结构解体
C. 城市工商业的繁荣 D. 政府重农抑商政策废驰
9. 维新变法时期，梁启超曾说：“凡一国所布之令，必以真出于公议者，然后可谓之法律。若夫发于一人或数人之意志，不能成法律”，“一国中人人相交之际，无论欲为何事，皆当由契约之手段亦明矣”。梁启超的这些思想（ ）
A. 具有反封建反专制的启蒙意义 B. 体现了时代性和自身的局限性
C. 从中国的视角否定了封建制度 D. 是资产阶级登上政治舞台的反映
10. 辛亥革命前后，很多报刊大量辟有“社论”“社说”“论说”“时论”等栏目，且报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊，如《中国日报》的“鼓吹录”、《国民日报》的“黑暗世界”、《申报》的“自由谈”等。由此可见，这一时期的报刊宣传（ ）
A. 动摇了儒家思想的地位 B. 蕴含着丰富的时代精神
C. 得到社会各界广泛认可 D. 提出了国家治理新方案
11. 一战后，在陈独秀提出“德先生”与“赛先生”说法的基础上，有人提出，还需要加上“费先生”（Philosophy）或“穆姑娘”（Morality）,主张以哲学和道德来补民主与科学的不足，这样才能更为全面地刻画西方现代文明的根本特征。这一认识反映出当时（ ）
A. 知识界对西方文明有所反思 B. 马克思主义在中国广泛传播
C. 一战诱发了传统文化的转型 D. 国人民族民主意识逐渐觉醒
12. 如表是毛泽东在新民主主义革命时期的有关论述。这些论断（ ）
论述 出处和发表时间
农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功 《国民革命与农民运动》
没有贫农阶级（照绅士的话说，没有"痞子"），决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命 《湖南农民运动考察报告》
A. 强调了农民在革命中的作用 B. 意在说明民主革命的艰巨性
C. 指明了中国革命的正确道路 D. 适应了民族战争发展的需要
13. 1951年9月，中共中央召开全国农业互助合作会议，明确提出发展农业生产互助合作的政策，按照自愿互利的原则，把农民“组织起来”，以克服农民“在分散经营中所发生的困难”。至1952年底，互助组已发展到802.6万个，初级农业生产合作社发展到3600多个。这一运动（ ）
A. 推动了社会主义建设的进行 B. 将农业纳入计划经济的轨道
C. 确立了集体经济的优势地位 D. 激发了农民生产建设的热情
14. 古希腊雅典法律规定，2/3的进口谷物必须送入雅典城内；如果雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪。法律还明确限定了谷物交易的利润上限，粮食交易在市场监督下进行，奖励举报谷物交易中的不法行为。这些法律规定表明雅典（ ）
A. 城邦注重粮食的安全作用 B. 谷物是主要对外贸易商品
C. 商业贸易中自由精神缺失 D. 特权阶层的利益受到限制
15. 有学者认为农耕世界与游牧世界相互交往深刻地影响了世界历史的发展，其方式有两种：一种是农耕世界向外扩展，把周边的游牧世界纳入其文明体系。一种是游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系。下列史实属于后一种方式的是（ ）
A. 古代埃及文明向西亚地区的扩展
B. 西亚文明从两河流域向周边扩张
C. 古希腊人在地中海周边建立城邦
D. 日耳曼人进入罗马帝国建立王国
16. 有学者认为，大陆轴线（下图所示）的走向关乎农作物的传播速度和其他发明的传播。新航路开辟前，农作物从两河流域向西到欧洲和埃及（由埃及向南到了埃塞俄比亚后就此打住）、向东到印度河流域，传播平均每年约0.7英里，但墨西哥3500年前被驯化的玉米北上美国东部则是在公元900年，每年传播不到0.3英里。据此可知（ ）
A. 地理环境影响文明发展 B. 欧亚文明高于非洲美洲
C. 全球已初步建立起联系 D. 农作物在各大洲间传播
17. 在17至19世纪的西方文化市场上，通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来。不论是温和派还是激进派的启蒙思想家，都通过民族现代语言和通俗媒介方式，宣传新思想、新观念。由此可见，这一时期的文学（ ）
A. 强化了近代民族和国家的认同感
B. 促使人们开始关注社会现实问题
C. 奠定了资本主义制度的理论基础
D. 反映了追求个性解放的时代要求
18. 据下表可知，这些斗争产生的影响是（ ）
19世纪末-20世纪初亚非拉民族独立运动简表
地区 国家 时间 斗争名称
亚洲 印度 1905-1908 民族解放运动
伊朗 1905-1911 立宪革命
中国 1911 辛亥革命
非洲 埃及 1882 反英斗争
苏丹 1881-1898 马赫迪起义
埃塞俄比亚 1894-1896 抗意战争
拉丁美洲 海地 1804 独立运动
西属墨西哥 1821 独立运动
葡属巴西 1822 独立运动
①打击了帝国主义的侵略势力②完成了本国的民主革命任务
③提供了宝贵的革命斗争经验④推动了民族独立的继续发展
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
19. 1947-1962年是好莱坞电影创作的高潮时期，大量带有浓厚意识形态对抗色彩的电影出现在了银幕上。其中107部电影明确攻击了共产主义和苏联，同时还有几十部关注共产主义威胁的影片。同时期苏联的电影围绕“攻击美国帝国主义、军国主义、揭露社会问题”和“对比苏联的善与美国的恶”进行创作。这表明（ ）
A. 电影竞争决定美苏冷战胜负 B. 电影创作充斥强烈的冷战思维
C. 电影事业深刻影响冷战的走势 D. 电影宣传成为冷战的核心手段
20. 下图是2022年卡塔尔世界杯主体育场——卢赛尔体育场。卡塔尔是最早响应中国“一带一路”倡议的国家之一，2016年中国铁建与当地公司组成联合体中标卢赛尔体育场项目。同时，全球20多个国家的110家企业、7000 多名建设者也参与了该体育场的建设。该体育场的修建（ ）
①反映了全球劳动力市场的发展
②体现了共商共建共享的理念
⑧是东南亚国家联盟合作的成果
④促进了不同地区文化的交流
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
第Ⅱ卷（非选择题）
二、材料分析题（共3道大题，满分40分）
21. 阅读材料并结合所学知识，回答问题。
材料一 壬戌，霖雨甚，顿营于贾胡堡……西京留守代王（隋恭帝，617年—618年在位）遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守。……帝（唐高祖李渊）闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。……我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原，更运一月粮，以待开霁。
——摘编自（唐初）温大雅《大唐创业起居注》
材料二 秋七月壬子，高祖（李渊）率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙狼将宋老生屯霍邑，以拒义师。会霖雨积旬，馈运不给，高祖命旋师，太宗（李世民）切谏乃止。
——摘编自（后晋）刘昫《旧唐书》
材料三 代王侑（隋恭帝）遣虎牙郎将宋老生帅精兵二万屯霍邑以拒渊。……渊（李渊）与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使世民将数十骑至城下，举鞭指麾，若将围城之状，且诟之。老生怒，引兵三万自东门、南门分道而出。……世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战。……渊即命登城，时无攻具，将士肉薄而登，遂克之。
——摘编自（宋）司马光《资治通鉴》
（1）分别指出上述材料对李渊和李世民在霍邑之战中表现的历史书写的不同之处。
（2）综合上述材料和问题，说明在史料运用中应注意的问题。
22. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从秦汉开始，药材随着商旅沿着丝绸之路流布世界各地，《马可·波罗行纪》中有肃州生产、贩卖中药材的记载。13世纪的波斯宰相拉什德曾派年轻医生远行中国学习中医药学，并用波斯文写成了系统介绍中国科学与医学成就的《唐苏克拉玛》。17世纪40年代来华传教士卜弥格深入研究《黄帝内经》《伤寒论》等中医典籍，著有《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书，全面介绍了中医理论和临床知识。1688年，俄国人到中国学习种痘术，之后传到了西欧，盛行一时。19世纪，《英国医学杂志》相继报道了中国针灸疗法。20世纪，法国人苏理莫昂专门从事针灸临床与教学，著有《真正的中国针灸术》。中医只是西方医疗的补充手段，西方民众只是选择性地接受了具有东方地域特征的药材和针灸。
——摘编自王亚丽等《从中医西传看中西文化交流》
材料二 明朝末年，伴随着耶稣会士的传教活动，具有近代意义的西方医学逐渐进入中国，当时传入的主要是解剖学、生理学知识。19世纪，医学处于蓬勃发展阶段，特别表现在与中医学相较更有实力的外科学上，如白内障手术、乙醚麻醉法等。一些有见识的中医学家已开始了融通中西医的活动。清朝末年，伴随着剧烈的社会变革，中国开始自办医学校，如京师大学堂开设医学科和医学实业馆。医疗保健制度、公共卫生与防疫等也开始仿效西方施行。到1912年，随着共和政府的建立，万象更新，现代医事制度也随之确立，西医大行其道，传统的中医被屏蔽于这一系统之外。20世纪二三十年代，有人甚至提出“废止中医案”，中医界据理力争，如张锡纯主张中西医理相同，应取长补短，和衷共济。
——摘编自罗曼《西医东渐及其与中医的碰撞》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较中医西传与西医东渐的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明19世纪末20世纪初西医东渐加速原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析中医西传与西医东渐的历史启示。
23. 阅读材料，完成下列要求。
材料 汤因比认为世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。他坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘国家利益而带来的人类社会的灭亡。西方在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合人类共同利益的“世界国家”，西方式的多党竞争的民主已经不能适应21世纪的变迁。他对未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界。
——摘编自汤因比《历史研究》
根据材料，提取一个论题，结合相关知识进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
张北县2022-2023学年高二下学期3月月考
历史试题 答案解析
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第Ⅰ卷（选择题）
一、单选题（共20道题，每题3分，总分60分）
1. 下表是古代文献对“万邦”时代的相关记载。这可以用来说明，“万邦”时代（ ）
记载 出处
（大禹）沐甚雨，栉疾风，置万国 《庄子·天下篇》
禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国 《左传》
闻古大禹之时，诸侯万国……及汤之时，诸侯三千 《战国策·齐策四》
黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国 《史记·封禅书》
A. 奠定了多元一体的文明格局 B. 具备了早期国家的初始形态
C. 形成了等级森严的社会秩序 D. 出现了家国同构的治理模式
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“万邦”时代的相关史料记载。“置万国”“执玉帛者万国”“诸侯万国”“黄帝时万诸侯”等都信息可知，表明当时具备了早期国家的初始形态，B项正确；题干没有“多元一体”的相关信息，多元一体体现的是从分散的多元走向一体的过程，排除A项；当时尚未形成等级森严的社会秩序，等级森严的社会秩序形成于西周时期，不符合题意，排除C项；题干没有“家国同构”的信息，家国同构是将国与家密切结合在一起，是宗法社会的主要特征，不符合题意，排除D项。故选B项。
2. 春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机，因此强调“夷夏之辨”。至战国时期，被称为夷狄的许多内迁民族已为华夏所吸收、融合，出现了华夏居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的观念。这一变化（ ）
A. 说明各个民族之间的差异基本消失 B. 有利于大一统政治格局的形成
C. 加速了统一多民族封建国家的发展 D. 维系了民族政权间的和谐关系
【答案】B
【解析】
【详解】从春秋时期华夏族强调“夷夏之辨”，到战国时期形成强调各民族融合为一体“五方之民”观念，这一变化为后来秦汉大一统政治格局奠定了思想基础，B项正确；民族之间的差异不会基本消失，排除A项；统一多民族封建国家的发展是在秦汉以后，排除C项；这一变化只能说有利于维系不同民族政权之间的和谐关系，D项表述过于绝对，排除D项。故选B项。
3. 在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有半岛人主动到中国学习中医，朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰形成的；8世纪时，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了（ ）
A. 科举制度影响的深远 B. 中外经济文化交流互鉴的密切
C. 东亚文化具有同源性 D. 中华文明对周边国家的吸引力
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，中国周边的朝鲜和日本深受中华医学、经典著作及教育制度等文明成果的影响，这体现了中国传统文化对东亚地区的辐射作用，D项正确；材料中涉及的是教育制度而不是选官制度，排除A项；材料中仅提及中国传统文化对朝鲜半岛和日本的影响，B项中“交流互鉴”的说法错误，排除B项；文化具有民族性、多元性特点，C项中“同源性”的说法过于绝对化，排除C项。故选D项。
4. 汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（ ）
A. 重塑社会道德秩序 B. 维护君主专制统治
C. 维护君臣伦理关系 D. 构建新的儒学体系
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料“天者，百神之君也，王者之所最尊也”“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之”，这一方面对君主残暴统治有所制约，但本质上都是为了维护君主专制统治，B项正确；董仲舒的主张旨在维护君主专制统治，并不是重塑社会道德秩序、维护君臣伦理关系以及构建新的儒学体系，排除ACD项。故选B项。
5. 737年，唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南东、西两道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知，当时（ ）
A. 科举取士存在地域差异 B. 社会阶层的流动性增强
C. 社会门第观念受到冲击 D. 行政区域划分存在弊端
【答案】A
【解析】
【详解】题干所示为唐代737年科举取士的相关信息，规定按照“州的大小、人数多少”确定科举取士人数，而南北州的大小占比不同，南方小州较多，北方大州较多，这样一来科举取士的士人数量也会出现地域性差异，由此可见科举取士存在地域差异，A项正确；尽管科举取士加强了社会阶层的流动性，但是材料只涉及到了录取人数的地域分配，没有涉及到诸如下层平民可以跻身官场这样的阶层流动的信息，排除B项；尽管科举取士使社会门第观念受到了冲击，但是材料只涉及到了录取人数的地域分配，没有涉及到寒门地位上升、平民跻身官场、取才不问出身等信息，排除C项；材料只涉及到了录取人数的地域分配，并不能说明行政区域划分存在弊端，唐代上、中、下州的划分主要依据人口多少而定，这也是衡量州发展水平的重要指标，排除D项。故选A项。
6. 元曲中有很多有关体育方面的记载，下表摘录的是元曲中描写马球运动和蹴鞠运动的场景。这可以用来说明（ ）
材料 出处
蹴鞠场中，鸣珂巷里，南北驰名，寰中可意。……款侧金 莲，微那（挪）玉体，唐裙轻荡，绣带斜飘，舞袖低垂。 关汉卿《越调·斗鹌鹑·蹴鞠》
款款的骤龙驹，轻轻的探身躯，杓棒起，月轮孤，彩落， 晓星疏。 无名氏《阀阅舞射柳蕤丸记》
A. 艺术创作提升女性社会地位 B. 体育运动丰富了文学创作题材
C. 女性形象在文学作品中涌现 D. 元曲作品具有浪漫主义的特色
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料中“蹴鞠场中，鸣珂巷里，南北驰名，寰中可意。……款侧金莲，微那（挪）玉体，唐裙轻荡，绣带斜飘，舞袖低垂”、“款款的骤龙驹，轻轻的探身躯，杓棒起，月轮孤，彩落，晓星疏”两则信息可知，元曲中有关马球运动和蹴鞠运动场景的描写，这可以用来说明体育运动丰富了元曲的创作题材，B项正确；尽管材料涉及对女性运动的具体描述，但仅据此不能说明艺术创作就一定能提升女性社会地位，排除A项；仅根据表格中对马球运动等场景的记载不能得出“涌现”，并且“女性形象”也和题干主旨不符合，排除C项；题干材料较为真实地描述了马球运动和蹴鞠运动的情景，具有现实主义的色彩，排除D项。故选B项。
7. 雍正曾说道：“盖天下之人，有不必强同者。五方风气不齐，习尚因之有异，如满洲长于骑射，汉人长于文章，西北之人果决有余，东南之人颖慧较胜，非惟不必强同，实可以相济为理者也。至若言语嗜好，服食起居，从俗从宜，各得其适。”由此可见，清朝（ ）
A. 实现了边疆内地一体化治理 B. 秉持了中华民族共同体意识
C. 民族政策促进了民族间交融 D. 开创了边疆地区管理新模式
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“盖天下之人，有不必强同者”、“五方风气不齐，习尚因之有异 非惟不必强同，实可以相济为理者也”、“从俗从宜，各得其适”可知清代雍正帝对国内民族关系的一些认知，说明清朝秉持了中华民族共同体意识，B项正确；“从俗从宜，各得其适”反映了对少数民族因俗而治，不是边疆内地一体化治理，排除A项；材料体现了清代统治者的中华民族共同体意识，与民族交融无关，排除C项；材料提及到了边疆地区的管理要因俗而治，没有开创新的模式，排除D项。故选B项。
8. 明朝时期一些商人“与贤士大夫倾盖交欢”；文人士子也逐渐改变不屑与商贾为伍的清高态度，开始从相对封闭的圈子中走出来，出入市井，与商人、名工巧匠、艺人等交游。这反映出当时（ ）
A. 儒家传统观念颠覆 B. 士农工商社会结构解体
C. 城市工商业繁荣 D. 政府重农抑商政策废驰
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中的“一些商人‘与贤士大夫倾盖交欢’；文人士子也逐渐改变不屑与商贾为伍的清高态度，开始从相对封闭的圈子中走出来，出入市井，与商人、名工巧匠、艺人等交游”信息可知，商业发展对当时一些传统观念造成冲击，进而可得出明朝时期城市工商业繁荣，C项正确；明朝时期理学发展到一个体系完备、内涵丰富的新时代，“儒家传统观念颠覆”的说法不准确，排除A项；题干材料仅含有士工商信息，“士农工商社会结构解体”不能充分体现，排除B项；材料未体现出政府对“重农抑商政策”的态度，排除D项。故选C项。
9. 维新变法时期，梁启超曾说：“凡一国所布之令，必以真出于公议者，然后可谓之法律。若夫发于一人或数人之意志，不能成法律”，“一国中人人相交之际，无论欲为何事，皆当由契约之手段亦明矣”。梁启超的这些思想（ ）
A. 具有反封建反专制的启蒙意义 B. 体现了时代性和自身的局限性
C. 从中国的视角否定了封建制度 D. 是资产阶级登上政治舞台的反映
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知，梁启超认为，凡是一个国家颁布的法律必须由人民参与才能成为真正的法律，如果是一个人或者是少数人的意志，就不能成为法律，这体现出一定的主权在民思想；一个国家中人与人在相处的过程中，无论做什么事都应该以契约为手段，这体现了一定的平等思想。由此可知，梁启超的思想中具有反封建反专制的启蒙意义，A项正确；材料中梁启超的这些思想具有反封建反专制的启蒙意义，并未体现出梁启超思想的局限性，排除B项；维新变法时期的梁启超主张君主立宪是从西方的视角，而不是中国，且“否定了”过于绝对，排除C项；材料强调梁启超思想的价值和意义，未涉及资产阶级参与政治舞台，排除D项。故选A项。
10. 辛亥革命前后，很多报刊大量辟有“社论”“社说”“论说”“时论”等栏目，且报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊，如《中国日报》的“鼓吹录”、《国民日报》的“黑暗世界”、《申报》的“自由谈”等。由此可见，这一时期的报刊宣传（ ）
A. 动摇了儒家思想的地位 B. 蕴含着丰富的时代精神
C. 得到社会各界广泛认可 D. 提出了国家治理新方案
【答案】B
【解析】
【详解】材料内容为辛亥革命前后报刊栏目的情形，据材料“报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊”可知这一时期报刊更加关注社会时事问题，因此，这时的报刊宣传蕴含着丰富的时代精神，B项正确；儒家思想地位动摇是在新文化运动时期，与题干时间不符，排除A项；C项中“广泛认可”说法过于绝对，不符合史实，排除C项；材料体现了报刊关注时事，但并没有提出国家治理的新方案，排除D项。故选B项。
11. 一战后，在陈独秀提出“德先生”与“赛先生”说法的基础上，有人提出，还需要加上“费先生”（Philosophy）或“穆姑娘”（Morality）,主张以哲学和道德来补民主与科学的不足，这样才能更为全面地刻画西方现代文明的根本特征。这一认识反映出当时（ ）
A. 知识界对西方文明有所反思 B. 马克思主义在中国广泛传播
C. 一战诱发了传统文化的转型 D. 国人民族民主意识逐渐觉醒
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知，第一次世界大战是残酷的帝国主义战争，它暴露了西方文明的弊端，战后部分中国知识分子对这种弊端进行反思，“主张以哲学和道德来补民主与科学的不足”，所以材料中的认识反映了当时知识界对西方文明有所反思，A项正确；材料中的认识并不是马克思主义的观点，不能反映马克思主义在中国广泛传播，排除B项；中国传统文化的转型是社会发展需要与西方文化冲击共同作用的结果，并非由一战诱发，排除C项；材料中的认识没有体现对民族独立与政治民主的追求，不能反映国人民族民主意识逐渐觉醒，排除D项。故选A项。
12. 如表是毛泽东在新民主主义革命时期的有关论述。这些论断（ ）
论述 出处和发表时间
农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功 《国民革命与农民运动》
没有贫农阶级（照绅士的话说，没有"痞子"），决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命 《湖南农民运动考察报告》
A. 强调了农民在革命中的作用 B. 意在说明民主革命的艰巨性
C. 指明了中国革命的正确道路 D. 适应了民族战争发展的需要
【答案】A
【解析】
【详解】题干所示为毛泽东在新民主主义革命时期的相关论述，“农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功”“没有贫农阶级（照绅士的话说，没有‘痞子’）……决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命"都表明毛泽东注重农民在革命中的作用，A项正确；题干材料体现的是对农民的重视，并不是强调民主革命的艰巨性，排除B项；毛泽东发动秋在起义失败后，向井冈山进军，找到了中国革命的正确道路，C项不符合史实，排除；此时是国民革命前后，还没有进入民族战争时期，排除D项。故选A项。
13. 1951年9月，中共中央召开全国农业互助合作会议，明确提出发展农业生产互助合作的政策，按照自愿互利的原则，把农民“组织起来”，以克服农民“在分散经营中所发生的困难”。至1952年底，互助组已发展到802.6万个，初级农业生产合作社发展到3600多个。这一运动（ ）
A. 推动了社会主义建设的进行 B. 将农业纳入计划经济的轨道
C. 确立了集体经济的优势地位 D. 激发了农民生产建设的热情
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料并结合所学，把农民组织起来，组建农业生产互助组和初级农业生产合作社，有助于克服农民在分散经营中所发生的困难，激发了农民生产建设的热情，D项正确；1956年底，我国基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，标志着生产资料公有制占绝对优势的社会主义经济制度在我国初步建立起来，1951-1952年时我国尚未进入社会主义建设时期，排除A项；1953年，国家对农业实行了统购统销政策，逐步将农业纳入计划经济的轨道，题干强调的是国家在农村的生产互助合作政策，而不是统购统销政策，排除B项；三大改造后确立了集体经济的优势地位，排除C项。故选D项。
14. 古希腊雅典法律规定，2/3的进口谷物必须送入雅典城内；如果雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪。法律还明确限定了谷物交易的利润上限，粮食交易在市场监督下进行，奖励举报谷物交易中的不法行为。这些法律规定表明雅典（ ）
A. 城邦注重粮食的安全作用 B. 谷物是主要对外贸易商品
C. 商业贸易中自由精神缺失 D. 特权阶层的利益受到限制
【答案】A
【解析】
【详解】题干所示的古希腊对粮食运输和交易的法律规定，“雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪”“限定了谷物交易的利润上限”“奖励举报谷物交易中的不法行为”等都说明城邦注重粮食的安全作用，A项正确；题干反映的是雅典城邦注重粮食安全，并不能说明谷物是主要的对外贸易商品，排除B项；雅典规定粮食交易在市场监督下进行，这并不能说明商业贸易中自由精神缺失，排除C项；题干反映的是对粮食安全的重视，没有涉及对特权阶层利益限制的信息，排除D项。故选A项。
15. 有学者认为农耕世界与游牧世界相互交往深刻地影响了世界历史的发展，其方式有两种：一种是农耕世界向外扩展，把周边的游牧世界纳入其文明体系。一种是游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系。下列史实属于后一种方式的是（ ）
A. 古代埃及文明向西亚地区的扩展
B. 西亚文明从两河流域向周边扩张
C. 古希腊人在地中海周边建立城邦
D. 日耳曼人进入罗马帝国建立王国
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知，3世纪以后，罗马帝国日渐衰败，日耳曼人逐渐渗入并最终消灭了西罗马帝国，在罗马帝国的废墟上日耳曼人建立了一系列王国，西欧封建社会产生了，上述史实符合题干中“游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系”的情形，D项正确；结合所学知识，“古代埃及文明向西亚地区的扩展”属于题干中“农耕世界向外扩展”的情形，不符合设问角度，排除A项；“西亚文明从两河流域向周边扩张”也是属于“农耕世界向外扩展”，不符合设问角度，排除B项；“古希腊人在地中海周边建立城邦”属于海洋文明向外扩展，与所材料述“农耕世界与游牧世界相互交往”这一主旨无关，排除C项。故选D项。
16. 有学者认为，大陆轴线（下图所示）的走向关乎农作物的传播速度和其他发明的传播。新航路开辟前，农作物从两河流域向西到欧洲和埃及（由埃及向南到了埃塞俄比亚后就此打住）、向东到印度河流域，传播平均每年约0.7英里，但墨西哥3500年前被驯化的玉米北上美国东部则是在公元900年，每年传播不到0.3英里。据此可知（ ）
A. 地理环境影响文明发展 B. 欧亚文明高于非洲美洲
C. 全球已初步建立起联系 D. 农作物在各大洲间传播
【答案】A
【解析】
【详解】亚欧大陆文明传播速度高于美洲、非洲，材料显示欧亚的大陆轴线为东西走向，因此相似的纬度、气候更容易推动文明的交流，而美洲和非洲的大陆轴走向为南北，这样气候地理环境温差较大，对于文明传播不利。A项正确；文明没有高低之分，排除B项；新航路开辟后，才建立全球联系，排除C项；新航路开辟之前农作物并没有在各大洲间传播，排除。故选A项。
17. 在17至19世纪的西方文化市场上，通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来。不论是温和派还是激进派的启蒙思想家，都通过民族现代语言和通俗媒介方式，宣传新思想、新观念。由此可见，这一时期的文学（ ）
A. 强化了近代民族和国家的认同感
B. 促使人们开始关注社会现实问题
C. 奠定了资本主义制度的理论基础
D. 反映了追求个性解放的时代要求
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来”“温和派还是激进派的启蒙思想家，都通过民族现代语言和通俗媒介方式，宣传新思想、新观念”可知，题干所示为17至19世纪的西方文化市场文学读物的相关情况，表明这些作家注重用“民族语言”的形式创作文学作品，这强化了近代民族和国家的认同感，A项正确；B项中“开始”说法欠妥，排除B项；文学创作不能奠定资本主义制度的理论基础，排除C项；材料表明这一时期的文学强化了近代民族和国家的认同感，题干没有追求个性解放的信息，排除D项。故选A项。
18. 据下表可知，这些斗争产生的影响是（ ）
19世纪末-20世纪初亚非拉民族独立运动简表
地区 国家 时间 斗争名称
亚洲 印度 1905-1908 民族解放运动
伊朗 1905-1911 立宪革命
中国 1911 辛亥革命
非洲 埃及 1882 反英斗争
苏丹 1881-1898 马赫迪起义
埃塞俄比亚 1894-1896 抗意战争
拉丁美洲 海地 1804 独立运动
西属墨西哥 1821 独立运动
葡属巴西 1822 独立运动
①打击了帝国主义的侵略势力②完成了本国的民主革命任务
③提供了宝贵的革命斗争经验④推动了民族独立的继续发展
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料信息及所学知识可知，19世纪-20世纪初亚非拉地区民族独立运动有力地打击了帝国主义的侵略势力，推动了20世纪亚非拉地区民族独立运动的继续发展，为其提供了宝贵的斗争经验，故①③④所述符合题意，C项正确；19世纪-20世纪初亚非拉地区民族独立运动并没有完成民主革命任务，②所述不符合题意，排除A项、B项、D项。故选C项。
19. 1947-1962年是好莱坞电影创作的高潮时期，大量带有浓厚意识形态对抗色彩的电影出现在了银幕上。其中107部电影明确攻击了共产主义和苏联，同时还有几十部关注共产主义威胁的影片。同时期苏联的电影围绕“攻击美国帝国主义、军国主义、揭露社会问题”和“对比苏联的善与美国的恶”进行创作。这表明（ ）
A. 电影竞争决定美苏冷战的胜负 B. 电影创作充斥强烈的冷战思维
C. 电影事业深刻影响冷战的走势 D. 电影宣传成为冷战的核心手段
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可知，1947-1962年属于冷战时期，美苏两国的电影创作都攻击和丑化对方社会制度，极力揭露和夸大对方的社会负面问题，这带有明显意识形态对立的色彩。由此可见，当时两国的电影创作充斥着强烈的冷战思维，B项正确；电影竞争决定美苏冷战胜负的说法过于绝对，排除A项；冷战深刻地影响电影事业的走势，排除C项；电影宣传是冷战的一种重要手段，并非核心手段，排除D项。故选B项。
20. 下图是2022年卡塔尔世界杯的主体育场——卢赛尔体育场。卡塔尔是最早响应中国“一带一路”倡议的国家之一，2016年中国铁建与当地公司组成联合体中标卢赛尔体育场项目。同时，全球20多个国家的110家企业、7000 多名建设者也参与了该体育场的建设。该体育场的修建（ ）
①反映了全球劳动力市场的发展
②体现了共商共建共享的理念
⑧是东南亚国家联盟合作的成果
④促进了不同地区文化的交流
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知，卢赛尔体育场是由全球20多个国家参与建设的，7000多名建设者来自世界各地，反映了全球劳动力市场的发展，①正确；全球共同参与体现了共商共建共享的理念，②正确；材料只提到全球20多个国家，与东南亚国家联盟合作无关，③错误；全球多个国家汇聚卡塔尔，有利于促进不同地区文化的交流，④正确。①②④正确，③错误，C项正确；排除A、B、D项。故选C项。
第Ⅱ卷（非选择题）
二、材料分析题（共3道大题，满分40分）
21. 阅读材料并结合所学知识，回答问题。
材料一 壬戌，霖雨甚，顿营于贾胡堡……西京留守代王（隋恭帝，617年—618年在位）遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守。……帝（唐高祖李渊）闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。……我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原，更运一月粮，以待开霁。
——摘编自（唐初）温大雅《大唐创业起居注》
材料二 秋七月壬子，高祖（李渊）率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙狼将宋老生屯霍邑，以拒义师。会霖雨积旬，馈运不给，高祖命旋师，太宗（李世民）切谏乃止。
——摘编自（后晋）刘昫《旧唐书》
材料三 代王侑（隋恭帝）遣虎牙郎将宋老生帅精兵二万屯霍邑以拒渊。……渊（李渊）与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使世民将数十骑至城下，举鞭指麾，若将围城之状，且诟之。老生怒，引兵三万自东门、南门分道而出。……世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战。……渊即命登城，时无攻具，将士肉薄而登，遂克之。
——摘编自（宋）司马光《资治通鉴》
（1）分别指出上述材料对李渊和李世民在霍邑之战中表现的历史书写的不同之处。
（2）综合上述材料和问题，说明在史料运用中应注意的问题。
【答案】（1）材料一中李渊顺应民心、智勇双全，对李渊持肯定态度。材料二中李渊临阵退缩，李世民力谏，李渊才打消退兵念头，突出李世民的作用。材料三中李渊指挥有方，李世民骁勇善战，对李渊和李世民的作用都给予肯定。
（2）史家著书受到时代和个人因素的影响，具有一定的主观性；在文字材料选用时，应该尽可能多地选用史料加以辨析，去伪存真；要充分挖掘不同类型的史料，如考古资料等，并和文字史料相互印证，尽可能还历史以真实面目。
【解析】
【小问1详解】
材料一“（唐高祖李渊）闻而笑曰：‘亿兆离心，此何为也。……我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。’体现了李渊顺应民心、智勇双全，材料一对李渊持肯定态度。根据材料二“高祖命旋师，太宗（李世民）切谏乃止。”并结合所学可以得出李渊临阵退缩，李世民力谏，李渊才打消退兵念头，突出李世民的作用。根据材料三“渊（李渊）与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使世民将数十骑至城下，举鞭指麾”“世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战。”等可以得出李渊指挥有方，李世民骁勇善战，对李渊和李世民的作用都给予肯定。
【小问2详解】
材料出自不同时代不同史学家的著作，结合所学可知，史家著书受到时代和个人因素的影响，具有一定的主观性；所以在史料运用中应该注意到的问题有在文字材料选用时，应该尽可能多地选用史料加以辨析，去伪存真；要充分挖掘不同类型的史料，如考古资料等，并和文字史料相互印证，尽可能还历史以真实面目等等。
22. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从秦汉开始，药材随着商旅沿着丝绸之路流布世界各地，《马可·波罗行纪》中有肃州生产、贩卖中药材的记载。13世纪的波斯宰相拉什德曾派年轻医生远行中国学习中医药学，并用波斯文写成了系统介绍中国科学与医学成就的《唐苏克拉玛》。17世纪40年代来华传教士卜弥格深入研究《黄帝内经》《伤寒论》等中医典籍，著有《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书，全面介绍了中医理论和临床知识。1688年，俄国人到中国学习种痘术，之后传到了西欧，盛行一时。19世纪，《英国医学杂志》相继报道了中国针灸疗法。20世纪，法国人苏理莫昂专门从事针灸临床与教学，著有《真正的中国针灸术》。中医只是西方医疗的补充手段，西方民众只是选择性地接受了具有东方地域特征的药材和针灸。
——摘编自王亚丽等《从中医西传看中西文化交流》
材料二 明朝末年，伴随着耶稣会士的传教活动，具有近代意义的西方医学逐渐进入中国，当时传入的主要是解剖学、生理学知识。19世纪，医学处于蓬勃发展阶段，特别表现在与中医学相较更有实力的外科学上，如白内障手术、乙醚麻醉法等。一些有见识的中医学家已开始了融通中西医的活动。清朝末年，伴随着剧烈的社会变革，中国开始自办医学校，如京师大学堂开设医学科和医学实业馆。医疗保健制度、公共卫生与防疫等也开始仿效西方施行。到1912年，随着共和政府的建立，万象更新，现代医事制度也随之确立，西医大行其道，传统的中医被屏蔽于这一系统之外。20世纪二三十年代，有人甚至提出“废止中医案”，中医界据理力争，如张锡纯主张中西医理相同，应取长补短，和衷共济。
——摘编自罗曼《西医东渐及其与中医的碰撞》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较中医西传与西医东渐的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明19世纪末20世纪初西医东渐加速的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析中医西传与西医东渐历史启示。
【答案】（1）同：都属于文化交流；传教士都发挥了重要的作用。
异：中医西传历史悠久，西医东渐在19世纪后迅速发展；中医西传属于较为纯粹的文化交流，西医东渐带有殖民色彩；中医西传主要是通过著书立说，西医东渐则是通过建立医院、医学校等；中医西传主要是药材和针灸，西医东渐则是现代医疗技术、医院系统乃至医事制度的全面移植；中医西传后成为西医的重要补充，西医东渐后取代中医成为主流医学方向。
（2）西方资本主义在全球取得优势地位，急剧扩张；伴随着科技进步，西医蓬勃发展，逐渐形成完备的体系；西医在外科手术等方面呈现出明显的优势，有助于治病救人；甲午战后民族危机加深，国人希望全方位学习西方文明；中华民国建立，全面移植西方制度；中医相对传统保守，逐渐走向没落；部分人士的呼吁与推动等。
（3）不同文化各有特色，不应存在优劣之分；交流能够丰富文化的内涵；不同文化应该取长补短；科技是人类的共同财富等。
【解析】
【小问1详解】
同：据材料“17世纪40年代来华传教士卜弥格深入研究《黄帝内经》《伤寒论》等中医典籍，著有《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书，全面介绍了中医理论和临床知识。”可知，材料反映了传教士把中医和中药材传入西方；据材料“ 明朝末年，伴随着耶稣会士的传教活动，具有近代意义的西方医学逐渐进入中国，当时传入的主要是解剖学、生理学知识”可知，材料反映了欧洲传教士把西医带到中国。故两者都属于文化交流；传教士都发挥了重要的作用。
异：据材料“从秦汉开始，药材随着商旅沿着丝绸之路流布世界各地，《马可·波罗行纪》中有肃州生产、贩卖中药材的记载”并结合所学可知，中医西传历史悠久；据材料“19世纪，医学处于蓬勃发展阶段，特别表现在与中医学相较更有实力的外科学上，如白内障手术、乙醚麻醉法等。一些有见识的中医学家已开始了融通中西医的活动”并结合所学可知，西医东渐在19世纪后迅速发展；据材料“从秦汉开始，药材随着商旅沿着丝绸之路流布世界各地，《马可·波罗行纪》中有肃州生产、贩卖中药材的记载”及“ 明朝末年，伴随着耶稣会士的传教活动，具有近代意义的西方医学逐渐进入中国，当时传入的主要是解剖学、生理学知识”并结合所学可知，中医西传属于较为纯粹的文化交流，西医东渐带有殖民色彩；据材料“17世纪40年代来华传教士卜弥格深入研究《黄帝内经》《伤寒论》等中医典籍，著有《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书，全面介绍了中医理论和临床知识”及材料“清朝末年，伴随着剧烈的社会变革，中国开始自办医学校，如京师大学堂开设医学科和医学实业馆。医疗保健制度、公共卫生与防疫等也开始仿效西方施行”并结合所学可知，中医西传主要是通过著书立说，西医东渐则是通过建立医院、医学校等；中医西传主要是药材和针灸，西医东渐则是现代医疗技术、医院系统乃至医事制度的全面移植；据材料“中医只是西方医疗的补充手段，西方民众只是选择性地接受了具有东方地域特征的药材和针灸”“1912年，随着共和政府的建立，万象更新，现代医事制度也随之确立，西医大行其道，传统的中医被屏蔽于这一系统之外”并结合所学可知，中医西传后成为西医的重要补充，西医东渐后取代中医成为主流医学方向。
【小问2详解】
据材料“19世纪，医学处于蓬勃发展阶段，特别表现在与中医学相较更有实力的外科学上，如白内障手术、乙醚麻醉法等。一些有见识的中医学家已开始了融通中西医的活动”并结合所学可知，工业革命后，西方资本主义在全球取得优势地位，急剧扩张；伴随着科技进步，西医蓬勃发展，逐渐形成完备的体系；西医在外科手术等方面呈现出明显的优势，有助于治病救人；据材料“清朝末年，伴随着剧烈的社会变革，中国开始自办医学校，如京师大学堂开设医学科和医学实业馆。医疗保健制度、公共卫生与防疫等也开始仿效西方施行”并结合所学可知，甲午战后民族危机加深，国人希望全方位学习西方文明；据材料“到1912年，随着共和政府的建立，万象更新，现代医事制度也随之确立，西医大行其道，传统的中医被屏蔽于这一系统之外。”并结合所学可知，中华民国建立，全面移植西方制度；中医相对传统保守，逐渐走向没落；部分人士的呼吁与推动等。
【小问3详解】
据材料并结合所学可从不同文化各有特色，不应存在优劣之分；交流能够丰富文化的内涵；不同文化应该取长补短；科技是人类的共同财富等角度回答。
23. 阅读材料，完成下列要求。
材料 汤因比认为世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。他坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘国家利益而带来的人类社会的灭亡。西方在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合人类共同利益的“世界国家”，西方式的多党竞争的民主已经不能适应21世纪的变迁。他对未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界。
——摘编自汤因比《历史研究》
根据材料，提取一个论题，结合相关知识进行阐述（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
【答案】示例1：未来世界的发展离不开中国文化的引领
中华文化博大精深，源远流长。从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，推动中国社会的发展进步，为人类发展提供了宝贵的精神财富。
在数千年的历史发展过程中，中华文化绵延不绝，传承至今，形成了独特的文化品格。中华文化崇德尚贤，推崇天下为公的精神，突破了狭隘的民族主义的限制。中华文化重视以人为本，周公提出“敬天保民”、孔子主张“仁者爱人”的思想符合新时代人类社会发展需求。中华文化主张和而不同，孔子提出“君子和而不同”，视“和”为人性中应有的美德，对多元世界文明的发展具有积极作用。中华文化丰富多彩、博采众长同时源源不断地向外传播，对周边国家和地区产生重要影响，日本、朝鲜、越南积极学习中国儒家文化、模仿中国古代社会制度，逐渐形成以中国为中心的中华文化圈。
当今世界形势纷繁复杂，问题众多，中华文化独特的魅力为人类解决共同问题提供了丰富的思想理念，以中华文化引领的人类命运共同体将是人类社会发展的制胜法宝。
示例2：西方社会发展的实践证明其难以引领世界的发展
人类文明发展历史长河中，西方文明从古希腊文明走来，在当今世界占据重要地位，西方文明的发展给人类发展带来众多优秀成果，也越来越暴露许多问题，难以引领未来世界的发展。
古希腊给世界带来了“民主”，古罗马给世界带来了“法制”。经历近代民族国家崛起，资本主义制度逐渐在西方世界确立和发展。资产阶级民主也随着殖民扩张传播到世界，西方世界把民主作为解决政治问题的唯一办法。伴随资本主义世界市场的建立，科技的不断革新和发展，世界逐渐形成以西方文明为中心的格局。资本主义在发展过程中矛盾重重，最终使得世界经历两次世界大战的惨痛教训，人类文明遭受巨大打击。二战以后资本主义阵营掀起对社会主义阵营的冷战，世界长期处于两大阵营对峙的威胁之下。两极格局瓦解后人类文明长期面临霸权主义的威胁和恐怖主义泛滥。世界发展始终面临各种威胁，无法找到人类文明的发展之路。西方社会的发展曾经给世界发展带来了先进的科技和民主的政治理念，然而世界由不同的国家和地区组成，文明发展各不相同，不能一概而论。未来世界的发展需要不同文明携手进步。
【解析】
【详解】本题为开放性试题，阅读材料信息，学生可从汤因比《历史研究》的论述“世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源”和“西方在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合人类共同利益的“世界国家”，西方式的多党竞争的民主已经不能适应21世纪的变迁”得出两大结论：“未来世界的发展离不开中国文化的引领”和“西方社会发展的实践证明其难以引领世界的发展”。“未来世界的发展离不开中国文化的引领”这一论题学生可以从中华文明的内涵、价值以及中华传统文化对世界的影响等方面进行论述；“西方社会发展的实践证明其难以引领世界的发展”这一论题学生可以从西方文明发展的过程、近代资本主义发展历程中出现的问题等方面论述。本题要求考生围绕材料，只要符合材料的信息自拟论题，并就所拟论题论述，言之成理，亦可。
历史试题
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第Ⅰ卷（选择题）
一、单选题（共20道题，每题3分，总分60分）
1. 下表是古代文献对“万邦”时代的相关记载。这可以用来说明，“万邦”时代（ ）
记载 出处
（大禹）沐甚雨，栉疾风，置万国 《庄子·天下篇》
禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国 《左传》
闻古大禹之时，诸侯万国……及汤之时，诸侯三千 《战国策·齐策四》
黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国 《史记·封禅书》
A. 奠定了多元一体的文明格局 B. 具备了早期国家的初始形态
C. 形成了等级森严的社会秩序 D. 出现了家国同构的治理模式
2. 春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机，因此强调“夷夏之辨”。至战国时期，被称为夷狄的许多内迁民族已为华夏所吸收、融合，出现了华夏居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的观念。这一变化（ ）
A. 说明各个民族之间的差异基本消失 B. 有利于大一统政治格局的形成
C. 加速了统一多民族封建国家的发展 D. 维系了民族政权间的和谐关系
3. 在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有半岛人主动到中国学习中医，朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰形成的；8世纪时，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了（ ）
A. 科举制度影响的深远 B. 中外经济文化交流互鉴的密切
C. 东亚文化具有同源性 D. 中华文明对周边国家的吸引力
4. 汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（ ）
A. 重塑社会道德秩序 B. 维护君主专制统治
C. 维护君臣伦理关系 D. 构建新的儒学体系
5. 737年，唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南东、西两道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知，当时（ ）
A. 科举取士存在地域差异 B. 社会阶层流动性增强
C. 社会门第观念受到冲击 D. 行政区域划分存在弊端
6. 元曲中有很多有关体育方面的记载，下表摘录的是元曲中描写马球运动和蹴鞠运动的场景。这可以用来说明（ ）
材料 出处
蹴鞠场中，鸣珂巷里，南北驰名，寰中可意。……款侧金 莲，微那（挪）玉体，唐裙轻荡，绣带斜飘，舞袖低垂。 关汉卿《越调·斗鹌鹑·蹴鞠》
款款的骤龙驹，轻轻的探身躯，杓棒起，月轮孤，彩落， 晓星疏。 无名氏《阀阅舞射柳蕤丸记》
A 艺术创作提升女性社会地位 B. 体育运动丰富了文学创作题材
C. 女性形象在文学作品中涌现 D. 元曲作品具有浪漫主义的特色
7. 雍正曾说道：“盖天下之人，有不必强同者。五方风气不齐，习尚因之有异，如满洲长于骑射，汉人长于文章，西北之人果决有余，东南之人颖慧较胜，非惟不必强同，实可以相济为理者也。至若言语嗜好，服食起居，从俗从宜，各得其适。”由此可见，清朝（ ）
A. 实现了边疆内地一体化治理 B. 秉持了中华民族共同体意识
C. 民族政策促进了民族间交融 D. 开创了边疆地区管理新模式
8. 明朝时期一些商人“与贤士大夫倾盖交欢”；文人士子也逐渐改变不屑与商贾为伍的清高态度，开始从相对封闭的圈子中走出来，出入市井，与商人、名工巧匠、艺人等交游。这反映出当时（ ）
A. 儒家传统观念颠覆 B. 士农工商社会结构解体
C. 城市工商业的繁荣 D. 政府重农抑商政策废驰
9. 维新变法时期，梁启超曾说：“凡一国所布之令，必以真出于公议者，然后可谓之法律。若夫发于一人或数人之意志，不能成法律”，“一国中人人相交之际，无论欲为何事，皆当由契约之手段亦明矣”。梁启超的这些思想（ ）
A. 具有反封建反专制的启蒙意义 B. 体现了时代性和自身的局限性
C. 从中国的视角否定了封建制度 D. 是资产阶级登上政治舞台的反映
10. 辛亥革命前后，很多报刊大量辟有“社论”“社说”“论说”“时论”等栏目，且报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊，如《中国日报》的“鼓吹录”、《国民日报》的“黑暗世界”、《申报》的“自由谈”等。由此可见，这一时期的报刊宣传（ ）
A. 动摇了儒家思想的地位 B. 蕴含着丰富的时代精神
C. 得到社会各界广泛认可 D. 提出了国家治理新方案
11. 一战后，在陈独秀提出“德先生”与“赛先生”说法的基础上，有人提出，还需要加上“费先生”（Philosophy）或“穆姑娘”（Morality）,主张以哲学和道德来补民主与科学的不足，这样才能更为全面地刻画西方现代文明的根本特征。这一认识反映出当时（ ）
A. 知识界对西方文明有所反思 B. 马克思主义在中国广泛传播
C. 一战诱发了传统文化的转型 D. 国人民族民主意识逐渐觉醒
12. 如表是毛泽东在新民主主义革命时期的有关论述。这些论断（ ）
论述 出处和发表时间
农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功 《国民革命与农民运动》
没有贫农阶级（照绅士的话说，没有"痞子"），决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命 《湖南农民运动考察报告》
A. 强调了农民在革命中的作用 B. 意在说明民主革命的艰巨性
C. 指明了中国革命的正确道路 D. 适应了民族战争发展的需要
13. 1951年9月，中共中央召开全国农业互助合作会议，明确提出发展农业生产互助合作的政策，按照自愿互利的原则，把农民“组织起来”，以克服农民“在分散经营中所发生的困难”。至1952年底，互助组已发展到802.6万个，初级农业生产合作社发展到3600多个。这一运动（ ）
A. 推动了社会主义建设的进行 B. 将农业纳入计划经济的轨道
C. 确立了集体经济的优势地位 D. 激发了农民生产建设的热情
14. 古希腊雅典法律规定，2/3的进口谷物必须送入雅典城内；如果雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪。法律还明确限定了谷物交易的利润上限，粮食交易在市场监督下进行，奖励举报谷物交易中的不法行为。这些法律规定表明雅典（ ）
A. 城邦注重粮食的安全作用 B. 谷物是主要对外贸易商品
C. 商业贸易中自由精神缺失 D. 特权阶层的利益受到限制
15. 有学者认为农耕世界与游牧世界相互交往深刻地影响了世界历史的发展，其方式有两种：一种是农耕世界向外扩展，把周边的游牧世界纳入其文明体系。一种是游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系。下列史实属于后一种方式的是（ ）
A. 古代埃及文明向西亚地区的扩展
B. 西亚文明从两河流域向周边扩张
C. 古希腊人在地中海周边建立城邦
D. 日耳曼人进入罗马帝国建立王国
16. 有学者认为，大陆轴线（下图所示）的走向关乎农作物的传播速度和其他发明的传播。新航路开辟前，农作物从两河流域向西到欧洲和埃及（由埃及向南到了埃塞俄比亚后就此打住）、向东到印度河流域，传播平均每年约0.7英里，但墨西哥3500年前被驯化的玉米北上美国东部则是在公元900年，每年传播不到0.3英里。据此可知（ ）
A. 地理环境影响文明发展 B. 欧亚文明高于非洲美洲
C. 全球已初步建立起联系 D. 农作物在各大洲间传播
17. 在17至19世纪的西方文化市场上，通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来。不论是温和派还是激进派的启蒙思想家，都通过民族现代语言和通俗媒介方式，宣传新思想、新观念。由此可见，这一时期的文学（ ）
A. 强化了近代民族和国家的认同感
B. 促使人们开始关注社会现实问题
C. 奠定了资本主义制度的理论基础
D. 反映了追求个性解放的时代要求
18. 据下表可知，这些斗争产生的影响是（ ）
19世纪末-20世纪初亚非拉民族独立运动简表
地区 国家 时间 斗争名称
亚洲 印度 1905-1908 民族解放运动
伊朗 1905-1911 立宪革命
中国 1911 辛亥革命
非洲 埃及 1882 反英斗争
苏丹 1881-1898 马赫迪起义
埃塞俄比亚 1894-1896 抗意战争
拉丁美洲 海地 1804 独立运动
西属墨西哥 1821 独立运动
葡属巴西 1822 独立运动
①打击了帝国主义的侵略势力②完成了本国的民主革命任务
③提供了宝贵的革命斗争经验④推动了民族独立的继续发展
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
19. 1947-1962年是好莱坞电影创作的高潮时期，大量带有浓厚意识形态对抗色彩的电影出现在了银幕上。其中107部电影明确攻击了共产主义和苏联，同时还有几十部关注共产主义威胁的影片。同时期苏联的电影围绕“攻击美国帝国主义、军国主义、揭露社会问题”和“对比苏联的善与美国的恶”进行创作。这表明（ ）
A. 电影竞争决定美苏冷战胜负 B. 电影创作充斥强烈的冷战思维
C. 电影事业深刻影响冷战的走势 D. 电影宣传成为冷战的核心手段
20. 下图是2022年卡塔尔世界杯主体育场——卢赛尔体育场。卡塔尔是最早响应中国“一带一路”倡议的国家之一，2016年中国铁建与当地公司组成联合体中标卢赛尔体育场项目。同时，全球20多个国家的110家企业、7000 多名建设者也参与了该体育场的建设。该体育场的修建（ ）
①反映了全球劳动力市场的发展
②体现了共商共建共享的理念
⑧是东南亚国家联盟合作的成果
④促进了不同地区文化的交流
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
第Ⅱ卷（非选择题）
二、材料分析题（共3道大题，满分40分）
21. 阅读材料并结合所学知识，回答问题。
材料一 壬戌，霖雨甚，顿营于贾胡堡……西京留守代王（隋恭帝，617年—618年在位）遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守。……帝（唐高祖李渊）闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。……我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原，更运一月粮，以待开霁。
——摘编自（唐初）温大雅《大唐创业起居注》
材料二 秋七月壬子，高祖（李渊）率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙狼将宋老生屯霍邑，以拒义师。会霖雨积旬，馈运不给，高祖命旋师，太宗（李世民）切谏乃止。
——摘编自（后晋）刘昫《旧唐书》
材料三 代王侑（隋恭帝）遣虎牙郎将宋老生帅精兵二万屯霍邑以拒渊。……渊（李渊）与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使世民将数十骑至城下，举鞭指麾，若将围城之状，且诟之。老生怒，引兵三万自东门、南门分道而出。……世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战。……渊即命登城，时无攻具，将士肉薄而登，遂克之。
——摘编自（宋）司马光《资治通鉴》
（1）分别指出上述材料对李渊和李世民在霍邑之战中表现的历史书写的不同之处。
（2）综合上述材料和问题，说明在史料运用中应注意的问题。
22. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从秦汉开始，药材随着商旅沿着丝绸之路流布世界各地，《马可·波罗行纪》中有肃州生产、贩卖中药材的记载。13世纪的波斯宰相拉什德曾派年轻医生远行中国学习中医药学，并用波斯文写成了系统介绍中国科学与医学成就的《唐苏克拉玛》。17世纪40年代来华传教士卜弥格深入研究《黄帝内经》《伤寒论》等中医典籍，著有《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书，全面介绍了中医理论和临床知识。1688年，俄国人到中国学习种痘术，之后传到了西欧，盛行一时。19世纪，《英国医学杂志》相继报道了中国针灸疗法。20世纪，法国人苏理莫昂专门从事针灸临床与教学，著有《真正的中国针灸术》。中医只是西方医疗的补充手段，西方民众只是选择性地接受了具有东方地域特征的药材和针灸。
——摘编自王亚丽等《从中医西传看中西文化交流》
材料二 明朝末年，伴随着耶稣会士的传教活动，具有近代意义的西方医学逐渐进入中国，当时传入的主要是解剖学、生理学知识。19世纪，医学处于蓬勃发展阶段，特别表现在与中医学相较更有实力的外科学上，如白内障手术、乙醚麻醉法等。一些有见识的中医学家已开始了融通中西医的活动。清朝末年，伴随着剧烈的社会变革，中国开始自办医学校，如京师大学堂开设医学科和医学实业馆。医疗保健制度、公共卫生与防疫等也开始仿效西方施行。到1912年，随着共和政府的建立，万象更新，现代医事制度也随之确立，西医大行其道，传统的中医被屏蔽于这一系统之外。20世纪二三十年代，有人甚至提出“废止中医案”，中医界据理力争，如张锡纯主张中西医理相同，应取长补短，和衷共济。
——摘编自罗曼《西医东渐及其与中医的碰撞》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较中医西传与西医东渐的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明19世纪末20世纪初西医东渐加速原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析中医西传与西医东渐的历史启示。
23. 阅读材料，完成下列要求。
材料 汤因比认为世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。他坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘国家利益而带来的人类社会的灭亡。西方在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合人类共同利益的“世界国家”，西方式的多党竞争的民主已经不能适应21世纪的变迁。他对未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界。
——摘编自汤因比《历史研究》
根据材料，提取一个论题，结合相关知识进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
张北县2022-2023学年高二下学期3月月考
历史试题 答案解析
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第Ⅰ卷（选择题）
一、单选题（共20道题，每题3分，总分60分）
1. 下表是古代文献对“万邦”时代的相关记载。这可以用来说明，“万邦”时代（ ）
记载 出处
（大禹）沐甚雨，栉疾风，置万国 《庄子·天下篇》
禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国 《左传》
闻古大禹之时，诸侯万国……及汤之时，诸侯三千 《战国策·齐策四》
黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国 《史记·封禅书》
A. 奠定了多元一体的文明格局 B. 具备了早期国家的初始形态
C. 形成了等级森严的社会秩序 D. 出现了家国同构的治理模式
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“万邦”时代的相关史料记载。“置万国”“执玉帛者万国”“诸侯万国”“黄帝时万诸侯”等都信息可知，表明当时具备了早期国家的初始形态，B项正确；题干没有“多元一体”的相关信息，多元一体体现的是从分散的多元走向一体的过程，排除A项；当时尚未形成等级森严的社会秩序，等级森严的社会秩序形成于西周时期，不符合题意，排除C项；题干没有“家国同构”的信息，家国同构是将国与家密切结合在一起，是宗法社会的主要特征，不符合题意，排除D项。故选B项。
2. 春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机，因此强调“夷夏之辨”。至战国时期，被称为夷狄的许多内迁民族已为华夏所吸收、融合，出现了华夏居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的观念。这一变化（ ）
A. 说明各个民族之间的差异基本消失 B. 有利于大一统政治格局的形成
C. 加速了统一多民族封建国家的发展 D. 维系了民族政权间的和谐关系
【答案】B
【解析】
【详解】从春秋时期华夏族强调“夷夏之辨”，到战国时期形成强调各民族融合为一体“五方之民”观念，这一变化为后来秦汉大一统政治格局奠定了思想基础，B项正确；民族之间的差异不会基本消失，排除A项；统一多民族封建国家的发展是在秦汉以后，排除C项；这一变化只能说有利于维系不同民族政权之间的和谐关系，D项表述过于绝对，排除D项。故选B项。
3. 在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有半岛人主动到中国学习中医，朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰形成的；8世纪时，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了（ ）
A. 科举制度影响的深远 B. 中外经济文化交流互鉴的密切
C. 东亚文化具有同源性 D. 中华文明对周边国家的吸引力
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，中国周边的朝鲜和日本深受中华医学、经典著作及教育制度等文明成果的影响，这体现了中国传统文化对东亚地区的辐射作用，D项正确；材料中涉及的是教育制度而不是选官制度，排除A项；材料中仅提及中国传统文化对朝鲜半岛和日本的影响，B项中“交流互鉴”的说法错误，排除B项；文化具有民族性、多元性特点，C项中“同源性”的说法过于绝对化，排除C项。故选D项。
4. 汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（ ）
A. 重塑社会道德秩序 B. 维护君主专制统治
C. 维护君臣伦理关系 D. 构建新的儒学体系
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料“天者，百神之君也，王者之所最尊也”“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之”，这一方面对君主残暴统治有所制约，但本质上都是为了维护君主专制统治，B项正确；董仲舒的主张旨在维护君主专制统治，并不是重塑社会道德秩序、维护君臣伦理关系以及构建新的儒学体系，排除ACD项。故选B项。
5. 737年，唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南东、西两道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知，当时（ ）
A. 科举取士存在地域差异 B. 社会阶层的流动性增强
C. 社会门第观念受到冲击 D. 行政区域划分存在弊端
【答案】A
【解析】
【详解】题干所示为唐代737年科举取士的相关信息，规定按照“州的大小、人数多少”确定科举取士人数，而南北州的大小占比不同，南方小州较多，北方大州较多，这样一来科举取士的士人数量也会出现地域性差异，由此可见科举取士存在地域差异，A项正确；尽管科举取士加强了社会阶层的流动性，但是材料只涉及到了录取人数的地域分配，没有涉及到诸如下层平民可以跻身官场这样的阶层流动的信息，排除B项；尽管科举取士使社会门第观念受到了冲击，但是材料只涉及到了录取人数的地域分配，没有涉及到寒门地位上升、平民跻身官场、取才不问出身等信息，排除C项；材料只涉及到了录取人数的地域分配，并不能说明行政区域划分存在弊端，唐代上、中、下州的划分主要依据人口多少而定，这也是衡量州发展水平的重要指标，排除D项。故选A项。
6. 元曲中有很多有关体育方面的记载，下表摘录的是元曲中描写马球运动和蹴鞠运动的场景。这可以用来说明（ ）
材料 出处
蹴鞠场中，鸣珂巷里，南北驰名，寰中可意。……款侧金 莲，微那（挪）玉体，唐裙轻荡，绣带斜飘，舞袖低垂。 关汉卿《越调·斗鹌鹑·蹴鞠》
款款的骤龙驹，轻轻的探身躯，杓棒起，月轮孤，彩落， 晓星疏。 无名氏《阀阅舞射柳蕤丸记》
A. 艺术创作提升女性社会地位 B. 体育运动丰富了文学创作题材
C. 女性形象在文学作品中涌现 D. 元曲作品具有浪漫主义的特色
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料中“蹴鞠场中，鸣珂巷里，南北驰名，寰中可意。……款侧金莲，微那（挪）玉体，唐裙轻荡，绣带斜飘，舞袖低垂”、“款款的骤龙驹，轻轻的探身躯，杓棒起，月轮孤，彩落，晓星疏”两则信息可知，元曲中有关马球运动和蹴鞠运动场景的描写，这可以用来说明体育运动丰富了元曲的创作题材，B项正确；尽管材料涉及对女性运动的具体描述，但仅据此不能说明艺术创作就一定能提升女性社会地位，排除A项；仅根据表格中对马球运动等场景的记载不能得出“涌现”，并且“女性形象”也和题干主旨不符合，排除C项；题干材料较为真实地描述了马球运动和蹴鞠运动的情景，具有现实主义的色彩，排除D项。故选B项。
7. 雍正曾说道：“盖天下之人，有不必强同者。五方风气不齐，习尚因之有异，如满洲长于骑射，汉人长于文章，西北之人果决有余，东南之人颖慧较胜，非惟不必强同，实可以相济为理者也。至若言语嗜好，服食起居，从俗从宜，各得其适。”由此可见，清朝（ ）
A. 实现了边疆内地一体化治理 B. 秉持了中华民族共同体意识
C. 民族政策促进了民族间交融 D. 开创了边疆地区管理新模式
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“盖天下之人，有不必强同者”、“五方风气不齐，习尚因之有异 非惟不必强同，实可以相济为理者也”、“从俗从宜，各得其适”可知清代雍正帝对国内民族关系的一些认知，说明清朝秉持了中华民族共同体意识，B项正确；“从俗从宜，各得其适”反映了对少数民族因俗而治，不是边疆内地一体化治理，排除A项；材料体现了清代统治者的中华民族共同体意识，与民族交融无关，排除C项；材料提及到了边疆地区的管理要因俗而治，没有开创新的模式，排除D项。故选B项。
8. 明朝时期一些商人“与贤士大夫倾盖交欢”；文人士子也逐渐改变不屑与商贾为伍的清高态度，开始从相对封闭的圈子中走出来，出入市井，与商人、名工巧匠、艺人等交游。这反映出当时（ ）
A. 儒家传统观念颠覆 B. 士农工商社会结构解体
C. 城市工商业繁荣 D. 政府重农抑商政策废驰
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中的“一些商人‘与贤士大夫倾盖交欢’；文人士子也逐渐改变不屑与商贾为伍的清高态度，开始从相对封闭的圈子中走出来，出入市井，与商人、名工巧匠、艺人等交游”信息可知，商业发展对当时一些传统观念造成冲击，进而可得出明朝时期城市工商业繁荣，C项正确；明朝时期理学发展到一个体系完备、内涵丰富的新时代，“儒家传统观念颠覆”的说法不准确，排除A项；题干材料仅含有士工商信息，“士农工商社会结构解体”不能充分体现，排除B项；材料未体现出政府对“重农抑商政策”的态度，排除D项。故选C项。
9. 维新变法时期，梁启超曾说：“凡一国所布之令，必以真出于公议者，然后可谓之法律。若夫发于一人或数人之意志，不能成法律”，“一国中人人相交之际，无论欲为何事，皆当由契约之手段亦明矣”。梁启超的这些思想（ ）
A. 具有反封建反专制的启蒙意义 B. 体现了时代性和自身的局限性
C. 从中国的视角否定了封建制度 D. 是资产阶级登上政治舞台的反映
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知，梁启超认为，凡是一个国家颁布的法律必须由人民参与才能成为真正的法律，如果是一个人或者是少数人的意志，就不能成为法律，这体现出一定的主权在民思想；一个国家中人与人在相处的过程中，无论做什么事都应该以契约为手段，这体现了一定的平等思想。由此可知，梁启超的思想中具有反封建反专制的启蒙意义，A项正确；材料中梁启超的这些思想具有反封建反专制的启蒙意义，并未体现出梁启超思想的局限性，排除B项；维新变法时期的梁启超主张君主立宪是从西方的视角，而不是中国，且“否定了”过于绝对，排除C项；材料强调梁启超思想的价值和意义，未涉及资产阶级参与政治舞台，排除D项。故选A项。
10. 辛亥革命前后，很多报刊大量辟有“社论”“社说”“论说”“时论”等栏目，且报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊，如《中国日报》的“鼓吹录”、《国民日报》的“黑暗世界”、《申报》的“自由谈”等。由此可见，这一时期的报刊宣传（ ）
A. 动摇了儒家思想的地位 B. 蕴含着丰富的时代精神
C. 得到社会各界广泛认可 D. 提出了国家治理新方案
【答案】B
【解析】
【详解】材料内容为辛亥革命前后报刊栏目的情形，据材料“报刊舆论篇幅所占比例有全报的三分之一左右。有一部分报纸在版面上辟有专门刊头的副刊”可知这一时期报刊更加关注社会时事问题，因此，这时的报刊宣传蕴含着丰富的时代精神，B项正确；儒家思想地位动摇是在新文化运动时期，与题干时间不符，排除A项；C项中“广泛认可”说法过于绝对，不符合史实，排除C项；材料体现了报刊关注时事，但并没有提出国家治理的新方案，排除D项。故选B项。
11. 一战后，在陈独秀提出“德先生”与“赛先生”说法的基础上，有人提出，还需要加上“费先生”（Philosophy）或“穆姑娘”（Morality）,主张以哲学和道德来补民主与科学的不足，这样才能更为全面地刻画西方现代文明的根本特征。这一认识反映出当时（ ）
A. 知识界对西方文明有所反思 B. 马克思主义在中国广泛传播
C. 一战诱发了传统文化的转型 D. 国人民族民主意识逐渐觉醒
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知，第一次世界大战是残酷的帝国主义战争，它暴露了西方文明的弊端，战后部分中国知识分子对这种弊端进行反思，“主张以哲学和道德来补民主与科学的不足”，所以材料中的认识反映了当时知识界对西方文明有所反思，A项正确；材料中的认识并不是马克思主义的观点，不能反映马克思主义在中国广泛传播，排除B项；中国传统文化的转型是社会发展需要与西方文化冲击共同作用的结果，并非由一战诱发，排除C项；材料中的认识没有体现对民族独立与政治民主的追求，不能反映国人民族民主意识逐渐觉醒，排除D项。故选A项。
12. 如表是毛泽东在新民主主义革命时期的有关论述。这些论断（ ）
论述 出处和发表时间
农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功 《国民革命与农民运动》
没有贫农阶级（照绅士的话说，没有"痞子"），决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命 《湖南农民运动考察报告》
A. 强调了农民在革命中的作用 B. 意在说明民主革命的艰巨性
C. 指明了中国革命的正确道路 D. 适应了民族战争发展的需要
【答案】A
【解析】
【详解】题干所示为毛泽东在新民主主义革命时期的相关论述，“农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功”“没有贫农阶级（照绅士的话说，没有‘痞子’）……决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命"都表明毛泽东注重农民在革命中的作用，A项正确；题干材料体现的是对农民的重视，并不是强调民主革命的艰巨性，排除B项；毛泽东发动秋在起义失败后，向井冈山进军，找到了中国革命的正确道路，C项不符合史实，排除；此时是国民革命前后，还没有进入民族战争时期，排除D项。故选A项。
13. 1951年9月，中共中央召开全国农业互助合作会议，明确提出发展农业生产互助合作的政策，按照自愿互利的原则，把农民“组织起来”，以克服农民“在分散经营中所发生的困难”。至1952年底，互助组已发展到802.6万个，初级农业生产合作社发展到3600多个。这一运动（ ）
A. 推动了社会主义建设的进行 B. 将农业纳入计划经济的轨道
C. 确立了集体经济的优势地位 D. 激发了农民生产建设的热情
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料并结合所学，把农民组织起来，组建农业生产互助组和初级农业生产合作社，有助于克服农民在分散经营中所发生的困难，激发了农民生产建设的热情，D项正确；1956年底，我国基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，标志着生产资料公有制占绝对优势的社会主义经济制度在我国初步建立起来，1951-1952年时我国尚未进入社会主义建设时期，排除A项；1953年，国家对农业实行了统购统销政策，逐步将农业纳入计划经济的轨道，题干强调的是国家在农村的生产互助合作政策，而不是统购统销政策，排除B项；三大改造后确立了集体经济的优势地位，排除C项。故选D项。
14. 古希腊雅典法律规定，2/3的进口谷物必须送入雅典城内；如果雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪。法律还明确限定了谷物交易的利润上限，粮食交易在市场监督下进行，奖励举报谷物交易中的不法行为。这些法律规定表明雅典（ ）
A. 城邦注重粮食的安全作用 B. 谷物是主要对外贸易商品
C. 商业贸易中自由精神缺失 D. 特权阶层的利益受到限制
【答案】A
【解析】
【详解】题干所示的古希腊对粮食运输和交易的法律规定，“雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪”“限定了谷物交易的利润上限”“奖励举报谷物交易中的不法行为”等都说明城邦注重粮食的安全作用，A项正确；题干反映的是雅典城邦注重粮食安全，并不能说明谷物是主要的对外贸易商品，排除B项；雅典规定粮食交易在市场监督下进行，这并不能说明商业贸易中自由精神缺失，排除C项；题干反映的是对粮食安全的重视，没有涉及对特权阶层利益限制的信息，排除D项。故选A项。
15. 有学者认为农耕世界与游牧世界相互交往深刻地影响了世界历史的发展，其方式有两种：一种是农耕世界向外扩展，把周边的游牧世界纳入其文明体系。一种是游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系。下列史实属于后一种方式的是（ ）
A. 古代埃及文明向西亚地区的扩展
B. 西亚文明从两河流域向周边扩张
C. 古希腊人在地中海周边建立城邦
D. 日耳曼人进入罗马帝国建立王国
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知，3世纪以后，罗马帝国日渐衰败，日耳曼人逐渐渗入并最终消灭了西罗马帝国，在罗马帝国的废墟上日耳曼人建立了一系列王国，西欧封建社会产生了，上述史实符合题干中“游牧民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文明体系”的情形，D项正确；结合所学知识，“古代埃及文明向西亚地区的扩展”属于题干中“农耕世界向外扩展”的情形，不符合设问角度，排除A项；“西亚文明从两河流域向周边扩张”也是属于“农耕世界向外扩展”，不符合设问角度，排除B项；“古希腊人在地中海周边建立城邦”属于海洋文明向外扩展，与所材料述“农耕世界与游牧世界相互交往”这一主旨无关，排除C项。故选D项。
16. 有学者认为，大陆轴线（下图所示）的走向关乎农作物的传播速度和其他发明的传播。新航路开辟前，农作物从两河流域向西到欧洲和埃及（由埃及向南到了埃塞俄比亚后就此打住）、向东到印度河流域，传播平均每年约0.7英里，但墨西哥3500年前被驯化的玉米北上美国东部则是在公元900年，每年传播不到0.3英里。据此可知（ ）
A. 地理环境影响文明发展 B. 欧亚文明高于非洲美洲
C. 全球已初步建立起联系 D. 农作物在各大洲间传播
【答案】A
【解析】
【详解】亚欧大陆文明传播速度高于美洲、非洲，材料显示欧亚的大陆轴线为东西走向，因此相似的纬度、气候更容易推动文明的交流，而美洲和非洲的大陆轴走向为南北，这样气候地理环境温差较大，对于文明传播不利。A项正确；文明没有高低之分，排除B项；新航路开辟后，才建立全球联系，排除C项；新航路开辟之前农作物并没有在各大洲间传播，排除。故选A项。
17. 在17至19世纪的西方文化市场上，通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来。不论是温和派还是激进派的启蒙思想家，都通过民族现代语言和通俗媒介方式，宣传新思想、新观念。由此可见，这一时期的文学（ ）
A. 强化了近代民族和国家的认同感
B. 促使人们开始关注社会现实问题
C. 奠定了资本主义制度的理论基础
D. 反映了追求个性解放的时代要求
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来”“温和派还是激进派的启蒙思想家，都通过民族现代语言和通俗媒介方式，宣传新思想、新观念”可知，题干所示为17至19世纪的西方文化市场文学读物的相关情况，表明这些作家注重用“民族语言”的形式创作文学作品，这强化了近代民族和国家的认同感，A项正确；B项中“开始”说法欠妥，排除B项；文学创作不能奠定资本主义制度的理论基础，排除C项；材料表明这一时期的文学强化了近代民族和国家的认同感，题干没有追求个性解放的信息，排除D项。故选A项。
18. 据下表可知，这些斗争产生的影响是（ ）
19世纪末-20世纪初亚非拉民族独立运动简表
地区 国家 时间 斗争名称
亚洲 印度 1905-1908 民族解放运动
伊朗 1905-1911 立宪革命
中国 1911 辛亥革命
非洲 埃及 1882 反英斗争
苏丹 1881-1898 马赫迪起义
埃塞俄比亚 1894-1896 抗意战争
拉丁美洲 海地 1804 独立运动
西属墨西哥 1821 独立运动
葡属巴西 1822 独立运动
①打击了帝国主义的侵略势力②完成了本国的民主革命任务
③提供了宝贵的革命斗争经验④推动了民族独立的继续发展
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料信息及所学知识可知，19世纪-20世纪初亚非拉地区民族独立运动有力地打击了帝国主义的侵略势力，推动了20世纪亚非拉地区民族独立运动的继续发展，为其提供了宝贵的斗争经验，故①③④所述符合题意，C项正确；19世纪-20世纪初亚非拉地区民族独立运动并没有完成民主革命任务，②所述不符合题意，排除A项、B项、D项。故选C项。
19. 1947-1962年是好莱坞电影创作的高潮时期，大量带有浓厚意识形态对抗色彩的电影出现在了银幕上。其中107部电影明确攻击了共产主义和苏联，同时还有几十部关注共产主义威胁的影片。同时期苏联的电影围绕“攻击美国帝国主义、军国主义、揭露社会问题”和“对比苏联的善与美国的恶”进行创作。这表明（ ）
A. 电影竞争决定美苏冷战的胜负 B. 电影创作充斥强烈的冷战思维
C. 电影事业深刻影响冷战的走势 D. 电影宣传成为冷战的核心手段
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可知，1947-1962年属于冷战时期，美苏两国的电影创作都攻击和丑化对方社会制度，极力揭露和夸大对方的社会负面问题，这带有明显意识形态对立的色彩。由此可见，当时两国的电影创作充斥着强烈的冷战思维，B项正确；电影竞争决定美苏冷战胜负的说法过于绝对，排除A项；冷战深刻地影响电影事业的走势，排除C项；电影宣传是冷战的一种重要手段，并非核心手段，排除D项。故选B项。
20. 下图是2022年卡塔尔世界杯的主体育场——卢赛尔体育场。卡塔尔是最早响应中国“一带一路”倡议的国家之一，2016年中国铁建与当地公司组成联合体中标卢赛尔体育场项目。同时，全球20多个国家的110家企业、7000 多名建设者也参与了该体育场的建设。该体育场的修建（ ）
①反映了全球劳动力市场的发展
②体现了共商共建共享的理念
⑧是东南亚国家联盟合作的成果
④促进了不同地区文化的交流
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知，卢赛尔体育场是由全球20多个国家参与建设的，7000多名建设者来自世界各地，反映了全球劳动力市场的发展，①正确；全球共同参与体现了共商共建共享的理念，②正确；材料只提到全球20多个国家，与东南亚国家联盟合作无关，③错误；全球多个国家汇聚卡塔尔，有利于促进不同地区文化的交流，④正确。①②④正确，③错误，C项正确；排除A、B、D项。故选C项。
第Ⅱ卷（非选择题）
二、材料分析题（共3道大题，满分40分）
21. 阅读材料并结合所学知识，回答问题。
材料一 壬戌，霖雨甚，顿营于贾胡堡……西京留守代王（隋恭帝，617年—618年在位）遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守。……帝（唐高祖李渊）闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。……我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣羸兵往太原，更运一月粮，以待开霁。
——摘编自（唐初）温大雅《大唐创业起居注》
材料二 秋七月壬子，高祖（李渊）率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙狼将宋老生屯霍邑，以拒义师。会霖雨积旬，馈运不给，高祖命旋师，太宗（李世民）切谏乃止。
——摘编自（后晋）刘昫《旧唐书》
材料三 代王侑（隋恭帝）遣虎牙郎将宋老生帅精兵二万屯霍邑以拒渊。……渊（李渊）与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使世民将数十骑至城下，举鞭指麾，若将围城之状，且诟之。老生怒，引兵三万自东门、南门分道而出。……世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战。……渊即命登城，时无攻具，将士肉薄而登，遂克之。
——摘编自（宋）司马光《资治通鉴》
（1）分别指出上述材料对李渊和李世民在霍邑之战中表现的历史书写的不同之处。
（2）综合上述材料和问题，说明在史料运用中应注意的问题。
【答案】（1）材料一中李渊顺应民心、智勇双全，对李渊持肯定态度。材料二中李渊临阵退缩，李世民力谏，李渊才打消退兵念头，突出李世民的作用。材料三中李渊指挥有方，李世民骁勇善战，对李渊和李世民的作用都给予肯定。
（2）史家著书受到时代和个人因素的影响，具有一定的主观性；在文字材料选用时，应该尽可能多地选用史料加以辨析，去伪存真；要充分挖掘不同类型的史料，如考古资料等，并和文字史料相互印证，尽可能还历史以真实面目。
【解析】
【小问1详解】
材料一“（唐高祖李渊）闻而笑曰：‘亿兆离心，此何为也。……我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。’体现了李渊顺应民心、智勇双全，材料一对李渊持肯定态度。根据材料二“高祖命旋师，太宗（李世民）切谏乃止。”并结合所学可以得出李渊临阵退缩，李世民力谏，李渊才打消退兵念头，突出李世民的作用。根据材料三“渊（李渊）与数百骑先至霍邑城东数里以待步兵，使世民将数十骑至城下，举鞭指麾”“世民手杀数十人，两刀皆缺，流血满袖，洒之复战。”等可以得出李渊指挥有方，李世民骁勇善战，对李渊和李世民的作用都给予肯定。
【小问2详解】
材料出自不同时代不同史学家的著作，结合所学可知，史家著书受到时代和个人因素的影响，具有一定的主观性；所以在史料运用中应该注意到的问题有在文字材料选用时，应该尽可能多地选用史料加以辨析，去伪存真；要充分挖掘不同类型的史料，如考古资料等，并和文字史料相互印证，尽可能还历史以真实面目等等。
22. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从秦汉开始，药材随着商旅沿着丝绸之路流布世界各地，《马可·波罗行纪》中有肃州生产、贩卖中药材的记载。13世纪的波斯宰相拉什德曾派年轻医生远行中国学习中医药学，并用波斯文写成了系统介绍中国科学与医学成就的《唐苏克拉玛》。17世纪40年代来华传教士卜弥格深入研究《黄帝内经》《伤寒论》等中医典籍，著有《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书，全面介绍了中医理论和临床知识。1688年，俄国人到中国学习种痘术，之后传到了西欧，盛行一时。19世纪，《英国医学杂志》相继报道了中国针灸疗法。20世纪，法国人苏理莫昂专门从事针灸临床与教学，著有《真正的中国针灸术》。中医只是西方医疗的补充手段，西方民众只是选择性地接受了具有东方地域特征的药材和针灸。
——摘编自王亚丽等《从中医西传看中西文化交流》
材料二 明朝末年，伴随着耶稣会士的传教活动，具有近代意义的西方医学逐渐进入中国，当时传入的主要是解剖学、生理学知识。19世纪，医学处于蓬勃发展阶段，特别表现在与中医学相较更有实力的外科学上，如白内障手术、乙醚麻醉法等。一些有见识的中医学家已开始了融通中西医的活动。清朝末年，伴随着剧烈的社会变革，中国开始自办医学校，如京师大学堂开设医学科和医学实业馆。医疗保健制度、公共卫生与防疫等也开始仿效西方施行。到1912年，随着共和政府的建立，万象更新，现代医事制度也随之确立，西医大行其道，传统的中医被屏蔽于这一系统之外。20世纪二三十年代，有人甚至提出“废止中医案”，中医界据理力争，如张锡纯主张中西医理相同，应取长补短，和衷共济。
——摘编自罗曼《西医东渐及其与中医的碰撞》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较中医西传与西医东渐的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明19世纪末20世纪初西医东渐加速的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析中医西传与西医东渐历史启示。
【答案】（1）同：都属于文化交流；传教士都发挥了重要的作用。
异：中医西传历史悠久，西医东渐在19世纪后迅速发展；中医西传属于较为纯粹的文化交流，西医东渐带有殖民色彩；中医西传主要是通过著书立说，西医东渐则是通过建立医院、医学校等；中医西传主要是药材和针灸，西医东渐则是现代医疗技术、医院系统乃至医事制度的全面移植；中医西传后成为西医的重要补充，西医东渐后取代中医成为主流医学方向。
（2）西方资本主义在全球取得优势地位，急剧扩张；伴随着科技进步，西医蓬勃发展，逐渐形成完备的体系；西医在外科手术等方面呈现出明显的优势，有助于治病救人；甲午战后民族危机加深，国人希望全方位学习西方文明；中华民国建立，全面移植西方制度；中医相对传统保守，逐渐走向没落；部分人士的呼吁与推动等。
（3）不同文化各有特色，不应存在优劣之分；交流能够丰富文化的内涵；不同文化应该取长补短；科技是人类的共同财富等。
【解析】
【小问1详解】
同：据材料“17世纪40年代来华传教士卜弥格深入研究《黄帝内经》《伤寒论》等中医典籍，著有《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书，全面介绍了中医理论和临床知识。”可知，材料反映了传教士把中医和中药材传入西方；据材料“ 明朝末年，伴随着耶稣会士的传教活动，具有近代意义的西方医学逐渐进入中国，当时传入的主要是解剖学、生理学知识”可知，材料反映了欧洲传教士把西医带到中国。故两者都属于文化交流；传教士都发挥了重要的作用。
异：据材料“从秦汉开始，药材随着商旅沿着丝绸之路流布世界各地，《马可·波罗行纪》中有肃州生产、贩卖中药材的记载”并结合所学可知，中医西传历史悠久；据材料“19世纪，医学处于蓬勃发展阶段，特别表现在与中医学相较更有实力的外科学上，如白内障手术、乙醚麻醉法等。一些有见识的中医学家已开始了融通中西医的活动”并结合所学可知，西医东渐在19世纪后迅速发展；据材料“从秦汉开始，药材随着商旅沿着丝绸之路流布世界各地，《马可·波罗行纪》中有肃州生产、贩卖中药材的记载”及“ 明朝末年，伴随着耶稣会士的传教活动，具有近代意义的西方医学逐渐进入中国，当时传入的主要是解剖学、生理学知识”并结合所学可知，中医西传属于较为纯粹的文化交流，西医东渐带有殖民色彩；据材料“17世纪40年代来华传教士卜弥格深入研究《黄帝内经》《伤寒论》等中医典籍，著有《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书，全面介绍了中医理论和临床知识”及材料“清朝末年，伴随着剧烈的社会变革，中国开始自办医学校，如京师大学堂开设医学科和医学实业馆。医疗保健制度、公共卫生与防疫等也开始仿效西方施行”并结合所学可知，中医西传主要是通过著书立说，西医东渐则是通过建立医院、医学校等；中医西传主要是药材和针灸，西医东渐则是现代医疗技术、医院系统乃至医事制度的全面移植；据材料“中医只是西方医疗的补充手段，西方民众只是选择性地接受了具有东方地域特征的药材和针灸”“1912年，随着共和政府的建立，万象更新，现代医事制度也随之确立，西医大行其道，传统的中医被屏蔽于这一系统之外”并结合所学可知，中医西传后成为西医的重要补充，西医东渐后取代中医成为主流医学方向。
【小问2详解】
据材料“19世纪，医学处于蓬勃发展阶段，特别表现在与中医学相较更有实力的外科学上，如白内障手术、乙醚麻醉法等。一些有见识的中医学家已开始了融通中西医的活动”并结合所学可知，工业革命后，西方资本主义在全球取得优势地位，急剧扩张；伴随着科技进步，西医蓬勃发展，逐渐形成完备的体系；西医在外科手术等方面呈现出明显的优势，有助于治病救人；据材料“清朝末年，伴随着剧烈的社会变革，中国开始自办医学校，如京师大学堂开设医学科和医学实业馆。医疗保健制度、公共卫生与防疫等也开始仿效西方施行”并结合所学可知，甲午战后民族危机加深，国人希望全方位学习西方文明；据材料“到1912年，随着共和政府的建立，万象更新，现代医事制度也随之确立，西医大行其道，传统的中医被屏蔽于这一系统之外。”并结合所学可知，中华民国建立，全面移植西方制度；中医相对传统保守，逐渐走向没落；部分人士的呼吁与推动等。
【小问3详解】
据材料并结合所学可从不同文化各有特色，不应存在优劣之分；交流能够丰富文化的内涵；不同文化应该取长补短；科技是人类的共同财富等角度回答。
23. 阅读材料，完成下列要求。
材料 汤因比认为世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。他坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘国家利益而带来的人类社会的灭亡。西方在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合人类共同利益的“世界国家”，西方式的多党竞争的民主已经不能适应21世纪的变迁。他对未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界。
——摘编自汤因比《历史研究》
根据材料，提取一个论题，结合相关知识进行阐述（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
【答案】示例1：未来世界的发展离不开中国文化的引领
中华文化博大精深，源远流长。从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，推动中国社会的发展进步，为人类发展提供了宝贵的精神财富。
在数千年的历史发展过程中，中华文化绵延不绝，传承至今，形成了独特的文化品格。中华文化崇德尚贤，推崇天下为公的精神，突破了狭隘的民族主义的限制。中华文化重视以人为本，周公提出“敬天保民”、孔子主张“仁者爱人”的思想符合新时代人类社会发展需求。中华文化主张和而不同，孔子提出“君子和而不同”，视“和”为人性中应有的美德，对多元世界文明的发展具有积极作用。中华文化丰富多彩、博采众长同时源源不断地向外传播，对周边国家和地区产生重要影响，日本、朝鲜、越南积极学习中国儒家文化、模仿中国古代社会制度，逐渐形成以中国为中心的中华文化圈。
当今世界形势纷繁复杂，问题众多，中华文化独特的魅力为人类解决共同问题提供了丰富的思想理念，以中华文化引领的人类命运共同体将是人类社会发展的制胜法宝。
示例2：西方社会发展的实践证明其难以引领世界的发展
人类文明发展历史长河中，西方文明从古希腊文明走来，在当今世界占据重要地位，西方文明的发展给人类发展带来众多优秀成果，也越来越暴露许多问题，难以引领未来世界的发展。
古希腊给世界带来了“民主”，古罗马给世界带来了“法制”。经历近代民族国家崛起，资本主义制度逐渐在西方世界确立和发展。资产阶级民主也随着殖民扩张传播到世界，西方世界把民主作为解决政治问题的唯一办法。伴随资本主义世界市场的建立，科技的不断革新和发展，世界逐渐形成以西方文明为中心的格局。资本主义在发展过程中矛盾重重，最终使得世界经历两次世界大战的惨痛教训，人类文明遭受巨大打击。二战以后资本主义阵营掀起对社会主义阵营的冷战，世界长期处于两大阵营对峙的威胁之下。两极格局瓦解后人类文明长期面临霸权主义的威胁和恐怖主义泛滥。世界发展始终面临各种威胁，无法找到人类文明的发展之路。西方社会的发展曾经给世界发展带来了先进的科技和民主的政治理念，然而世界由不同的国家和地区组成，文明发展各不相同，不能一概而论。未来世界的发展需要不同文明携手进步。
【解析】
【详解】本题为开放性试题，阅读材料信息，学生可从汤因比《历史研究》的论述“世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源”和“西方在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合人类共同利益的“世界国家”，西方式的多党竞争的民主已经不能适应21世纪的变迁”得出两大结论：“未来世界的发展离不开中国文化的引领”和“西方社会发展的实践证明其难以引领世界的发展”。“未来世界的发展离不开中国文化的引领”这一论题学生可以从中华文明的内涵、价值以及中华传统文化对世界的影响等方面进行论述；“西方社会发展的实践证明其难以引领世界的发展”这一论题学生可以从西方文明发展的过程、近代资本主义发展历程中出现的问题等方面论述。本题要求考生围绕材料，只要符合材料的信息自拟论题，并就所拟论题论述，言之成理，亦可。
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