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《马说》对比阅读
第一组：阅读下列甲乙两个文段，然后完成1-4题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。
（《战国策 千金求马》）
【注】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。
1.下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.鸣之而不能通其意 安事死马而捐五百金
B.食之不能尽其材 千里之马至者三买
C.其真无马邪 其首五百金
D.骈死于槽枥之间 涓人言于君曰
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
①马之千里者，一食或尽粟一石。
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②古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。
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3.下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ）
A.【甲】文中画横线的句子朗读节奏为：且欲/与常马等/不可得。
B.【甲】文托物寓意，把知人善任的贤君比作伯乐，把未被发现的人才比作千里马，将愚妄浅薄的统治者比作食马者，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
C.与【甲】文的以议论为主不同，【乙】文以记叙为主，叙述“涓人”用重金购买死马的头，刺激各地献来宝马，不满一年即成功收获好几匹千里马的故事。
D.【甲】【乙】两文都涉及“千里马”，然而千里马的境遇却迥乎不同。【甲】文中的千里马被埋没，【乙】文中的千里马受到重视。
4.有人认为【甲】文中“世有伯乐，然后有千里马”的观点有其时代的局限性，你的看法如何？请简要阐述。
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第二组：阅读下列甲乙两个文段，然后完成1-4题。
【甲】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意.执策而临之，日:“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也。
[乙]卞和泣玉:楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰:“石也。”王以和为诳 ，而刖其左足。及厉王薨（hōng），武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰:“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位。和乃抱其璞而哭于楚山之下。三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰"天下之刖者多矣，子奚哭之悲也 ”和日”吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日:和氏之璧。
[注]①璞:蕴藏有玉的石头，未经加工的王石。②刖音"yuè.古代一种酷刑，断足。
③奚:何，为什么。 ④理:加工雕琢玉石。
1. 下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A.执策而临之（面对） B.策之不以其道（马鞭）
C. 王以和为诳（欺骗） D. 武王薨，文王继位（君王去世）
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
①鸣之而不能通其意。
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②王乃使玉人理其璞而得宝焉。
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3.下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ）
A.【甲】文用一组排比句讽刺了食马者的无知形象。。
B.【甲】文章结尾运用了反问总结全文，强调了千里马被埋没的原因是“不知马”。
C.【乙】文中卞和泣玉这个成语作为对偏听偏信者的鞭笞和不被认识的人才的同情。
D.【乙】卞和的遭遇说明他自身也有不可推卸的责任，对于宝玉，他只是一味的坚持"它是宝玉的认识"。却没有用实际的方法来证明它是宝玉。
4. 《马说》以”天下无马!呜呼!其真无马邪 其真不知马也”的感叹收束全文,《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局。两文所表达的思想感情何不同 (3分)
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第三组：阅读下列甲乙两个文段，然后完成1-4题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
[乙] 上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰:“非不尽心，但于今未有奇才耳!”上日:“君子用人如器，各取所长。古之致治⑦者，也借才于异代乎 正③患己不能知。安可诬一世之人！”德彝惭而退。
[注]①上:唐太宗。②致治，治理国家到达大治。③正：只。
1. 下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A. 虽有千里之能（即使） B一食或尽粟一石（吃）
C. 正患己不能知（祸患） D. 德彝惭而退（惭愧）
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
①食马者不知其能千里而食也。
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②非不尽心，但于今未有奇才耳。
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3.下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ）
A.【甲】从千里马的遭遇来表达自己愤懑不平和穷困潦倒之感。。
B.【甲】【乙】两文分别站在人才、统治者不同的身份来谈，所表达的意图不同。
C.【甲】将人才比作千里马，将伯乐比作食马者，表达对食马者的控诉。
D.【乙】封德彝“久无所举”的原因是“于今未有奇才耳”，是主观臆断的错误。
4. 两文都反映的都是统治者识别人才的态度，有何不同？(3分)
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第四组：阅读下列甲乙两个文段，然后完成1-4题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
[乙] 《诗》日: “济济多士，文王以宁。”孔子日“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境 殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》日:“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。
(节选自《汉书》
【注】①秉:执掌。②柱干:比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资源的人⑤英俊:杰出人物。
1.列各组句子中，加点词话意思相同的一项是（ ）
A.故虽有名马 名之者谁？太守自谓也。
B.食不饱，力不足 今南方已定，兵甲已足
C. 策之不以其道 益慕圣贤之道
D. 鸣之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
①食不饱，力不足，才美不外见。
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②君之明者善养士。
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3.下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ）
A.【甲】文第三段是全文的总结，用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”进行对照，表现嘲讽之意。
B.【乙】文引用《诗》及孔子的话分别证明人才的重要性和人才的存在必然性性。
C.【甲】文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的。
D.【乙】文引用《传》上的话是为了证明人才是辅助明君的关键。
4. 两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？(3分)
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《马说》对比阅读答案
第一组答案：
1.A A.而：表转折/而：表转折。相同。
B.之：代词，指代千里马/之：结构助词，相当于“的”。不相同。
C.其：表示反诘语气/其：代词，指代千里马。不相同。
D.于：在/于：对。不相同。
2.①日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。。
②古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。
3.A.有误，“且欲与常马等不可得”正确的朗读节奏应该为：且/欲与常马等/不可得。
4.示例：我认同局限性这个观点。在封建社会，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因此作者的希望很难实现。在当今这个人才辈出的时代，有了宽松的育人环境，我们在大展宏图的同时考虑的是如何增长自己的才能，为民为国做贡献。
参考译文：
【乙】古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。近侍对国君说：“您把买马的任务交给我吧！”君主派他出去了三个月，买到了千里马，可马已经是死的，他用五百两金子买了那匹马的头，返回报告君主。君主大怒，说：“要你买活马，为什么用五百两金子买死马？”近侍回答说：“死马都要用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会真心买马的，千里马现在快要到了。”果然不出大臣所料，此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。国君也得到了梦寐以求的千里马。
第二组答案：
1.B “策”的意思是用马鞭驱赶。
2.①它鸣叫却不能通晓它的意思。
②文王便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉。
3.B.有误，文章结尾是设问。
4.《马说》中，面对”天下无马”这种压制人才的谬论。文章只能发出”其真无马邪 其
真不知马也"的感叹;而《卞和泣五》中，和氏理虽然两度被斥为普通的石头.但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈,而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。《大意如此即可)
参考译文：
【乙】楚国卞和得含玉璞石，献给了楚厉王。厉王认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。
武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。砍去了他的右脚。文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说:"天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢 "卞和回答说:"我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!"文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为"和氏璧"。
第三组答案：
1.c 患：担心
2.①喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
②不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了。
3.c.有误，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。
4.甲文统治者是埋没人才，摧残人才；乙文中统治者不仅重视人才，而且主张用人要各取所长。
【乙】唐太宗让封德彝推荐有才能的人，可是他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。
第四组答案：
1.B
2.①吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。
②圣明的君主善于供养人才。
3.D. 有误，是为了证明圣明的君主对人才的重要性。
4.甲文统治者应善于发现人才；乙文中统治者应采取措施，招贤纳士。
【乙】《诗经》说“因为有众多的贤士，文王才能安享天下”，孔子说“只有十家的小邑，也定存在忠信的人”，这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有人才能固守四境呢？可能是因为人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》上说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。
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