16.2《六国论》课件(共38张PPT)2022-2023学年统编版高中语文必修下册

(共38张PPT)
1
文学小故事
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁 吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好！”
“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；
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“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；
“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；
“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；
“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；
“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。
全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃采喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！”
请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？
嬴政并吞六国
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六 国 地 图
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前230年灭韩
前228年灭赵
前225年灭魏
前223年灭楚
前222年灭燕
前221年灭齐
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学习目标
知识技能：
1.疏通文字，掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，能够正确翻译文章。准确背诵并默写全文。
2.学习本文论史讽今，针对性强，观点鲜明的特点。
3.学习本文多种手法综合运用，使论点得到多层深入地证明的特点。
过程方法：在诵读中品味文章的严谨和气势。
情感价值观：学习苏洵忧心国事，以天下为己任的美德。
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作者简介
苏洵（1009—1066）字明允，号老泉，北宋著名散文家，唐宋八大家之一。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。 （“苏老泉，二十七，始发愤，读诗书……”）
宋仁宗嘉佑元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。号为“老苏”，与儿子苏轼、苏辙号为“三苏”。后人有诗称赞：
一门三父子，都是大文豪。
诗赋传千古，峨嵋共比高。
（朱德）
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题解
论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。
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宋朝建国以后吸取唐末五代的教训，采用中央专制集权政策，一切权力归中央，削弱了将帅的权力，造成兵力渐趋衰落，以致在与辽和西夏的交战中输多胜少，只好割地赔款以求和。例如宋真宗景德元年与辽议定，每年给辽“岁币“银十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十万、绢二十万匹。针对这种现实，作者借六国因贿赂强秦而亡的历史，批评宋王朝贿赂契丹、西夏的失策。
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（1）弊在赂（lù）秦 （2）六国互丧（sàng）
（3）率（shuài）赂秦耶（yé） （4）小则获邑（yì）
（5）思厥（jué）先祖父
（6）暴（pù）霜露
（7）暴秦之欲无厌（ yàn）
（8） 草芥（jiè）
（9）与（yǔ）嬴 (yíng) 而不助五国
（10）洎（jì）牧以谗诛（zhū）
（11）革灭殆（dài）尽
（12）胜负之数（shù）
（13）当（tǎng）与秦相较
（14）或未易量（liáng）
（15）下咽（ yān）
（16）悲夫 （fú）
（17）为（wéi）秦人积威之所劫
（18）日削（xuē）月割
（19）苟（gǒu）以天下之大
（20）下而从六国破亡之故事（gù shì ）
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六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
兵：兵器
善：好
弊：弊病
赂秦：贿赂秦国
力亏：亏损
道：原因
互丧：相继灭亡
盖：因为
独完：单独保全
六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
有人会问： “六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”
（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。
所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。”
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秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。
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秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。
比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。
六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，
那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。
想想他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。
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今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。
（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。
（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。
所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。
终于落到全部覆亡，是理所当然的事。
古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
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第四段重点字词：
(1)终继五国迁灭 (2)与赢而不助五国也 (3)五国既丧，齐亦不免矣
(4)燕赵之君，始有远略 (5)义不赂秦 (6)是故燕虽小国而后亡
(7)斯用兵之效也 (8)始速祸焉 (9)二败而三胜
(10)后秦击赵者再 (1)李牧连却之 (12)洎牧以谗诛
(13)且燕赵处秦革灭殆尽之际 (14)智力孤危 (15)刺客不行
(16)胜负之数,存亡之理 (17)当与秦相较 (18)或未易量
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齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。
燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。
赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧 接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
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而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。
假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
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第五六段重点字词
（1）以赂秦之地封天下之谋臣
（2）以事秦之心礼天下奇才
（3）而为秦人积威之所劫
（4）日削月割，以趋于亡
（5）为国者无使为积威之所劫哉
（6）其势弱于秦
（7）而犹有可以不赂而胜之之势
（8）苟以天下之大
（9）下而从六国破亡之故事
（10）是又在六国下矣
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唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下 的。
真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
治理国家的人不要被积威所胁迫啊！
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六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。
假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！
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弊 在 赂 秦
赂 秦 力 亏
不赂者以赂者丧
数量上
程度上
道理上
齐亡之事实
燕亡之教训
赵亡之悲剧
（总 分）
（第一段）
（总分）
（第二段）
（总分）
（第三段）
（过渡）
（分总）
为国者无 使为积威 之所劫哉
（第四段）
（引古）
（递 进）
毋从六国破 亡之故事
（第五段）
（讽今）
（并 列）
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1、指出下面古今异义词的古今不同含义
Ａ、其实百倍
Ｂ、思厥先祖父
Ｃ、后秦击赵者再
Ｄ、始速祸焉
Ｅ、可谓智力
Ｆ、而从六国破灭之故事
（那实际情况。今：实际上）
（祖辈父辈。今指父亲的父亲）
（两次。今表示又一次。）
（速：招致。今指速度快。）
（智谋和力量。今为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。）
（前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。）
课堂练习
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2、下列各句没有通假字的一句是
Ａ、暴霜露
Ｂ、暴秦之欲无厌
Ｃ、为国者无使为积威所劫哉
Ｄ、与嬴而不助五国也
3、指出下列句子中词类活用情况
Ａ、日割月削
Ｂ、以地事秦
Ｃ、义不赂秦
Ｄ、不能独完
Ｅ、李牧连却之
“暴”同“曝”。读pù，晒，引申为“暴露”，意为“冒着”
“厌”同“餍”。读yàn，满足。
“无”通“毋”，读 ｗù 不，不要。
（Ｄ）
名词“事”带宾语“秦”，用作动词：侍奉
“义”，用作动词：坚持正义
“日”“月”，名词作状语
完，形容词用作动词：保全。
却，动词使动用法，使------退却；击退。
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4、解释下列多义词
诸侯之所亡，与战败所亡者
是故燕虽小国而后亡
以荆卿为计
邯郸为郡
而为秦人积威之所劫哉
为国者无使为……
六国破灭
薪不尽，火不灭
向使三国各爱其地
并力西向
而秦兵又至矣
斯用兵之效也
以地事秦，犹抱薪救火
良将犹在
丧失，丢失，动词
灭亡，动词。
作为，动词
成为，动词
被，介词
治理，动词
灭亡，动词
熄灭，动词
如果，连词
朝着，动词
名词，军队
名词，军事、战争
动词，好像
副词，还
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或曰……
或未易量
以地事秦
而从六国破亡之故事
燕赵之君，始有远略
始速祸焉
终继五国迁灭
惜其用武而不终也
故曰“弊在赂秦也”
从六国破亡之故事
强弱胜负已判矣
而犹有可以不赂而胜之之势
有人，有的人，无定代词
也许，或许，连词
事奉，动词
事情，名词
起初，副词
才，副词
终于，副词
用到底，坚持到底，动词
所以，因此，连词
旧，形容词
胜利，名词
战胜，动词
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较秦之所得
此言得之
诚不得已
暴秦之欲无厌
则秦之所大欲
暴霜露
暴秦之欲无厌
得到，获得，动词
适宜，得当，形容词
能，能够，动词
想要，追求，动词
欲望，名词
暴露，显露，动词
凶暴，凶恶残酷的，形容词
5、指出下列句子的句式特点
（1）六国破灭，非兵不利，战不善
（2）赂秦而力亏，破灭之道也
判断句
判断句
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（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫
（4）洎牧以谗诛
（5）举以予人
（6）至丹以荆卿为计
（7）赵尝五战于秦
被动句
被动句
省略句，省略宾语
省略句，省略动宾词组
介词结构后置
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重点突破：
分论点设置的思路、途径、办法
目标：
１.了解本文设分论点，总分结合的结构方法。
2.积累、模仿议论文“总分式”论证结构模式。
回顾：
1.文章中心论点是什么？有哪些分论点？
2.作者是如何证明分论点的？
3.得出了什么样的结论和教训？
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中心论点：
(六国破灭
非兵不利
战不善
弊在赂秦)
↗
↘
分论点①
（赂秦力亏
破灭之道）
分论点②
（不赂秦者
以赂者丧）
∣
∣
韩 魏 楚
齐 燕 赵
盖失强援
智力孤危
不能独完
战败而亡
诚不得已
大欲大患
固不在战
奉之弥繁
侵之愈急
不战胜负
强弱已判
↘
↗
结论
教训
（六国）为国者无使为积威之所劫
（宋）为国者勿从六国破亡之故事
→
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∕ B1
㈠ A — B2 (总→分)
＼ B3
A1 ＼
㈡ A2 — B （分→总）
A3 ∕
∕B1＼
㈢ A — B2—C（总→分→总）
＼B3∕
三种具体方式
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分论思路拓展技法
1、并立分列式
2、直线推进式
3、重要性＋必要性
4、正面论述＋驳反面设想
5、辩证析理拓展
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1、并立分列式
指围绕中心论点用平行的分论点，分成几个并列的层次，从不同角度进行论证。一般是把中心论点从内涵上分析成几个部分，从程序上分成几个步骤、环节，从适用对象、范围上分成几个方面等。
总说：我“诚”他“信”，这是诚
信成长的关键。
分论⒈学习工作要“诚”。
《本钱》 分论⒉与人处世要“诚”。
分论⒊生活也要“诚”。
总结：想博得外界的“信” ，首
先得依靠你的 “诚”。
“诚”是 “信” 的基础，
“诚” 是“信”的本钱。
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2、直线推进式
指分论点围绕中心论点层层深入。可以按照“是什么”、“为什么”、“怎么办”的思路展开，也可以按照由浅入深、由简单到复杂、由现象到本质、由具体到抽象的顺序展开。
《不能人云亦云》
论点：不能人云亦云。
分论点：
1.人云亦云的表现。
2.人云亦云的危害。
3.人云亦云本质、思想根源。
4.正确的做法。
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3、重要性＋必要性
《善于倾听别人的意见》
论点：要善于倾听别人的意见。
分论点：
1.智者千虑，必有一失，常人更有失。
2.当局者迷，旁观者清。
3.听忠告，利己又利人。
4.不听忠告，害己又害人。
5.有则改之,无则加勉。
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4、正面论述＋驳反面设想
《治平篇》（清·洪亮吉）
论点：治平日久，人口激增，此足虑也。
分论点：
1.生活每况愈下，入不敷出。
2.驳“隙地未尽辟，闲廛未尽居也”。
3.驳“天地有法，君相有法”。
（隙地：闲置之地。 辟：开辟、开垦。闲廛（chán）:空屋。 天地有法：指自然利用水旱疾疫抑制人口激增。君相：君王大臣。指统治者。）
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5、辩证析理拓展
《文凭与水平》
论点：既需要文凭更需要水平。
分论点：
1.文凭在一定程度上反映了水平。
2.在一般情况下，文凭是衡量一个人水平的最简便、最直观的标准。
3.文凭并不完全反映水平。
①文凭相同，水平不一定相同；
②水平是个变量；
③有文凭不一定有水平；
④没有高文凭不一定没有高水平。
4.有文凭而没有水平，日子难过。
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训练：
选择以下任一论题，任选一种体式（要求注明所用何种体式）编写总分式论证提纲。
1.“这山望着那山高”的人生态度；
2.外表美与内在美；
3.正确对待课余爱好；
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66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼 罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯 瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根
72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯
73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗
74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦
75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基
79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语
82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思
83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯
84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人
85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦
87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前
又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克 华盛顿
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰
92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国
93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古
94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔
95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯 曼
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明
的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》　　
　　译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
　　2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
　　3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
　　译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
　　4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
　　5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。　　
　　6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
　　7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
　　译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
　　8．当仁，不让于师。 ——《论语》
　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
　　9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
　　10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。　　
　　11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
　　译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
　　12．满招损，谦受益。 ——《尚书》
　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
　　13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
　　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
　　14．言必信 ，行必果。 ——《论语》
　　译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
　　15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
　　译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。　　
　　16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
　　17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
　　译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
　　18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
　　译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
得快