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文言文《唐雎不辱使命》对比阅读答案
第一组答案
【乙文】翻译：世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里值得说得到了贤士! 如果不是这样，( 孟尝君)拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗 鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
1、C
2、 (1) 平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
(2)安陵国凭借着方圆五十里的土地存活了下来，只是因为有先生你在啊。
3、C 没有写“鸡鸣狗盗”之人，做一些不当之事，
4、示例: 我认为“士”是战国时期的一个特殊阶层， 他们都有一技之长，但能力却有强弱之分。如孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒，有的只是小本事;像唐雎这样的士是忠君爱国，有勇有谋的英雄，有大本事。（开放性题，只要能结合 [甲] [乙]两文答出对“士”的合理的理解，即可得分。）
第二组答案
【乙文】译文:郑同北上拜见赵王。赵王说:“您是南方的博学之士，来这里有何见教 ”郑同回答说:“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教。当然尽管如此，大王您已经把问题摆在了我面前，我又怎么敢不回答呢 我年轻的时候，父亲曾教给我兵法。”赵王说:“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑，他说:“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王，昭王也说:‘我不喜欢。’我就说: 大王的行为能比得上许由吗 许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持祖先的灵魂平安无事，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗 魏昭王说:‘那是当然的。’ 我又说，现在如果有人带着随侯之珠，持丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贵那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，那么不超过一个晚上，就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境，向大王索取疆土，晓之以理、动之以义，它们都不会听从，在这种情况下，大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢 大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说:“寡人请求你多加指教。”
答案：1.c
2、(①而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。
②大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御他们呢
3、B. 乙文没有动作描写。
4、唐雎:针锋相对，直言相谏。郑同:迁回曲折，委婉劝谏。(评分:答对一个人物得2分，全部答出得3分。意思对即可。)
第三组答案
【乙文】译文:秦国、魏国结为盟国，齐国、楚国相约要攻打魏国，魏国派人向秦国求救，道路上魏国使者车子的顶盖彼此都望得见，秦国的救兵就是不出动。魏国有个叫唐雎的人，年纪有九十多岁了，他对魏王说: “老臣请求出使西方游说秦王，让救兵先于老臣从秦国出发，可以吗 ”魏王说:“好吧。”于是准备车辆送他出发。唐雎见到了秦王，秦王说:“ 老先生疲惫不堪地从远方来到这里，很辛苦了。魏国派人来求救已经好多次了，寡人知道魏国情况紧急。”唐雎回答说:“大王已经知道魏国情况紧急却不派救兵，这是为大王出谋划策的臣子太无能了。再说魏国是一个拥有万辆兵车的大国，自称为秦国东方的藩国，接受秦国的冠带制度，每年春秋祭祀送来供品，认为凭秦国的强大足可以成为盟国。现在齐国、楚国的军队已到了魏都的郊外，大王的救兵还没有赶到，魏国一旦形势紧急就将割让土地与齐国、楚国定约，大王即使想救魏国，哪里还来得及呢 这将是失去了一个拥有万辆兵车的盟国魏国，而且增强了齐、楚两个敌国。 匝下私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。”秦王感叹悔悟，马上发兵，日夜兼程奔赴魏国。齐国、楚国听说后，就收兵撤离了。魏国能够再次得以保全，全仗唐雎游说的结果。
1、B
2、(1)平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
(2)就失去了一个拥有万辆兵车的魏国，反增强了与秦国敌对的齐、楚两国啊。
3、D. [甲]文唐雎和秦王的形象互为衬托，他们共同构成了正义与非正义间拼死较量的一幕。[乙] 文没有体现“正义与非正义间拼死较量”
4、(甲)秦王用“伏尸百万，流血千里”的后果对唐睢进行战争恫吓，逼迫他答应自己的条件。(乙)秦王表面上很尊敬唐睢，但真实的想法却是:你们已经来过多次了，我还是不会出兵的，你就别再费口舌了。
第四组答案
(乙文)译文：晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息,对身边的大臣说:“晏婴是齐国的一个能言善辩的人,现在他正要来,我想要羞辱他,用什么办法呢 ”侍臣回答说: "在他来的时候,大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王(就)问:(他)是做什么的 (我则)回答说:(他)是齐国人。大王(接着再)问:“(他)犯了什么罪 (我就)回答:“(他)犯了偷窃罪。”
晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道:“绑着的人是做什么的人 ” (公差)回答说:“(他)是齐国人,犯了偷窃罪。"楚王看着晏子问道:“齐国人本来就擅于偷东西的吗 ”晏子离开座位回答道:“我听说(这样一件事):橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,只是叶子相像罢了,他们的果实味道不同。这是什么原因呢 (是因为)水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷盗,莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗 ” 楚王笑着说:”圣人不是能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。
1. B
2.（1）老百姓发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚走路,把头拼命地往地上撞罢了。
(2)圣人是不能同他开玩笑的,我反而自找倒霉了。
3. C. 《晏子使楚》选自《晏子春秋》，《战国策》是编年体史书
4. 我认为士是战国时期不可小觑的一股力量，像唐雎、晏子这样的士人往往具有大义凛然、不畏强暴、大智大勇、忠君爱国的精神品质。我们要学习他们的浩然正气，应懂得报答知遇之恩，但在与不合道义的行为作斗争时，要敢于斗争、善于斗争，避免威胁自身生命。
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文言文《唐雎不辱使命》对比阅读
第一组阅读下列甲乙两个文段，然后完成1-4题。(12分)
【甲文】《唐雎不辱使命》
【乙文】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹②之秦。嗟乎！孟尝君特③鸡鸣狗盗之雄④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以⑥不至也。
[注释]②虎豹:像虎豹一样，③特: 只、仅仅。④雄:~首领。 ⑤南面而制秦:南面称王制服秦国。⑥所以: ……的原因。
1、下列选项中加点字的意思或用法相同的一组是（ ）（2分）
A.今吾以十倍之地，请广于君 士以故归之
B.受地于先王而守之 学而不思则罔
C.聂政之刺韩傀也 夫鸡鸣狗盗之出其门
D.安陵君其许寡人 鸣之而不能通其意
2、翻译下面句子分)
(1) 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
译文:
(2)安陵以五十里之地存者， 徒以有先生也。
译文:
3、下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（ ）（3分）
A.【甲】唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时要引出专诸、聂政、要离行刺的故事向警告秦王吸取教训，暗示秦王，不要轻举妄动，我将效法他们三人，刺杀秦王。
B.【乙】“鸡鸣狗盗”之人，做一些不当之事，称不上“士”。
C.【甲】侧面描写”秦王色挠，长跪而谢之”及他所明白的道理，反衬患难唐雎出使胜利,点明了主题。这部分是情节的结局。
D.【乙】一篇驳论文，作者采用以子之矛攻子之盾的论证手法,通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点，结构严谨，用词简练，气势轩昂。
4、结合[甲] [乙]两文，谈谈你对“士”的理解。 (3分)
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第二组：阅读[甲] [乙] 两段选文，完成1-4题(12分)
【甲文】《唐雎不辱使命》
【乙文】郑同北见赵王。赵王曰:“子南方之传士也，何以教之 ”郑同日:“臣南方草鄙之人也，何足问 虽然，王致之于前，安敢不对乎 臣少之时，亲尝教以兵。”赵王日:“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之日:“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰:‘寡人不喜。’臣曰:“王之行能如许由②乎 许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传;欲宗庙之安乎 王日:‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贵③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉（yǔ）之具，其将何以当之 王若无兵，邻国得志矣。”赵王日:“寡人请奉教。”
[注释]①狙:狡猾，文中指狡猾的人。②许由:尧舜时代的贤人。③孟贲(ben):战国时期卫因人，是古代著名的武士。
1、下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）(2分)
A.夫专诸之刺王僚也 今王既受先王之传
B.公亦尝闻天子之怒乎 臣亦尝以兵说魏昭王.
C.休祲降于天 时宿于野
D.若士必怒 王若无兵
2、用现代汉语翻译下列句子。(3分)
①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译文:
②王非战国守圈之具，其将何以当之
译文:
3、根据对甲乙两文的理解错误的一项（ ） (3分)
A.甲乙两文人物形象鲜明，唐睢有勇有谋、不畏强暴；郑同有谋有略、善于辞令，都能够给读者留下深刻印象。
B.甲乙两文突出了主人公形象，并通过其语言、动作描写，刻画了人物性格,突出了中心。
C. 甲文唐雎之所以不辱使命的原因是不畏强暴，有胆有识，敢于斗争；讲究说话的技巧，迫使秦王放弃换地的想法。
D. 乙文中策士郑同想向赵王说明兵法、谋略、防人之心必须存在的道理。
4、同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同 (3分)
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第三组：阅读下面两篇文言文，回答问题。（共12分）
[甲文]秦王佛然怒，谓唐睢曰:“ 公亦尝闻天子之怒乎 ”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王日:“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日:“ 大王尝闻布衣之怒乎 ”秦王曰:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎日:“此庸夫之怒也，若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之日:“先生坐! 何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存 者，徒以有先生也。”
[乙文] 秦、魏为与①国。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望②秦救不出。魏人有唐睢者，年九十余，谓魏王曰:“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎 ”魏王日:“敬诺。遂约 ③车而遣之。唐睢见秦王，秦王日:“丈人芒然④乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐睢对日:“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任⑤矣。且夫魏万乘之国，称东藩⑥，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉 是亡万乘之魏而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐睢之说也。
[注释]①与:党与，同盟者;②冠盖相望:出使(泰国)的车辆络绎不绝;③约:准备;④芒然:失意的样子，这里指疲惫;⑤任:能力;⑥“称东藩，受冠带，祠春秋”: (臣服于秦国)，成为秦国东面的屏障，接受秦国的政治制度，春、秋两季给秦国交纳祭祀的贡品
1、下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )(2分）
A.且秦灭韩亡魏. 魏急则且割地而约齐、楚
B.寡人以五百里之地易安陵 窃以为大王筹策之臣无任矣
C.先生坐，何至于此 大王之救不至
D.而君逆寡人者，轻寡人与 以为秦之强足以为与也
2、把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1) 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
译文:
(2)是亡万乘之魏而强二敌之齐、楚也。
译文:
3、下面对两文理解不正确的一项（ ）（3分）
A. [甲][乙]两文里，唐睢都成功地劝说了秦王。不同之处在于甲文靠武力让秦王屈服，乙文凭利益让秦王信服。
B. [甲][乙]两文秦王和唐雎对比更从侧面突出了唐雎的胆略和英气逼人
C. [甲][乙]两文本文对话作用大通过对话渲染了人物活动的环境；通过对话刻画人物形象，表现了不同性格；通过对话推动情节发展。
D. [甲][乙]两文唐雎和秦王的形象互为衬托，他们共同构成了正义与非正义间拼死较量的一幕。
4、《战国策》善记言，两文中的人物对话都非常精彩，请分析[甲][乙]两文的划线句子的言外之意。(3分)
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第四组：阅读下面两篇文言文，回答问题。（共12分）
（甲文）秦王怫然怒,谓唐雎日:”公亦闻天子之怒乎 ”唐睢对日:”臣未尝闻也。"秦王日: "天子之怒，伏尸万,流血千里。”唐雎日:”大王尝闻布衣之怒乎 ”秦王日: "布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非土之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之土地,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之日: "先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十之地存者,徒以有先生也。”(节选自《唐睢不辱使命》)
(乙文) 晏晏子将使楚。楚王闻之，谓左右日 :”晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也 ”左右对日:”为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也 对曰,齐人也。王曰,何坐 曰,坐盗。
晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。日:“缚者曷为者也 ”对曰:“齐人也，坐盗。“王视 晏子曰: "齐人固善盗乎 "晏子避席对日:”婴闻之, 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何 水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶 "王笑曰:“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。‘(选自《晏子春秋》)
1.选出下列加点字词意思、用法相同的一项( )(2分）
A. 徒以有先生也 吾欲辱之,何以也
B.徒以有先生也 叶徒相似,其实味不同
C.公亦尝闻天子之怒乎 吾欲辱之
D.挺剑而起 而安陵以五十里之地存者
2.翻译下列句子。(4分）
(1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳!
译文：
（2）圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
译文：
3.下面理解不正确一项（ ）(3分）
A.唐睢不辱使命靠他的有勇有谋,脆不惧,不畏强暴,有胆有识和凛然正气。
B.晏子维护了国家的利益，则主要靠他的聪明机智,敏锐的洞察力,敏捷的思维和其高超的口才及应变能力。
C. 甲乙两文都选自《战国策》，这部纪传体史书是西汉末年刘向根据战国时事的记录整理编辑的。
D.甲文唐睢主要靠勇敢、靠威武不屈的拼命精神维护国家利益，乙文晏子主要靠幽默机智的外交辞维护国家利益。
4.钱穆先生认为:凡能志道明道行道善道者,在中国谓之土。概括甲乙两文中”士”的精神,并说说你将如何传承这种精神。（3分）
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