福建省厦门市厦外石狮分校2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题（含解析）

厦外石狮分校2022-2023学年高二下学期3月月考
语文学科试题
满分：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一：
文学想象和虚构不能脱离现实,这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实,而且是一种无数人共同经历的普遍性现实,即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明,往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学,都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播,广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫,但还是在背景知识上出错;有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性,这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上,即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品,现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫,这是超越现实逻辑的,但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖,卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床,无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身,唤起了读者真切的现实感。可见,超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚,还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法,现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性,也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。
(选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》）
材料二:
在文学创作理论中,有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼,是另一层次上的更高级的“真实”。
经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映,而是在对生活现实高度提纯后,对我们时代本质的深邃洞见,对人类生存状态的深切关注,是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时,我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生,《西游记》中孙悟空上天入地,《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外,还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实,但我们不能否定这些作品的“真实性”,因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。
艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中,创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循,但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚,根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性,天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。
艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律,但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实,但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实;虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实,但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实;虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实,但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想,从总体上说都有充分的历史依据。可以说,它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。
我们可以肯定地说,文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的 “真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式,能看到多样态形式下,那深层次的真实逻辑。
(选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》)
材料三:
不论是对于文学写作者还是文学研究者而言,“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面,前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各面向的物质实体与真实存在,后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。
自然,任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体,但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物,或将其与现实世界建立某种必然性联系,以及诸如此类的论证与寻找,其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的 “文学真实”复合体,正如弗拉基米尔·纳博科夫在《饿罗斯文学讲稿》中说过的那样:“对于个天才作家来说,所谓的真实生活是不存在的:他必须创造一个真实以及它的必然结果。”
(选自教鹤然《“文学真实”的维度》
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。
B. 在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性联系的做法意义不大。
C. 现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者则是经过作者再创造的生活。
D. 以上三则材料虽然各自的侧重点有所不同，都认为文学创作要基于现实生活，同时居又要对现实生活进行加工提炼。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是数人共同经历的普遍性现实，而后者往往更能引起社会共鸣。
B. 作者在创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想像，但是必须要遵循“现实逻辑”的原则，要充分考虑当时的环境特点。
C. 穿越类作品以及科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实，因此十分流行。
D. 要使一部作品具有“文学的真实性”，不能只依靠文学作品所反映的内容，还要依靠各种表达技巧，如夸张、想象等。
3. 下列各项中，不属于体现“文学的真实性”的一项是（ ）
A. 祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛，深受封建礼教的迫害，在别人祝福时惨死在冰天雪地里
B. 项羽没有采纳谋士的建议杀死刘邦，给了刘邦反击的机会结果兵败垓下，自刎而死。
C. 诸葛亮足智多谋，草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，赢得了后人的赞誉。
D. 林冲被高俅多次设计陷害，忍无可忍，最终在雪杀死仇人，上梁山走上反抗的道路。
4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5. 请结合材料，简要谈谈《孔雀东南飞》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
理水（节选）
鲁迅
当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”
大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”
“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”
“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”
静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”
禹一声也不响。
“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
禹一声也不响。
“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”
他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
（节选鲁迅《故事新编》，人民文学出版社2014年5月版）
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。
B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
C. 针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。
D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。
7. 鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。
8. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄阻止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵逃还彭泽璘败当诛初白游并州见郭子仪奇之子仪尝犯法白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
（选自《新唐书·李白传》）
[注]①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。③靧（huì）：洗脸。
9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
B. 璘起兵/逃还彭泽/璘败当诛/初/白游并州见郭子仪/奇之子仪/尝犯法白/为救免
C. 璘起兵逃/还彭泽/璘败/当诛/初/白游并州见郭/子仪奇之/子仪尝犯法/白为救免。
D. 璘起兵逃/还彭泽/璘败当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之子仪/尝犯法白/为救免
10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “母梦长庚星，因以命之”与“因求假暂归”两句中的“因”字含义相同。
B. “其先隋末以罪徙西域”与“秋以为期”两句中的“以”字含义不同。
C. “帝赐食，亲为调羹”与“为仲卿母所遣”两句中的“为”字含义相同。
D. “白犹与饮徒醉于市”与“徒留无所施”两句中“徒”字含义不同。
11. 下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 李白年轻时就才华出众，益州长史苏颋见到他惊为“天才英特”，认为“少益以学”完全能赶上汉代的司马相如。
B. 李白是个“骜放”之人，在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上“使高力士脱靴”又为一例。
C. 安史之乱时李白曾在永王李璘幕下当僚佐，李璘失败李白论罪当斩。由于当初李白救过郭子仪，这时得郭子仪全力营救，终于免于被斩。
D. 李白和吴筠关系友好，吴筠被诏进京他也到了长安；后经吴筠引荐得玄宗赏识，进而供奉翰林
12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。
②至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送陆务观福建提仓
韩元吉
觥船相对百分空，京口追随似梦中。
落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。
领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。
13. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 首句写诗人与朋友在船上依依话别，对饮离杯，真有百事成空之感。
B. 首联两句虚实结合，回忆京口，寄慨深沉，为全诗奠定了情感基调。
C. 颔联用互文手法，写两人当前的情况，已是大殊昔日，白发成翁了。
D. 尾联希望友人妙笔点染溪山，不妨稍作迂回，登凌风亭，一访胜景。
14. 杨载有言，“颈联起笔呼应，上承颔联，转折突起，陡生波澜，有起有伏，力免平铺直叙。”试简析本诗颈联“转”在何处？
（三）名篇名句默写
15. 写出空缺的名句。
（1）____________，纫秋兰以为佩。
（2）映阶碧草自春色，____________。
（3）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：____________，____________。
（4）表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：____________，____________。
（5）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：____________，____________。
三、语言文字运用
16. 辨析下列句中加点词的意义，选出判断正确的一项（ ）
① 来吾道夫先路 ② 夫孰异道而相安 ③ 不得便相许 ④ 相见常日稀
A. ①和②相同， ③和④也相同 B. ①和②相同，③和④不同
C. ①和②不同， ③和④相同 D. ①和②不同，③和④也不同
17. 下列句中加点词与“屈心而抑志兮”一句中的“屈”“抑”两字使用方法相同的一项是（ ）
A 桑之落矣，其黄而陨 B. 上有六龙回日之高标
C 卿当日胜贵 D. 伏清白以死直兮
18. 下列诗句中没有语序倒置现象的一项是（ ）
A. 恐年岁之不吾与 B. 高余冠之岌岌兮
C. 不与秦塞通人烟 D. 蜀道之难，难于上青天
19. 下面这首绝句运用了情景交融的艺术手法，其情与景的交融情况属于下列四项中的哪一项？（ ）
绝句
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？
A. 以哀景写哀情 B. 以哀景写乐情
C. 以乐景写乐情 D. 以乐景写哀情
阅读下面文字，完成下列小题。
一个人得有多少烟火气才算合适？烟火气少了，终日高飘于俗世之上，与世界隔绝开来，不合群，也不合流，最后只能（ ）。可要是烟火气过多，浑身铜臭，三句话不离钱，或开口就是（ ）的闲事，也难免油腻得可怕。一本书应该有烟火气。俗世烟火，是书中（ ）的源泉。有了烟火气，才能与读书的人产生共鸣。但一本好书，在烟火之上，总得有那么一些人和事是（ ）的。烟火气是书的基本，而高于烟火气的，① ,两者缺一不可。
一个人也该如此。一个人身上的烟火气，总归得多一点，② 。一个人身上那些高飘在上的非烟火气，也多少得有点，再少也不能少于三分。七分俗气，三分仙气，一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味。
20. 依次填入文中括号内词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 孤芳自赏 鸡零狗碎 喜怒哀乐 超尘脱俗
B. 孤芳自赏 乱七八糟 嬉笑怒骂 出类拔萃
C. 顾影自怜 乱七八糟 喜怒哀乐 出类拔萃
D. 顾影自怜 鸡零狗碎 嬉笑怒骂 超尘脱俗
21. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
B. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
D. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
四、写作
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
春天，万物复苏，冰雪消融的黑土地上，首先钻出地面的一抹新绿，最易吸引人的眼球；待到百草丛生，乱花渐欲迷人眼的晚春或盛夏，最先报春的那一抹绿，已然汇入绿色的海洋湮没无闻了。如果它想再被看见，除非开出与众不同的鲜艳花朵，或者干脆枯萎变黄。总之，它要增加“识别度”——或者卓然不群，或者另类怪异。当然，它也可以选择不被看见，只是做好自己、哪怕没有“存在感”。
作为新时代的青年，需不需要有“识别度”？要不要有“存在感”？请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
厦外石狮分校2022-2023学年高二下学期3月月考
语文学科试题 答案解析
满分：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一：
文学想象和虚构不能脱离现实,这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实,而且是一种无数人共同经历的普遍性现实,即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明,往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学,都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播,广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫,但还是在背景知识上出错;有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性,这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上,即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品,现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫,这是超越现实逻辑的,但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖,卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床,无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身,唤起了读者真切的现实感。可见,超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚,还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法,现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性,也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。
(选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》）
材料二:
在文学创作理论中,有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼,是另一层次上的更高级的“真实”。
经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映,而是在对生活现实高度提纯后,对我们时代本质的深邃洞见,对人类生存状态的深切关注,是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时,我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生,《西游记》中孙悟空上天入地,《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外,还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实,但我们不能否定这些作品的“真实性”,因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。
艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中,创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循,但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚,根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性,天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。
艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律,但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实,但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实;虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实,但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实;虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实,但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想,从总体上说都有充分的历史依据。可以说,它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。
我们可以肯定地说,文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的 “真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式,能看到多样态形式下,那深层次的真实逻辑。
(选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》)
材料三:
不论是对于文学写作者还是文学研究者而言,“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面,前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各面向的物质实体与真实存在,后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。
自然,任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体,但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物,或将其与现实世界建立某种必然性联系,以及诸如此类的论证与寻找,其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的 “文学真实”复合体,正如弗拉基米尔·纳博科夫在《饿罗斯文学讲稿》中说过的那样:“对于个天才作家来说,所谓的真实生活是不存在的:他必须创造一个真实以及它的必然结果。”
(选自教鹤然《“文学真实”的维度》
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。
B. 在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性联系的做法意义不大。
C. 现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者则是经过作者再创造的生活。
D. 以上三则材料虽然各自的侧重点有所不同，都认为文学创作要基于现实生活，同时居又要对现实生活进行加工提炼。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是数人共同经历的普遍性现实，而后者往往更能引起社会共鸣。
B. 作者在创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想像，但是必须要遵循“现实逻辑”的原则，要充分考虑当时的环境特点。
C. 穿越类作品以及科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实，因此十分流行。
D. 要使一部作品具有“文学的真实性”，不能只依靠文学作品所反映的内容，还要依靠各种表达技巧，如夸张、想象等。
3. 下列各项中，不属于体现“文学的真实性”的一项是（ ）
A. 祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛，深受封建礼教的迫害，在别人祝福时惨死在冰天雪地里
B. 项羽没有采纳谋士的建议杀死刘邦，给了刘邦反击的机会结果兵败垓下，自刎而死。
C. 诸葛亮足智多谋，草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，赢得了后人的赞誉。
D. 林冲被高俅多次设计陷害，忍无可忍，最终在雪杀死仇人，上梁山走上反抗的道路。
4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5. 请结合材料，简要谈谈《孔雀东南飞》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。
【答案】1. D 2. C 3. B
4. ①开头提出中心论点，观点鲜明；②全文采用“总分总”的论证结构，严谨周密；③运用了例证法，论据典型，有说服力。
5. 《孔雀东南飞》结尾运用了浪漫主义的手法，写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化鸟双飞，这种处理虽然不符合生活的真实，但表现了人们对封建家长制的抗争，对婚姻自主生活的向往，它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
A项，“如实”错，原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的”“现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱”，这些都表明，“如实”反映真实生活不正确。
B项，“在文学作品中，真实的生活是不存在的”错，原文是“任何文学作品都是‘现实真实’与‘经验真实’的复合体”，可见选项说法错误。
C项，“作者所见所历”错，原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“在文学创作理论中，有‘艺术真实’与‘生活真实’这两个概念。‘艺术真实’是对‘生活真实’的高度提炼，是另一层次上的更高级的‘真实’”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
C 项，“因此十分流行”强加因果，原文只是说“在阅读文学作品时……还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的‘真实性’，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”，但是并为提到这类作品流行的原因。
故选C。
【3题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。注意本题是找不能体现“文学的真实性”的论据。
B项，选项表述的项羽的结局是历史上真实的结局，没有经过艺术加工，是“历史真实”。不能体现“文学的真实性”。
故选B。
【4题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
材料二共有五段。第一段提出了中心论点：“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。第二段从“经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见”的角度对论点进行论述，并举了《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童这些例子来证明。第三段从“生活逻辑是对生活真实性的高度遵循”“艺术逻辑”更“灵活”的角度对论点进行论述。第四段从“艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循”的角度论述，并举了杜丽娘、孙悟空、贾宝玉为例来论证。第五段回扣论点，指出“文学艺术是‘真实’的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的‘真实’”。
可见，这段文字运用总分总的论证结构，采用例证法，使论证严谨周密，有说服力。
【5题详解】
本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括；然后结合具体作品进行分析引证即可。
《孔雀东南飞》结尾是如何体现“文学的真实性”的。首先考生要找到“文学的真实性”指什么，材料二有“经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”。由此可见，“文学的真实性”可能不符合现实生活的“真”，但一定能够反映“对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”。而《孔雀东南飞》结尾运用了浪漫主义的手法，写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化鸟双飞，这种处理虽然不符合“生活的真实”，但表现了人们对封建家长制的抗争，对婚姻自主生活的向往，它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
理水（节选）
鲁迅
当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”
大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”
“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”
“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”
静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”
禹一声也不响。
“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
禹一声也不响。
“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”
他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
（节选鲁迅《故事新编》，人民文学出版社2014年5月版）
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。
B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
C. 针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。
D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。
7. 鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。
8. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。
【答案】6. D 7. （1）外貌描写。作者描写了“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”，写他破黑瘦的面目、粗手粗脚。
（2）语言描写。简短有力的语言，突出人物的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。
（3）对比手法。通过大禹和大臣们的对比来刻画形象大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。
8. （1）从内容上说，这篇小说取材于大禹治水的传说故事，但是作者虚构了很多原故事中不存在的人物和情节，推陈出新。作品考查典籍博采文献，富有历史韵味；
（2）“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；
（3）这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。
“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误，鲁迅从反顾历史和讽喻现实的目的出发，打破时间和空间的界限，在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品逸出了传统历史小说的范围，呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调。
故D错误。
【7题详解】
本题考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力。
大禹形象的塑造，体现了鲁迅在30年代中国内忧外患、灾难频仍的严峻形势下对宏扬民族优秀文化精神、增强民族自信心的高度重视。其时，国内政局黑暗、民生凋敝，日军加紧侵略，国土不断沦丧，舆论界弥漫着悲观失望的调子。为此，鲁迅写作《理水》，赞颂大智大勇、自苦实干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展现，激励国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难，从民族优秀文化传统和精英人物身上吸取力量。具体的，可从肖像、语言、对比手法几个角度来展开分析。
【8题详解】
本题考查学生把握文本基本特征的能力。
《理水》的基本特征要紧扣小说的人物、情节、主题三个要点去答题。
作品中让人们习见不惊的熟悉事物以陌生的面目出现，使事物蕴含的滑稽丑陋性质基于陌生化的艺术处理而变得尖锐、醒目，消除习俗偏见涂抹在事物上的假相，给人们提供一个透视事物丑拙鄙陋本质的适当心理距离和最佳角度。在《理水》中，鲁迅一方面依据史有所载的神话传说，塑造了上古时代治水英雄大禹的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将30年代中国社会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，刻画了文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色，组成了一个古今杂揉的怪诞世界。
此外，文本的“新”还体现在语言的运用上，在讲历史故事的同时揉进了诸如“水利局”“时装表演”“摩登”等现代新词，尧舜的天下不仅有满嘴外语以做学问谋生的学者，还有幼稚园、飞车等古代根本不存在的事物。鲁迅有意将现代话语和事物植入到古代的时空环境中，使时间错综交叉，呈现出非古非今、亦古亦今的特征，使文本的结构呈现出反讽的艺术形态。
这种奇诡的艺术构思最典型地体现了作家在 《故事新编》 中所追求的“故”事 “新”编的独特艺术风貌。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄阻止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵逃还彭泽璘败当诛初白游并州见郭子仪奇之子仪尝犯法白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
（选自《新唐书·李白传》）
[注]①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。③靧（huì）：洗脸。
9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免
B. 璘起兵/逃还彭泽/璘败当诛/初/白游并州见郭子仪/奇之子仪/尝犯法白/为救免
C. 璘起兵逃/还彭泽/璘败/当诛/初/白游并州见郭/子仪奇之/子仪尝犯法/白为救免。
D. 璘起兵逃/还彭泽/璘败当诛/初/白游并州/见郭子仪/奇之子仪/尝犯法白/为救免
10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “母梦长庚星，因以命之”与“因求假暂归”两句中的“因”字含义相同。
B. “其先隋末以罪徙西域”与“秋以为期”两句中的“以”字含义不同。
C. “帝赐食，亲为调羹”与“为仲卿母所遣”两句中的“为”字含义相同。
D. “白犹与饮徒醉于市”与“徒留无所施”两句中的“徒”字含义不同。
11. 下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 李白年轻时就才华出众，益州长史苏颋见到他惊为“天才英特”，认为“少益以学”完全能赶上汉代的司马相如。
B. 李白是个“骜放”之人，在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上“使高力士脱靴”又为一例。
C. 安史之乱时李白曾在永王李璘幕下当僚佐，李璘失败李白论罪当斩。由于当初李白救过郭子仪，这时得郭子仪全力营救，终于免于被斩。
D. 李白和吴筠关系友好，吴筠被诏进京他也到了长安；后经吴筠引荐得玄宗赏识，进而供奉翰林。
12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。
②至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
【答案】9. A 10. C 11. D
12. ①高力士平素为朝中显贵，替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病并加以附会，以激怒杨贵妃。
②及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：及至永王起兵，他即逃回彭泽(今属江西)；永王失败了，李白论罪判斩。起初，李白游并州(今山西大原)曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。
“璘起兵”，主谓结构，句意完整，单独成句，后面断开；“逃还彭泽”的主语是李白，此处省略，前面断开。排除CD。
“当诛”的主语为李白，此处省略，前面断开；“尝犯法”的主语为子仪，“子仪”前面断开；“为救免”的主语是李白，“李白”前面断开。排除B。
故选A。
【10题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．两个“因”均为连词，用在句子开头，表示后一事紧接着前一事，可译为“于是”“就”。句意：他母亲梦到太白星，于是取其字为太白。/于是告假请求暂且回家去看看。
B．以：介词，因；介词，把。句意：他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。/把秋天订为婚期。
C．“含义相同”错误。为：介词，给、替；介词，被。句意：玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹。/被仲卿的母亲驱赶回娘家。
D．徒：名词，人；副词，徒然，白白地。句意：李白和酒徒还在街市中醉酒。/徒然留下也没有什么用处。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“后经吴筠引荐”错误。结合“往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’乃解金龟换酒，终日相乐。言于玄宗，召见金銮殿”分析，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“你，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白。并非吴筠引荐，而是贺知章。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“素”，平素；“耻”，以为耻；“擿”，挑剔；“激”，激怒。
②“至”，及至；“是”，代词，这；“解官”，解除官职；“长流”，长期流放。
参考译文：
李白字太白，兴圣皇帝第九代孙子。他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。神龙(705一707）初年，他的父辈从西域逃回来，客居在巴西(在今四川江油)。李白诞生的时候，他母亲梦到太白星，于是取其字为太白。10岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居在岷山。当时所在州郡以有道科举荐他，他没有应举。苏颋是益州长史时，见到李白，感到惊讶，说：“这个青年天才英特，如果再少加努力，增加点学问，便可以和汉代的司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻财好施。后来，李白又客居任城(今山东济宁)，和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂徕山，成日酣饮沉醉，当时号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白南游到会稽(今浙江绍兴)，和吴筠友善。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“你，是个天上贬下人间的仙人啊。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，（与李白）整天相互欢乐。并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，李白论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听李白演奏歌唱歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留余思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病并加以附会，以激怒杨贵妃，玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不驯，放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒中八仙人”。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾经于夜间借着月色，和崔宗之乘船从采石矾至金陵(今江苏南京)，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。
安禄山起兵造反，天下大乱，李白辗转于宿松(今属安徽）和匡庐(今江西庐山）之间，永王李璘聘请他到幕下当僚佐。及至永王起兵，他即逃回彭泽(今属江西)；永王失败了，李白论罪判斩。起初，李白游并州(今山西大原)曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江)，因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南(今河南洛阳)，道经浔阳，将李白释放了，并聘请他为行军参谋，没多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂(今属安徽）县令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十余岁。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送陆务观福建提仓
韩元吉
觥船相对百分空，京口追随似梦中。
落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。
领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。
13. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 首句写诗人与朋友在船上依依话别，对饮离杯，真有百事成空之感。
B. 首联两句虚实结合，回忆京口，寄慨深沉，为全诗奠定了情感基调。
C. 颔联用互文手法，写两人当前的情况，已是大殊昔日，白发成翁了。
D. 尾联希望友人妙笔点染溪山，不妨稍作迂回，登凌风亭，一访胜景。
14. 杨载有言，“颈联起笔呼应，上承颔联，转折突起，陡生波澜，有起有伏，力免平铺直叙。”试简析本诗颈联“转”在何处？
【答案】13. C 14. ①“转”在内容（时空）。前四句抒写两人依依惜别时的感慨，颈联转向描写设想的来年春茶和眼前的红梅一片。
②“转”在手法。前四句为抒情，抒发今昔对比，时光流转的人生感触，颈联转为写景。
③“转”在情感。前面四句写依依别情、离阔之思，写时光流逝、壮志未酬的遗憾，而颈联笔锋一转，借美景抒壮怀，见出诗人旷达的胸怀，对未来的展望。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生对诗歌理解和赏析的能力。
C.“颔联用互文手法”错误。互文理解有误，颔联是分写二人，朋友不殊往日，而自己已是白发老翁了。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生分析诗歌结构的能力。
从内容上看：
首句“觥船相对百分空”写觥船送别。在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句“京口追随似梦中”追忆京口旧游，诗人现在回想起来，往事竟像在梦中一样。“落纸云烟君似旧”一句称誉陆游，言他虽然入蜀多年，而诗风慷慨，挥毫染翰，满纸云烟，气魄雄劲，不殊昔日。“盈巾霜雪我成翁”则感叹自己此刻已满头霜雪，在国事艰虞之秋，未能多为国家宣劳，匡扶时局，现在已经成为老翁了。这两句分别写两人当前的情况，表达了彼此都有壮志未酬的感慨。前四句，抒写两人依依惜别时的感慨。
颈联“春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红”，诗人设想陆游到福建的时候，已是下一年的春天，那里的白叶茶，该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际，已经腊尽春回，红梅好都已迎年开放一片嫣红了。颈联转向描写设想的来年春茶和眼前的红梅一片。
从手法上看：
前四句，抒发今昔对比，抒发时光流转人生感触；颈联借景抒情。
从情感上看，
前四句抒发了依依别情、离阔之思，写时光流逝、壮志未酬的遗憾；颈联笔锋一转，借美景抒壮怀，见出诗人旷达的胸怀，对未来的展望。
（三）名篇名句默写
15. 写出空缺的名句。
（1）____________，纫秋兰以为佩。
（2）映阶碧草自春色，____________。
（3）屈原在《离骚》中用比喻手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：____________，____________。
（4）表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：____________，____________。
（5）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：____________，____________。
【答案】 ①. 扈江离与辟芷兮 ②. 隔叶黄鹂空好音 ③. 众女嫉余之蛾眉兮 ④. 谣诼谓余以善淫 ⑤. 宁溘死以流亡兮 ⑥. 余不忍为此态也 ⑦. 飞湍瀑流争喧豗 ⑧. 砯崖转石万壑雷
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“扈”“辟芷”“鹂”“嫉”“蛾眉”“谣诼”“淫”“溘”“湍”“喧豗”“砯崖”“壑”等，要理解字义去记忆。
三、语言文字运用
16. 辨析下列句中加点词的意义，选出判断正确的一项（ ）
① 来吾道夫先路 ② 夫孰异道而相安 ③ 不得便相许 ④ 相见常日稀
A. ①和②相同， ③和④也相同 B. ①和②相同，③和④不同
C. ①和②不同， ③和④相同 D. ①和②不同，③和④也不同
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词的意义和用法的能力。
①道：通“导”，引导。句意：来吧，我愿意在前面指引那道路（我原为前驱）。
②道：志向。句意：哪有道（志向）不同却能够相互安处的？
③相：指代副词，你。句意：我不能就答应你。
④相：指代副词，互相。句意：我们见面的日子实在少得很。
意义各不相同。
故选D。
17. 下列句中加点词与“屈心而抑志兮”一句中的“屈”“抑”两字使用方法相同的一项是（ ）
A. 桑之落矣，其黄而陨 B. 上有六龙回日之高标
C. 卿当日胜贵 D. 伏清白以死直兮
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
“屈心而抑志兮”的“屈”，使动，使……受委屈；“抑”，使动，使……受压抑。句意：宁愿委曲心志压抑情感。
A.“黄”，形容词作动词，变黄。句意：桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
B.“回”，使动用法，使……回。句意：上有挡住太阳神六龙车的山巅。
C.“日”，名词作状语，一天天。句意：你将一天比一天生活安逸地位显贵。
D.“直”，形容词作名词，正直、忠直的节操。句意：保持清白节操死于直道。
综上所述，B项与“屈心而抑志兮”一句中的“屈”“抑”两字使用方法相同。
故选B。
18. 下列诗句中没有语序倒置现象的一项是（ ）
A. 恐年岁之不吾与 B. 高余冠之岌岌兮
C. 不与秦塞通人烟 D. 蜀道之难，难于上青天
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.宾语前置句，正常语序是“恐年岁之不与吾”，句意：岁月不等待人令我心慌。
B.定语后置句，正常语序是“高余岌岌之冠兮”。句意：再加高我高高的帽子啊!
C.没有语序倒置现象。句意：秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
D.状语后置句，正常语序是“蜀道之难，于上青天难”。句意：蜀道难以攀越，简直比上青天还难。
故选C。
19. 下面这首绝句运用了情景交融的艺术手法，其情与景的交融情况属于下列四项中的哪一项？（ ）
绝句
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？
A. 以哀景写哀情 B. 以哀景写乐情
C. 以乐景写乐情 D. 以乐景写哀情
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。
两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
故选D。
阅读下面的文字，完成下列小题。
一个人得有多少烟火气才算合适？烟火气少了，终日高飘于俗世之上，与世界隔绝开来，不合群，也不合流，最后只能（ ）。可要是烟火气过多，浑身铜臭，三句话不离钱，或开口就是（ ）的闲事，也难免油腻得可怕。一本书应该有烟火气。俗世烟火，是书中（ ）的源泉。有了烟火气，才能与读书的人产生共鸣。但一本好书，在烟火之上，总得有那么一些人和事是（ ）的。烟火气是书的基本，而高于烟火气的，① ,两者缺一不可。
一个人也该如此。一个人身上的烟火气，总归得多一点，② 。一个人身上那些高飘在上的非烟火气，也多少得有点，再少也不能少于三分。七分俗气，三分仙气，一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味。
20. 依次填入文中括号内词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 孤芳自赏 鸡零狗碎 喜怒哀乐 超尘脱俗
B. 孤芳自赏 乱七八糟 嬉笑怒骂 出类拔萃
C. 顾影自怜 乱七八糟 喜怒哀乐 出类拔萃
D. 顾影自怜 鸡零狗碎 嬉笑怒骂 超尘脱俗
21. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
B. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
D. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
【答案】20. A 21. B
22. ①则是书的精髓 ②但再多也不能超过七分
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
孤芳自赏：侧重自命清高、自我欣赏。顾影自怜：侧重孤独失意、自我怜惜。本处前文说到不合群，也不合流，所以应是自我欣赏，故选用“孤芳自赏”。
鸡零狗碎：强调琐碎、庸俗。乱七八糟：强调混乱不堪。本处是说开口就是闲事，故选用“鸡零狗碎”。
喜怒哀乐：侧重指各种情感。嬉笑怒骂：侧重指嘲笑、斥骂等各种行为。本处是说俗世烟火是书中各种情感的源泉，所以选用“喜怒哀乐”。
超尘脱俗：强调高雅而不同凡俗。出类拔萃：强调优秀而超出众人。本处的主语是人和事，所以选用“超尘脱俗”。
故选A。
【21题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
文中“烟火气过多，浑身铜臭”运用了借代修辞。“烟火气”指煮食食物的气味，这里代指世俗生活的气息，“铜臭”本指金钱的气味，这里代指功利思想。
A.使用了比喻和夸张的修辞手法，“疑是银河”是比喻，把“瀑布”比喻成“银河”，“三千尺”是夸张。
B.使用了借代的修辞手法，用绰号“龙城飞将”代指将军李广，用“胡马度阴山”借代匈奴对中原的进犯。
C.使用了对偶的修辞手法，“无可奈何”“似曾相识”对应，“花落去”“燕归来”对应。
D.使用了比喻、拟人的修辞手法，第一句使用了比喻，本体为“西湖”喻体为“西子”，第二句使用了拟人，把人的外在特征“淡妆浓抹”赋予了西湖。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由“烟火气是书的基本”可知，高于烟火气的则是书中的精华，可填“则是书的精髓”。
第二空，由后面“也多少得有点，再少也不能少于三分”可推知应为再多也不能超过七分，可填“但再多也不能超过七分”。
四、写作
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
春天，万物复苏，冰雪消融的黑土地上，首先钻出地面的一抹新绿，最易吸引人的眼球；待到百草丛生，乱花渐欲迷人眼的晚春或盛夏，最先报春的那一抹绿，已然汇入绿色的海洋湮没无闻了。如果它想再被看见，除非开出与众不同的鲜艳花朵，或者干脆枯萎变黄。总之，它要增加“识别度”——或者卓然不群，或者另类怪异。当然，它也可以选择不被看见，只是做好自己、哪怕没有“存在感”。
作为新时代的青年，需不需要有“识别度”？要不要有“存在感”？请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
卓然不群，敢于争先
“青年者，人生之春，人生之王，人生之华也。”李大钊先生如是说。作为新时代的青年，于乱花渐欲迷人眼的世界之中，应当具有“存在感”与“识别度”，以卓然不群，敢于争先的姿态拥抱百花齐放的世界。
于滔滔时代浪尖之上，吾辈青年当拒绝“同质化”，厚积奋发，以“卓然不群”寻找“存在感”、增加“识别度”。
生于华夏葳蕤之时，青年者为时代的后浪，理应成为时代大潮中“会当击水三千里”，“到中流击水、浪遏飞舟”的弄潮儿，绽放最靓丽的花朵，成为社会美丽的风景。君不见中国女足刻苦训练多少个日夜，在连续五连冠后仍在国际寒场上绽放出惊艳众人的铿锵玫瑰；君不见那毕业大学生积极投身于克拉玛依油田，助力国家建设，开出一朵朵馥郁的石油之花，广受赞誉。倘若我们同那些“躺平青年”一般无所作为，或只是人云亦云，终将淹没于时代的浪潮中，了无踪迹。由此，我们当自强不息，厚积奋发，以卓然不群的身姿在高风急浪上奋勇争先，展现我们的能力，获得“存在感”，更提高“识别度”。
于滚滚世界浪潮之中，吾辈青年当拒绝标新立异的“另类怪异”，踏实进取，以“卓然不群”提升“识别度”。
毛泽东主席曾言：“青年人，就像早上八九点钟的太阳。”如果说最先报春的树叶或没有开花的小草会在缤纷世界中失去“存在感”与“识别度”，那么标新立异式的“另类怪异”所开出的花朵只会结出恶果，为众人所不耻，于短暂地存在后湮没于尘世。惟有踏实进取提升自我，真正引领时代潮流，方能“卓然不群”，在世界上留下美丽独特的印记，留芳百世。我们可见苏翊鸣追求高位突破，“十年磨一剑”，夏天在模拟的冬天冰天雪地中刻苦训练，终于冬奥会上开出动人心魄的冰雪之花；我们可见周恩来总理“为中华之崛起而读书”“险夷不变应尝胆，道义息肩敢争先”，进取不息，开出香气永存的红色革命之花。倘若我们同那为博取流量“另类怪异”的博主一样寻求险径，只会失去“存在感”与“识别度”，那标新立异也会随时间消逝。由此，我们当以卓然不群的姿态拥抱这多元世界！
昭昭如日月之行，吾辈青年，当厚积奋发，踏实进取，敢于争先，以卓然不群之英姿舞于时代浪尖，绽放于世界之巅！毕竟，我们在哪里，国家就在哪里！
此亦波谲云诡，此亦春潮澎湃，此亦芳华待灼——新时代的青年们，当以“卓然不群”之名，绽放最美的青春之花，收获“存在感”，提高“识别度”。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料以“第一抹新绿”最易吸引眼球，同时也容易湮没无闻为例，阐述了人生之道。第一抹新绿”若欲提高“存在感”，受人关注，则应增强“识别度”，或卓然不群，或另类怪异。当然，它也可以选择没有“存在感”，默默无闻，与世无争，做好自己。
材料以“存在感”“识别度”为中心话题，提出了人生的多种选择与可能。作为新时代的青年，需不需要有“识别度”？要不要有“存在感”？身为新时代青年，我们可以努力增强自身的“识别度”，使人生更多姿多彩；也可以选择默默深潜，于砥砺深耕成就自我；也可以二者兼顾，厚积薄发，不负人生与时代。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从“识别度”与“存在感”的内涵，二者的内在联系，如何正确对待“识别度”与“存在感”等角度展开具体论证。
行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举青年毛泽东凭借《体育之研究》一文，以新颖的角度指出国人的弊病，从而在大家辈出的新文化运动中增强了“识别度”，锋芒毕露的事例，以此论证增强“识别度”的正确方法途径。也可以引用老子“夫唯不争，则天下莫能与之争”的名言，论证不争不抢、不刷存在感，默默做好自己，从而体现辩证思维。
在论据的选择上，考生可以立足于当下社会，结合生活经历进行思考。如可写社会中存在的“博眼球”“佛系”“躺平”等现象，指出提高“存在感”并不是恶搞另类、毫无底线；默默做自己也不是拒绝上进，使论证更为严谨。
立意：
1.增加识别度，保持存在感。
2.卓然不群，敢于争先。
3.不苛求“识别度”，做最好的自己。
4.不输“识别度”，不刷“存在感”。
5.出众应当鹤立，行己不必为耻。