高中语文统编版选择性必修下册10.2《归去来兮辞（并序）》（共41张PPT）

(共41张PPT)
陶渊明
1.疏通文本，了解辞赋的特点。
2.通过研读课文，理清全篇脉络线索。
3.理解和体会作者的情感，感悟作者返璞归真的人生志趣和人生境界。
学习目标
作者档案
姓名：
字号：
作品风格：
朝代：
家庭出身：
被誉为：
个人爱好：
陶潜（或陶渊明）
字元亮，
号靖节 ,自号五柳
质朴、平淡、自然
东晋
没落官僚地主
田园诗派之祖”、“隐逸诗人之宗”
喝酒 读书 写作 耕田
29岁至41岁：他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。
第一次：出为江州祭酒，不久自行解职归家。
第二次（36岁）：为荆州刺史桓玄幕僚。
【桓玄是个有野心的军阀，陶渊明有所察觉，为避免卷入政治风波，又恰逢母亲去世，于是归隐。后来桓玄叛乱，刘裕平定。】
第三次（40岁）：先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军，时间都不长。41岁那年，担任彭泽县令，在官八十余日，即自免去职。（“应束带见之”“不为五斗米折腰”）
陶渊明的一生
后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；
义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。
传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。
陶渊明的一生
写作背景
陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”，即日解绶去职，最终选择了归隐的道路。
回
去
助词,无义
语气助词
一种文体
“序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。
“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。
本文分为“序”和“辞”两部分
来
去
兮
辞
归
解 题
文体知识
辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。
特点:①篇幅长短不限，句子以四六言为主。
②注重文采，讲究铺排，善于用典。
③句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
辞和赋的区别
辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”“铺采摛文，体物写志”。
辞以抒情为主 赋以叙事为主
轻飏 yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇
载欣载奔zài 眄 miàn 庭柯 kē
流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓 huán 乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhào
窈窕yǎo tiǎo 曷不 hé 耘耔yún zǐ
东皋gāo 乘化chéng 遑遑 huáng
读准字音
听读感知
文本梳理
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟【sù】，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
耕田种植
供给自己生活
小孩满屋
家无余粮
维持生活
凭借
营生本领
职位较高的官吏
忧虑解除而放松的样子
有了念头
没有门路
恰逢
地方大吏
被
译文：我家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，又没有什么维持生计的本领。亲戚朋友多劝我出去做官，我没了忧虑却有了做官的念头，想求取官职却没有门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德。叔父因为我贫苦（就推荐了我），于是我被任命为小县的官吏。
文本梳理
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。
战乱
害怕
到远方供职
官田
思念的样子
为什么呢
本性
造作勉强
急迫
都感到痛苦
从事
为谋生役使自己
失意的样子
译文：那时战乱还没有平息，心里害怕到远方供职。彭泽县离家只有一百里路程，官田收获的粮食足够酿酒饮用，于是就请求去那里。过了没几天，我便思念田园，有了辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不是造作勉强就能（拘束）。挨冻受饿虽是急迫的事，但违背自己的意志更使身心感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然感叹，觉得这实在有愧于平生的志愿。
文本梳理
犹望一稔【rěn】，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
庄稼成熟
收拾行装 连夜离去
不久
名作状 像骏马样奔驰
孟 仲 季
春 农历1月 农历2月 农历3月
夏 农历4月 农历5月 农历6月
秋 农历7月 农历8月 农历9月
冬 农历10月 农历11月 农历12月
因辞官的事顺遂心意
译文：只想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意，写了这篇名为《归去来兮》的文章。时在乙巳年十一月。
文本解读
通读小序部分，思考：
1.陶渊明为何接受官职？
2.陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的？
文本解读
维持生计：“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”
亲故劝说：“亲故多劝余为长吏”
有施展抱负之可能：“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”
合适的地点：“彭泽去家百余里”
嗜好的满足：“公田之利，足以为酒。”
《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”
文本解读
“质性自然，非矫厉所得”
不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。
“饥冻虽切，违已交病”
不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。
“于是怅然慷慨，深愧平生之志。”
志不在此
“程氏妹丧于武昌”
亲妹过世，需要去奔丧。
序言小结
序言
第一层：
第二层：
第三层：
出仕原因
辞官原因
交代写作的时间和背景
家贫子多 养家无术
亲故劝告 诸侯惠爱
彭泽不远 公田有利
质性自然，非矫厉所得
饥冻虽切，违己交病
怅然慷慨，深愧平生之志
程氏妹丧于武昌
质性自然
任性随情
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回去吧
介词，让
同“何”，疑问副词，为什么
意愿
形，指身体；役，奴役
为什么
连词，表并列
取独
取独
确实
指做官
大概
是，正确；非，错误
行人
遗憾
取独
疏通第一段
文本解读
自由诵读第一段，小组交流：从本段中，你读出了作者怎样的心情？请结合具体内容分析。
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
自责
自悔
自醒
自我宽慰
保洁守志的倔强
对官场的厌恶
轻松愉快
归心似箭
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“横”
载，文言助词，一边
代指隐士所居
形作名，儿童
满杯
拿来
表目的，来
形作名，傲然自得的心情
审，深知；容膝，动作名
取独
连词，表转折
策，拄着；扶老，拐杖
举
日光
疏通第二段
1、作者抵家后有哪些活动？心情如何 享受了哪些乐趣？
抵家
乃瞻衡宇
载欣载奔
欣喜若狂
居室
引壶觞以自酌
舒适安逸
涉园
园日涉以成趣
留连忘返
归家后的日常生活怡然自得
研读第二段
亲情之乐
居室之乐
游园之乐
2.如何理解“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句？
拟人，把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。
作者触景生情，形象地表现了“脱离官场”“回归田园”的心情。
3.“松菊犹存”“ 抚孤松”有什么深刻内涵
“松菊”象征高洁、脱俗、正直。
“松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。
“抚孤松”借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，象征自己坚贞、不同流合污的逸士之操。
第2段描写初进家门时的情景，内心是欣喜若狂；归家后的生活乐趣（室内、园中、室外），内心是舒适安逸。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
驾车
助词
疑问代词，什么
知心话
意动，认为...快乐
名作动，弹琴读书
意动，认为...愉悦
把
指耕种之事
有时
名作动，划桨
幽深曲折的样子
引申为源头
形作动，欢喜羡慕
行将结束
疏通第三段
1.作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
⑤美景盈目之乐----木欣欣向荣，泉涓涓始流。
研读第三段
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
2.最后四句抒发怎样的思想感情？
通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱；
触景生情，以万物能够顺应天时，自在生长，反衬自己的“不得时”抒发了自己生不逢时的伤感；
以自然的永恒反衬自己生命的短暂，抒发人生苦短的惆怅。
研读第三段
第3段写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往，游中所见的景象，表达了作者人生短暂的感叹。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
算了吧
寄生
天地之间
何
从心所欲
指生死
什么
往
神仙居住的地方
希望，企及
留恋爱惜
连词，表原因
立，扶着
耘，除草；籽，培苗
放
连词，表承接
疏通第四段
1.“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹？
作者感叹人生苦短，余生不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对社会另外一种形式的反抗。
研读第四段
怀良辰以孤往
或植杖而耘籽
2.面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？
生活追求
精神追求
登东皋以舒啸
临清流而赋诗
悠游山水
躬耕田园
独抒性灵
寄情诗赋
研读第四段
3.面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里有他乐天安命的思想，遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，是他人性减弱的一种表现。
反映了诗人归隐田园的复杂心情
研读第四段
总结全文
辞官归田
田园生活
乐天安命
归去来兮辞
（第1段）
（第2，3段）
（第4段）
自责自安
怡然自得
乐天安命
感情线索
叙事线索
邻里之乐
劳作之乐
出游之乐
抵家之乐
居室之乐
庭院之乐
背诵第一段
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“ ， ”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
4.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“ ， 。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
6.《归去来兮辞》用“ ， ”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
归去来兮 田园将芜胡不归
悟已往之不谏 知来者之可追
既自以心为形役 奚惆怅而独悲
实迷途其未远 觉今是而昨非
问征夫以前路 恨晨光之熹微
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
情境默写
1.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。这是真正的隐士之乐.
2. 《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
3.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
4.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
5.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
倚南窗以寄傲 审容膝之易安
园日涉以成趣 门虽设而常关
云无心以出岫 鸟倦飞而知还
景翳翳以将入 抚孤松而盘桓
情境默写
背诵第二段
背诵第三段
《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是： ， 。
2. 《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是： ， 。表现游历经过的句子是： ， 。表现游中所见的句子是： ， 。表现游中所感的句子是： ， 。
3. 《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是： ， 。
农人告余以春及 将有事于西畴。
或命巾车 或棹孤舟。
既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘
木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
善万物之得时 感吾生之行休
悦亲戚之情话 乐琴书以消忧
情境默写
背诵第三段
《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是： ？ ， 。
《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ ， 。”
3. 《归去来兮辞》中“ ， ！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
4. 《归去来兮辞》中陶渊明用“ ”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度
5.陶渊明在《归去来兮辞》中“ ， 。 , .”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。
胡为乎遑遑欲何之 富贵非吾愿 帝乡不可期
登东皋以舒啸 临清流而赋诗
聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑
怀良辰以孤往 或植杖而耘耔 登东皋以舒啸 临清流而赋诗
寓形宇内复几时 曷不委心任去留
情境默写
有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你是如何看待陶渊明的人生选择呢？在当今时代，我们应该怎样选择？
我们应该怎样做选择呢？
有梦想的人，不做选择题，只做证明题。如果你知道自己想要什么，就没有所谓的抉择，答案都在心里。人的一生是条单行道，可以狂奔，可以驻足停留，却无法后退。记得不忘初心，也记得要坚持。
1.不忘初心，担当使命。
2.追随内心真实想法，无怨无悔。
3.不违国家法律和社会道德。
拓展延伸
▲屈原
▲李白
▲王国维
真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。