伤仲永

课件37张PPT。京口瓜州一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？泊船瓜州北宋 王安石伤 仲 永（北宋） 王安石作家作品简介 本文选自《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号"文"。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。读准下列字的字音：隶扳环谒邑称泯然lìpān（攀）yèyìchènmǐnyé耶夫fú忽啼求之父利其然也，日扳仲永环谒于邑人
补充课文注释 1.“世隶耕”　 隶：
2.“未尝识书具” 尝：
3.“父异焉” 焉：
4.“即书诗四句” 书：
5.“并自为其名”
自： 为：
6.“自是指物作诗立就”
　　自： 是： 就：
7.“稍稍宾客其父” 宾客：属于。曾经。代词，代这件事。动词，写。自己。 动词，题上。从。这。完成。 名词用作动词，
意思是以宾客之礼相待。 8.“或以钱币乞之” 或：
9.“父利其然也” 利：
然：
10.“从先人还家” 从：
11.“还自扬州”：
12.“贤于材人远矣” 贤于：
13.“卒之为众人” 卒：
14.“且为众人” 且：
15.“固众人” 固：
16.“得为众人而已耶？"有的人。这样。从扬州回家。比……优秀。最终。况且。本来。 反问句。能够成为普通人就为止了吗？跟从。认为…有利可图 翻译时注意事项：
（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言文的
词序，句式，一字一句地对照着翻译。）
（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用
名词，只须照搬，不必去翻译。）
（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。
（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经书写工具仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天） 忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作； 养：赡养。 ）
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。他父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。通“攀”又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。他的天资远胜过一般有才能的人。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
译文 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
　　我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”
　　王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
㈠对文中的“之”“于”进行归类。 ㈡从文中找出词类活用的词语。 动手做一做 之 ①忽啼求之：它，指书具，代词。 ②借旁近与之：他，指仲永，代词。 ③余闻之也久：这事。指仲永父“不　使学”、“环谒于邑人”，代词。 ④不能称前时之闻：的，助词。 ⑤卒之为众人：语气助词，不译。 归纳 于 ①环谒于邑人：到，介词。 ②于舅家见之：在，介词。 ③贤于材人远矣：比，介词。 ④受于人者不至：被，介词。 邑人奇之：以……为奇，形容词作动词,对……(感到)惊奇 宾客其父：名词作动词，以宾客之礼相待。
利其然：以……为利，名词作动词，认为……有利可图。 词类活用父异焉：形容词作动词，对…… (感到)诧异。古今异义这判断词渐渐地稍微有的人或许普通人许多人分析本文幼年作诗表现出非凡的
才华与天赋。十二三岁时才能大不如先前。写成年之后的仲永才能泯灭。第一部分：（1-2）（以叙事为主）简叙仲永才能发展变化的三个
阶段。第一阶段：第二阶段：
第三阶段：
这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1.写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。3.写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。见、闻结合，使叙事显得真实可信。1.课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。2.后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。2.写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，
是以“见”的形式。这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？ 形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。“不使学”：暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。第二部分：（ 3）本段以议论为主，讲了两层意思 这一段作者主要强调了后天努力
学习，接受教育对成才的重要作用。第一层：从“王子曰”到“不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从“彼其”到文末
由仲永引申出天赋差的人如果
不“受之人”，结局将更可悲。这一段中，“受于天”指什么？ “受于人”又指什么？“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”是指人的后天学习和所受到的教育。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。 凿壁借光

《西京杂记》
匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引
其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识， 家富多
书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿
得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。再见王安石