河中石兽

课件53张PPT。黑烟入东厢
纪晓岚
高川刘某住屋七楹，自居中三楹；东厢二楹以妻殁无葬地，停柩其中。西厢二楹，幼子与其妹居之。一夕，闻儿啼甚急，而不闻妹语。疑其在灶室未归，从窗罅视己熄灯否，月明之下，见黑烟一道，蜿蜒从东厢户下出，萦绕西厢窗下，久之不去。迨妹醒拊儿，黑烟乃冉冉敛入东厢去。心知妻之魂也。自后每月夜闻儿啼，潜起窥视，所见皆然。以语其妹，妹为之感泣。悲哉，父母之心，死尚不忘其子乎！人子追念其父母，能如是否乎？
选自《阅微草堂笔记·卷十一》河中石兽纪昀 纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。一读：
读准、读顺朗读课文 沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
朗读课文 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)？
听录音，划停顿沧 州 南 一 寺 临 河 干求 石 兽 于 水 中
一 讲 学 家 设 帐 寺 中
必 于 石 下 迎 水 处 啮 沙 为 坎 穴
是 非 木 杮///////// 河中石兽

沧州南/一寺/临河干，山门/圮于河，二石兽 /并沉焉。 阅/十余岁，僧/募金重修， 求二石兽/于水中， 竟/不可得，以为/顺流下矣，棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里,无迹。
一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“ 尔辈/不能/究物理，是/非木杮，岂能/为暴涨/携之去？乃/石性/坚重，沙性/松浮，湮/于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。 二读：读出停顿 一老河兵/闻之，又笑曰：“凡/河中失石，当/求之/于上游。盖/石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必/于石下迎水处/啮沙/为坎穴 ，渐激渐深,至/石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石/又再转，转转不已， 遂/反/溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果/得于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/据理臆断欤？ 二读：读出停顿 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
一寺临河干 靠近山门圮于河二石兽并沉焉阅十余岁求二石兽于水中竟不可得倒塌一起经过寻找终于，到底棹数小舟曳铁钯不亦颠乎凡河中失石啮沙为坎穴如其言划船拖着通“癫”，疯狂凡是，但凡侵蚀，冲刷依照之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的 沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近河岸 p?倒塌 一起经历年募集寻找终于，到底zhào划船yè拖着 踪迹寺院正门 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。译文：沧州南面的一座寺庙靠近河岸，寺庙正门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集金钱重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。（人们）认为石兽顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。河中石兽
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不
能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨
携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
设馆授徒，即教书,讲学听说顺流打捞石兽这件事你们推究事物的道理这fèi木片怎么被带是坚硬沉重（又硬又重）松软浮动（又松又轻）yān埋没通“癫”，疯狂大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。越来越 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。译文：一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋在沙子里，越沉越深罢了。顺流而下寻找石兽，不也是很疯狂吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。河中石兽
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是失落应当原来是水的形成坑洞等到摔倒侵蚀、冲刷 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。译文：一个老河兵听了这话，也笑着说：“凡是落入水中的石兽，应当从上游寻找它们。原来是因为石兽的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水流不能冲走石头，（但）河水的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定会倒在坑穴里。河中石兽
如是再啮，石又再转，转转 不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果
得于数里外。然则 天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然按照他，指老河兵。找到既然这样，那么只主观判断吗欤（yú）：句末语气词，表反诘语气，可译为“难道……吗”。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：像这样再次冲刷，石头又会再次（向前）转动。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂吗？”（人们）依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，难道能（只）根据某个道理就主观判断吗？
河中石兽
求二石兽于水中，竟不可得
岂能为暴涨携之去?
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤?用现代汉语说说下列句子的意思在水中寻找两只石兽，最终无法找到怎么能够被洪水带走呢?河水不能冲走石头，它的反击力，一定在石头下面
迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。那么，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二
点的多了，可以根据某个道理就主观判断吗?文章记叙了 ，
得出了 的道理。寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”总结文章的结构本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
僧僧顺流而下讲学家原地沙下老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹
上游下游
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上游下游第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水第四种既有理论又有实践，将石性、沙性、水流运动等因素全面综合考虑。寺僧：考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；
讲学家：空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度；
老河兵：综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。老河兵的判断为什么是正确的？
（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）
作者由此得出了什么结论？
（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧： “阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足
讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人
老河兵：有实际经验，实事求是许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
中心 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 古今异义古今干岸不潮湿阅经过看物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
拓展延伸再见冲石原理图