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《诗经》
《诗经》是经过相当长的时间和许多人的增删、改订而成的。《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。关于这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。比较有代表性的说法是“采诗”,即由朝廷派专人收集各地民歌。至于最后编写,更是无可考了。司马迁在《史记》中将编者归之于孔子。但据《左传》记载,公元前544年,鲁国乐工季札奏各国“风”诗,其次序与今本《诗经》基本相同,时孔子八岁,因此孔子编《诗经》似不足信。《诗经》毁于秦火,至汉传授《诗经》的有:齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌四家,简称“齐、鲁、韩、毛”。魏晋之后,毛诗一家独传,我们现在所说的《诗经》指的就是“毛诗”。
中国是伟大的文明古国,中国也是个伟大的诗的国度,说到诗歌,肯定要说到颠峰时期的唐代,但我们要是溯流而上,不能不看到为中国诗歌创作奠定坚实基础产生于西周及春秋时期的《诗经》,它是中国第一部诗歌总集,从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活,反映了各个阶层人们的喜怒哀乐,语言大胆而清丽,开创了现实主义的先河,它区别于其他民族的早期诗歌,为中国诗歌开辟了独特的道路。
可以说,《诗经》是中国诗歌,乃至整个中国文学一个光辉的起点。
《诗 经》
思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌 。
后人为其中无处不在的质朴和真诚感动,评价说: “诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集。
(音乐性质不同划分)内容:风 雅 颂
形式: 《诗经》多为四言一句,隔句用韵,常以重章叠句加强抒情效果。
手法:赋 比 兴
收入从西周到春秋时期的诗歌305首。
汉以前被称为《诗》或《诗三百》。
《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
风 (15国风)周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风 160篇 《风》是带有地方色彩的音乐,是15个地区采集上来的土风歌谣。主要是各地民歌,民间歌谣,内容生动活泼而富有生活气息。是现实主义的源头。
雅 小雅 74篇 雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓典范的音乐,宫廷宴享或朝会时的乐歌。《大雅》用于隆重盛大的宴会典礼,《小雅》用于一般的宴会,部分来自民间。
大雅 31篇
颂 周颂 31篇 《颂》是专门用于宗庙祭祀的歌词。《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
商颂 5篇
鲁颂 4篇
手法简介
赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法,后人一般沿用宋代朱熹的解释:
“赋”:“铺陈其事而直言之”,陈述铺叙的意思。
“比”:“以彼物喻此物”,就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。
“兴”:“先言他物,以引起所咏之辞”,
借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。(起兴)兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说,赋是直接叙述事物、铺陈情节、抒发情感。是最基本的表现手法。如:
赋
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》
生生死死离离合合,
(无论如何)我与你说过。
与你的双手交相执握,
伴着你一起垂垂老去。
生死相依,
我与你已经发过誓了,
牵着你的手,
就和你一起白头到老.
契:合;阔:分;
与子成说:古时媒人讲的是说和,这里是与你达成婚姻的言语。
相鼠
相鼠有皮,人而无仪!
人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止 !
人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼!
人而无礼,胡不遄死?
注释:
[1]相鼠:一种老鼠
[2]止:通“耻”。
[3]遄(chuán)
看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。
却见有人没威仪,为何还活不倒毙!
看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。
却见有人无廉耻,活着不死等何时!
看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。
却见有人不懂礼,何不赶快就断气!
比者,以彼物比此物也, 也即“比喻”;借用打比方的方式,来表达诗人的思想感情。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
桃夭
桃之夭夭,
灼灼其华。
之子于归,
宜其室家。
兴者,先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜,我心中那好人儿,伫立在水的一旁。
茂盛桃树嫩枝枒,
开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁,
定能使家庭和顺。
《诗经》的思想内容
一、反映奴隶们对剥削压迫的不平
二、反映当时的婚姻生活
三、反映当时的战争徭役等
现实主义诗篇!
(饥者歌其食,劳者歌其事)
描写奴隶们的伐木生活,表达他们对不劳而获的奴隶主的不满与揭露。
魏风·伐檀
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?彼君子兮,不素餐兮 !
……
魏风·伐檀
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?彼君子兮,不素餐兮 !
……
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾,
誓将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德,
誓将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
魏风·硕鼠
揭露奴隶主贪得无厌、冷酷无情的嘴脸,表达奴隶们对美好生活的向往。
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
小 雅·关 雎
写男子对女子的追求,表达了思慕、爱恋之情。
小雅·采薇
昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
战后士兵返乡途中对戍边作战苦况的追忆,表达内心的悲伤。
诵读全文,整体感知
诵读的节奏:“二、二”节拍
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。
送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。
读准字音,读出节奏
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
卫风·氓 (注意红色字的读音)
诵读文本 初步感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗?
叙述的是女主人公从恋爱到结婚以至婚后婚姻发生变化,走上决绝道路的全过程。
叙事诗
2.叙事的主人公是谁?
3.叙述的是什么故事?
女子
以“我”(女主人公)的口吻叙述,采用对比写法。
在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们对其不幸遭遇的同情。
3 本诗采用怎样的叙述角度?有何作用?
◆ 概括每节诗的内容,理清故事情节。
一 男子求婚,女子许婚
将子无怒,秋以为期。
二 男女恋人相思相恋、占卜结婚
以尔车来,以我贿迁。
三 以桑为比劝诫女子不要痴情
于嗟女兮,无与士耽。
四 以桑为比控告男子移情别恋
女也不爽,士贰其行。
补叙多年的苦楚和处境,表达悔恨
静言思之,躬自悼矣。
今昔对比的怨恨和痛苦,表达决绝
反是不思,亦已焉哉。
决绝
婚变
恋爱
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情,议论。作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法。
全诗分六章,第章十句(十个分句,可分成五个复句)。 第一、二章追述恋爱生活。 第三四五章追述婚后生活。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。
作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
分析第一部分
氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布匹来换丝,其实他不是来换丝,而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水,一直到顿丘了。不是我拖延婚期,而是你没有找好的媒人不合宜。请你不要再生气,就定在秋为婚期!
开头一句“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋” 属于赋、比、兴中哪一种手法?有什么作用?
用赋的手法,写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑,耍着小小的花招,假装拿布换丝,向女主人公求婚,一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃,另一方面,这男子求婚心切,不惜乔装冒险。这一句既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,我的眼泪不断掉下来 。见到了青年的到来,喜得我又说又笑,你用龟甲和著草占卜,卦象没有不吉利的预兆。 用你的车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。
朗读第二章思考——
1.女子思念男子的具体表现有哪些?(用原句回答)
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝;
流行占卜文化——尔卜尔筮,体无咎言;
婚姻需要父母之命,媒妁之言——匪我愆期,子无良媒。
2.从一、二章中,你了解了当时的哪些社会现实?
4.概括1-2章内容大意
追叙恋爱生活。姑娘既痴情,又温柔,充满幸福的憧憬。
3.从第一、二章看,两人的性格是怎样的?
男子脾气有些暴躁,表面忠厚、殷勤主动、
女子率真、善良、纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就 。
◆一、二章如何描写热恋中的男女的表现?
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
第一章(男):方式含蓄
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
第二章(女):感情外露
写作手法——赋:
“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述。
分析第二部分
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。
朗读第三章,思考
既然是劝诫女子不要痴情,为何又要说“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑椹”?是否多余?
不多余,使用的是比兴手法。
以桑叶新鲜润泽的自然情状,喻女子年轻貌美之状,也指两人恋爱时期情意浓密;以桑叶枯黄掉落的自然之状比喻女子年老珠黄,也指氓变心感情枯竭。同时,又用桑树引发出自己年长色衰,惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。
整体看,以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。
比兴手法可以激发联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果
比、兴艺术手法的运用
第三章
1. “桑之未落,其叶沃若”
桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。
兴、比
提示
兴:先言他物以引起所咏之辞
比:比喻
兴:
比:
以兴起,总结出自己得出的生活经验。
士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
喻体 本体
桑
女子
其叶沃若
女子的青春年华
比、兴艺术手法的运用
第三章
2. “于嗟鸠兮, 无食桑葚”
唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!
兴、比
提示
兴:先言他物以引起所咏之辞
比:比喻
兴:
比:
以兴起,引出观点。
于嗟女兮,无与士耽。
斑鸠
桑葚
女子
爱情
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
喻体 本体
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的行为没有准则,在品德上三心二意。
1.导致婚姻失败的真正原因是什么?文中是怎样表述的?(用原句回答)
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其德”
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣,其黄而陨”使用了“兴”的手法。
2.概括第4章内容大意
桑未落:
①比喻女子的年轻貌美
②比喻男子的钟情
③比喻恋爱及新婚的甜美
桑之落:
①比喻女子的年老色衰
②比喻男子的始乱终弃
③比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮,
无食桑葚。
斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情
第四章比、兴手法的运用
3. “桑之落矣,其黄而陨”
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。
兴、比
兴:
比:
以兴起,引出男子变心的原因。
士也罔极,二三其德
桑
其黄而陨
女子
女子年长色衰
4. “淇水汤汤, 渐车帷裳”
淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。
兴
兴:
以“淇水”起兴,写出婚后的不幸,并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。
女也不爽……士也罔极……
喻体 本体
思考:
一、女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验呢?文章是怎么体现的?
于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
运用了比喻的手法。
以斑鸠贪吃桑葚为例告戒女子不要不要沉迷于男子的爱情。
二、 用了什么修辞手法?
桑叶
鸠食桑葚
叶沃若
叶黄陨
比喻
用自然现象起兴,引出生活及感情变化,兼以隐喻,更能激发联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德
兴中有比
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有
朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥
其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
译文:我多年来做媳妇,所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。我静下心来想一想,自身感到很悲伤。
在这场失败的婚姻中,女子有没有责任呢?她是怎样表现的?
勤劳、善良、虽生活艰难,但真情不改没有任何怨言。所以没有责任。
自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。
朗读四、五章
1.女子婚后生活如何?
女子嫁给男子后辛勤劳作,任劳任怨,尽妻子的职责,而男子却“贰其行”“二三其德”“至于暴矣”,且女子家人 “咥其笑矣”。
2.无父母之命,媒妁之言。私定终身,违背当时的礼节;兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。由于社会政治历史原因,女子将一生所有的幸福寄托在男人身上,这本身就是一个悲剧。联系现实,不要丧失自我个性的独立性。
2.兄弟为何嘲笑她?当时社会女子的地位和命运如何?
分析第三部分
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则
有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不
思其反,反是不思,亦已焉哉。
译文:本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!
析段品句 难点突破
面对男子的背弃,女子是什么态度?
女子想到了过去要与他偕老的愿望,而这愿望如今让她生出怨恨之气。男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆,决心要与之断绝关系。
2.“淇则有岸,隰则有泮”有何含义?
朗读第六章思考
该句运用比兴手法,反衬男子的变化无常,表明女子的痛苦没有尽头,也暗示女子的忍耐是有限度的。
回顾全文
本文事件是按什么顺序写的?
恋爱
婚变
决绝
叙事思路
(欢喜)
(怨恨)
(清醒)
感情变化
恋爱
婚变
决绝
热情,幸福
怨恨,沉痛
清醒,刚强
送子过淇,至于顿丘。
淇水汤汤,渐车帷裳。
淇则有岸,隰则有泮。
情深意切、沉醉爱河
婚变中的委曲求全、被弃后的伤心无奈、心如帷湿
觉醒后的清醒刚烈
1. 随着情节的发展,女主人公内心的情感是如何变化的?
结合全文思考
氓
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”
用情不专、暴虐
没有责任心
心情急切、热烈
2. 随着情节的发展,男主人公氓内心的情感是如何变化的?
人物形象小结:
氓:
始乱终弃,看似忠厚老实,实则暴躁无情。
3.综观全文,你认为男、女主人公分别是什么样的人
诗中女子的形象:
是一个被遗弃的劳动妇女形象,勤劳、温柔、贤惠、坚强。忠于爱情,由温顺走向刚强,柔中有刚。婚前,纯真热情;婚后,辛苦而蒙受耻辱。她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,可见其清醒刚烈的特点。
4.女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
从痛苦的生活经历中, 她认识到在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的,认识到了没有爱情的“老使我怨”的婚姻的悲哀,清醒的知道这样的婚姻是决绝而不能留恋。
以现代观点看来,这是一篇典型的女性文学,探讨的是男女之间永恒的情爱和平等关系,甚至是一篇古老的女权宣言。
5.除了婚姻的不幸外,还有哪些因素给了她痛苦呢?
6.哪个更能体现女主人公的悲哀和痛苦呢?反映了什么?
娘家人的不理解,更能反映出那个时代人的爱情观,婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位。
拓展探究:
更能反映出这场婚姻不仅是个人悲剧更是时代悲剧。
全诗结构图:
第一章:男子求婚,女子许婚(赋)
第二章:男女恋人相思、结婚(赋)
第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章:控告男子移情别恋(比、兴)
第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
恋爱
婚变
决绝
热情
幸福
沉痛
怨恨
清醒
刚强
情节
感情基调
追忆
哭诉
对比
探讨写法
诗歌多处运用对比的手法,举例说明。
氓婚前与婚后的态度形成对比
伪装忠厚 喜新厌旧
女主人公与氓对婚姻的态度形成对比
深情专一 二三其德
女主人公婚前婚后的性格形成对比
温柔软弱 清醒刚强
女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。
甜蜜幸福 悔恨沉痛
女主人公
婚前:生活幸福,性格痴情、温顺、体贴。
婚后:受尽屈辱,性格刚烈,认识清醒。
氓
婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
婚后:“二三其德”、“至于暴矣”
对比的运用
(痴心)
(负心)
对比
(年轻美貌
与年老色衰)
景物描写
未婚情意浓厚
婚后情意淡漠
桑之未落其叶沃若
桑之落矣其黄而陨
探究意蕴
造成女主人公悲剧的原因只是由于氓的个人因素吗?
悲剧的社会根源是什么?我们可以得到什么启示?
1.有氓的个人原因,但更重要的是社会原因。男权社会,女子依附于男子,一旦男子变心,女子的生活便得不到任何保障。
2.婚姻的幸福,必须建立在男女人格平等,社会、经济地位等各方面平等的基础上。
一词多义
体无咎言
言既遂矣
静言思之
言笑宴宴
载笑载言
其叶沃若
咥其笑矣
不思其反
助词,没有实义。
说
它的,代第三人称
他们,代第三人称
你,代第二人称
言
其
言语,言论
以
秋以为期
以望复关
以尔车来
介词,把
连词,来
介词,用
“之”字用法总结
①氓之蚩蚩,抱布贸丝。
②桑之未落,其叶沃若。
③士之耽兮,犹可说也。
④女之耽兮,不可说也。
⑤桑之落矣,其黄而陨。
⑥静言思之,躬自悼矣。
⑦总角之宴,言笑晏晏。
⑧匪女之为美
⑨美人之贻
①--⑤、⑧、⑨
助词,无实意
用于主谓之间
⑥:代词,指代那件事
⑦:助词,
译为“的”
古今异义:
至于顿丘
三岁食贫
秋以为期
总角之宴
古:到,到达。
今:①表示达到某种程度;②表示另提一事。
古:多年
今:三岁的年龄
古:两个词,把……当作
今:一个词,认为
古:快乐
今:宴会
补充(成语)
1、二三其德
时而二,时而三。形容没有一定的主张。(二三:没有定准)
2、夙兴夜寐
早起晚睡,形容勤劳。(夙:早。兴:起来。寐:睡)
3、白头偕老
夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。(偕老:一同到老)
4、总角之交
指儿时就相识的好朋友。(总角:指代幼年)
5、信誓旦旦
形容誓言极其诚恳可信。