17《爱莲说》教案

《爱莲说》教案
【教学目标及重难点】
1.感受文言的节奏之美，背诵全文。（重点）
2.在整体感受的基础上体会文言经典之作的精致，如句式的整散、句序错落、层次的丰富和文气的缜密等。（难点）
3.感受君子对自我品性操守的坚守，体会洁身自好、崇尚独立的人格。（难点）
【课时安排】
1 课时
【教学过程】
导入：
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
活动一：朗读中初步理解文意
1.读文章，看看文章写了点什么。不懂的字词参看注释或查阅字典解决。
朗读活动安排：
甚蕃（fán） 淤泥（yū） 濯（zhuó） 清涟（lián）
蔓（màn） 亵玩（xiè） 噫（yī） 颐（yí）
鲜有闻（xiǎn） 隐逸（yì
学生自由朗读课文，部分学生朗读片段或全文，全班齐读课文（读3-4遍）。
2.组织交流：文章写了什么？有没有不懂的字词？提醒学生对注释中的一些字词要特别注意。
对文章大意，学生能大致讲清楚即可，不必求全责备；也不强调概括的精练，这篇文章本就简练得很。这个环节的活动重在排除阅读障碍，引导学生整体把握文章内容。
学生可能不理解的词语：可爱者、蕃、濯清涟而不妖、中通外直、不蔓不枝、香远益清、亭亭净植、可远观而不可亵玩焉、宜乎众矣；三个“之”：予独爱莲之出淤泥而不染、花之隐逸者也、菊之爱。（教学过程中适当板书要点）
活动二：研读中辨体，理清主旨
1.文题《爱莲说》中“说”，大家理解吗？
视学情补充资料：①说：作者发表对某个问题的见解。②吴讷《文章辨体序说》：“说者，释也，述也，解释义理而以己意述之。”“即事即理而为之说”。
2.题目是《爱莲说》，作者要阐述的是“爱莲”之道。文中哪句话有高度概括“莲”的整体形象？
预设：“莲，花之君子者也。”（板书）
3.齐读“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”。小组合作：完成下面的作业单。
（该活动有一定难度，提供作业单时每栏先填上两处，粗体体字处需要学生填写，给学生的讨论再提供一点帮助。
序号 文句 莲的特点 君子的品格
1 出淤泥而不染 不会被污浊的 环境浸染 洁身自好
2 濯清涟而不妖 不会因环境的美好而不自持 洁身自好
3 中通外直 花梗通达笔直 内在通达外在强直
4 不蔓不枝 不旁逸斜出 单纯，独立
5 香远益清 给周围以有意义的影响 有道德感召力
6 亭亭净植 洁净与笔直挺立 洁净，挺拔
7 可远观而不可亵玩焉 凛然不可侵犯 独立
初一学生的概括、提炼等抽象思维能力有限，思考可能会囿于表面信息，对文章内涵不能深入理解，而完成这项活动需要较高阶的思维能力，所以，活动推进过程中，学生做多少做到什么程度应视情况而定，不必苛求。
引导学生概括时需要注意：
（1）作者的视点始终在“莲”上，要主体突出。
（2）第一层不宜概括为“外界环境对莲的影响”，而是“莲”这个主体如何对待不好或好的生长环境。即强调君子对自己道德操守的把持，追求独立的人格。
4、小组合作任务推进：将这七句话分为几个层次，并概括各层的要点。
要点参考：这段文字有三层意思。第一层（前两句）：写莲如何对待所处的生长环境（淤泥、清涟）；第二层（第三到六句）：写莲的物理性状（结构、外形、气味）；第三层（第七句）：
写莲与外界的关系（莲对外界的影响，莲让外界如何对待它）。（教学过程中适当板书要点）
小组在班级交流时，引导学生思考这段话中语意的丰富、句式与语意的关联等精妙之处。在朗读、品鉴中引导学生体会文言经典作品的文气。
学习推进问题：在这些语句中，哪一句有综合、统领、概括的作用？
要点参考：
（1）应是末句“可远观而不可亵玩焉”，这句也可以看成第一段的中心句。
（2）如时间允许，还可以点一下：前两句是对仗，后四句是四言句式，总结句是散句，并在反复朗读中体会之，也为下面的背诵打好基础。（3）莲，花之君子者也。——爱莲，慕君子。
活动三：梳理结构，感受文气的缜密
（顺序与文气、句式与文气、词语与文气）
1.再读课文。如有可能可以请少数学生尝试背诵课文。
2.感受文气。作者爱莲，与他不同的有爱菊与爱牡丹，文章前后两段三次都写到这个内容，最后一次的顺序有变化，可否用相同的顺序？可以独立思考，或者小组讨论。
第一段的顺序：①晋—陶渊明—菊；②李唐以来—众人—牡丹；③李唐以来—周敦颐—莲。
第二段第1次的顺序：
①菊一花之隐逸者也；
②牡丹—花之富贵者也；③莲—花之君子者也。
第 2 次的顺序：①菊一 陶渊明—鲜有闻；②莲一周敦颐一同予者何人；③牡丹—众人—宜乎众矣。
要点提示：
第一段，陈述几种对花的不同喜好是以时间为序的，紧承第一句话“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这里说的是，花本身都可爱。第二段，开头一组句子的顺序（即第一次）与第一段顺序一致，好的文章，前后意脉一定紧密相连，不会有跳脱、断裂之感。
第二次的顺序有变化，读者可以从多方面思考。第一，作者将“牡丹之爱”置于文末，作为收束全文的一句，彰显作者对“牡丹之爱，宜乎众矣”这一现象的感慨；第二，陶渊明的菊之爱和周敦颐的莲之爱，似乎都鮮有其他人的共鸣，在大类上是相同的，前后放在一起体现出作者理性的思考；第三，陶渊明的菊之爱，是隐逸者出世的态度，周敦颐和同时代的众人都是入世的态度，同时代、同样人世的人生态度，使得周敦颐与众人的对比也就更加鲜明，周敦颐这样的君子如同莲一样，只能采取“可远观而不可亵玩焉”式的洁身自好的处世态度了。
活动四：回顾与反思
1.反复朗读：学生自由朗读课文，个别同学读，个别学生尝试背诵课文，全班齐读（齐读放在回顾总结活动之后布置作业前）。
2.回顾这节课的学习。
用一个词或一句话概括莲花的特点。
用一句话概括作者爱莲的理由。
用一个词或一句话说说《爱莲说》这篇文章结构上的特点。
课后作业。
必做任务：诵读课文多遍，背诵课文。
选做任务：
（1）课后自读《陋室铭》，比较刘禹锡与周敦顾对人生态度的思考，哪个对你更有启发？
（2）教参对“莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”这段话的分析如下：从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，语言精练而一气呵成。最后一句“可远观而不可亵玩焉”则高度概括了莲的气质与品格。
你认同哪些分析？哪些分析你觉得不够清晰不够全面？
板书设计
爱莲说
周敦颐
爱菊（鲜）——隐逸者 离世隐居
正衬
爱牡丹（众）——富贵者、追名逐利。
反衬
爱莲（独）——君子 身居浊世 洁身自好