文言文高频文言实词一
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文言文高频文言实词一
【笔记区】
亡
今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》 逃跑
暮而果大亡其财《智子疑邻》 丢失
河曲智叟亡以应《愚公移山》 通“无”，没有
此诚危急存亡之秋也《出师表》 灭亡
故
公问其故《曹刿论战》 原因，缘故
而两狼之并驱如故《狼》 旧的
温故而知新《论语》 旧的知识
广故数言欲亡《陈涉世家》 故意
此物故非西产。 通“固”，本来
故天将降大任于是人也《生于忧患死于安乐》 所以
固
汝心之固，固不可彻《愚公移山》 顽固
固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》 巩固
子固非鱼也《庄子与惠子游于濠梁之上》 本来
其将固可袭而虏也《周亚夫军细柳》 一定
我非子，固不知子矣《庄子与惠子游于濠梁之上》 固然
顾
元方入门不顾《陈太丘与友期》 回头看
顾野有麦场《狼》 环视
三顾臣于草庐之中《出师表》 拜访
顾不如蜀鄙之僧哉？《为学》 难道
安
风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》 安稳
然后知生于忧患而死于安乐也《生于忧患死于安乐》 安逸
衣食所安《曹刿论战》 养，安身
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木兰辞》 怎么
行路难！行路难！多歧路，今安在？《行路难》 哪里
会
会天大雨《陈涉世家》 适逢
迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》 聚集
每有会意《五柳先生》 领会
会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》 终将
若
若听茶声然《核舟记》 好像
若屈伸呼吸《杞人忧天》 你
徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》 比得上
若士必怒《唐雎不辱使命》 如果
若夫淫雨霏霏/至若春和景明《岳阳楼记》 发语词
属
有良田美池桑竹之属《桃花源记》 类
神情与苏黄不属《核舟记》 相似
属引凄异《三峡》 连接
属予作文以记之《岳阳楼记》 通“嘱”，嘱托
召令徒属曰 属下
道
不足为外人道也《桃花源记》 说
伐竹取道《小石潭记》 道路
策之不以其道《马说》 方法
伐无道，诛暴秦《陈涉世家》 道义
虽有至道《虽有嘉肴》 道理
先帝创业未半而中道崩殂 (《出师表》) 路途
益慕圣贤之道《送东阳马生序》 学说
举
管夷吾举于士《生于忧患，死于安乐》 被选举
举大计亦死《陈涉世家》 发动
是以众议举宠为督《出师表》 推举
死即举大名耳《陈涉世家》 发扬
举国欢庆/举世无双 全
复
自康乐以来，未复有能与其奇者 再，又
不敢出一言以复。《送东阳马生序》 回答
兴复汉室《出师表》 复兴
谢
使人称谢《周亚夫军细柳》 致意，问候
长跪而谢曰《唐雎不辱使命》 道歉
阿母谢媒人《孔雀东南飞》 谢绝
假
每假借于藏书之家《送东阳马生序》 借
乃悟前狼假寐，盖以诱敌《狼》 假装
乃以吴叔为假王 代理的
且
且欲与常马等不可得《马说》 尚且
年且九十《愚公移山》 将近
且焉置土石《愚公移山》 况且
天子且至《周亚夫军细柳》 将要
盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》 并且
及
徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》 比得上
至霸上及棘门军《周亚夫军细柳》 以及，和
及郡下《桃花源记》 到
悲守穷庐，将复何及《诫子书》 来得及
及鲁肃过寻阳《孙权劝学》 等到…的时候
将
将尉醉《陈涉世家》 将领
上使外将兵《陈涉世家》 率领
出郭相扶将《木兰诗》 扶持
计将安出？ 将要
名
故虽有名马《马说》 名贵的
名之者谁？《醉翁亭记》 命名
有仙则名《陋室铭》 出名
不能名其一处也《口技》 说出
度
度已失期《陈涉世家》/度德量力 估计、测量
关山度若飞《木兰诗》 度过
益
自以为大有所益《孙权劝学》 益处
曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》 增加
香远益清《爱莲说》 更加
穷
欲穷其林《桃花源记》 走到尽头
所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》 贫穷
穷且益坚，不坠青云之志 困窘
而乐亦无穷也《醉翁亭记》 穷尽
穷冬烈风《送东阳马生序》 深
【习题区】
【广益中学期中卷】
濮仲谦雕刻
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勒②数刀，价以两③计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。
仲谦名噪甚得其一款④物辄腾贵。三山街润泽⑤于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳什、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
（选自【明】张岱《陶虑梦忆》，有删减）
【注释】④粥粥∶阜恭和顺的样子。②勒∶刻。③两∶两倍。④款∶在书画雕刻作品上的签名题字。⑤润泽∶受到好处、思惠。
10.下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有错误的一项是（ ）（2分）
A．成语"门庭若市"中"若"的意思为"好像"，据此可类推"粥粥若无能者"中的"若"也为此意。
B.虚词"其"的用法很丰富，如"然其技艺之巧"（代词，代濮仲谦）、"天之苍苍，其正色邪 "（连词，表示选择）等。
C."而遂得重价"与"而仲谦赤贫自如也"两句话中"而"字意思相同，均为表示转折，但是。
D.古汉语字典中"虽"有"即使""虽然""只""原本"等意思，文章中"虽势劫之"的"虽"为"即使"之意。
11. 下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.仲谦名噪/甚得其一款/物辄腾贵 B.仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵
C.仲谦名噪甚/得其一/款物辄腾贵 D.仲谦名噪/甚得其一/款物辄腾贵
12.用现代汉语写出下面语句的大意。（3分）
于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。
13.同为从事雕刻工作的手工艺人，王叔远和濮仲谦的手艺都"巧"。不同的是，《核舟记》侧重于对核舟的介绍，《濮仲谦雕刻》则侧重于对人物的塑造。请结合文章的具体内容，分析濮仲谦的人格魅力。（5 分）
11. B 濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，这物品的价格就会立即飞涨
12.（濮仲谦）在友人座间，见到有佳竹、佳犀，就自己雕刻它们。（省略句，可以补充在前，也可以补充在“辄”前；于：在；辄：就；为：做，引申为雕刻，错误1处扣1分）
13. ①乐于助人：受益于他的人很多；②安贫乐道：三山街受到仲谦好处和恩惠的人，有好几十个，可是仲谦自己还是像以前一样极其贫穷；③高洁自守：如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究还是得不到他的作品，足见他高洁自守。（“技术高超”不得分，因为不是人格魅力，但是也不扣分）。（一点2分，两点4分，三点5分）
【参考译文】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想，卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以巧夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸罢了，经他雕刻几刀，价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必须用盘根错节的竹子，凭借不用刀砍斧削为奇特，就是因为只要经过他自己的手略微刮磨一下，就能获得高价，真是不可思议。
濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，这物品的价格就会立即飞涨。三山街受到仲谦好处和恩惠的人，有好几十个，可是仲谦自己还是像以前一样极其贫穷。在友人座间，见到有佳竹、佳犀，他就立即自己动手雕刻起来。然而，如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究还是得不到他的作品。
【麓山国际期中卷】
游白水书付过①
苏轼
绍圣元年十月十二 日,与幼子过游白水“佛迹院② ”。浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。循山而东,少北,有悬水百仞。山八九折,折处辄为潭,深者缒石③五丈,不得其所止。雪溅雷怒可 喜可畏水际有巨人迹数十所谓佛迹也。暮归倒行④,观山烧⑤,火甚。俯仰度数谷。至江,山月出击汰⑥ 中流,掬弄珠壁。到家,二鼓⑦,复与过饮酒,食余甘煮菜。顾影颓然,不复甚寐。书以付过。东坡翁。
【注解】①此文是作者远谪惠州所作。 白水:山名。过:苏轼第三子,名过。②佛迹院: 寺庙名。③缒(zhu ì)石:用绳子系着石头向下。④倒行:顺来路回去。⑤山烧:一说夕照景象,
一说山火。⑥击汰:击水。汰,水波。⑦二鼓:二更。
10.对文中加点字的解读,正确的一项是( )(2 分)
A.“为”,会意字。本义是役象以助劳,干活。由此可推测文中“折处辄为潭”的“为”是“做”“干活”的意思。
B.“深者缒石五丈,不得其所止”和“其真不知马也”(《马说》)中“其”的含义是一样的, 都是表推测,“大概”的意思
C.“食余甘煮菜”中的“食”有“吃”“食物”“通‘饲’,喂”等义项,依据前后语境, 此处应选“吃”之义。
D.成语“三顾茅庐”中“顾”是“拜访”的意思, 以此推断,“顾影颓然”中的“顾”也可以解释为“拜访”。
11.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是( )(2 分
A.雪溅雷怒可喜/可畏水际有巨人/迹数十/所谓佛迹也
B.雪溅雷怒/可喜可畏/水际有巨人迹数十/所谓佛迹也
C.雪溅雷怒/可喜可畏水际有巨/人迹数十所/谓佛迹也
D.雪溅雷怒可/喜可畏水际/有巨人迹/数十所谓佛迹也
12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3 分)
浴于汤池, 热甚, 其源殆可熟物。
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13. 本文写于苏轼被贬惠州后。作者通过描写奇山异水,表达了作者怎样的思想情感 (4 分)
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【答案】
10.C 。【解析】A ．“折处辄为潭”中的“为”是“是”的意思；B ．“深者缒石五丈，不得 其所止”中的“其”是代词，“它”；D ．“顾影颓然”中的“顾”可解释为“回头看” 。
11.B 。【解析】理解为：潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几 十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
12． (我们) 在汤泉中沐浴， (水) 很热，它的源头 (的水) 估计能把东西煮熟。 (3 分)
13.作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了作者寄情山水， 和遭遇贬谪的落寞之情。 (3 分)
【参考译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。在汤泉中沐浴，水很热，它的源头 (的水) 估计能把东西煮熟。沿着山向东走，稍稍偏北的地方，有一 百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺着来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子， 心中有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。东坡记。
【师大附中梅溪湖期中卷】
后五年伐越越王勾践迎击败吴于姑苏伤阖庐指军却。阖庐病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父亲？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖闾死。夫差既立为王，以伯嚭①为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今天不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。
其后五年，（夫差）乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾②”，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹、鲁之君以归。益疏子胥之谋。
其后二年，吴王召鲁卫之君会之橐皋。其明年，国北大会诸侯于黄池，以令周室。越王勾践袭杀吴太子，破吴兵。吴王闻之，乃归，使使厚币与越平。后九年，越王勾践遂灭吴，杀王夫差；而诛太宰嚭，以不忠於其君，而外受重赂，与已比周也。
（节选自《史记·伍子胥列传》）
【注释】①伯嚭（pī）：人名，吴国大臣。②种：文种，越王勾践的谋臣。③吊死同疾：哀悼死去的。慰问有病的。
10．对文中加点字的解读不正确的一项是（ C ）（2分）
A．“伐”为形声字。“伐”由“人”和兵器“戈”组成，有“砍伐、讨伐、自夸”等意思，“二年后伐越”中“伐”的意思为“讨伐”，《小石潭记》“伐竹取道”中“伐”的意思为“砍伐”。
B．“吴王将许之”和“潭中鱼可百许头”《小石潭记》中的“许”含义不同，前者应为“答应”，后者意为“表示约数”。
C．“之”在文言文中的用法有很多，“犹人之有腹心疾也”与“有良田、美池、桑竹之属”（《桃花源记》）中的“之”字用法相同。
D．文中“因北大会诸侯于黄池，以令周室。”与“能以径寸之木”（《核舟记》）的“以”用法不同，前者意为“来”，后者意为“用”。
11．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ D ）（2分）
A．后／五年伐越／越王勾践迎／击败吴／于姑苏伤阖庐指／军却
B．后五年／伐越／越王勾践迎／击败吴于姑苏伤阖庐／指军却
C．后五年／伐越／越王勾践迎击／败吴于姑苏伤阖庐／指军却
D．后五年／伐越／越王勾践迎击／败吴于姑苏／伤阖庐指／军却
12．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和。
译：（勾践）派大夫文种用重礼赠送太宰嚭请求媾和
13．选文中，吴王夫差的结局是什么？请结合原文谈谈造成这个结局的原因。（3分）
答：结局——身亡国灭；原因——①胜利之后，忘掉国仇家恨②听不进良言③野心膨胀，想称霸诸侯
【西雅中学月考卷】
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能否容之？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，在此俱无用，且起争端，徒手而来可也。”又指一家曰：“彼来亦未久，有奇縠珠玑之属，众共焚之。所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地以耕以蚕不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
——选自南宋康与之《昨梦录》
12．对文中加点字的解读，不正确的一项是（ D ）
A．“迫”常用的义项有“用强力压制”、“接近”、“急促”等，根据语境推测，“迫暮”与“迫不及待”的“迫”字意思不一样。
B．“麻枲之属”和《桃花源记》中“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”含义一样，都是“类别”的意思。
C．“子果来”与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”的用法和含义都不一样。
D．“杨谢而从之”与《核舟记》中“而计其长曾不盈寸”的“而”字意思一样。
解析：“杨谢而从之”的“而”表顺承；“而计其长曾不盈寸”的“而”表转折。
13．下列对文中画线语段的断句，正确的一项是（ C ）
A．惟计口授地以耕/以蚕不可取/食于人耳
B．惟计口/授地以耕/以蚕不可取食于人耳
C．惟计口授地/以耕以蚕/不可取食于人耳
D．惟计口授地/以耕以蚕不可取/食于人耳
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）此公欲来，能相容否？
译：这个人想来这里住，能够容留他吗？
（2）彼来亦未久，有奇縠珠玑之属，众共焚之。
译：他们来的也不久，有花纹的纱，珠宝之类的东西，大家一起将它们焚烧了。
15．试比较《穴中人语》与《桃花源记》在叙述内容以及表现手法的异同。
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答：同:文中的穴中人与桃花源中的人一样,过着与人世隔绝、自给自足、怡然自乐的生活;桃花源人和穴中人既热情好客又存有戒心。异:《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了
桃花源,而短文中杨氏是经老人引导才进入山中大穴的。
文体不同《桃花源记》属于序文《穴中人语》属于笔记小说。
【长郡雨花外国语月考卷】
游三游洞记
(清)刘大櫆
出夷陵州治，西北陆行二十里,濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行,舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤①,出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上，穷山之巅，则又自上缒②危滑以下。其下地渐平,有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷。而石洞穹起，高六十馀尺、可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹③之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则“逄逄”然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间其声轰然如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。
山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见。而人亦无以亲炙其光。呜呼!此岂一人之不幸也哉!
[注释]
①汤(shāng) 汤:形谷急流发出的声音:②缒(zhuì):用绳子拴住人或物从上往下送: ③三楹:好像三间房屋；③逄(pāng) :鼓声。
10.文中划波浪线的句子停顿正确的一项是( )(2分)
A.予与二二子浩歌其间/其声轰然/如钟磐助之响者
B.予与二三子/浩歌其间其声轰然/如钟磐助之响者
C.予与二三子浩歌其间/其声轰/然如钟努助之响者
D.予与二三子浩歌/其间其声轰然/如钟磬助之啊者
11.下列句中加点虚词意义和用法相同的一组是( )(2分)
A.出于两崖之间 尝射于家围(《卖油翁》)
B.乃伛俯径石腹以出 乃不知有汉(《桃花源记》)
C.而左室外小石突立正方 人不知而不愠 (《论语》)
D.撞之则逄逄然鼓音 心乐之(《小石源记》)
12.请把下列句子翻译成现代汉语。(2 分)
山川之胜，使其生于通都大邑。则好游者踵相接也。
13.请结合文章内容具体分析作者的情感。(4 分)
10. A
11. D
12. 山川之美，如果是在大的城市，交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。
13. 从文末的“鸣呼！此岂一人之不幸也哉！”可以看出作者对美景无人赏的哀伤；从作者对三游洞的描绘表露出他对寄情山水的热爱之情。
参考译文：
从夷陵州的州府出发，向西北方向的走陆路二十里，在江的北岸，就是下牢关了。路很窄，走不了，便下了车，上了船。坐船走了一里左右，就听见两崖之间有水声，于是又下船从陆路，顺着窄窄的小路上去直至山顶。又从上面下去，下面的士地渐渐平了，有一块大石头当路挡住，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见非常开阔平坦的一个大石洞。高六十多尺、有约十二丈宽。
洞口有二根石柱，把门分为了三部分，就像三开门的房子一样，中间的室像客厅，右边的室像厨房，左边的室像别馆。洞中间有一石头，敲它会发出像钟声一样清脆的声音。左室外有一块小石突出形状规则，敲它声音像磬声。这地方还有些石头杂着土，撞它就发出“逢逢”的鼓音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与二三个一同前来的朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声潺潺，就像是从地底传出来。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫的歌声连续不断。
山川之美，如果是在大的城市，交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。而放在荒凉偏僻的地方，则美好的风景并没有显现，人们也不能亲自前来领路它的美好。唉，这哪里是一个人的不幸呢？
【雅礼集团期中卷】
洗心亭记
刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。 蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始③，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来④。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔⑧。斯亭之实录云尔。
然上人⑨举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
【注释】①吉祥：指吉祥寺。章章：著名。②弭：消除。③经始：开始营建。④槃（pán）：回旋，弯曲。坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：台阶。⑦虡（jù）：柱子。⑧飔（sī）：凉风。⑨然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
10.对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）（2分）
A.“吉祥尤章章”与“水尤清冽”（《小石潭记》）中的“尤”意思是一样的，意思是“格外”。
B.在古代，“恨”有“怨恨”和“遗憾”两个义项，“始予以不到为恨”句中的“恨”应翻译为“遗憾”,现今“恨”已没有这种用法，属于古今异义词。
C.“志”字本义为“意念、心情、意愿”，但“既志之”中的“志”使用的是其引申义，作为动词。与“处处志之”的“志”意思相同。
D.成语“无法名状”中的“名”是“说出”的意思，但依据前后语境，“盍名之以行乎远夫”中的“名”应是“命名”的意思。
【答案】C
【解析】此处是记录的意思，而“处处志之”中是“做标记”的意思
11.下列对文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.蹲名山/俯大江荆吴/云水交错如绣
B.蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣
C.蹲名山/俯大江/荆吴云/水交错如绣
D.蹲名山/俯大江/荆吴云/水交错/如绣
【答案】B
【解析】本题考查文言文的断句。句意是吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。（2分）
12.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。
【答案】既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭（既：翻译为：……之后、继而）（3分）
【解析】本题考查句子翻译，翻译时要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文通畅，注意重点字词的翻译。如：周：四周；于：介词，在。
13.请用自己的话说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”？刘禹锡与柳宗元为至交好友,才华相当，遭遇相似，两人都因参加王叔文领导的政治革新运动经历了长时间的贬谪。写此文时刘禹锡任和州刺史，写《小石潭记》时柳宗元为永州司马，两人都是贬谪的状态，但两文表达的思想感情却不同,请你分析有何不同？（3分）
【答案】没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净(直接翻译原文，或自己概括：所见景色清幽，十分和谐，让人内心清净)。此文表现了刘禹锡陶醉与山水之间的惬意与闲适，而《小石潭记》则表现了柳宗元被贬之后的寂寞与悲凉(3分)
【解析】本题考查作者思想情感的把握。“洗心”是指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。
【译文】天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记。
【明德期中卷】
阮封翁
翁，江南仪征人，性恻隐，好义，壮为鹾①伙，岁八百余金，往往赒恤亲友，一挥数十金，贫不能赡妻子，泊如也。
一日，至广陵，转运鹾务，市不戒于火，被焚千余家。赤贫者无力赁屋，男妇老幼皆露处。忽澍雨②滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁触目伤心，计极贫人不过百十，费无多，思有以授之。急趋至商家，谋所安置之法。商人以翁人微言轻志大妄举相与讪笑之无肯为筹划者。翁忿且愧曰：“诸君既不顾乡谊，我虽非郡人，亦当独任。”咸笑曰：“汝大才有力，愿好为之，弗累我等。此功德无量也。”翁去，向居停③作秦庭之哭④，求预假薪俸数十金，呼匠为席棚百十间。俾贫民避风雨，欢呼感激，祈天为善士降祥。
是年，翁应得劳金，俱预支费讫，徒手归，几不能卒岁。幸其子为诸生，肄业书院，聪明才知，为当道所器重，均有赠遗，借以苦度。未几，乡会俱捷，入词林，大试皆前列，简在帝心，典试学差，旋畀⑤以封疆重任，巡抚浙江。翁受三品封而殁。
（选自《夜雨秋灯录》，有删改）
【注】①鹾（cuó）：盐的别名。②澍（shù）雨：大雨；暴雨。③居停：寄居之处的主人。④秦庭之哭：这里指哀求别人救助。⑤畀（bì）：给与。
【译文】阮封翁，是江南仪征人，富有同情心，讲义气。壮年时为盐商，每年收入八百多金，常常拿去接济抚恤亲戚朋友，一出手就是几十金，自已穷到不能养活妻子和孩子，（却依然）一副恬淡无欲的样子。
有一天，（他）到了广陵，去做运盐的事务，集市里不慎失火，被烧毁的房屋有上千家，家里一贫如洗的人们没有钱租房子，男女老少都只能露宿。忽然大雨滂沱，（人们）站在泥坑中，面对面哭泣。阮封翁看在眼里，伤心至极，考虑到这些穷人最多不过百十人，花费不了多少钱，心想有什么人可以帮助他们。立刻跑到商户家，商量安置这些穷人的办法。商人因为阮封翁地位低、说话不受人重视，认为他志向很大、举止随便，便一起嘲笑他，没有肯为他筹划的人。阮封翁既愤怒又羞愧地说:“你们既然不顾及同乡情谊，我尽管不是郡里人，看到这番场面也会独自承担。”（其他商人）都笑着说道:“你财大气粗，自己喜欢就自己去做，希望不要牵累我们，这份功德不可估量啊！”阮封翁离开了，向寄居之处的主人哀求救助，请求主人预支薪俸几十金，让工匠建造百十间席棚。使那些穷人有了遮风避雨的处所，（人们）都欢呼感激阮封翁，请求上天为好人赐福。
这一年，阮封翁本应得到的酬金，全部预支完了，阮封翁空手返回，几乎无法过年。幸亏他的儿子做了诸生，在太学院学习，既聪明又有才智，被人器重，都有赠送的财物，借此来苦苦度日。没多久，（他的儿子）乡试和会试都登榜，进入词林，大试排名均在前，被皇帝所察知，负责考试学政之事，不久后又把掌管区域的重任给与他，在浙江担任巡抚，阮封翁受三品封后去世了。
10.对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）（2分）
A.“泊如也”和“悉如外人”（《桃花源记》）中“如”的意思是不一样的。
B.“思有以授之”和“能以径寸之木”（《核舟记》）中的“之”意义和用法相同，都是第三人称代词。
C.“诸君既不顾乡谊”中的“既”有“完，终了”“后来，不久”“已经”“既然”等义项，根据前后语境，此处应选“既然”之意。
D.“假公济私”中“假”是“借”的意思。以此推断，“求预假薪俸数十金”中“假”也可以解释为“借”。
【答案】B
【解析】B.前一个“之”是第三人称代词，后一个“之”是结构助词，的。
11.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A. 商人以翁人微言轻/志大妄举/相与讪笑之无肯/为筹划者
B. 商人以翁人微/言轻志大妄举/相与讪笑之/无肯为筹划者
C. 商人以翁/人微言轻/志大妄举/相与讪笑/之无肯为筹划者
D. 商人以翁人微言轻/志大妄举/相与讪笑之/无肯为筹划者
【答案】D
【解析】商人因为阮封翁地位低、说话不受人重视，认为他志向很大、举止随便，便一起嘲笑他，没有肯为他筹划的人。
12.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）急趋至商家，谋所安置之法。（3分）
【答案】（阮封翁）立刻跑到商户家，商量安置这些穷人的办法。（补充主语，1分；趋至：跑到，1分；整句大意翻译正确1分）
（2）是年，翁应得劳金，俱预支费讫，徒手归，几不能卒岁。（3分）
【答案】这一年，阮封翁本应得到的酬金，全部预支完了，阮封翁空手返回，几乎无法过年。（是年：这一年，1分；徒手归：空手返回，1分；整句大意翻译正确1分）
13.《夜雨秋灯录》一书，内容往往旨在劝善或批判。请结合选文内容，探究作者写此文的用意。（4分）
【答案】文中阮封翁恻隐好义，经常周济亲友，为了救济灾民更是拿出了自己的所有收入，灾民们非常感激，祈求上天为他赐福，后来他的儿子科举入仕，做了大官，他也受到三品封诰，体现了好人会有好报，由此可见作者写此文是为了劝善，希望借此劝诫世人能多做善事。
【解析】首先明确文章内容——讲述阮封翁好义的故事，从主人公的事迹来得出文章用意。
【北雅中学入学考试】
徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿③出《尚书》滞义④，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘萇⑤隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭⑥兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。（选自《南史》卷七十六，有删节）
【注释】 ① 琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。 ②辟：征召（为官）。③擿：挑选。④滞义：指含义不通的地方。⑤龙丘萇：人名。⑥窭：贫穷。
1、下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）（2分）
A、 伯珍少孤贫/孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》）
B、 班固谓之九岩山/予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》）
C、 伯珍移居之/居天下之广居，立天下之正位。（《富贵不能淫》）
D、 究寻经史/未果，寻病终，后遂无问津者。（《桃花源记》）
【答案】：C
【解析】A、丧父；我B、称之为；认为C、居所D、寻找；不久
2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（ ）（2分）
例句：积十年，究寻经史，游学者多依之。
A 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B 缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）
C 马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）
D 女子之嫁也，母命之（《富贵不能淫》）
【答案】：D
【解析】例句：代词，他
A、无实义，放在主谓之间取消句子独立性。B、结构助词,无实义
C、的D、代词，他
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子（3分）
吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
【答案】：吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰．
4、结合原文，分析徐伯珍的人物形象，并谈谈你从问中获得的启示。
【答案】：本题考查概括文章主旨的能力．“常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书．山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍．积十年，究寻经史，游学者多依之”，从中我们可以看出只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；“太守琅琊王昙生、吴郡张淹并加礼辟，伯珍应召便退，如此者凡十二焉”，我们应该不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；“吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之”人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可．
【原文翻译】徐伯珍，字文楚，东阳太末人．徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字．山洪暴发，淹没了房屋，村里邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止．经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他．太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次．吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰．
他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方．二年后，徐伯珍移居逭里．他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱．家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”．建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四岁．接受他教诲的人共有一千余人．
复习任务
【童生试】
【长沙麓山国际实验学校】
【甲】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥①遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （节选自《资治通鉴》）
【乙】上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸 ”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪!”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。” （节选自《资治通鉴》）
【注释】①傥：（tǎng），倘若。
1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（2分）
A．上谓侍臣曰 谓：对……说
B．尤宜将护 宜：合适
C．西域贾胡 贾：商人
D．戮力相辅 戮力：合力
【答案】B
2.下列四组句子中加点的虚词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．剖身以藏之 何陋之有
B．异于彼胡 徙于南冥
C．徙宅而忘其妻 其此之谓乎
D．与帝王徇奢欲而亡国者 其远而无所至极邪
【答案】D
3. 将文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。
___________________________________________________________
（2）人皆知彼之爱珠而不爱其身也。
___________________________________________________________
【答案】（1）但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。
（2）人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。
4. 在【乙】文的君臣对话中，唐太宗提出的警示有哪些？请用自己的话简述。（6分）
___________________________________________________________________________________
【答案】（1）官吏不能因受贿而触犯法律；（2）君王不能因贪图奢华享受而亡国；（3）君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。（每个要点2分，共6分）
【乡试】
【长郡芙蓉实验中学入学考试】
夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。
长洲尤翁开钱典②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。 （冯梦龙《智囊·知微》）
【注】①折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典：当铺。③詈（n）语：骂人的话。④事：量词。件，样。
1．下列句子中加点词的解释错误的一项是（ D ）（2分）
A．尝舟行过市桥（乘船） B．因好语遣之（打发）
C．某将衣质钱（抵押） D．反出詈语（返回）
解析： D反而。
2．对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（A ）（2分）
A．盖此人因负债多／已服毒／知尤富可诈／既不获／则移于他家耳。
B．盖此人因负债／多已服毒／知尤富／可诈既不获／则移于他家耳。
C．盖此人／因负债多／已服毒知尤富／可诈既不获则移／于他家耳。
D．盖此人因负债／多已服毒知尤／富可诈／既不获则移／于他家耳。
3．用现代汉语写出下列句子的意思。（6分）
①此出不知耳，知我宁肯相犯！
这是出于不知道罢了，(如果)知道是我,怎么会冒犯我呢。
②凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。
凡是没有道理有硬要强加给别人，这中间必定有所依恃,如果小不忍，灾祸就会马上降临。
4．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。（4分）
解析：夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸，这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。
【笔记区】
亡
今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》 逃跑
暮而果大亡其财《智子疑邻》 丢失
河曲智叟亡以应《愚公移山》 通“无”，没有
此诚危急存亡之秋也《出师表》 灭亡
故
公问其故《曹刿论战》 原因，缘故
而两狼之并驱如故《狼》 旧的
温故而知新《论语》 旧的知识
广故数言欲亡《陈涉世家》 故意
此物故非西产。 通“固”，本来
故天将降大任于是人也《生于忧患死于安乐》 所以
固
汝心之固，固不可彻《愚公移山》 顽固
固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》 巩固
子固非鱼也《庄子与惠子游于濠梁之上》 本来
其将固可袭而虏也《周亚夫军细柳》 一定
我非子，固不知子矣《庄子与惠子游于濠梁之上》 固然
顾
元方入门不顾《陈太丘与友期》 回头看
顾野有麦场《狼》 环视
三顾臣于草庐之中《出师表》 拜访
顾不如蜀鄙之僧哉？《为学》 难道
安
风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》 安稳
然后知生于忧患而死于安乐也《生于忧患死于安乐》 安逸
衣食所安《曹刿论战》 养，安身
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木兰辞》 怎么
行路难！行路难！多歧路，今安在？《行路难》 哪里
会
会天大雨《陈涉世家》 适逢
迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》 聚集
每有会意《五柳先生》 领会
会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》 终将
若
若听茶声然《核舟记》 好像
若屈伸呼吸《杞人忧天》 你
徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》 比得上
若士必怒《唐雎不辱使命》 如果
若夫淫雨霏霏/至若春和景明《岳阳楼记》 发语词
属
有良田美池桑竹之属《桃花源记》 类
神情与苏黄不属《核舟记》 相似
属引凄异《三峡》 连接
属予作文以记之《岳阳楼记》 通“嘱”，嘱托
召令徒属曰 属下
道
不足为外人道也《桃花源记》 说
伐竹取道《小石潭记》 道路
策之不以其道《马说》 方法
伐无道，诛暴秦《陈涉世家》 道义
虽有至道《虽有嘉肴》 道理
先帝创业未半而中道崩殂 (《出师表》) 路途
益慕圣贤之道《送东阳马生序》 学说
举
管夷吾举于士《生于忧患，死于安乐》 被选举
举大计亦死《陈涉世家》 发动
是以众议举宠为督《出师表》 推举
死即举大名耳《陈涉世家》 发扬
举国欢庆/举世无双 全
复
自康乐以来，未复有能与其奇者 再，又
不敢出一言以复。《送东阳马生序》 回答
兴复汉室《出师表》 复兴
谢
使人称谢《周亚夫军细柳》 致意，问候
长跪而谢曰《唐雎不辱使命》 道歉
阿母谢媒人《孔雀东南飞》 谢绝
假
每假借于藏书之家《送东阳马生序》 借
乃悟前狼假寐，盖以诱敌《狼》 假装
乃以吴叔为假王 代理的
且
且欲与常马等不可得《马说》 尚且
年且九十《愚公移山》 将近
且焉置土石《愚公移山》 况且
天子且至《周亚夫军细柳》 将要
盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》 并且
及
徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》 比得上
至霸上及棘门军《周亚夫军细柳》 以及，和
及郡下《桃花源记》 到
悲守穷庐，将复何及《诫子书》 来得及
及鲁肃过寻阳《孙权劝学》 等到…的时候
将
将尉醉《陈涉世家》 将领
上使外将兵《陈涉世家》 率领
出郭相扶将《木兰诗》 扶持
计将安出？ 将要
名
故虽有名马《马说》 名贵的
名之者谁？《醉翁亭记》 命名
有仙则名《陋室铭》 出名
不能名其一处也《口技》 说出
度
度已失期《陈涉世家》/度德量力 估计、测量
关山度若飞《木兰诗》 度过
益
自以为大有所益《孙权劝学》 益处
曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》 增加
香远益清《爱莲说》 更加
穷
欲穷其林《桃花源记》 走到尽头
所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》 贫穷
穷且益坚，不坠青云之志 困窘
而乐亦无穷也《醉翁亭记》 穷尽
穷冬烈风《送东阳马生序》 深
【习题区】
【广益中学期中卷】
濮仲谦雕刻
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勒②数刀，价以两③计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。
仲谦名噪甚得其一款④物辄腾贵。三山街润泽⑤于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳什、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
（选自【明】张岱《陶虑梦忆》，有删减）
【注释】④粥粥∶阜恭和顺的样子。②勒∶刻。③两∶两倍。④款∶在书画雕刻作品上的签名题字。⑤润泽∶受到好处、思惠。
10.下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有错误的一项是（ ）（2分）
A．成语"门庭若市"中"若"的意思为"好像"，据此可类推"粥粥若无能者"中的"若"也为此意。
B.虚词"其"的用法很丰富，如"然其技艺之巧"（代词，代濮仲谦）、"天之苍苍，其正色邪 "（连词，表示选择）等。
C."而遂得重价"与"而仲谦赤贫自如也"两句话中"而"字意思相同，均为表示转折，但是。
D.古汉语字典中"虽"有"即使""虽然""只""原本"等意思，文章中"虽势劫之"的"虽"为"即使"之意。
11. 下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.仲谦名噪/甚得其一款/物辄腾贵 B.仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵
C.仲谦名噪甚/得其一/款物辄腾贵 D.仲谦名噪/甚得其一/款物辄腾贵
12.用现代汉语写出下面语句的大意。（3分）
于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。
13.同为从事雕刻工作的手工艺人，王叔远和濮仲谦的手艺都"巧"。不同的是，《核舟记》侧重于对核舟的介绍，《濮仲谦雕刻》则侧重于对人物的塑造。请结合文章的具体内容，分析濮仲谦的人格魅力。（5 分）
11. B 濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，这物品的价格就会立即飞涨
12.（濮仲谦）在友人座间，见到有佳竹、佳犀，就自己雕刻它们。（省略句，可以补充在前，也可以补充在“辄”前；于：在；辄：就；为：做，引申为雕刻，错误1处扣1分）
13. ①乐于助人：受益于他的人很多；②安贫乐道：三山街受到仲谦好处和恩惠的人，有好几十个，可是仲谦自己还是像以前一样极其贫穷；③高洁自守：如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究还是得不到他的作品，足见他高洁自守。（“技术高超”不得分，因为不是人格魅力，但是也不扣分）。（一点2分，两点4分，三点5分）
【参考译文】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想，卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以巧夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸罢了，经他雕刻几刀，价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必须用盘根错节的竹子，凭借不用刀砍斧削为奇特，就是因为只要经过他自己的手略微刮磨一下，就能获得高价，真是不可思议。
濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，这物品的价格就会立即飞涨。三山街受到仲谦好处和恩惠的人，有好几十个，可是仲谦自己还是像以前一样极其贫穷。在友人座间，见到有佳竹、佳犀，他就立即自己动手雕刻起来。然而，如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究还是得不到他的作品。
【麓山国际期中卷】
游白水书付过①
苏轼
绍圣元年十月十二 日,与幼子过游白水“佛迹院② ”。浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。循山而东,少北,有悬水百仞。山八九折,折处辄为潭,深者缒石③五丈,不得其所止。雪溅雷怒可 喜可畏水际有巨人迹数十所谓佛迹也。暮归倒行④,观山烧⑤,火甚。俯仰度数谷。至江,山月出击汰⑥ 中流,掬弄珠壁。到家,二鼓⑦,复与过饮酒,食余甘煮菜。顾影颓然,不复甚寐。书以付过。东坡翁。
【注解】①此文是作者远谪惠州所作。 白水:山名。过:苏轼第三子,名过。②佛迹院: 寺庙名。③缒(zhu ì)石:用绳子系着石头向下。④倒行:顺来路回去。⑤山烧:一说夕照景象,
一说山火。⑥击汰:击水。汰,水波。⑦二鼓:二更。
10.对文中加点字的解读,正确的一项是( )(2 分)
A.“为”,会意字。本义是役象以助劳,干活。由此可推测文中“折处辄为潭”的“为”是“做”“干活”的意思。
B.“深者缒石五丈,不得其所止”和“其真不知马也”(《马说》)中“其”的含义是一样的, 都是表推测,“大概”的意思
C.“食余甘煮菜”中的“食”有“吃”“食物”“通‘饲’,喂”等义项,依据前后语境, 此处应选“吃”之义。
D.成语“三顾茅庐”中“顾”是“拜访”的意思, 以此推断,“顾影颓然”中的“顾”也可以解释为“拜访”。
11.下列对文中画波浪线语段的断句,正确的一项是( )(2 分
A.雪溅雷怒可喜/可畏水际有巨人/迹数十/所谓佛迹也
B.雪溅雷怒/可喜可畏/水际有巨人迹数十/所谓佛迹也
C.雪溅雷怒/可喜可畏水际有巨/人迹数十所/谓佛迹也
D.雪溅雷怒可/喜可畏水际/有巨人迹/数十所谓佛迹也
12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3 分)
浴于汤池, 热甚, 其源殆可熟物。
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13. 本文写于苏轼被贬惠州后。作者通过描写奇山异水,表达了作者怎样的思想情感 (4 分)
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【答案】
10.C 。【解析】A ．“折处辄为潭”中的“为”是“是”的意思；B ．“深者缒石五丈，不得 其所止”中的“其”是代词，“它”；D ．“顾影颓然”中的“顾”可解释为“回头看” 。
11.B 。【解析】理解为：潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几 十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
12． (我们) 在汤泉中沐浴， (水) 很热，它的源头 (的水) 估计能把东西煮熟。 (3 分)
13.作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，表达了作者寄情山水， 和遭遇贬谪的落寞之情。 (3 分)
【参考译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。在汤泉中沐浴，水很热，它的源头 (的水) 估计能把东西煮熟。沿着山向东走，稍稍偏北的地方，有一 百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺着来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子， 心中有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。东坡记。
【师大附中梅溪湖期中卷】
后五年伐越越王勾践迎击败吴于姑苏伤阖庐指军却。阖庐病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父亲？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖闾死。夫差既立为王，以伯嚭①为太宰，习战射。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今天不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。
其后五年，（夫差）乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾②”，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹、鲁之君以归。益疏子胥之谋。
其后二年，吴王召鲁卫之君会之橐皋。其明年，国北大会诸侯于黄池，以令周室。越王勾践袭杀吴太子，破吴兵。吴王闻之，乃归，使使厚币与越平。后九年，越王勾践遂灭吴，杀王夫差；而诛太宰嚭，以不忠於其君，而外受重赂，与已比周也。
（节选自《史记·伍子胥列传》）
【注释】①伯嚭（pī）：人名，吴国大臣。②种：文种，越王勾践的谋臣。③吊死同疾：哀悼死去的。慰问有病的。
10．对文中加点字的解读不正确的一项是（ C ）（2分）
A．“伐”为形声字。“伐”由“人”和兵器“戈”组成，有“砍伐、讨伐、自夸”等意思，“二年后伐越”中“伐”的意思为“讨伐”，《小石潭记》“伐竹取道”中“伐”的意思为“砍伐”。
B．“吴王将许之”和“潭中鱼可百许头”《小石潭记》中的“许”含义不同，前者应为“答应”，后者意为“表示约数”。
C．“之”在文言文中的用法有很多，“犹人之有腹心疾也”与“有良田、美池、桑竹之属”（《桃花源记》）中的“之”字用法相同。
D．文中“因北大会诸侯于黄池，以令周室。”与“能以径寸之木”（《核舟记》）的“以”用法不同，前者意为“来”，后者意为“用”。
11．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ D ）（2分）
A．后／五年伐越／越王勾践迎／击败吴／于姑苏伤阖庐指／军却
B．后五年／伐越／越王勾践迎／击败吴于姑苏伤阖庐／指军却
C．后五年／伐越／越王勾践迎击／败吴于姑苏伤阖庐／指军却
D．后五年／伐越／越王勾践迎击／败吴于姑苏／伤阖庐指／军却
12．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和。
译：（勾践）派大夫文种用重礼赠送太宰嚭请求媾和
13．选文中，吴王夫差的结局是什么？请结合原文谈谈造成这个结局的原因。（3分）
答：结局——身亡国灭；原因——①胜利之后，忘掉国仇家恨②听不进良言③野心膨胀，想称霸诸侯
【西雅中学月考卷】
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能否容之？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，在此俱无用，且起争端，徒手而来可也。”又指一家曰：“彼来亦未久，有奇縠珠玑之属，众共焚之。所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地以耕以蚕不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
——选自南宋康与之《昨梦录》
12．对文中加点字的解读，不正确的一项是（ D ）
A．“迫”常用的义项有“用强力压制”、“接近”、“急促”等，根据语境推测，“迫暮”与“迫不及待”的“迫”字意思不一样。
B．“麻枲之属”和《桃花源记》中“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”含义一样，都是“类别”的意思。
C．“子果来”与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”的用法和含义都不一样。
D．“杨谢而从之”与《核舟记》中“而计其长曾不盈寸”的“而”字意思一样。
解析：“杨谢而从之”的“而”表顺承；“而计其长曾不盈寸”的“而”表转折。
13．下列对文中画线语段的断句，正确的一项是（ C ）
A．惟计口授地以耕/以蚕不可取/食于人耳
B．惟计口/授地以耕/以蚕不可取食于人耳
C．惟计口授地/以耕以蚕/不可取食于人耳
D．惟计口授地/以耕以蚕不可取/食于人耳
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）此公欲来，能相容否？
译：这个人想来这里住，能够容留他吗？
（2）彼来亦未久，有奇縠珠玑之属，众共焚之。
译：他们来的也不久，有花纹的纱，珠宝之类的东西，大家一起将它们焚烧了。
15．试比较《穴中人语》与《桃花源记》在叙述内容以及表现手法的异同。
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答：同:文中的穴中人与桃花源中的人一样,过着与人世隔绝、自给自足、怡然自乐的生活;桃花源人和穴中人既热情好客又存有戒心。异:《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了
桃花源,而短文中杨氏是经老人引导才进入山中大穴的。
文体不同《桃花源记》属于序文《穴中人语》属于笔记小说。
【长郡雨花外国语月考卷】
游三游洞记
(清)刘大櫆
出夷陵州治，西北陆行二十里,濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行,舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤①,出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上，穷山之巅，则又自上缒②危滑以下。其下地渐平,有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷。而石洞穹起，高六十馀尺、可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹③之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则“逄逄”然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间其声轰然如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。
山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见。而人亦无以亲炙其光。呜呼!此岂一人之不幸也哉!
[注释]
①汤(shāng) 汤:形谷急流发出的声音:②缒(zhuì):用绳子拴住人或物从上往下送: ③三楹:好像三间房屋；③逄(pāng) :鼓声。
10.文中划波浪线的句子停顿正确的一项是( )(2分)
A.予与二二子浩歌其间/其声轰然/如钟磐助之响者
B.予与二三子/浩歌其间其声轰然/如钟磐助之响者
C.予与二三子浩歌其间/其声轰/然如钟努助之响者
D.予与二三子浩歌/其间其声轰然/如钟磬助之啊者
11.下列句中加点虚词意义和用法相同的一组是( )(2分)
A.出于两崖之间 尝射于家围(《卖油翁》)
B.乃伛俯径石腹以出 乃不知有汉(《桃花源记》)
C.而左室外小石突立正方 人不知而不愠 (《论语》)
D.撞之则逄逄然鼓音 心乐之(《小石源记》)
12.请把下列句子翻译成现代汉语。(2 分)
山川之胜，使其生于通都大邑。则好游者踵相接也。
13.请结合文章内容具体分析作者的情感。(4 分)
10. A
11. D
12. 山川之美，如果是在大的城市，交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。
13. 从文末的“鸣呼！此岂一人之不幸也哉！”可以看出作者对美景无人赏的哀伤；从作者对三游洞的描绘表露出他对寄情山水的热爱之情。
参考译文：
从夷陵州的州府出发，向西北方向的走陆路二十里，在江的北岸，就是下牢关了。路很窄，走不了，便下了车，上了船。坐船走了一里左右，就听见两崖之间有水声，于是又下船从陆路，顺着窄窄的小路上去直至山顶。又从上面下去，下面的士地渐渐平了，有一块大石头当路挡住，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见非常开阔平坦的一个大石洞。高六十多尺、有约十二丈宽。
洞口有二根石柱，把门分为了三部分，就像三开门的房子一样，中间的室像客厅，右边的室像厨房，左边的室像别馆。洞中间有一石头，敲它会发出像钟声一样清脆的声音。左室外有一块小石突出形状规则，敲它声音像磬声。这地方还有些石头杂着土，撞它就发出“逢逢”的鼓音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与二三个一同前来的朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声潺潺，就像是从地底传出来。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫的歌声连续不断。
山川之美，如果是在大的城市，交通方便，则那些喜好游玩的人就会争先恐后地来游玩。而放在荒凉偏僻的地方，则美好的风景并没有显现，人们也不能亲自前来领路它的美好。唉，这哪里是一个人的不幸呢？
【雅礼集团期中卷】
洗心亭记
刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。 蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始③，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来④。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔⑧。斯亭之实录云尔。
然上人⑨举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
【注释】①吉祥：指吉祥寺。章章：著名。②弭：消除。③经始：开始营建。④槃（pán）：回旋，弯曲。坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：台阶。⑦虡（jù）：柱子。⑧飔（sī）：凉风。⑨然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
10.对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）（2分）
A.“吉祥尤章章”与“水尤清冽”（《小石潭记》）中的“尤”意思是一样的，意思是“格外”。
B.在古代，“恨”有“怨恨”和“遗憾”两个义项，“始予以不到为恨”句中的“恨”应翻译为“遗憾”,现今“恨”已没有这种用法，属于古今异义词。
C.“志”字本义为“意念、心情、意愿”，但“既志之”中的“志”使用的是其引申义，作为动词。与“处处志之”的“志”意思相同。
D.成语“无法名状”中的“名”是“说出”的意思，但依据前后语境，“盍名之以行乎远夫”中的“名”应是“命名”的意思。
【答案】C
【解析】此处是记录的意思，而“处处志之”中是“做标记”的意思
11.下列对文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.蹲名山/俯大江荆吴/云水交错如绣
B.蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣
C.蹲名山/俯大江/荆吴云/水交错如绣
D.蹲名山/俯大江/荆吴云/水交错/如绣
【答案】B
【解析】本题考查文言文的断句。句意是吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。（2分）
12.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。
【答案】既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭（既：翻译为：……之后、继而）（3分）
【解析】本题考查句子翻译，翻译时要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文通畅，注意重点字词的翻译。如：周：四周；于：介词，在。
13.请用自己的话说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”？刘禹锡与柳宗元为至交好友,才华相当，遭遇相似，两人都因参加王叔文领导的政治革新运动经历了长时间的贬谪。写此文时刘禹锡任和州刺史，写《小石潭记》时柳宗元为永州司马，两人都是贬谪的状态，但两文表达的思想感情却不同,请你分析有何不同？（3分）
【答案】没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净(直接翻译原文，或自己概括：所见景色清幽，十分和谐，让人内心清净)。此文表现了刘禹锡陶醉与山水之间的惬意与闲适，而《小石潭记》则表现了柳宗元被贬之后的寂寞与悲凉(3分)
【解析】本题考查作者思想情感的把握。“洗心”是指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。
【译文】天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记。
【明德期中卷】
阮封翁
翁，江南仪征人，性恻隐，好义，壮为鹾①伙，岁八百余金，往往赒恤亲友，一挥数十金，贫不能赡妻子，泊如也。
一日，至广陵，转运鹾务，市不戒于火，被焚千余家。赤贫者无力赁屋，男妇老幼皆露处。忽澍雨②滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁触目伤心，计极贫人不过百十，费无多，思有以授之。急趋至商家，谋所安置之法。商人以翁人微言轻志大妄举相与讪笑之无肯为筹划者。翁忿且愧曰：“诸君既不顾乡谊，我虽非郡人，亦当独任。”咸笑曰：“汝大才有力，愿好为之，弗累我等。此功德无量也。”翁去，向居停③作秦庭之哭④，求预假薪俸数十金，呼匠为席棚百十间。俾贫民避风雨，欢呼感激，祈天为善士降祥。
是年，翁应得劳金，俱预支费讫，徒手归，几不能卒岁。幸其子为诸生，肄业书院，聪明才知，为当道所器重，均有赠遗，借以苦度。未几，乡会俱捷，入词林，大试皆前列，简在帝心，典试学差，旋畀⑤以封疆重任，巡抚浙江。翁受三品封而殁。
（选自《夜雨秋灯录》，有删改）
【注】①鹾（cuó）：盐的别名。②澍（shù）雨：大雨；暴雨。③居停：寄居之处的主人。④秦庭之哭：这里指哀求别人救助。⑤畀（bì）：给与。
【译文】阮封翁，是江南仪征人，富有同情心，讲义气。壮年时为盐商，每年收入八百多金，常常拿去接济抚恤亲戚朋友，一出手就是几十金，自已穷到不能养活妻子和孩子，（却依然）一副恬淡无欲的样子。
有一天，（他）到了广陵，去做运盐的事务，集市里不慎失火，被烧毁的房屋有上千家，家里一贫如洗的人们没有钱租房子，男女老少都只能露宿。忽然大雨滂沱，（人们）站在泥坑中，面对面哭泣。阮封翁看在眼里，伤心至极，考虑到这些穷人最多不过百十人，花费不了多少钱，心想有什么人可以帮助他们。立刻跑到商户家，商量安置这些穷人的办法。商人因为阮封翁地位低、说话不受人重视，认为他志向很大、举止随便，便一起嘲笑他，没有肯为他筹划的人。阮封翁既愤怒又羞愧地说:“你们既然不顾及同乡情谊，我尽管不是郡里人，看到这番场面也会独自承担。”（其他商人）都笑着说道:“你财大气粗，自己喜欢就自己去做，希望不要牵累我们，这份功德不可估量啊！”阮封翁离开了，向寄居之处的主人哀求救助，请求主人预支薪俸几十金，让工匠建造百十间席棚。使那些穷人有了遮风避雨的处所，（人们）都欢呼感激阮封翁，请求上天为好人赐福。
这一年，阮封翁本应得到的酬金，全部预支完了，阮封翁空手返回，几乎无法过年。幸亏他的儿子做了诸生，在太学院学习，既聪明又有才智，被人器重，都有赠送的财物，借此来苦苦度日。没多久，（他的儿子）乡试和会试都登榜，进入词林，大试排名均在前，被皇帝所察知，负责考试学政之事，不久后又把掌管区域的重任给与他，在浙江担任巡抚，阮封翁受三品封后去世了。
10.对文中加点字的解读，不正确的一项是（ ）（2分）
A.“泊如也”和“悉如外人”（《桃花源记》）中“如”的意思是不一样的。
B.“思有以授之”和“能以径寸之木”（《核舟记》）中的“之”意义和用法相同，都是第三人称代词。
C.“诸君既不顾乡谊”中的“既”有“完，终了”“后来，不久”“已经”“既然”等义项，根据前后语境，此处应选“既然”之意。
D.“假公济私”中“假”是“借”的意思。以此推断，“求预假薪俸数十金”中“假”也可以解释为“借”。
【答案】B
【解析】B.前一个“之”是第三人称代词，后一个“之”是结构助词，的。
11.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A. 商人以翁人微言轻/志大妄举/相与讪笑之无肯/为筹划者
B. 商人以翁人微/言轻志大妄举/相与讪笑之/无肯为筹划者
C. 商人以翁/人微言轻/志大妄举/相与讪笑/之无肯为筹划者
D. 商人以翁人微言轻/志大妄举/相与讪笑之/无肯为筹划者
【答案】D
【解析】商人因为阮封翁地位低、说话不受人重视，认为他志向很大、举止随便，便一起嘲笑他，没有肯为他筹划的人。
12.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）急趋至商家，谋所安置之法。（3分）
【答案】（阮封翁）立刻跑到商户家，商量安置这些穷人的办法。（补充主语，1分；趋至：跑到，1分；整句大意翻译正确1分）
（2）是年，翁应得劳金，俱预支费讫，徒手归，几不能卒岁。（3分）
【答案】这一年，阮封翁本应得到的酬金，全部预支完了，阮封翁空手返回，几乎无法过年。（是年：这一年，1分；徒手归：空手返回，1分；整句大意翻译正确1分）
13.《夜雨秋灯录》一书，内容往往旨在劝善或批判。请结合选文内容，探究作者写此文的用意。（4分）
【答案】文中阮封翁恻隐好义，经常周济亲友，为了救济灾民更是拿出了自己的所有收入，灾民们非常感激，祈求上天为他赐福，后来他的儿子科举入仕，做了大官，他也受到三品封诰，体现了好人会有好报，由此可见作者写此文是为了劝善，希望借此劝诫世人能多做善事。
【解析】首先明确文章内容——讲述阮封翁好义的故事，从主人公的事迹来得出文章用意。
【北雅中学入学考试】
徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿③出《尚书》滞义④，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘萇⑤隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭⑥兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。（选自《南史》卷七十六，有删节）
【注释】 ① 琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。 ②辟：征召（为官）。③擿：挑选。④滞义：指含义不通的地方。⑤龙丘萇：人名。⑥窭：贫穷。
1、下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）（2分）
A、 伯珍少孤贫/孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》）
B、 班固谓之九岩山/予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》）
C、 伯珍移居之/居天下之广居，立天下之正位。（《富贵不能淫》）
D、 究寻经史/未果，寻病终，后遂无问津者。（《桃花源记》）
【答案】：C
【解析】A、丧父；我B、称之为；认为C、居所D、寻找；不久
2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（ ）（2分）
例句：积十年，究寻经史，游学者多依之。
A 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B 缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）
C 马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）
D 女子之嫁也，母命之（《富贵不能淫》）
【答案】：D
【解析】例句：代词，他
A、无实义，放在主谓之间取消句子独立性。B、结构助词,无实义
C、的D、代词，他
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子（3分）
吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
【答案】：吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰．
4、结合原文，分析徐伯珍的人物形象，并谈谈你从问中获得的启示。
【答案】：本题考查概括文章主旨的能力．“常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书．山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍．积十年，究寻经史，游学者多依之”，从中我们可以看出只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；“太守琅琊王昙生、吴郡张淹并加礼辟，伯珍应召便退，如此者凡十二焉”，我们应该不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；“吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之”人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可．
【原文翻译】徐伯珍，字文楚，东阳太末人．徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字．山洪暴发，淹没了房屋，村里邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止．经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他．太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次．吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰．
他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方．二年后，徐伯珍移居逭里．他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱．家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”．建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四岁．接受他教诲的人共有一千余人．
复习任务
【童生试】
【长沙麓山国际实验学校】
【甲】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥①遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （节选自《资治通鉴》）
【乙】上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸 ”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪!”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。” （节选自《资治通鉴》）
【注释】①傥：（tǎng），倘若。
1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（2分）
A．上谓侍臣曰 谓：对……说
B．尤宜将护 宜：合适
C．西域贾胡 贾：商人
D．戮力相辅 戮力：合力
【答案】B
2.下列四组句子中加点的虚词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．剖身以藏之 何陋之有
B．异于彼胡 徙于南冥
C．徙宅而忘其妻 其此之谓乎
D．与帝王徇奢欲而亡国者 其远而无所至极邪
【答案】D
3. 将文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。
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（2）人皆知彼之爱珠而不爱其身也。
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【答案】（1）但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。
（2）人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。
4. 在【乙】文的君臣对话中，唐太宗提出的警示有哪些？请用自己的话简述。（6分）
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【答案】（1）官吏不能因受贿而触犯法律；（2）君王不能因贪图奢华享受而亡国；（3）君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。（每个要点2分，共6分）
【乡试】
【长郡芙蓉实验中学入学考试】
夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。
长洲尤翁开钱典②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。 （冯梦龙《智囊·知微》）
【注】①折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典：当铺。③詈（n）语：骂人的话。④事：量词。件，样。
1．下列句子中加点词的解释错误的一项是（ D ）（2分）
A．尝舟行过市桥（乘船） B．因好语遣之（打发）
C．某将衣质钱（抵押） D．反出詈语（返回）
解析： D反而。
2．对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（A ）（2分）
A．盖此人因负债多／已服毒／知尤富可诈／既不获／则移于他家耳。
B．盖此人因负债／多已服毒／知尤富／可诈既不获／则移于他家耳。
C．盖此人／因负债多／已服毒知尤富／可诈既不获则移／于他家耳。
D．盖此人因负债／多已服毒知尤／富可诈／既不获则移／于他家耳。
3．用现代汉语写出下列句子的意思。（6分）
①此出不知耳，知我宁肯相犯！
这是出于不知道罢了，(如果)知道是我,怎么会冒犯我呢。
②凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。
凡是没有道理有硬要强加给别人，这中间必定有所依恃,如果小不忍，灾祸就会马上降临。
4．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。（4分）
解析：夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸，这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。