选择性必修3第一单元《源远流长的中华文化》单元练习（含解析）

部编版高中历史选择性必修3《源远流长的中华文化》单元练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切，对与现实生活无直接关系的事物多不理会，更不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于中国（ ）
A．传统儒学的封闭 B．农耕文明的影响 C．政治体制的束缚 D．宗教意识的淡薄
2．以华夏族为主体的中华文明形成以后，经历夏、商、西周三代与春秋战国时期的发展，到秦汉时期形成大一统的格局，一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射，在唐宋时期达到了高潮。中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地。这可以用来佐证当时（ ）
A．以中国为中心的文化圈日益成熟 B．中国同东南亚等地交往以物质交流为主
C．东南亚等地发展越来越依赖中国 D．中外贸易缩小了不同国家间文化的差异
3．法国学者谢和耐指出：“在1600年左右，欧洲的世界观和科学基本内容仍是中世纪的。利玛窦在其中国合作者的帮助下，试图在中国传播的是天文学、几何学、托勒密的博物学等……如果我们转向历史观和人文方面，利玛窦等耶稣会士都大大落后于中国人的观念。”谢和耐意在说明（ ）
A．明清传统文化的优势明显 B．中国固守天朝上国的思想
C．中西方思想文化交融增强 D．西学东渐对欧洲影响深远
4．新航路开辟后，来华的传教士把孔子的学说介绍到西方，引起了西方的“孔子热”。伏尔泰在自己的书房挂着孔子的画像，在《论孔子》一书中说道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”这种现象的出现说明
A．中国传统文化在世界上产生较大影响
B．文化传播过程必然因区域而产生误读
C．孔子思想对西方政治变革有指导作用
D．启蒙思想家对中国思想存在故意曲解
5．鸦片战争以后的理学并不是康熙年间理学的简单复兴，而是随着时世的变化而具有不同的特点，其间虽有内省和克已慎独的主张，但以唐鉴、曾国藩等人为代表的理学经世派大师，主张“内圣”与“外王”的统一，既重视身心修养，又注重实践。对该材料理解正确的是
A．近代理学出现质的变异 B．旨在重塑儒家伦理规范
C．是近代时局变动的产物 D．扩大了理学的社会影响
6．唐时，新罗与中国交往频繁，它的典章制度，文字和风俗习惯受到中国的影响，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，史称“唐风文化”实质上反映了
A．中外交流活跃 B．唐文化实现了对周边文化的同化
C．中华文化的开放性 D．先进文明对于周边民族的向心力
7．有学者指出，“希腊和印度北部都是山地，可以有效阻挡来自草原的游牧骑兵直接攻击，中国在地理上更加独立，北部有沙漠、山峰、戈壁。希腊、印度和中国是三种完全原始的文明形式，特别是中华文明，稳定发展，自成一体，较少受到中东大沙漠的影响”。这反映了
A．农耕文明优于游牧文明 B．古代文明各自独立发展
C．地理环境影响文明发展 D．历史传统影响古代社会
8．研究发现，距今大约5000年，人类普遍遭遇洪灾，中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词，那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成，而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是）
A．中国自古崇尚科学精神 B．西方自古缺乏进取精神
C．中国文化讲究和谐相处 D．西方文化崇尚理性法治
9．中华武术是一种体育运动，是一种国粹，是一种优秀的传统文化。中华武术强调武技与武德同时修炼，《左传·宣公十二年》提出习武者要具备“七德”：“止戈为武……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙？”这说明中华武术
A．内涵偏重武德 B．技击水平领先 C．蕴含家国情怀 D．群众基础深厚
10．宋代每一类瓷器有多种样式，单就梅瓶，不同瓷窑利用粗细、横直、长短不同的外部轮廓线，于细微处反复磋磨，以探寻梅瓶一器的最典范之造型。正是依托这种正心诚意的大胆创新与孜孜不倦的实验，宋代瓷器具备了一种超越时代的典范美。由此可见，宋代瓷器的制作
A．深受理学义理观念的影响 B．颠覆了传统制瓷技术
C．体现了技术传承的封闭性 D．源于“瓷路”的兴盛
11．汉唐中国遵循古代文化秩序与政治秩序叠合的理想形态，在中国与四邻的关系中，形成一个多重同心圆网络，中国居于中央，编织列国于四周。这一网络的形成根源于
A．儒家思想的主导地位 B．农耕经济领先世界
C．专制主义中央集权制 D．册封朝贡制度形成
12．有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶
多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度
《周颂》 西周初年 颂天
《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天
《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天
《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天
A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟
13．明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行
A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性
14．公元1704年，罗马教皇克莱芒十一向中国的教会与信徒发布了七条禁约，内容包括禁止教堂悬挂带有“敬天”字样的隔额，禁止基督徒祀孔、祭祖，禁止教徒家中供奉牌位等。这些禁约
A．传播了西方宗教改革的成果 B．折射出中西文化冲突
C．动摇了儒家思想的统治地位 D．阻断了东西方的交流
15．在儒家观念中，服装为礼仪之基础。佛教传入后，原本布幅裹身、袒露肩臂的服装形制不断变化，至唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式。这一变化说明
A．佛教服饰开始走向世俗化 B．佛教逐渐同儒家思想融合
C．唐朝文化的包容与开放性 D．佛教在中国的本土化倾向
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国茶除了丰富的物态文化之外，更具有精神上的内涵，人们常以茶表达敬意、展示礼仪和明确志向等，中国茶文化就是物质与精神统一的文化。……是一种经济作物，是世界三大饮料之一，喝之可以解渴，品之可以怡情，入药可以治病，用于生产化妆品可以美容养颜。同时民间有以茶祭祖或以茶敬神等习俗，因此茶文化表现出较强的功利性。茶文化又是一种怡情文化，可以茶自娱、茶艺表演、茶文化旅游等。
——摘编自盛敏《中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易发展研究》
材料二 英国安妮女王是一位茶叶推崇者，她常举办茶会，屋内饰以屏风，桌上摆有.中国瓷器，以便能冲出芳香的中国红茶。在维多利亚时代（1837-1901），英国开始进入全盛时期。这一时期，英国工业发达，农业繁荣，市场扩大，贸易昌盛。在这一大背景下，英国的茶叶消费迎来了一个繁荣时期。……随着饮茶生活的日益家庭化和社交化，女性在饮食消费生活中日益占据重要地位。茶文化为英国女性参与社会交往提供了必要场.所-家庭茶室和社会茶园。18世纪后，英国国内对茶叶的巨大消费刺激了英国对外贸易发展。茶叶贸易为英国带来了巨额的财政收入，增加了英国的货币财富，丰厚的茶税收入一度是英国国库的主要来源。
——摘编自刘朴兵《略论英国茶文化的演变》
(1)根据材料一概括中国茶文化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析饮茶之风在英国盛行的原因及其影响。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。
——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 佛教文化（传入中国后）表现出惊人的调适性……佛教的自我调适性从入华之初就已开始。两汉时期，中国盛行神仙方术，当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变，莫不钻习。魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教在民间的传播，主要借助于宣唱形式。佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时，也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 明代时期，中国对“东西方碰撞交融”的积极应对，并不限于基层商人的层面。在文化知识的层面，同样呈现出比较开放与包容的态势。一方面，随着明代中后期社会经济特别是商品市场经济的发展，国内的文化知识界出现了诸如泰州学派及李贽等进步的思想家，他们提倡人的个性，肯定人的物质欲望，强调独立思考的精神。这些思想反映了当时社会经济激烈变动中的下层平民的要求，特别是反映了那些从事工商业活动的城市市民的要求，在当时产生了积极的影响。
——陈支平《从世界发展史的视野重新认识明代历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期佛教的传播呈现出调适性的原因及表现。
(2)结合所学知识，指出明朝中后期西方思想及科技日渐向外传播的原因。根据材料二，指出面对西方文化的冲击，中国有哪些积极的应对。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．B
【详解】依据材料“中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切”，可以看出传统的自给自足的小农经济对中国文化的影响非常大，B项正确；材料未涉及传统儒学的封闭性，排除A项；经济基础决定上层建筑，根源是经济不是政治，排除C项；社会存在决定社会意识，归根到底还是由经济来决定，排除D项。故选B项。
2．A
【详解】根据材料关键信息“到秦汉时期形成大一统的格局，一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射”“在唐宋时期达到了高潮”“中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地”等并结合所学知识可知，从先秦到唐宋，以中国为中心的文化圈日益成熟，A项正确；B项表述中，“以物质交流为主”，单纯从材料无法体现，排除B项；C项表述绝对，且与史实不符，排除C项；D项表述绝对，排除D项。故选A项。
3．A
【详解】传教士传播的自然科学虽然在当时的欧洲是先进的，但是在历史和人文方面，西方的知识明显落后于中国，这说明当时明清时期在传统文化，尤其是在文史方面有较为明显的优势，A项正确；B项与题无关，排除；材料主旨强调的是中国传统文化的进步性，而非强调东西方文化的交融，排除C项；材料没有强调西学东渐的影响，排除D项。故选A项。
4．A
【详解】依据材料“来华的传教士把孔子的学说介绍到西方，引起了西方的孔子热”，可见中国传统的儒家思想对西方产生了很大的影响，A项正确；“必然”表述绝对，排除B项；“指导作用”表述夸大，排除C项；“故意曲解”表述错误，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】根据“而是随着时世的变化而具有不同的特点，其间虽有内省和克已慎独的主张”“既重视身心修养，又注重实践”可得出鸦片战争后的理学更强调面对外来侵略与危机而进行的实践探索，这与 当时的时局密切相关，C项正确；理学没有质变，排除A项；BD项都不是材料内容，排除BD项。故选C项。
6．D
【详解】根据材料并结合所学可知，新罗、日本向唐朝学习，形成“唐风文化”热潮，说明唐朝先进文明对周边文化的的向心力，D项正确；材料体现了中外交流活跃和和中华文化的开放性，并非实质，排除A、C项；唐文化实现了对周边文化的影响力增强，并非同化，排除B项。故选D项。
7．C
【详解】根据材料“希腊和印度北部都是山地，可以有效阻挡来自草原的游牧骑兵直接攻击，中国在地理上更加独立，北部有沙漠、山峰、戈壁。希腊、印度和中国是三种完全原始的文明形式，特别是中华文明，稳定发展，自成一体，较少受到中东大沙漠的影响”可知，文明的发展与地理环境相关，反映地理环境影响文明发展，C项正确；材料没有体现农耕文明优于游牧文明，排除A项；古代文明各自独立发展表述与史实不符，排除B项；材料没有涉及历史传统影响古代社会，排除D项。故选C项。
8．C
【详解】大禹治水强调“治、堵、败、疏、成”，意味着当时中国人注重主动应对，在方式上选择“疏”，这是和自然和谐相处的一种选择，C项正确；科学精神在材料中没有体现，排除A项；进取精神在诺亚方舟故事中也同样存在，排除B项；理性法治在材料中无法体现，排除D项。故选C项。
9．C
【详解】根据材料可知，中华武术强调武技与武德同时修炼，提出习武者要具备“七德”，这体现了中华武术要求武者要有的社会责任感和历史使命感，说明中华武术蕴含家国情怀，C项正确；材料强调武技与武德同时修炼，排除A项；材料未涉及技击水平领先，排除B项；材料与群众基础深厚无关，排除D项。故选C项。
10．A
【详解】从题干材料提供的信息“正心诚意的大胆创新”和“孜孜不倦的实验”可知，宋代瓷器的制作受到了理学思想的影响，故A项正确；宋代制瓷技术是在继承前代制瓷技术的基础上的创新和发展，并未颠覆传统制瓷技术，故B项错误；材料无法体现制瓷技术传承的封闭性，故C项错误；D项与题干的逻辑关系错误，故D项错误。
11．B
【详解】根据材料并结合所学可知，中国古代汉唐时期，政治稳定、经济发达、文化繁荣、对外开放，先进的文明对周边四邻产生了强大的吸引力，周边国家希望与中国接洽，向中国学习。但汉唐中国遵循古代文化秩序与政治秩序叠合的理想形态，即在文化上和政治上都要居于核心地位，于是四邻国家与汉唐王朝建立一种“朝贡”体系，中国居于中央，编织列国于四周，形成一个多重同心圆网络，而这一切都根源于中国古代农耕经济领先于世界，B项正确；儒家思想的主导地位是为政治统治服务的，而政治统治又取决于经济发展，所以“儒家思想的主导地位”不是多重同心圆网络形成的根源，排除A项；专制主义中央集权制主要针对国内而言，并不会对周边国家产生强大的控制力，排除C项；册封朝贡制度形成也根源于农耕经济的领先，排除D项。
12．C
【详解】从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；成熟的说法不能体现，材料也没有涉及到人性论，排除D。
13．B
【详解】结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除A；儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除C；善书的流行是强化了儒家思想的地位，没有冲击，排除D。
14．B
【详解】“敬天”、“祀孔”、“祭祖”和供奉牌位都是中国传统文化的内容，而这些都被罗马教皇所禁止，由此可知体现了中西文化的冲突，故选B；这些禁约不是在传播西方宗教改革的成果，排除A；这些禁约并没有动摇儒家思想和阻断东西方的交流，排除CD。
15．D
【详解】材料“唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式”体现的是唐朝时期的佛教服饰以及同中原本土服饰相融合，说明的是佛教在中国的本土化倾向，D正确；A说法不符合材料主旨，材料强调的是佛教的本土化，排除；材料未涉及佛教同儒家思想的融合，B排除；材料与唐朝文化的包容、开放无关，C排除。故选D。
16．(1)特点：是一种物质与精神完美结合的文化（或具有丰富的精神内涵）；体现了实用性与.娱乐性的统一；具有传承传统习俗与文化的特征。（任答2点即可）
(2)原因：英国王室的推崇；工业革命带来经济繁荣；饮茶日益家庭化和社交化（或新的茶文化“下午茶”的出现）。（任答2点即可）
影响：提高了妇女的社会地位；密切了社会交往和联系；推动英国对外贸易发展；刺激对外殖民扩张。（任答2点即可）
【详解】（1）特点：依据材料“中国茶除了丰富的物态文化之外，更具有精神上的内涵”，得出是一种物质与精神完美结合的文化；依据材料“喝之可以解渴，品之可以怡情，入药可以治病，用于生产化妆品可以美容养颜。同时民间有以茶祭祖或以茶敬神等习俗，因此茶文化表现出较强的功利性”，得出体现了实用性与娱乐性的统一；依据材料“茶文化又是一种怡情文化，可以茶自娱、茶艺表演、茶文化旅游等”，得出具有传承传统习俗与文化的特征。
（2）原因：依据材料“英国安妮女王是一位茶叶推崇者，她常举办茶会，屋内饰以屏风，桌上摆有.中国瓷器，以便能冲出芳香的中国红茶”，得出英国王室的推崇；依据材料“英国工业发达，农业繁荣，市场扩大，贸易昌盛”，得出工业革命带来经济繁荣；依据材料“……随着饮茶生活的日益家庭化和社交化”，得出饮茶日益家庭化和社交化
影响：依据材料“……随着饮茶生活的日益家庭化和社交化，女性在饮食消费生活中日益占据重要地位”，得出提高了妇女的社会地位；依据材料“茶文化为英国女性参与社会交往提供了必要场所，家庭茶室和社会茶园。”，得出密切了社会交往和联系；依据材料“18世纪后，英国国内对茶叶的巨大消费刺激了英国对外贸易发展”，得出推动英国对外贸易发展；依据材料“茶叶贸易为英国带来了巨额的财政收入”，得出刺激对外殖民扩张。
17．(1)特点：强调自然与人和谐统一；注重人的内在修养，轻视对外在客观规律探究；重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。成因：农耕经济长期占主导地位；儒家伦理思想占统治地位；中华传统文化自身的传承积累：“家国同构”政治文化的影响。
(2)表现：开启马克思主义与传统文化的对话；以民主科学冲破封建主义思想桎梏；推动中国共产党的诞生；推动中国民主革命的转折。背景：民族危机加深；北洋军阀的黑暗统治；民族资本主义的进一步发展；新文化运动推动思想解放；马克思主义的传播；十月革命的影响。
【详解】（1）关于特点，根据材料一“首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质”得出强调自然与人和谐统一；根据材料一“强调的是先做人后做事”和结合所学知识得出注重人的内在修养，轻视对外在客观规律探究；根据材料一“中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知”得出重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。关于成因，结合所学知识可从农耕经济、儒家思想、宗法观念、中华传统文化自身的传承积累等方面分析作答。
（2）关于表现，根据材料二“五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性”可从传播马克思主义、宣扬民主和科学、推动中国共产党诞生、促进民主革命转折等方面概括表现即可。关于背景，结合所学知识可从政治、经济、思想等方面分析即可。
【点睛】
18．(1)原因：佛教文化与中国本土文化有一定差异；佛教自身传播的需要。
表现：附会中国本土文化思潮；采取易于民众接受的传播方式；迎合儒家的伦理道德观念。
(2)原因：新航路的开辟；对外殖民扩张。
应对：明代的士大夫们采取了开放包容的态度；进步思想家倡导与西方进行交流，提倡个性；下层平民和城市市民阶层对新事物保持着浓厚的兴趣。
【详解】（1）原因：结合所学可分析出佛教文化与中国本土文化有一定差异；结合佛教在中国的传播可分析出佛教自身传播的需要。
表现：根据材料“佛教学者遂以佛理附会玄学”可分析出附会中国本土文化思潮；根据材料“佛教在民间的传播，主要借助于宣唱形式”可分析出采取易于民众接受的传播方式；根据材料“佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时，也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念”可分析出迎合儒家的伦理道德观念。
（2）原因：结合所学可分析出新航路的开辟；结合近代殖民历史可分析出对外殖民扩张。
应对：根据材料“在文化知识的层面，同样呈现出比较开放与包容的态势”可分析出明代的士大夫们采取了开放包容的态度；根据材料“国内的文化知识界出现了诸如泰州学派及李贽等进步的思想家，他们提倡人的个性，肯定人的物质欲望，强调独立思考的精神”可分析出进步思想家倡导与西方进行交流，提倡个性；根据材料“这些思想反映了当时社会经济激烈变动中的下层平民的要求，特别是反映了那些从事工商业活动的城市市民的要求”可分析出下层平民和城市市民阶层对新事物保持着浓厚的兴趣。
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