(共23张PPT)
兰亭集序
王羲之
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践在这里种过兰花。尽管兰花多且香,但过了季节,很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》,兰亭——兰渚之亭则流芳百世,大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏王羲之的《兰亭集序》吧!
1、指导学生深入理解作者的写作意图,领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。
学习目标
写作背景
东晋时期,受政治和玄学的影响,士人们不关心现实,他们寄情山水,谈玄论道,放浪形骸。
东晋穆帝永和九年(353)三月三日是传统的“修禊日”(古人于农历三月上旬巳日,在溪水边洗濯,以祈福消灾。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游,祈福消灾的意义反而退居其次)。王羲之和当时许多名士聚于兰亭,举行“修禊”活动。这次兰亭聚会名流云集,规模宏大,与会者四十余人。聚会的目的主要是欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,他们沿溪流而坐,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,共成诗37首,编为《兰亭集》。王羲之当场写成了著名的《兰亭集序》。
作者介绍
王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,祖籍琅玡(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军,累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军,迁右军将军、会稽内史,世称王右军。他是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”,其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境。其子王献之也是书法名手,世人合称之为“二王”。
题目解说
兰亭:是东晋时期会稽郡山阴县(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山
下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ,汉代为驿亭所在,因名兰亭。
集:集结成集。
序:一种文体。
层次结构
本文共分为三个部分:
第一部分:叙宴集盛况。(乐)
第二部分:发人生感慨。(痛)
第三部分:明作序目的。(悲)
第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”,文中都写了哪些“乐”?
①名士相聚之乐:群贤毕至,少长咸集。
②环境优美之乐:崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右。
③气候宜从之乐:天朗气清,惠风和畅。
④相聚狂欢之乐:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。赏心、乐事、良辰、美景——四美并具。
任务探究一 体会文章思想内容
文章第三段转入议论,议论的中心话题是什么?作者从哪四个方面感受到了人生之“痛”?
(1)议论的中心话题是生死观。
(2)人生之“痛”:①俯仰一世(生命短暂);②俯仰之间,已为陈迹(光阴易逝);③不知老之将至(人生无常);④情随事迁(美好易逝)。
结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思想感情?
这段议论中饱含感情,写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的观点,认为“有生就有死”,对于生死说得如此痛切,虽有悲观消极情绪,但在当时是难能可贵的,批判了老庄哲学中的虚无主义观。
全文共四段,从表达方式上看,前两段和后两段有什么不同?
前两段以描写为主,借景抒情;后两段以议论为主,抒发自己的人生感悟。
任务探究二 鉴赏文章表达技巧
东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍沿用散文写作或以散驭骈的作家之一。请赏析《兰亭集序》的语言特点。
①生动、准确的词语。本文中多处词语使用生动、准确,于洗练中见作者功底。如“又有清流激湍,映带左右”,句中“清”字写出兰亭周围水的质——清澈透明,“激”字写出水的状——激越奔流,两者静动相结合,构成互补。“映带”既写出了远观水的情态,又巧妙地引出与兰亭的关系,为“流觞曲水”创造了条件。
②工整、华丽的对偶。文中多处使用对偶句,增加了文章的形式美,使形式与内容相得益彰。如“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,前句遥看宇宙,思绪飞扬;后句回望大地,万物葱茏,心潮澎湃。感情美与形式美达到高度统一。
③骈散结合,错落有致。如文中第三段“夫人之相与……感慨系之矣”,句子形式灵活,有骈句,如两个“或……”句,节奏明快,有音乐美;其他多是散句,长短不一,错落中见精致。
《兰亭集序》无论写景、抒情还是说理都十分恰当,请结合文本,从景、情、理三个角度简要解说文章在这三个方面体现的特点。
①景。作者注重用精短的景物描写,抒发独特情理的清淡脱俗而又空灵虚净的意境。文章第一段用最简洁的线条、最少的笔墨、最清淡的语言,极写山高林茂竹修长、水清流激映兰亭的和谐与疏朗。这种以少胜多、以虚当实、以简驭繁的景物描写手法,除了表现作者的审美趣味,更重要的是以留白的方式,为兰亭盛会中曲水流觞的禊祓之事提供了一个合适的背景,有利于把读者的注意力引向文章整体情趣与理趣的阐发。
②情。从文章的整体结构看,本文情感呈现一种动态的变化过程,而且“乐”“痛”“悲”“感”有张有弛,情趣超凡。“信可乐”的是自然情趣,然后作者抒发人生感悟。如第三段先言“悲”,后得“感”。“悲”不是简单地对前文“死生亦大矣”的痛感的强调,而是为人类永远无法超越的认识上的局限性而感到悲伤。
③理。理趣之美,在于文章第二、三段快然自足、倦然有感和临文嗟悼、世殊致一中所蕴涵的人生哲理与人文价值。
中心思想
本文以淡雅自然的文字,清幽秀美的描写,起伏跌宕的情思,记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的观感。从中描述了生命的不同状态,抒发了作者对死生的看法和高旷的宇宙情怀,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
当堂检测
1.下列句中加粗词的解释不正确的一项是( )
A.信可乐也/信:实在
B.感慨系之矣/系:联系、关联
C.况修短随化/化:指自然
D.不能喻之于怀/喻:明白
B
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解析:A.句意:实在快乐。“信”,实在。解释正确。B.句意:感慨也随之而来了。“系”,附着,联结。C.句意:何况人寿的长短随着造化而定。“化”,造化,自然。解释正确。D.句意:在心里又不能清楚地说明。“喻”,明白,清楚。解释正确。故选B。
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2.“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也”(王羲之《兰亭集序》)一句中的“修禊”这一活动的具体日期是农历( )
A.二月二日 B.二月九日
C.三月三日 D.四月二日
C
解析:修禊,古以农历三月上旬“巳”日为祈福消灾日,三国魏以后用三月三日,不再用“巳”日。
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3.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.公车是汉代官署名,为卫尉的下属机构,设公车令,掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜,经由此处受理。
B.部伍,即“部曲行伍”,指的是军队的编制单位,也泛指部队。
C.典试,科举考试的最高等级,由皇帝出题,官员到地方主持。
D.归葬,指归葬本土,是我国古代丧葬的一种重要习俗。因从军、仕宦等原因亡故外地者,亲友要将其灵柩运回故乡。实在无法归葬本土的也要在灵柩上写明籍贯,表明不忘故土。
C
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解析:C项混淆了“殿试”与“典试”的概念。“典试”是指主持考试,“殿试”为宋、元、明、清时期科举考试之一。
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4.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王羲之在《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是“_____________,_____________”。
(2)王羲之在《兰亭集序》中感叹天地辽阔,自然界万物繁多的句子是“_____________,_____________”。
(3)王羲之的《兰亭集序》文笔洗练,自然有致。用“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“_____________,_____________”写水,短短16个字就将兰亭周围之景描绘出来。
(4)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了“_____________,_____________”这两句话来表示批评。
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答案:
(1)天朗气清;惠风和畅;
(2)仰观宇宙之大;俯察品类之盛
(3)清流激湍;映带左右
(4)固知一死生为虚诞;齐彭殇为妄作