第17课《短文两篇》同步练习（含答案）

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第17课《短文两篇》同步练习
（满分：100分，时间：45分钟）班级________姓名_______
一、基础达标（30分）
1.解释下列句子中加点的词语。（10分）
(1)有龙则灵（ ） (2)斯是陋室（ ）
(3)惟吾德馨（ ） (4)无案牍之劳形（ ）
(5)何陋之有（ ） (6)濯清涟而不妖（ ）
(7)亭亭净植（ ） (8)予谓菊,花之隐逸者也（ ）
(9)陶后鲜有闻（ ） (10)宜乎众矣（ ）
2.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）（2分）
A.山/不在高，有仙/则名
B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
3.对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是（ ）（2分）
A.有仙则名（形容词用作动词，出名）
B.无丝竹之乱耳（使动用法，使……乱）
C.无案牍之劳形（使动用法，使……劳累）
D.香远益清（形容词用作动词，远播）
4.下列文学常识中有误的一项是（ ）（2分）
A.刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。
B.周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有《太极图说》等。
C.《陋室铭》中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭"就是说写陋室的文章。
D.《爱莲说》中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作者对于莲的赞美之情。
5.根据要求默写。（14分）
(1)《陋室铭》中暗示陋室不陋，点明文章主旨的语句是：_______________，_______________。(2)《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境的句子是：_______________，_______________。(3)《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的句子是：_______________，_______________。
(4)《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况、暗示陋室不陋的句子是：_______________，_______________。
(5)《爱莲说》一文中，作者从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是：_______________，_______________。
(6)《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：_______________，____
_______________。
(7)《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是：_______________，_____
_______________。
二、文言文阅读（70分）
（一）阅读下面的文言语段，完成6-9题。（14分）
【甲】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打嗳，嗳必秽气。予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。
（选自李渔《闲情偶寄》）
【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
6.解释下列句中加粗词的意思。（4分）
①予尝受此厄于人（ ）
②是与初见似小人（ ）
③谈笑有鸿儒（ ）
④无案牍之劳形（ ）
7.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
故 亦 欲 绝 而 弗 食
8.翻译下列句子。（4分）
（1）虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。
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（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
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9.【甲】【乙】两文中的画线句使用了相同写作手法，请从对比、类比、比喻中选出正确的一种并结合选文阐释其表达效果。（4分）
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（二）阅读下面的文言语段，完成10-14题。（16分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（《陆游筑书巢》）
【注释】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
10.解释下列加点的字词的含义。（4分）
（1）有仙则名（ ） （2）无丝竹之乱耳（ ）
（3）俯仰四顾（ ） （4）妻子不觌（ ）
11.选出与例句中加点字用法相同的一项（ ）（2分）
例句：乃引客就观之
A．而乱书围之
B．既而尽奔腾分合五阵之势
C．能以径寸之木
D．无丝竹之乱耳
12.翻译下列句子。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
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（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
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13.用“/”线标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
而 风 雨 雷 雹 之 变 有 不 知 也。
14.从文中看，甲乙两文的作者都有哪些共同的兴趣和爱好？请结合原句进行分析。（4分）
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（三）阅读下面的文言文，完成15-18题。（14分）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
15.解释下列句中加点的词。（4分）
（1）亭亭净植（ ） （2）陶后鲜有闻少（ ）
（3）竹性直（ ） （4）夫如是（ ）
16.下列句子断句正确的一项是（ ）（2分）
A.自/李/唐来 B.濯/清涟而/不妖
C.君子见/其本 D.故君子/人多树之/为庭实焉。
17.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①牡丹之爱，宜乎众矣！
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②竹本固，固以树德。
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18.说说【甲】【乙】两文在写作手法上的相同之处是什么，分别表达了怎样的主题？（4分）
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（四）阅读下面的文言文，完成19-22题。（11分）
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
自古人知贵①兰，不待楚之逐臣②而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛③之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷④，不见⑤是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾⑥不殊。清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者⑦也。
（黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】①贵：以……为贵。②楚之逐臣：指屈原，屈原曾在《离骚》里以兰象征自己美好的品德。③薄丛：贫瘠的丛林。④无闷：这里指内心无忧或没有烦闷。⑤不见：不被人知道。⑥萧艾：艾蒿、臭草。⑦含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
19.解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）可爱者甚蕃（ ）
（2）宜乎众矣（ ）
20.请将下面句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
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（2）雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。
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21.请用“/”给下面句子断句，断一处。（1分）
清 风 过 之 其 香 蔼 然
22.【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽然不同，但都具有_________、_________的品质。（2分）
（五）阅读下面的文言文，完成23-27题。（15分）
何陋轩记
[明]王守仁
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。
嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
(选自《王文成公全书》，有删节)
【注】①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阴滞。⑤莳：栽种。⑥信：伸张。
23.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(共两处)（2分）
就 其 地 为 轩 以 居 予
24.请写出下列句子中加横线词的意思。（4分）
①人以为陋（ ） ②于是人之及吾轩者（ ）
③因名之曰“何陋”（ ） ④记之以俟来者（ ）
25.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）
而予处之旬月，安而乐之。
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26.阅读全文，请概述作者写《何陋轩记》的目的。（2分）
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27.阅读刘禹锡的《陋室铭》中的文字，结合上文内容，说说两文是如何体现“陋室不陋”的。（4分）
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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第17课《短文两篇》同步练习参考答案
一、
1.(1)灵异　(2)这　(3)只　(4)形体、躯体　(5)简陋　(6)水波　(7)竖立　(8)认为　
(9)少　(10)应当　
2.B
3.A；【解析】A.“名”，名词用作动词，出名。
4.D；【解析】D.“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。“爱莲说”是论说喜爱莲花的道理。故选D。
5.(1)斯是陋室 惟吾德馨
(2)苔痕上阶绿 草色入帘青
(3)谈笑有鸿儒 往来无白丁
(4)南阳诸葛庐 西蜀子云亭
(5)出淤泥而不染，濯清涟而不妖
(6)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
(7)出淤泥而不染，濯清涟而不妖
二、
6.①曾经；②这；③大；④使……劳累。
7.故/亦欲绝/而弗食
【解析】本题考查文言文朗读节奏划分。先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。再按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分。这个句子的大意是：所以打算不再吃了。“故”是连词，“而”是连词，在“故”“而”后面划开，据此断句为：故/亦欲绝/而弗食。
8.①虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。
②苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
9.这两个句子都运用了类比的修辞手法，甲文划线句把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；乙文中的划线句说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。
【参考译文】【甲】把生萝卜切丝做小菜，拌上醋和其他调料，喝粥时吃最合适。只是不喜欢的是吃了它以后会打嗝，打嗝时一定会有臭气。我就曾经闻过别人喷出的这种臭气，知道我打嗝时别人同样会不喜欢，所以打算不再吃了。但是觉得萝卜跟葱、蒜不一样，生吃的时候会有臭气，煮熟吃就不会臭，就像一个人初看觉得是小人，后来才知道是君子一样。虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。
10.（1）成名、出名 （2）使……扰乱 （3）看、看见 （4）妻子和孩子
11.A；【解析】例句：“乃引客就观之”句意：于是邀请客人走近看。之：代词，指代“巢”，即书窝。A.句意：但杂乱的书围绕着我。之：代词，指代我。B.句意：不久演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。之：结构助词，的。C.句意：他能用直径一寸的木头。之：结构助词，的。D.句意：没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱。之：结构助词，用在主谓之间，取消句中的独立性。故选A。
12.（1）苔痕碧绿长上台阶，草色青葱映入帘里。
（2）就自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗？”
13.而/风雨雷雹之变/有不知也。
【解析】本题考查给文言语句划分朗读节奏。解答此题要理解句意。
“而风雨雷雹之变有不知也”意思是而刮风，下雨，打雷，落冰雹等天气变化，也都不知道。其中“而”为句首关联词，“而”之后要作停顿，“风雨雷雹之变”为偏正短语做主语，“有不知”为谓语，在“风雨雷雹之变”“有不知”之间停顿，故断句为“而/风雨雷雹之变/有不知也”。
14.①甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。例如：陋室的主人自评“斯是陋室，惟吾德馨”。书巢主人的朋友评价“信乎其似巢也”。
②居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，陋室中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，书巢中有“辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪！’”，“乃亦大笑曰：‘信乎其似巢也！’”
③居室虽然简陋，但因为主人的爱好高雅，所以乐在其中。例如“何陋之有”、“此非吾所谓巢者邪”（三个方面答到两点即可）
【参考译文】我屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风、下雨、打雷、落冰雹等天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看。客人刚开始不能够进入，已进屋中，又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实像书窝啊！”
15.（1）洁净 （2）少 （3）正直 （4）此
16.D
17.①（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
②竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。
18.①象征（托物言志）。②甲文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追逐名利的世态的厌恶。乙文表达了作者表达了对君子贤者高贵德行的仰慕和追求。
19.（1）多；（2）应当。
20.（1）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（2）在遭受雪霜凌厉的摧残后，来年也不改变自己的本性。
21.清风过之/其香蔼然。
22.高洁 纯朴
23．（1）就其地∕为轩∕以居予
24.简陋；到；命名；等候，等待
25.然而我在这个地方生活了十个月，感到生活安宁而快乐。
26.①伸张孔子夷地“何陋之有”的观点；②期待品德高尚的人来夷地教化百姓；③表达作者安贫乐道的人生态度；④赞扬少数民族人民直率坦诚、乐于助人的品性。
27.①居住环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映；王守仁住处竹木花草相伴；②生活情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经；王守仁添置琴编图史；③交往人物不俗：刘禹锡只与鸿儒交往；王守仁与游学读书人往来。
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