选择性必修上册第五单元测试（含解析）
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选择性必修上册第五单元测试
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、古代诗歌阅读
阅读下面这两首诗词，完成下面小题。
采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇
苏轼
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细撚轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。
润州甘露寺弹筝
苏轼
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉［注］。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
【注】浮玉：喻指金山。
1．下列对这两首诗词的理解和分析，不正确的一项是
A．《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。
B．“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。
C．《润州甘露寺弹筝》一诗首句写在多景楼上弹奏一首神曲，悲伤的弦音像要断裂一样再三紧促，开篇便奠定了全诗的感情基调。
D．这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。
2．有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯见江心秋月白”一句有异曲同工之妙。请试作简要分析。
二、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐 ，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新 了生机。（ ），但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了 自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是 的工具。
3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．边缘化 获得 制约 放松身心
B．私人化 获得 制约 修身养性
C．私人化 焕发 约束 放松身心
D．边缘化 焕发 约束 修身养性
4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．古琴的缺点是音量小，这是很多人的看法
B．音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评
C．音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的
D．古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点
5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
C．正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
D．正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
三、材料作文
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
（一）《论语》中说：“不学礼，无以立。”《荀子》里说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”
（二）我国是千年文明古国，礼仪之邦。今天，“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边，时不时会出现这样一些现象：图书馆内随便占座；学校食堂买饭不排队；升国旗时交头接耳；行人、非机动车闯红灯；在公物上乱涂乱画；公共场合大声喧哗；随手丢弃垃圾……
上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会宣传部部长李明，请结合材料内容，面向本校同学写一封倡议书。倡议大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D 2．①这两句都从侧面表现出琵琶声的妙绝入神。写了演奏结束后，演奏者和听众还沉浸在音乐的回味中，此刻出现了刹那的宁静。曲有尽而韵无穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。②两句都运用了以景结情、情景交融的手法。“斜照江天一抹红”，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光，流露诗人的落寞的伤感。“唯见江心秋月白”，四周静悄悄的，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月，表达了诗人的内心的凄寂。
【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。D项，“一喜一忧”错误，《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》中作者虽然闻乐欣喜，但是只能欢心一刻，便又陷入“多情多感仍多病”的“忧”中了；《润州甘露寺弹筝》中作者听哀乐引哀情，两首诗均表达了苏轼的“忧”。选项理解不正确。故选D。
2．本题考查对诗歌表达技巧的鉴赏分析能力。解答时，要从诗句的结构特色、艺术风格，以及诗词中景与情、事与理的关系等方面综合分析。“斜照江天一抹红”句意为：更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。“唯见江心秋月白”句意为：只看见江水中心倒映着一轮白白的秋月。内容上，这两句都写了演奏结束后，众人还沉浸在音乐的回味中，因而出现了刹那的宁静，从侧面表现出乐声的优美，演奏者技艺的高超，曲有尽而韵无穷。手法上，两句都采用情景交融的手法，通过江天一色的晚霞和江心中的秋月，渲染了宁静的氛围，以无声的环境展现听者情感的投入，传达当时诗人或落寞或凄寂的情绪。
3．D 4．D 5．C
【解析】3．此题考查学生掌握近义词语的能力。近义词涉及的范围很广、数量较大，要准确辨析近义词，就需要结合具体语境，从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风格、固定搭配，语法功能等方面入手。备考中可根据资料把近义词归类整理，做一些有针对性的训练。被社会遗忘，只能对应“边缘化”；“生机”搭配“焕发”；由“琴者，禁也”可知后一空为“约束”，由此推知为“修身养性”的工具。
故选D。
4．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。补写的部分在语境中是因果关系的结果的部分。就内容来说，作者不认为古琴音量小是缺点，只有D选项符合这一点，而且D项内容和后文衔接恰当。
故选D。
5．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句 “使得它是”有误。“使得”句缺主语，“使得”和“是”搭配不当。C项对应修改正确。故选C。
6．例文：
“文明礼仪伴我行”活动倡议书
亲爱的同学们：
泱泱中华，礼仪之邦；文明圣火，日月齐光；尚礼扬善，智圆行方；温文尔雅，谦恭礼让，文明，作为中华民族之魂千古流芳。为了五千年不绝的中华文明和生生不息的民族之魂，作为新时代的青年学生，拥抱现代文明的同时，我们理应弘扬传统美德，争做文明使者。可是，在我们的校园里，还存在着一些不讲文明、不懂礼仪的现象：有穿着奇装异服，留长发，行为另类现象；有拉帮结伙，闹不团结，以强凌弱现象；有说脏话，给同学起绰号现象；有不听老师的教育，对老师指名道姓现象；有在校园里乱扔纸屑，及视而不见现象；有不遵守校园秩序，在校园内随意骑车现象；甚至有的同学在校不努力学习，在家里不尊重、不孝敬父母和老人等。这些都是不讲文明、不懂礼仪的表现，这些现象，不仅影响了学校和我们每一个人的形象，而且还会影响同学们今后的成长、成材。
同学们，你们是未来社会的建设者和接班人，未来社会的文明进步程度与你们的文明水平有直接的关系，缺乏礼仪便难以成为未来社会的主人。因此，提高自身修养，接受文明礼仪教育，必须从现在做起，把传承中华文明的光荣使命，化作实实在在的行动，成为一个有道德的人。现倡议如下：
一、注重品德修养，举止文雅，不抽烟、不酗酒、不打架斗殴。
二、遇到师长主动打招呼，语言文明，杜绝粗话、脏话。
三、衣冠整洁，着装得体，不留长发、染发，进出校园、校园内佩戴胸卡。
四、文明就餐，不浪费粮食。
五、关心集体，孝敬父母，尊敬师长，乐于助人。
六、保护环境，不乱扔垃圾，不践踏绿地。
七、爱护公用设施，节约公用资源，遵守公共秩序。
八、与人相处，友善宽容，明礼诚信。
九、情趣健康，远离不利于身心健康的场所。
十、遵守社会和校园内交通秩序，整队进入实习场所。
同学们，文明礼仪连着你我他，建设和谐校园靠大家。让我们积极行动起来，倡导文明，告别陋习，让文明礼仪不是纯粹的倡导，而是每个人的自觉言行，让文明礼仪不再是外加的约束，而是内化的自律。让我们同心携手，争当社会文明礼仪先锋，从自身做起，从现在做起，从身边小事做起，共创和谐文明新校园！
祝同学们都能成为礼仪的楷模，文明的使者!祝我们的校园成为一个文明的、和谐的、爱心永驻的校园！
李明
某校学生会宣传部
2019年某月某日
【详解】本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
【审题】写作提示两则材料由古到今分别阐述了文明礼仪的意义价值和当下存在的一些不讲文明、礼仪的现象。写作时要特别注意题目中的任务指令：①针对材料中的现象谈自己的思考感悟；②写一封倡议书；③写作过程中要有情境意识、对象意识。同时注意倡议的主题和内容方面的限定。
参考立意：
①文明礼仪从我做起；
②文明礼仪伴我行；
③青青校园，文明之路；
④文明礼仪与时代同行；
⑤美丽中国，文明先行；
⑥华夏礼仪，修德砥行。
参考素材：
1、在蝴蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜜蜂给予她生命的延续；在我眼中，文明是中华民族的传统美德，是做人的必备素养。
2、当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
3、当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的问话送上天，对于父母的生日，天才晓得；当我们身为父母的时候，从没心平气和地和孩子做心灵上的交流，总是忙于自己的工作，还说已经给他们的关爱太多，就是他们自己不争气。
4、随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
5、火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
6、文明，一串连着中华五千年风雨的金丝。文明贯穿着华夏的历史长河。中国素有文明古国，礼仪之邦之称。下面是第一范文网小编为您整理的有关文明的作文素材，希望对您有所帮助!
7、文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。
8、在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注重文明礼仪。
9、我们中华人民共和国素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员，就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。文明礼仪是人不可少的，正如孔子的那句话“不学礼，无以立”。
行文结构：
写作时要特别注意文体要求。倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
1.标题 （1）倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中写“倡议书”三个字。（2）另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“给电子游戏迷的一封倡议书”“关于环境保护的倡议书”等。
2.称呼 一般顶格写在第二行开头，并加冒号。如“广大的青少年朋友们：”；“亲爱的同学们：”等。
3.正文 正文内容一般包括以下两方面：首先，要写清楚发倡议的原因和目的；其次，要写明倡议的具体内容和要求。该作文题要注意写作要求中的“体现你的认识与思考，并提出希望与建议”。
4.结尾 结尾要用一些富有鼓动性的语言表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。
5.落款 落款即在右下方写学生会宣传部部长李明，在署名下面另起一行右下方署上发倡议的日期。
【点睛】多角度入手：
1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。
“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、古代诗歌阅读
阅读下面这两首诗词，完成下面小题。
采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇
苏轼
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细撚轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。
润州甘露寺弹筝
苏轼
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉［注］。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
【注】浮玉：喻指金山。
1．下列对这两首诗词的理解和分析，不正确的一项是
A．《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。
B．“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。
C．《润州甘露寺弹筝》一诗首句写在多景楼上弹奏一首神曲，悲伤的弦音像要断裂一样再三紧促，开篇便奠定了全诗的感情基调。
D．这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。
2．有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯见江心秋月白”一句有异曲同工之妙。请试作简要分析。
二、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐 ，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新 了生机。（ ），但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了 自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是 的工具。
3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．边缘化 获得 制约 放松身心
B．私人化 获得 制约 修身养性
C．私人化 焕发 约束 放松身心
D．边缘化 焕发 约束 修身养性
4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．古琴的缺点是音量小，这是很多人的看法
B．音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评
C．音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的
D．古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点
5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
C．正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
D．正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
三、材料作文
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
（一）《论语》中说：“不学礼，无以立。”《荀子》里说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”
（二）我国是千年文明古国，礼仪之邦。今天，“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边，时不时会出现这样一些现象：图书馆内随便占座；学校食堂买饭不排队；升国旗时交头接耳；行人、非机动车闯红灯；在公物上乱涂乱画；公共场合大声喧哗；随手丢弃垃圾……
上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会宣传部部长李明，请结合材料内容，面向本校同学写一封倡议书。倡议大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D 2．①这两句都从侧面表现出琵琶声的妙绝入神。写了演奏结束后，演奏者和听众还沉浸在音乐的回味中，此刻出现了刹那的宁静。曲有尽而韵无穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。②两句都运用了以景结情、情景交融的手法。“斜照江天一抹红”，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光，流露诗人的落寞的伤感。“唯见江心秋月白”，四周静悄悄的，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月，表达了诗人的内心的凄寂。
【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。D项，“一喜一忧”错误，《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》中作者虽然闻乐欣喜，但是只能欢心一刻，便又陷入“多情多感仍多病”的“忧”中了；《润州甘露寺弹筝》中作者听哀乐引哀情，两首诗均表达了苏轼的“忧”。选项理解不正确。故选D。
2．本题考查对诗歌表达技巧的鉴赏分析能力。解答时，要从诗句的结构特色、艺术风格，以及诗词中景与情、事与理的关系等方面综合分析。“斜照江天一抹红”句意为：更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。“唯见江心秋月白”句意为：只看见江水中心倒映着一轮白白的秋月。内容上，这两句都写了演奏结束后，众人还沉浸在音乐的回味中，因而出现了刹那的宁静，从侧面表现出乐声的优美，演奏者技艺的高超，曲有尽而韵无穷。手法上，两句都采用情景交融的手法，通过江天一色的晚霞和江心中的秋月，渲染了宁静的氛围，以无声的环境展现听者情感的投入，传达当时诗人或落寞或凄寂的情绪。
3．D 4．D 5．C
【解析】3．此题考查学生掌握近义词语的能力。近义词涉及的范围很广、数量较大，要准确辨析近义词，就需要结合具体语境，从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风格、固定搭配，语法功能等方面入手。备考中可根据资料把近义词归类整理，做一些有针对性的训练。被社会遗忘，只能对应“边缘化”；“生机”搭配“焕发”；由“琴者，禁也”可知后一空为“约束”，由此推知为“修身养性”的工具。
故选D。
4．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。补写的部分在语境中是因果关系的结果的部分。就内容来说，作者不认为古琴音量小是缺点，只有D选项符合这一点，而且D项内容和后文衔接恰当。
故选D。
5．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句 “使得它是”有误。“使得”句缺主语，“使得”和“是”搭配不当。C项对应修改正确。故选C。
6．例文：
“文明礼仪伴我行”活动倡议书
亲爱的同学们：
泱泱中华，礼仪之邦；文明圣火，日月齐光；尚礼扬善，智圆行方；温文尔雅，谦恭礼让，文明，作为中华民族之魂千古流芳。为了五千年不绝的中华文明和生生不息的民族之魂，作为新时代的青年学生，拥抱现代文明的同时，我们理应弘扬传统美德，争做文明使者。可是，在我们的校园里，还存在着一些不讲文明、不懂礼仪的现象：有穿着奇装异服，留长发，行为另类现象；有拉帮结伙，闹不团结，以强凌弱现象；有说脏话，给同学起绰号现象；有不听老师的教育，对老师指名道姓现象；有在校园里乱扔纸屑，及视而不见现象；有不遵守校园秩序，在校园内随意骑车现象；甚至有的同学在校不努力学习，在家里不尊重、不孝敬父母和老人等。这些都是不讲文明、不懂礼仪的表现，这些现象，不仅影响了学校和我们每一个人的形象，而且还会影响同学们今后的成长、成材。
同学们，你们是未来社会的建设者和接班人，未来社会的文明进步程度与你们的文明水平有直接的关系，缺乏礼仪便难以成为未来社会的主人。因此，提高自身修养，接受文明礼仪教育，必须从现在做起，把传承中华文明的光荣使命，化作实实在在的行动，成为一个有道德的人。现倡议如下：
一、注重品德修养，举止文雅，不抽烟、不酗酒、不打架斗殴。
二、遇到师长主动打招呼，语言文明，杜绝粗话、脏话。
三、衣冠整洁，着装得体，不留长发、染发，进出校园、校园内佩戴胸卡。
四、文明就餐，不浪费粮食。
五、关心集体，孝敬父母，尊敬师长，乐于助人。
六、保护环境，不乱扔垃圾，不践踏绿地。
七、爱护公用设施，节约公用资源，遵守公共秩序。
八、与人相处，友善宽容，明礼诚信。
九、情趣健康，远离不利于身心健康的场所。
十、遵守社会和校园内交通秩序，整队进入实习场所。
同学们，文明礼仪连着你我他，建设和谐校园靠大家。让我们积极行动起来，倡导文明，告别陋习，让文明礼仪不是纯粹的倡导，而是每个人的自觉言行，让文明礼仪不再是外加的约束，而是内化的自律。让我们同心携手，争当社会文明礼仪先锋，从自身做起，从现在做起，从身边小事做起，共创和谐文明新校园！
祝同学们都能成为礼仪的楷模，文明的使者!祝我们的校园成为一个文明的、和谐的、爱心永驻的校园！
李明
某校学生会宣传部
2019年某月某日
【详解】本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
【审题】写作提示两则材料由古到今分别阐述了文明礼仪的意义价值和当下存在的一些不讲文明、礼仪的现象。写作时要特别注意题目中的任务指令：①针对材料中的现象谈自己的思考感悟；②写一封倡议书；③写作过程中要有情境意识、对象意识。同时注意倡议的主题和内容方面的限定。
参考立意：
①文明礼仪从我做起；
②文明礼仪伴我行；
③青青校园，文明之路；
④文明礼仪与时代同行；
⑤美丽中国，文明先行；
⑥华夏礼仪，修德砥行。
参考素材：
1、在蝴蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜜蜂给予她生命的延续；在我眼中，文明是中华民族的传统美德，是做人的必备素养。
2、当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
3、当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的问话送上天，对于父母的生日，天才晓得；当我们身为父母的时候，从没心平气和地和孩子做心灵上的交流，总是忙于自己的工作，还说已经给他们的关爱太多，就是他们自己不争气。
4、随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
5、火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
6、文明，一串连着中华五千年风雨的金丝。文明贯穿着华夏的历史长河。中国素有文明古国，礼仪之邦之称。下面是第一范文网小编为您整理的有关文明的作文素材，希望对您有所帮助!
7、文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。
8、在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注重文明礼仪。
9、我们中华人民共和国素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员，就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。文明礼仪是人不可少的，正如孔子的那句话“不学礼，无以立”。
行文结构：
写作时要特别注意文体要求。倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
1.标题 （1）倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中写“倡议书”三个字。（2）另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“给电子游戏迷的一封倡议书”“关于环境保护的倡议书”等。
2.称呼 一般顶格写在第二行开头，并加冒号。如“广大的青少年朋友们：”；“亲爱的同学们：”等。
3.正文 正文内容一般包括以下两方面：首先，要写清楚发倡议的原因和目的；其次，要写明倡议的具体内容和要求。该作文题要注意写作要求中的“体现你的认识与思考，并提出希望与建议”。
4.结尾 结尾要用一些富有鼓动性的语言表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。
5.落款 落款即在右下方写学生会宣传部部长李明，在署名下面另起一行右下方署上发倡议的日期。
【点睛】多角度入手：
1、横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。
“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4、类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。
答案第1页，共2页
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