“强化阅读”高二语文限时训练五
一、现代文阅读（16分）
阅读下面的文字，完成1~4题。
散文目光 余秋雨
我原本的专业，是世界戏剧学，兼及国际人文美学。直到我担任上海戏剧学院院长，还没有写过一篇散文。
写散文的起点，那篇《因爱而勇》里约略提到。那是二十世纪八十年代后期，我越来越感到中国文化蒙受了巨大委屈。居然有那么多自称知识分子的人到处撰文、演讲，滔滔论述“民族的劣根性”“丑陋的中国人”。即便在所谓“寻根热”中，不少热点也是以此为主旨。只要是中国人做的，什么都错，而且错得愚蠢、可笑、荒唐。对比的坐标，全在西方。
表面上，他们没有彻底否定中国文化，实际上已经否定。因为我对文化的终极理解是“集体人格”。所谓“民族的劣根性”“丑陋的中国人”，就是在终极意义上否定了“集体人格”，因此也否定了中国文化。
我曾经仔细观察过那些诅咒中国人的中国人，想在他们表情间找到一丝把自己也包括进去的愧疚。但是没有，他们的口气始终居高临下，睥睨方圆，以为自己刚刚从天上下凡。
对此我不能不生气。我长期研究西方的最高哲思和顶级艺术，也熟知他们的远征血火、掳掠罪恶，怎么能容忍一帮既不了解西方也不了解东方的中国文人胡言乱语，天天毒害大量民众？
就在这时，我读到了英国哲学家罗素对中国的论述。罗素一九二一年到中国来考察，当时的中国备受欺凌，一片破败，让人看不到希望，但是这位哲学家却说：
进步和效率使我们富强，却被中国人忽视了。但是，在我们骚扰他们之前，他们还国泰民安。白种人有强烈的支配别人的欲望，中国人却有不想统治他国的美德。正是这一美德，使中国在国际上显得虚弱。其实，如果世界上有一个国家自豪得不屑于打仗，这个国家就是中国。如果中国愿意，它能成为世界上最强大的民族。不管中国还是世界，文化最重要。
说实话，读到“在我们骚扰他们之前，他们还国泰民安”时，我哽咽了。
罗素对中国历史了解不多，却显现出如此公平的见识。这种公平具有巨大的诱惑力，催促我必须为中国文化做一点事。
于是，我辞职二十三次终于成功，单身来到甘肃高原。当时宣布的目的是“穿越百年血泪，寻找千年辉煌”，而我内心的目标却更为学术：让中国人找到集体身份。
若有可能，我还想用点点滴滴的理由回答一个问题：为什么罗素说“如果中国愿意，它能成为世界上最强大的民族”？
要说服自己和别人，理由必须是感性的、具体的，因此，我不在图书馆里查阅汉唐，而要独自在沙漠中行走。
我们以往，在受屈、愤怒、反驳、辩论时，用的大多是大话和结论，听起来慷慨激昂、气势不小，实际上却无法平静地向外界说明自己，因此并没有什么力量。
更重要的是，我们举起的标帜，大多是历史逻辑、国际政治、经济数字，而不是文化。大家经常把文化放在口上，而不是放在心上，不相信文化真有那么大的力量。但是，罗素说了，“不管中国还是世界，文化最重要。”
于是，我决定。既然要为中国文化说话，就必须用最纯粹的文化方式，让一切向往文化的陌生人都能倾心。
这样，我的主要行为就成了这样两项——
第一，实地考察古文化的遗迹和废墟，必须亲自到达；
第二，边考察边写散文，而且是美文。因为只有美文才称得上“纯粹”的文化。
这就是我开始在荒原小客栈里写作一篇篇《文化苦旅》的由头。
说起来，研究中国古代文化的队伍已经不小，但是，这支队伍基本上由学者组成，他们都以学者的目光，做着学者的事。
我也是学者，但我打开了散文的目光。
不错，散文不仅仅是文笔，首先应该是目光。
以散文的目光看中国历史，也就引进了广大读者最饥渴又最动心的眼光。这种目光的特点是：厌倦陈腐，厌倦狭窄，厌倦枯燥，厌倦重复，厌倦概念；着意诗情，着意人伦，着意发现，着意惊奇，着意细节。
我就顺着这种目光，取舍沿途所见所闻，结果，选择出来的一切与我原先的学术目光差别极大。但学术目光也有作用，那就是在散文目光中加了一层“重大意义”的网筛。
这样一来，我写敦煌，就会凭想象写出自己与斯坦因的车队对峙在沙漠里，然后自己大哭一场的情景。然后，我系统阐释了废墟文化、非攻文化、魏晋文化、乱世文化、两难文化、拜水文化、藏书文化、书院文化、晋商文化、清官文化、流放文化、科举文化、君子文化、小人文化......
这些文化，在我之前，大多没有人以专题方式完整写过。这就是说，散文目光帮助我开启了这些重大课题在当代立身的起点。由此可知，散文目光，能够超越疲庸的历史流行话语，诗化地思索天下。
挖掘出这些文化还是第一步，更重要的一步是让广大不热悉历史的朋友乐于接受。于是，散文的语感、节奏、文字起了关键的作用。这就使《文化苦旅》等作品拥有了大量急于在文化上认祖归宗的读者，而且，在海内外保持了几十年的热度而不减。
1．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）
A. 中国的一些知识分子将中国文化同西方文化进行对比，否定中国文化，令人愤怒。
B. 作者认为人格和文化是相辅相成的，对中国文化的否定就是对中国集体人格的否定。
C. 读到罗素对中国的评价时，“我哽咽了”，哽咽主要是因为作者对罗素充满感激之情。
D. 作者不选学术目光，但学术目光也并非一无是处，它有着散文目光所没有的厚重感。
2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 文章运用比喻修辞将那些诅咒中国人的中国人比作天上下凡的神仙，语气中充满了不屑和嘲笑，嘲笑他们的浅陋无知、自以为是、高高在上。
B. 罗素的话将白种人和中国人进行了比较，白种人好战而中国人有喜欢和平的美德，指出中国人不是没有能力称强，而是不愿意控制他人。
C. 本文在恰当的地方运用了一些整句，比如“厌倦陈腐，厌倦狭窄，厌倦枯燥，厌倦重复，厌倦概念”，表现了作者极强的锤炼语言的能力。
D. 本文思路清晰，作者从自己写散文的起点谈起，深入阐述了文化对中国的重要性，最后又指出运用散文表现中国文化的好处，结构严谨。
3．文章提到罗素对中国的看法，这在文中有什么作用？（4分）
4．阅读全文，分析余秋雨为什么要用“散文的目光”去看待中国文化和表现中国文化。（6分）
二、古诗文阅读（15分）
（一）阅读下面这首唐诗,完成第5~6题。（9分）
白下驿饯唐少府
王 勃
下驿穷交日,昌亭旅食年。
相知何用早 怀抱即依然。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。
去去如何道 长安在日边。
5．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（3分）( )
A. 这首诗系饯行之作,送别的对象为唐少府,是诗人早年的知心好友。
B. 诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历,这也是他们友谊的基础。
C. 颈联中的“低”“隔”,使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。
D. 颔联和尾联中的问句,使语气起伏,也增添了诗作的豪迈昂扬气概。
6．本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。（6分）
（二）名篇名句默写。(6分)
7.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀相》中“ ？ ”两句诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，追思缅怀，奠定了全诗悲凉的感情基调。
（2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，再次强调蜀道的山高路险。
（3）《离骚》中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：
“ ， 。”
三、语言文字运用（15分）
阅读下面的文字，完成8~10题。
写诗应当注意含蓄，不能像散文那样直说，这是传统的说法，也就是贵曲忌直。这话对不对呢？在一定的条件之下和范围之内，是可以这样说的，但如果将它______________，就会走向反面了。事实是，诗每以含蓄、曲折取胜，而有些______________，一空依傍的作品，也同样富于诗意，具有极大的艺术魅力，能够表达人类生活中最美好的感情，列入诗林杰作之中而毫无愧色。总之，是不能______________，否则，蒙受损失的将不是诗人而是读者。
王昌龄《长信秋词》之“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，以及韩翃《寒食》之“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，（ ）与此相反，也有的诗人以很坦率的语言，抒发最诚挚的感情。这些作品，也同样深刻动人。姜夔《鹧鸪天》云“人间别久不成悲”，晏几道同调词云“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，无不是以直致而不以婉曲取胜。
在这个问题上，我们很容易想起《国际歌》，想起作为国歌的《义勇军进行曲》等等。这些杰作，曾经鼓动了多少好儿好女为人类最壮丽的事业______________，视死如归地去英勇斗争啊！难道能够因为它们写得不含蓄就可以将其排斥在好诗的行列之外吗？
8．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．对立化 直抒胸臆 等闲视之 前仆后继
B．绝对化 直抒胸臆 一概而论 前赴后继
C．绝对化 融情于景 等闲视之 前赴后继
D．对立化 融情于景 一概而论 前仆后继
9．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A．正由于曲，这些名句获得了成功，也被人称赏。
B．正由于曲，这些被人称赏的名句，获得了成功。
C．这些被人称赏的名句，其成功之处，也正由于曲。
D．这些成功的名句，其被人称赏之处，也正由于曲。
10．下列各项中，和画波浪线的句子使用的句式不相同的一项是（3分）（ ）
A．阁中弟子今何在？槛外长江空自流。（王勃《滕王阁诗》
B．此情可待成追忆？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
C．江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？（王安石《乌江亭》）
D．人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
11．下图徽标为“罗定中学校徽”，试根据这一标志，完成下列题目：
（1）请写出该标志的构图要素。
（2分）
(2)请表述该标志所象征的寓意。
（4分）“强化阅读”高二语文限时训练五参考答案
1．A【解析】本题考查理解作品内容的能力。B项，理解错误，根据文章第三段中的＂因为我对文化的终极理解是“集体人格”。所谓“民族的劣根性”丑陋的中国人＇，就是在终极意义上否定了＇集体人格”，因此也否定了中国文化”可知。C.项，“哽咽主要是因为作者对罗素充满感激之情”理解错误，哽咽主要是因为罗素的话引起了作者的悲痛。D项，“它有着散文目光所没有的厚重感”理解错误，文章中只是说“但学术目光也有作用。那就是在散文目光中加了一层“重大意义＇的网筛”，并没有说散文目光没有厚重感。
2.A 【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。“以为自己刚刚从天上下凡”并不是比喻修辞，而是以一种讽刺的语气暗示他们高高在上，不了解真正的中国文化和中国的集体人格。
3．①内容上，作者借用罗素对中国肯定的看法，有力地驳斥了那些否定中国人和中国文化的无耻之徒，并借罗素的评价肯定了中国文化。②结构上，罗素对中国的中肯评价也促使作者更想为中国文化的正名做些事情。从而引起下文。
【解析】本题考查分析文章情节内容的作用的能力。解答这类题目要结合相关句子的内容来分析，答题时注意分层、分点，一般从内容、结构等方面分析。
【评分细则】本题共4分，答出一点得2分。第一点扣住“驳斥”“肯定”等回答，意思相近即可；第二点扣住“引起下文”等回答，意思相近即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
4．①余秋雨想要用最纯粹的文化方式表现中国文化，而美的散文称得上是“纯粹”的文化，所以他选择了散文。②余秋雨运用散文的目光去看待中国历史，可以着意诗情、人伦、发现、惊奇、细节、吸引读者的眼光。③散文目光帮助余秋雨开启了废墟文化等重大课题在当代立身的起点，能够超越疲庸的历史流行话语，诗化地思索天下。④余秋雨运用散文模式去写中国历史，其语感、节奏、文字使不熟悉历史的读者更乐于接受。【解析】本题考查探究文章写作意图的能力。本题其实是在考查分析文章的写作目的，主要是分析文章围绕“散文目光”选了哪些材料，写了哪些内容。【评分细则】本题共6分，答出一点得2分，答出其中任意三点即可。第一点扣住“最纯粹的文化方式”“纯粹”的文化等回答即可；第二点扣住“吸引读者的眼光”等回答即可；第三点扣住“重大课题”“超越”“思索天下”等回答即可；第四点扣住“中国历史”“语感、节奏、文字”“乐于接受”等回答即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
5．A 本题考查理解鉴赏诗歌内容的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。颔联“相知何用早”的意思是如果两个人心意相通了,为什么还要在乎认识得早或晚呢 由此可见,A项“是诗人早年的知心好友”的结论是无根据的。
6．①《送杜少府之任蜀州》是直抒胸臆。“海内”两句直接表现了诗人广阔的襟怀,而“无为在歧路”的“无为”既是对朋友的叮咛,也是自己排遣离愁情怀的吐露,表现出诗人志向高远、乐观豁达的特点。②《白下驿饯唐少府》借景抒情,虚实结合。颈联的“浦楼”两句和尾联的“去去”两句,一实一虚,表达了对友人离去的不舍和担忧之情。
【解析】本题涉及古诗词的抒情方法:直接抒情和间接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆,由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。间接抒情又分为借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融等。
《送杜少府之任蜀州》是送别诗,尾联的“无为在歧路,儿女共沾巾”意为不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤得泪湿衣襟,属于直接抒情。《白下驿饯唐少府》则是将饯别场景和想象分别后的情景联系起来。“去去”是想象友人越走越远,是用虚实结合的手法抒情。
7．（1）丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森
（2）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷
（3）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替
8．B 【分析】本题考查学生理解并正确使用词语（包括成语）的能力。
“对立化”是将两个不同的对象对立起来，“绝对化”则是以固定的、极端的眼光看待某一对象。文中是谈论“写诗应当注意含蓄”这一观点，是一个对象，应当用“绝对化”。
“融情于景”是将情感融入在景物之中、借助景物传达情感的方法，“直抒胸臆”是直接抒发情感，从上下文语境看，是在谈论“直抒胸臆”的方式，应当用“直抒胸臆”。
“等闲视之”是把某件事看成平常之事，不予重视，“一概而论”是指对待事情或问题不加区别，用同一标准来对待或处理。文中强调的是不够“含蓄、曲折”的也有好作品，所以要加以区分，应该用“一概而论”。
“前仆后继”是指前面的倒下了，后面的紧跟上，强调壮烈；“前赴后继”指前面的冲上去，后面的跟上去，强调英勇。文中是强调英勇无畏的，应该用“前赴后继”。
故选B。
9．C 【分析】本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
文中是在分析这些诗句成功的原因，将表达原因的分句放在后面，强调的效果更明显，并且将“这些名句”放在前面，与前文衔接更紧密，所以可以排除 A、B 两项。
D.“成功的名句”表意重复，不可能有“失败的名句”。
故选C。
10．A【分析】本题考查学生辨析句式的能力。
画波浪线句“难道……吗”，是使用了反问句式。
A.是疑问句，其后并未回答，也不能看出答案。
B.“此情可待成追忆”意思是：如此情怀，哪里是等待今朝回忆才感到无穷怅恨呢？即不是如今回忆才感到怅恨，用肯定的问句表示否定意思，是反问句。
C.意思是江东子弟如今虽仍在，也未必肯为君王卷土重来。用肯定的问句表示否定意思，是反问句。
D.意思是人生自古谁都会死。用否定的问句表示肯定的意思，是反问句。
故选A。
11．【示例】
（1）“罗定中学校徽”由一朵盛开的红棉花、一个底纹为绿色的圆形和声母“L”、化形为龙的“Z”组合而成。
（2）“L、Z”，分别是“罗中” 拼音声母，化形为龙的“Z” 寓意着罗定是龙的故乡，罗中学子为龙的传人。圆形象征着我们师生永远团结在一起，其中绿色的底纹意味着朝气蓬勃。而整个怒放红棉造型，则寄语罗中学子，要像“英雄树”的花朵，尽情燃烧、积极向上，成功业于人间。
