25.短文两篇(夸父逐日、共工怒触不周山)两课时学案(附参考答案)

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名称 25.短文两篇(夸父逐日、共工怒触不周山)两课时学案(附参考答案)
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资源类型 试卷
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2014-05-19 13:01:08

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文档简介

《25短文两篇》学习方案
辽宁省丹东东港市黑沟学校 乔德生
学习目标: 第1课时
1.反复朗读并背诵这两篇短文。了解神话的特点。
2.了解与《山海经》和《淮南子》相关的文学常识。
3.了解文言文中句子成分的省略,古今异义词,特殊句式等古汉语知识。
4.学习古代劳动人民探索自然的可贵精神。
5.掌握文言词语的含义和用法,理解课文深刻寓意。
学习设计:
一、激情导入:
《山海经》,书名,18篇。作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。晋郭璞作注,并为《图赞》,今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》,今人袁珂《山海经校注》等。21教育网
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,西汉初年淮南王刘安(前179—前121年,汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子)及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。21·cn·jy·com
《汉书·艺文志》著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《淮南子》为杂家。
实际上,该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话,主要靠本书得以流传。www.21-cn-jy.com
二、整体感知:
1..熟读全文:
(1)朗读指导:点拨节奏和语气。
(2)播放录音,听名家泛读,感受语言之美,并给发音不准的生字词注上拼音;
2.疏通文意:
看注释讲解大意
以小组为单位讨论质疑
全班交流 (分段进行)
3.词句小测:
1)解词:
父: 逐: 走:
欲得饮: 河: 渭:
不足: 大泽: 邓林:
昔者: 触: 焉:
潦: 水潦: 尘埃:
归:
2)释句:
弃其杖,化为邓林。
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
第2课时
三、研读赏析:
1.说说你对这两篇神话故事的认识。
2.思考:如何理解“弃其杖,化为邓林”这句话?
四、拓展延伸:
拓展迁移:
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌;文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。?21cnjy.com
——《山海经?·北山经》?
思考:
这也是选自《山海经》的一则中国古代神话,试分析两则神话的相同点。
五、学法小结:
六、课后作业:
1.背诵两篇短文。
2.选读《山海经》或《淮南子》中的语段阅读。
七、教学反思:
《25短文两篇》学习方案参考答案
二、整体感知:
3.词句小测:
1)解词:
父:古代用在男子名后的美称,又写作“甫”。逐:追,这里指竞争。走:跑。
欲得饮:饮,用作名词,喝的水。下面两个“饮”都是动词,喝。
河:黄河。渭:渭水,黄河的最大支流,在陕西中部。不足:指水不够夸父喝。
三、研读赏析:
1.说说你对这两篇神话故事的认识。
1)夸父敢于与太阳竟跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和气魄。
但有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。
2)共工不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业,想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。他的英勇的行为得到了人们的尊敬然而他那种勇敢、坚强,愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神,是值得我们钦佩的。 21世纪教育网版权所有
五、学法小结:学生自由总结,不作具体要求,有收获能总结出来就可以。
六、课后作业:略