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语用客观题练习
(修辞、标点符号)
1.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( ) “除了你的脚印,什么都别留下;除了你的记忆,什么都别带走”,不仅应成为广大游客的共识,还应成为一条“带电的高压线”。A.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。B.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。C.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。D.床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
文中画波浪线句子运用比喻的修辞手法,将“规矩”比喻为“带电的高压线”。A.运用了借代手法,“孤帆”代指船。B.运用了拟人手法。“无留意”赋予“衡阳雁”以人的情感。C.运用了夸张手法。“四万八千丈”夸大。D.运用了比喻手法,把“雨”比喻“麻”,写出了雨细密的特点。故选D。
1.下列选项中的破折号与文中画波浪线的破折号,作用相同的一项是( )
换句话说,我们人体是非常聪明的,当你试图“饿”它的时候,为了保护自身,它会下调基础代谢率,这也是人类能进化至今的一个原因——“适应”。
A.“是我的——”她气汹汹地嚷了半句,就扭过脸去。
B.是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?
C.房间一壁挂钟的钟摆声音和当年会场的铿锵辩论,仿佛穿越历史而来——红军第五次反“围剿”失败,长征初期严重受挫。
D.前些年一家有影响的报纸刊登了贬斥杂交稻的文章,说杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。
画波浪线处破折号的作用是解释说明。
A.表示语音中断,话未说完。
B.表示意思的递进。
C.表示引起下文。
D.表示解释说明。
故选D。
三星堆祭祀坑中出土的……让人们在惊叹之余常会产生这样的思考:古代蜀人铸造这件充满了神奇想象力的青铜神树究竟是做什么用的?学者认为这都是当时土地崇拜的体现物。
1.下列各句中的冒号,和文中冒号作用相同的一项是( )A.说是算被儿子拿去了罢,总还是忽忽不乐;说自己是虫豸罢,也还是忽忽不乐:他这回才有些感到失败的苦痛了。(《阿Q正传》)B.我很欣幸他的得释,就赶紧付给稿费,使他可以买一件夹衫,但一面又很为我的那两本书痛惜:落在捕房的手里,真是明珠投暗了。(《为了忘却的记念》)C.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。(《祝福》)D.我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。(《记念刘和珍君》)
把“古代蜀人铸造……树究竟是做什么用的”放在“常会产生这样的思考”后面,表示提示下文。
A.总结上文。
B.解释原因。
C.总结上文。
D.用于提示性词语之后,表示提示下文。
故选D。
“所有的城市,都有其固有的气味。佛罗伦萨的气味,就是伊利斯的白花、尘埃、雾霭和古代绘画上清漆的混合味儿。”(梅列日科夫斯基)倘有人问我“东京”的气味是什么,我会毫不犹豫地说,是大川之水的气味。
1.下列各项中,与文段中“东京”的引号用法相同的一项是( )A.边区环境不仅艰苦,而且敌人“扫荡”频繁。B.国民党当局对作家格外“优待”,几乎每个作家都有个特务“保护”着。C.日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物,还称我是什么“活菩萨”。D.从无数普通人坚守岗位的执着中,人们看到了“天下兴亡,匹夫有责”的责任感。
文段中“东京”引号表示强调。
A.表示强调。
B.表示反语或者讽刺。
C.表示特定称谓。
D.表示引用。
故选A。
2.下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
黄梅戏语言以安庆地方语言为基础,属北方方言语系的江淮官话。黄梅戏妆容不同于其他剧种那样力求色彩艳丽旖旎,而更带有一种氤氲山岚般的清秀淡雅、缱绻万千。
A.何以解忧,唯有杜康。
B.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
C.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
D.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
文中画波浪线句运用了比喻的修辞手法。本体是“黄梅戏妆容”,喻体是“氤氲山岚”。
A.“杜康”,借造酒的杜康代指美酒,是借代手法。
B.把短暂的人生比作“蜉蝣”和“粟米”,是比喻的修辞手法。
C.“四万八千丈”是夸张手法;“对此欲倒东南倾”,把天台山拟人化,说它向天姥山拜倒,是拟人手法。
D.“弄巧”赋予“纤云”人的动作,“传恨”赋予“飞星”人的情感,是拟人手法。
故选B。
2.下列句子中的破折号与文中破折号的用法一致的一项是( )
对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。
A.“唉,天可真凉了——”(这凉字念得很高,拖得很长。)
B.等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
C.但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
D.周公馆内,鲁侍萍大哭着对周萍说:“我是你的——你打的这个人的妈。”
文中破折号表示解释说明。
A.表示声音延长;
B.表示补充说明;
C.表示解释说明;
D.表示话题转换。
故选C。
而是由于他同时汇聚了涌动在当时民族情感中的两股激流:向往建功立业和渴望精神自由。
2.下列各句中的冒号,和文中“两股激流:”这一冒号作用相同的一项是( )
A.他环视了一下会场说:“请大家咬紧牙关,作最后的冲刺。”
B.北京紫禁城有四座城门:午门、神武门、东华门和西华门。
C.想不通,九条牛也拉不回;想通了,不要人说就直往前冲:他就是这样一个直性子。
D.直到十几天之后,这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆;一个小叔子,十多岁,能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生,比她小十岁:大家所知道的就只是这一点。
原文“两股激流:”的冒号用在需要解释的词语的后面,表示引出解释或说明。
A.用在“说”“想”“是”“证明”“宣布”“例如”“如下”等词语的后面,表示提示下文。
B.和原文冒号均用在需要解释的词语的后面,表示引出解释或说明。
C.用在总括性话语的前面,表示总结上文。
D.用在总括性话语的前面,表示总结上文。
故选B。
有人认为较厚的皮下脂肪可以阻止体热散失,有助于保暖,所以长胖是对冬天最起码的尊重,天冷时“囤肉”可以抗寒。
2.下列各句中的引号和文中画横线句子引号用法相同的一项是( )
A.他们从不允许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。
B.譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子,未庄叫“长凳”。
C.唐代边塞诗人中高适与岑参齐名,人称“高岑”。
D.“白皮书”还显示,相比娱乐综艺,观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高。
划线句的“囤肉”引号表示特殊含义。
A.表示特殊含义;
B.表示特定称谓;
C.表示特定称谓;
D.表示特定称谓。
故选A。
3.下列诗句中,运用的修辞手法与文中画波浪线句子不同的一项是( )
A.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
B.多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
C.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
D.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
在充满噪音和烟尘的空气下,河面如同洋铁皮,将太阳光反射得灿烂辉煌,一面无精打采地摇荡着运煤的驳船和白漆脱落的老式汽船。
例句:拟人,“无精打采”把“河面”人格化。A.拟人,“殷勤为探看”把“青鸟”人格化。B.拟人,“倚恨”“回首”把“绿荷”人格化。C.借代,“蛾儿”“雪柳”“黄金缕”皆指古代妇女的首饰。这里借代盛妆的妇女。D.拟人,水“护田”,山“送青”,人格化。故选C。
《雷雨》在紧张激烈的冲突中,用鲜活生动的剧本语言塑造了许多栩栩如生的人物,展现出内心世界的复杂性——即便是集中了大量反面性格特点的周朴园也不例外。
3.下列句子中,破折号的用法与文中画波浪线句中破折号用法相同的一项是( )
A.“人生中总有些事悔不当初——你看微博上那个热搜了没?”她对同学悄声说道。
B.这种分配法可以算一一在我的经验中一一天下第一了。
C.姓周的,你发的是绝子绝孙的昧心财!你现在还——(周萍忍不住气,走到大海面前,重重地打他两个嘴巴)
D.便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
例句表解释说明。
A.表话题转换或话题突变。
B.表插说。
C.表中断。
D.表解释说明,与例句相同。
故选D。
古镇保护工作中,一般遵循原样修复,整旧如故,以存其真的原则,具体表现为“四性”:原真性、整体性、可读性、可持续性。
3.下列四处冒号用法和文中“四性”后所用冒号不相同的一项是( )
A.北京紫禁城有四座城门:午门、神武门、东华门和西华门。
B.想通了,不要人说就直往前冲:他就是这样一个直性子。
C.她高兴地说:“咱们去好好庆祝一下吧!”
D.大部分人认为:昆虫度过了寒冬,到了春天就会苏醒。
文中“四性”后所用冒号作用是用于总说性话语之后,引出分说。
A.冒号作用是用于总说性话语之后,引出分说。
B.冒号作用是用于总括性话语之前,总结上文。
C.冒号作用是用于总说性话语之后,引出分说。
D.冒号作用是用于总说性话语之后,引出分说。
故选B。
湖南大学不断推动书院文化资源的“活化”,以书院为依托进行习礼育人,并打造纪录片和专题片等文化产品向外传播,让全社会感受到中国古代书院的文化内涵。
3.下列句子中的引号与文中加点的“活化”一词的引号,用法相同的一项是( )
A.俗话说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”
B.但段政府就有令,说她们是“暴徒”!
C.包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
D.我计算着我的归期,计算这“绿囚”出牢的日子。
文中“活化”是化学术语,本意是使分子、原子的化学性质变得更为活泼、能量更大,文中指湖南大学让书院文化展现出新的活力、新的内涵,引号表示特殊含义。
A.引号表示直接引用。
B.“暴徒”为转述段政府的话语,引号有否定作用。
C.“做”“不做”中的引号表示突出强调。
D.“绿囚”中的引号表示特殊含义。
故选D。
4.下列句子中修辞使用不相同的一组是( )
A.久在樊笼里 譬如朝露
B.终岁不闻丝竹声 古来万事东流水
C.大珠小珠落玉盘 纵一苇之所如
D.低眉信手续续弹 樯橹灰飞烟灭
A.“久在樊笼里”,比喻,把“樊笼”比喻成“官场”。“譬如朝露”,比喻,把人生比作短暂易逝的朝露。
B.“终岁不闻丝竹声”,借代,用制作乐器的材料“丝竹”代指乐器。“古来万事东流水”,比喻,把“万事”比喻成“东流水”。
C.“大珠小珠落玉盘”,比喻,将节奏紧密、精湛无比的琴声比喻成大小珍珠落入玉盘时那清脆、轻重交织的声音。“纵一苇之所如”,比喻,将“小船”比喻为“一苇”(一片苇叶)。
D.“低眉信手续续弹”,借代,用“眉”代指头,“低眉”即“低着头”的意思。“樯橹灰飞烟灭”,借代,用“樯橹”借代战船。
故选B。
形成了一个影响中国革命走向的具有历史性意义的重大决议——《中央关于反对敌人五次“围剿”的总结的决议》,简称遵义会议决议。
4.下列选项中的破折号与文中画波浪线的破折号,作用相同的一项是( )
A.“是我的——”她气汹汹地嚷了半句,就扭过脸去。
B.是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?
C.房间一壁挂钟的钟摆声音和当年会场的铿锵辩论,仿佛穿越历史而来——
D.前些年一家有影响的报纸刊登了贬斥杂交稻的文章,说杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”。
原句:形成了一个影响中国革命走向的具有历史性意义的重大决议——《中央关于反对敌人五次“围剿”的总结的决议》,破折号的作用是解释说明。
A.“是我的——”表示语音中断,话未说完。
B.“是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?”,表示意思的递进。
C.“仿佛穿越历史而来——”,表示引起下文。
D.说杂交稻是“三不稻”——“米不养人,糠不养猪,草不养牛”,表示解释说明。
故选D。
“立冬”是冬季的开始。冬,终也,万物收藏也。
4.下列各项中的引号和画波浪线的句子使用的引号用法相同的一项是( )
A.“粮入仓,菜入窖”,朔风始起,万物境藏。
B.他是一个节俭的人,衣服旧了,破了,也“敝帚自珍”,舍不得丢弃。
C.掩着耳朵去偷铃铛,这个法子太“巧妙”了。
D.号称“世界屋脊”的青藏高原,有两个世界之最。
文中画波浪线的句子中“立冬”中引号作用为特定称谓。
A.“粮入仓,菜入窖”中引号作用为引用。
B.“敝帚自珍”中引号作用为强调。
C.“巧妙”中引号作用为讽刺反语。
D.“世界屋脊”中引号作用为特定称谓。
看情形是金瓯片片碎,奴隶主贵族阶级忽喇喇似大厦倾。
5.下列选项中与画波浪线句子使用修辞手法一致的是( )
A.瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。
B.知否?知否?应是绿肥红瘦。
C.仍怜故乡水,万里送行舟。
D.千山鸟飞绝,万径人踪灭。
原文“看情形是金瓯片片碎,奴隶主贵族阶级忽喇喇似大厦倾。”把奴隶主贵族阶级所处的情境比喻成大厦倾倒。
A. “瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪”比喻,把莹白瓤肉比作冰雪,把甘酸的浆液比作醴酪。
B. “知否?知否?应是绿肥红瘦”借代,绿借指绿叶,红借指红花。
C. “仍怜故乡水,万里送行舟”拟人,把水当作人来写,具有人依依不舍送别行舟的情谊。
D. “千山鸟飞绝,万径人踪灭”夸张,“千”突出山多,“万”突出路多。
故选A。
再读“梧竹幽居”四字,就会有一种顿悟——品园林之美就是在明月清风、流水山石之间去读园林的“意”,这样就能达到……
5.下列选项中和选文的破折号作用相同的一项是( )
A.遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:“唉,天可真凉了——”
B.喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。——毛泽东《七律·到韶山》
C.但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
D.这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前……
原句破折号的作用是解释说明。
A.“唉,天可真凉了——”表示声音的延长。
B.“——毛泽东《七律·到韶山》”,表示作品的出处。
C.“但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的”,表示解释说明。
D.“这令我到底惦着江南了。——这样想着”,表示语意的转换。
故选C。
大学毕业后的关改玉经过刻苦学习,以总分第一的成绩成为中铁十七局集团铺架分公司第一批且是唯一的女探伤工。“探伤”就是给钢轨做“B超”。
5.下列选项中的引号,与文中“B超”所用引号作用相同的一项是( )
A.云就像是天气的“招牌”,天上挂的是什么样的云,就将出现什么样的天气。
B.清朝初年,统治者不重儒学,更重武力,于是传统的“读书人”就备受打压。
C.乐府诗这种诗歌类型,如《汉书·艺文志》所言,讲究“感于哀乐,缘事而发”。
D.生活中,总有些人喜欢占小便宜,其实,这样的“聪明人”还是清醒一点为好。
文中“B超”所用引号表示特殊含义;
A.表示特殊含义;
B.表示强调;
C.表示直接引用;
D.表示反语、讽刺。
故选 A。
宋代诗人范成大《春日田园杂兴十二绝(其五)》中的“社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁回”,……
6.下列选项中,加点的词语和文中“社下烧钱鼓似雷”所用修辞手法不同的一项是( )
A.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
B.白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
C.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
D.门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
文中“社下烧钱鼓似雷”运用比喻,用“雷声”比喻鼓声。
A.比喻,用“西子”比喻西湖;
B.比喻,用“飞花”比喻雪花;
C.比喻,用“青螺”比喻山;
D.借代,用“鞍马”代指客人。
故选D。
下部的格子是放油盐酱醋瓶瓶罐罐的,上部的大片空白处绘有
灶画——无非是灵芝双燕、喜鹊登梅、五谷丰登之类的吉祥主题。
6.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是( )
A.但我又莫名其妙地想问问谁,战地上会不会漏掉伤员。通讯员在战斗时,除了送信还干什么——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。
B.虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
C.穿着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着说:“唉,天可真凉了——”
D.我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?
文中破折号表示解释说明。
A.表意思的转换、跳跃或转折。
B.表解释说明。
C.表声音的延长。
D.表意思的转换、跳跃。
官兵们赓续革命传统,犹如愚公移山,以坚韧、坚强、坚毅的意志品质和拼搏精神,扛起了“飞播绿鹰”的担当。
6.下列各句中的引号,和文中画波浪线部分的引号作用相同的一项是( )
A.新时代的中国文明历史研究工作者不能只做“两耳不闻窗外事”的学究先生。
B.书画同源的造型观使大写意在“形似”的层面摆脱了具象刻画的束缚。
C.“川藏第一隧”二郎山隧道,将我们通行天堑二郎山的时间缩短了。
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
文中画波浪线部分的引号表示特定称谓。
A.表示引用;
B.表示强调;
C.表示特定称谓;
D.表示反语、讽刺。
寄居蟹的“房子”就像古代战场上士兵的铠甲一样重要。7.下列各项中,和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
A.覆压三百余里,隔离天日。
B.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
C.乱石穿空,惊涛拍岸。卷起千堆雪。
D.阡陌交通,鸡犬相闻。
“就像古代战场上士兵的铠甲一样重要”运用了比喻,把寄居蟹的“房子”比喻为铠甲。
A.“三百余里,隔离天日”运用了夸张。
B.“红”运用了借代手法,指泪痕。
C.“雪”运用了比喻,将浪花比喻为“雪”。
D.运用了对偶,“阡陌”对“鸡犬”,“交通”对“相闻”。
故选C。
康德认为伦理学不是“幸福学”——德性和幸福不能等同。7.下列句子中的破折号,和文中开头的破折号作用相同的一项是( )
A.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”——文天祥《过零丁洋》
B.鲁大海:“你叫警察杀了矿上许多工人,你还——”(曹禺《雷雨》)
C.水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西——是一盒用精致纸盒装着的饼干。(孙犁《荷花淀》)
D.倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,现在,却只能如此而已。(鲁迅《记念刘和珍君》)
文中开头的破折号是解释说明。
A.用于引文后,交代作者、出处;
B.表示说话中断;
C.表示解释说明;
D.表示语意的转折。
故选C。
词最初在唐代开始出现,在晚唐五代以后被人们称为“曲子词”。
7.下列各项中的双引号,与文中“曲子词”的双引号作用相同的一项是( )
A.真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起,清华图书馆的灯光全灭了。(《上图书馆》)
B.袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一。他正在引领一场新的“绿色革命”。(《喜看稻菽千重浪》)
C.四位考上大学的同学胸前戴着大红花,像英雄一般。钟扬也渴望成为那样的“英雄”。(《探界者钟扬》)
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。(《拿来主义》)
“曲子词”的双引号表示特定称谓。
A.引号表示特定称谓;
B.引号表示特殊含义;
C.引号表示强调;
D.引号表示讽刺否定。
故选A。
然而,当这份拼搏的激情陷入恶性竞争的泥沼,造成努力的“通货膨胀”,那么带来的只会是精神的焦虑和持续的内耗。
8.下列选项中的语句和文中画线句子所用修辞手法完全相同的一项是( )
A.误落尘网中,一去三十年。
B.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
C.千里澄江似练,翠峰如簇。
D.孤光自照,肝胆皆冰雪。
画线句子所用修辞手法是借喻。只有喻体“泥沼”,没有出现本体和比喻词。
A.运用了借喻的修辞手法。只有喻体“尘网”,没有出现本体和比喻词。
B.运用了夸张的修辞手法。此句写水的力量能够割裂大地,能够浮动乾坤。夸张作用明显。
C.运用了明喻的修辞手法。“澄江似练,翠峰如簇”,把“澄江”比作“练”,把“翠峰”比作“簇”,本体、喻体、比喻词“似”“如”均有出现,是明喻。
D.运用了暗喻的修辞手法。“肝胆皆冰雪”,本体“肝胆”、喻体“冰雪”出现,无比喻词,是暗喻。
故选A。
譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉
9.下列选项中与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是( )
A.谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
B.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
C.采之欲遗谁?所思在远道。
D.譬如朝露,去日苦多。
文中画波浪线的句子运用拟人的手法,用“高歌”把雨燕人格化。
A.运用的是借代的修辞手法,用“樯橹灰飞烟灭”来借代周瑜与曹操之战中曹操的落败。
B.运用的是拟人的修辞手法,用“徘徊”将月亮当成人来写。
C.运用的是设问的修辞手法。
D.运用了比喻的修辞手法,把人生比喻成朝露。
故选B。
他的唱腔犹如宝谷鹤鸣、巫峡猿唳。
10.下列选项中,和文中画线的句子所用修辞手法不同的一项是( )
A.譬如朝露,去日苦多。
B.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
C.蜀道之难,难于上青天!
D.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
句中用了比喻修辞,本体为“唱腔”,喻体为“空谷鹤鸣”“巫峡猿唳”。
A.比喻,把人生比作“朝露”。
B.比喻,把明月照在花林上比喻成“一层雪霰”。
C.夸张,“难于上青天”,蜀道真太难攀登,简直比上青天还难。
D.比喻,把愁比作“一江春水”。
故选C。
网友口中这场“史诗般的救火”有来自全国的托举之力。11.下列诗句所使用的修辞手法,与文中画波浪线句子的修辞手法相同的一项是( )
A.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
B.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
C.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
D.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
文中画波浪线句子运用比喻修辞手法,把“救火”比喻成“史诗”。
A.拟人。“含”“卧”分别把芍药、蔷薇人格化,表达了作者对芍药花、蔷薇的喜爱。
B.拟人。“闹”赋予红杏以人的动作,描写了春意盎然的景象,表达了作者对春天的赞美。
C.夸张。前句写用手扭转天上的星辰,使用夸张。
D.比喻。把“愁”比喻成“丝雨”,抒发出一种寂寞的愁情以及百无聊赖的闲愁。
故选D。
雨水增多,万物如雨后春笋般勃然生长
12.下列各项中,和画线句子所用的修辞手法相同的一项是( )
A.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
B.相看两不厌,只有敬亭山。
C.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
D.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
画线句采用了比喻手法,把万物生长比作“雨后春笋的生长”。
A.比喻,把露水比作“真珠”,把弯月比作“弓”。
B.拟人手法,说自己与敬亭山互相看来看去看不够,把敬亭山拟人化了。
C.上下句对仗工整,采用了对偶手法。
D.“朱门”代指富豪人家,采用借代手法;同时把富豪人家奢侈无度与贫苦人家悲惨生活进行了对比。
故选A。
砚要经常保养它,才会容光焕发,若是冷落了它,就不会给你好脸色看的。
13.下列各项中,和画线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
A.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
B.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
C.笑捻粉香归洞户,更垂帘幕护窗纱。
D.黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
画波浪线的句子使用拟人修辞手法,“容光焕发”“不会给你好脸色看”把砚人格化,赋予砚以人的动作神态。
A.使用拟人修辞手法,“偷眼”赋予霜禽以人的动作行为,极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下,就迫不及待地先偷看梅花几眼。
B.使用比喻修辞手法,将黑云比喻成翻墨,将雨比喻成珍珠,生动逼真。
C.使用借代修辞手法,“粉香”借指梅花。
D.使用通感修辞手法,由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,巧妙渲染了离愁。
故选A。
他们用泣血之笔,写下革命先烈在渣滓洞、白公馆与敌人残酷斗争的事迹。
14.下列选项中,和文中“他们用泣血之笔”所用修辞手法不同的一项是( )
A.满园春色关不住,一枝红杏出墙来。
B.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
C.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
D.试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
文中“他们用泣血之笔”用“泣血”一词把笔人格化,运用了拟人的修辞手法。
A.用“出”字把红杏人格化,运用了拟人的修辞手法。
B.“花溅泪”“鸟惊心”用“泪”和“心”把“花”和“鸟”人格化,运用了拟人的修辞手法。
C.用“怨”和“度”把“羌笛”和“春风”人格化,运用了拟人的修辞手法。
D.把“闲愁”比作“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,运用了比喻的修辞手法。
故选D。
唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠,让历代人充满敬仰。
15.下列选项中加点的词语和文中“明珠”所用修辞手法相同的一项是( )
A.所守或匪亲,化为狼与豺
B.寒衣处处催刀尺
C.举酒欲饮无管弦
D.环佩空归月夜魂
文中“明珠”用的是比喻的修辞手法,把“唐诗”比喻成“明珠”。
A.比喻,把“守军”比作“狼与豺”;
B.借代,“刀尺”指代裁剪新衣;
C.借代,“管弦”指代音乐;
D.借代,“环佩”代指王昭君。
故选A。