11.2 《与妻书》同步练习 统编版高中语文必修下册（含答案）

11.2《与妻书》同步练习2022-2023学年统编版高中语文必修下册
一、文言文阅读
阅读下面的文章，完成下面小题。
与　妻　书
(1)意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
(2)吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
(3)汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
(4)吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
(5)吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
(6)吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
(7)吾平生未尝以吾所志语汝是吾不是处然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
(8)家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（ ）
A．吾平生未尝以吾所志语汝/是吾不是/处然语之/又恐汝/日日为吾担忧
B．吾平生未尝以吾所志语汝/是吾不是处/然语之/又恐汝日日为吾担忧
C．吾平生未尝以吾所志/语汝是吾不是处/然语之又恐汝/日日为吾担忧
D．吾平生未尝以吾所志/语汝是吾不是/处然语之又恐汝日日/为吾担忧
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．常愿天下有情人都成眷属 眷属：这里特指夫妻。
B．意映卿卿如晤 卿卿：旧时夫对妻的爱称。
C．吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
D．辛未三月念六夜四鼓 四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。
3．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，表达了一个革命者的生死观和幸福观。
C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。
D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
5．《与妻书》中作者是以什么主线来表达衷情的？
阅读《与妻书》，完成下列小题。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．常愿天下有情人都成眷属 眷属：这里特指夫妻。
B．意映卿卿如晤 卿卿：旧时夫对妻的爱称。
C．吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
D．辛未三月念六夜四鼓 四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。
7．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，表达了一个革命者的生死观和幸福观。
C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。
D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
阅读下面文言文，回答问题。
与妻书
林觉民①
意映卿卿如晤②：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情③也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长④，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
【注】①林觉民（1886-1911）：字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（今福州市）人。是黄花岗七十二烈士之一。
②意映：作者妻子的名字，姓陈。卿卿：旧时夫妻问的爱称，多用于男对女的称呼。如晤：书信中的习惯用语，意思是说，就像和你见面一样。
③太上之忘情：古人有“太上忘情”之说，意指修养很高的圣人，可以忘去一切感情。太上，至高无上的意思。
④巾短情长：这封信是写在一条白布巾上的，所以这样说。
9．写出下列加点词在句中的意思。
（1）又恐汝不察吾衷（_________） （2）吾充吾爱汝之心（________）
（3）适冬之望日前后（_________） （4）抑汝能之乎（________）
10．下列句中“第”与“第以今日事势观之”句中“第”词义相同的一项是（ ）。
A．必躬造左公第 B．亦有溪流贯其间，第不可耕艺
C．借第令毋斩，而戍死者固十六七 D．第见风帆沙鸟，烟云竹树而已
11．下列各句中没有通假字的一项是（ ）。
A．称心快意，几家能彀 B．此吾所以敢率性就死不顾汝也
C．吾灵尚依依旁汝也 D．军士吏被甲，锐兵刃
12．把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
（2）嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
（3）巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。
13．第三段回忆了几件事？概括每件事的主要内容。表达了作者什么样的感情？
二、情景默写
14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）在《与妻书》中，林觉民回忆初婚三四个月的时候，冬之望日前后，夜里的景色是“___________，____________”，花月掩映，两情依依，良辰美景人同在，诗情画意，温馨甜蜜。
（2）林觉民从日本归来，身负革命重任，本拟将实情告诉妻子，又考虑到妻子有孕在身，恐不胜其悲，“_______________”，试图减轻压抑心底的难言之苦，永诀之痛。
（3）在《与妻书》中，林觉民用白居易同情琵琶女遭遇的典故表达自己对妻子一往情深的句子是：“___________，____________。”
（4）在《与妻书》中，林觉民写道：“___________，____________。”这也就把自己对妻子的小爱放大为对世人得偿所愿的大爱。
（5）孟子“___________，____________”的古训将一己之爱扩展到普天下人之爱，这也是林觉民别离爱妻，慷慨赴死的动力之一。
三、选择题
15．下列各句中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
A．老吾老，以及人之老
B．当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
C．汝可以模拟得之
D．此吾所以敢率性就死不顾汝也
16．下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是（ ）
A．瓜分之日可以死 意洞手书
B．使之西面事秦 汝幸而偶我
C．当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 幼吾幼，以及人之幼
D．故能明其德 不忍独善其身
17．对下列各句的文言句式，分类正确的一项是（ ）
①所以敢先汝而死，不顾汝也　
②当哭相和也　
③一恸
④厅旁一室，为吾与汝双栖之所　
⑤天灾可以死
⑥必以告妾　
⑦钟情如我辈者
A．①③⑤⑦/②④/⑥ B．②③⑤/①④/⑥⑦
C．①③⑤/②④/⑥⑦ D．①②③⑤⑥/④/⑦
18．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．徒使两地眼成穿而骨化石
仲尼之徒无道桓文之事也
B．谁知吾卒先汝而死乎
卒不忍独善其身
C．泪珠和笔墨齐下
当哭相和也
D．厅旁一室为吾与汝相栖之所也
助天下之人爱其所爱
19．对下列两组句子中加点词的分析正确的一项是（ ）
所未尽者尚有万千 当尽吾意为幸
妇女无所幸 又何不幸而生在今日之中国
A．两个“尽”意义相同，两个“幸”意义不同。
B．两个“尽”意义不同，两个“幸”意义相同。
C．两个“尽”意义相同，两个“幸”意义也相同。
D．两个“尽”意义不同，两个“幸”意义也不同。
四、语言表达
20．阅读下面的文字，根据提示，用一句话提炼出这段话的中心。(不超过50字)
林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身革命。在攻打总督署的时候，他中弹受伤从而被捕，最后英勇就义。林觉民在起义前就作好了牺牲的充分准备，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信中这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。
有人认为，拥有幸福就是拥有财富、权利、荣誉，但在这里，_________________
五、微写作
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
陈意映看到丈夫的《与妻书》立刻想到死，林觉民的父母双双跪在她面前，恳请陈意映念在家中尚有幼儿，而她腹内还有一个小生命的份儿上，一定要活下去。但是，陈意映一直因失去丈夫而悲伤。1911年，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。
你怎样看待“陈意映一直因失去丈夫而悲伤”这件事？请写下来。200字左右。
六、选择类
22．下列句子中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ）
例句：当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
A．瓜分之日可以死 B．渔人甚异之
C．老吾老，以及人之老 D．意洞手书
七、非选择类
23．作家作品。
林觉民（1886～1911)，字__，号___，又号________，福建闽县（今闽侯）人。_______________，“________________”烈士之一。《与妻书》是其在1911年4月24日晚写给妻子________的一封绝笔信。
24．文言知识。写出下列加点词的词类活用现象及含义。
①老吾老，以及人之老
②幼吾幼，以及人之幼
③巾短情长，所未尽者，尚有万千
④当尽吾意为幸
⑤吾平生未尝以吾所志语汝
25．请指出下列句子的文言句式特点。
①谁知吾卒先汝而死乎
②吾作此书时，尚是世中一人
③称心快意，几家能彀
④厅旁一室，为吾与汝双栖之所
⑤望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行
⑥吾辈处今日之中国
⑦天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计
⑧吾爱汝至
26．请指出下列句子中加点词的古义和今义。
①老吾老，以及人之老
古义： 今义：
②此吾所以敢率性就死不顾汝也
古义： 今义：
③吾家后日当甚贫
古义： 今义：
④汝泣告我
古义： 今义：
⑤汝可以模拟得之
古义： 今义：
⑥钟情如我辈者
古义： 今义：
八、小阅读-课内
27．林觉民在《与妻书》中要表达的衷情是什么？
参考答案：
1.B 2.D 3.D 4．(1)可是遍地血腥阴云，满街狼狗(横行)，有几家能够称心如意(地过日子)呢？
(2)敬爱自己的老人，要扩大到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。 5．全文以“忍悲为汝言”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。
本题中，“吾平生未尝以吾所志语汝”，“未尝以吾所志”是“语”的状语，不可断开，排除CD；
“是吾不是处”，“不是”是“处”的定语，不可断开，排除A。
故选B。
2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
D．“辛未三月念六夜四鼓”句意是辛未年三月二十六日深夜四更。“四鼓”是指凌晨1点到3点。
故选D。
3．本题考查学生对课文有关内容的分析和概括的能力。
D．“全篇语言华美”错。本文语言质朴，直抒心声。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：“然”，可是；“腥云”，血腥阴云；“彀”通“够”。
（2）得分点：第一个“老”，动词，敬爱；第二个“老”，名词，老人；第一个“幼”，爱护；第二个“幼”，幼儿、小孩。
5．本题考查学生理解文章内容，梳理文章结构，概括中心意思的能力。
作者诉说的衷情“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
全文按主线“吾衷”可分为三部分。第一部分（第1自然段）：“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。
第二部分：（第2—4自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。①从感情上来说：“吾至爱汝，使吾勇于就死也。”②从理义上来说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”③从事实上来说：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾汝也。”④从后事上来说：“吾今死无余撼，国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。”抒情、议论、叙事相结合，情说得真切，理说得深刻，事势说得形象，后事说得感人。这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。
第三部分：（第5—7自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。①加深言情：“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”；“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”；“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担忧”。②深入说理：“吾爱汝至”；“又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”。
这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。
参考译文：
（1）意映爱妻如见，我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
（2）我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！
（3）你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？
（4）我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
（5）我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡。到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
（6）我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的，那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。
（7）我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧？写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。
（8）家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。
6.D 7.D 8．（1）可是遍地血腥阴云，满街狼狗(横行)，有几家能够称心如意(地过日子)呢？
（2）敬爱自己的老人，要扩大到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。
【分析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
D．“辛未三月念六夜四鼓”句意是辛未年三月二十六日深夜四更。“四鼓”是指凌晨1点到3点。
故选D。
7．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
D．“全篇语言华美”错。本文语言质朴，直抒心声。
故选D。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第（1）句得分点为：“然”，可是；“腥云”，血腥阴云；“彀”通“够”。
第（2）句得分点为：第一个“老”，动词，敬爱；第二个“老”，名词，老人；第一个“幼”，爱护；第二个“幼”，幼儿、小孩。
参考译文：
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！
你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？
我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。
9．明白 扩充 恰好，正值 还是 10．D 11．B 12．（1）然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶狗，有几家能够称心满意呢？人民的灾难使我伤心得像白居易那样泪湿青衫，我不能学习那些思想境界高的圣人而忘掉感情啊。
（2）唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
（3）方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你能够想象得到的。 13．第三段回忆了三件事：
（1）回忆夫妻间就“谁先死”的谈论，说明自己本来不愿先死而“留苦”给妻子。
（2）对月影之下诉真情的回忆，说明自己是真的不能忘记妻子的。
（3）追忆最后分手之前因害怕妻子承受不了将要失去丈夫的沉重的悲痛，未能将起义的事告诉妻子。所回忆的三件事都表生动地显示了同生死、共命运的纯洁诚挚的夫妻情谊，以及表达了作者一心为妻子着想，对妻子无限爱恋、无比深厚的感情。
【解析】9．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
（1）又恐汝不察吾衷：又怕你不了解我的苦衷。故“察”翻译为：明白。
（2）吾充吾爱汝之心：我扩充我爱你的心情。故“充”翻译为：扩充。
（3）适冬之望日前后：恰好冬月十五日前后。故“适”翻译为：恰好，正值。
（4）抑汝能之乎：还是你能这样做呢？故“抑”翻译为：还是。
10．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
例句“第以今日事势观之”：但根据现在的局势来看。故“第”为连词，翻译为：但是。
A.不同。必躬造左公第：一定亲自到左公的府第。故“第”翻译为：府第。
B.不同。亦有溪流贯其间，第不可耕艺：也有溪水流贯其中，但只是不能耕种。故“第”翻译为：旧时官僚和贵族的大宅子。
C.不同。借第令毋斩，而戍死者固十六七：假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。故“第”为副词，翻译为：仅。
D.相同。第见风帆沙鸟，烟云竹树而已：但是只看到一些风帆、沙鸟、云烟、竹林、树木罢了。故“第”为连词，翻译为：但是。
故选D。
11．本题考查学生理解常见文言实词通假现象的能力。
A.有通假字。称心快意，几家能彀：有几家能称心满意呢？故“彀”通“够”。
B.无通假字。此吾所以敢率性就死不顾汝也：这是我敢于毅然去死而不顾你的缘故啊！故本句无通假。
C.有通假字。吾灵尚依依旁汝也：我的灵魂还能依依不舍地伴着你。故“旁”通“傍”，靠近。
D.有通假字。军士吏被甲，锐兵刃：细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀。“被”通“披”，披在身上。
故选B。
12．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）彀，“彀”通“够”，能够；司马青衫，名词作状语，像白居易那样泪湿青衫；太上，思想境界高的圣人。（2）以，介词，用；寸管，毛笔的代称，笔墨。（3）所未尽，所字结构，所没有写完的话；尚，还；模拟，想象。
13．本题考查筛选概括文章的主要内容，体会作者情感的能力。
第三段回忆了三件事：（1）由“四五年前某夕，吾尝语曰：‘与使吾先死也，无宁汝先吾而死。’汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答”可知，作者回礼了夫妻间就“谁先死”的谈论的情景。由“吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！”说明自己原本不愿先死而“留苦”给妻子。
（2）由“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”可知，回忆了月影之下夫妻二人诉真情的情景。由“及今思之，空余泪痕”可知，作者是真的不能忘记妻子。
（3）由“又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：‘望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。’吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉”可知，回忆了六七年前作者逃家复归时妻子的誓言，因而最后分手之前未能将起义的事告诉妻子。
三件事都表明二人生死与共的纯洁诚挚情感，既有作者作者一心为妻子，也有互相之间的爱恋、无比深厚的感情。
参考译文：
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！
你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。
14． 窗处疏梅筛月影 依稀掩映 故惟日日呼酒买醉 司马春衫 吾不能学太上之忘情也 吾充吾爱汝之心 助天下人爱其所爱 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词有：“疏”“筛”“惟”“衫”。
15．B
【详解】本题考查学生理解古今异义词的能力。
A.以及，古义：并且推广到；今义：表并列的连词。
B.福利，古今意义相同，均可指一个人的健康、幸福或幸运的状况。
C.模拟，古义：想象、揣摩；今义：模仿。
D.所以，古义：原因，情由；今义：表结果的连词。
故选B。
16．C
【详解】本题考查学生理解文言实词词类活用现象的能力。
A.名词作状语：瓜，像切瓜一样；手，亲手。
B.名词作动词：事，侍奉；偶，婚配，嫁给。
C.乐，形容词的意动用法，以……为乐；幼，形容词用作动词，爱护。
D.使动用法：明，使……明；善，使……完善、好。
故选C。
17．D
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①②③都省略了主语“吾”；
④为判断句，“为”表判断；
⑤“死”后省略了宾语“人”；
⑥“以”后省略了宾语“之”；
⑦为状语后置句，正常语序为“如我辈钟情者”。
①②③⑤⑥均为省略句，④为判断句，⑦为状语后置句。
故选D。
18．B
【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
B．“卒”都是副词，均有“最后、最终”的意思。
A． “徒”，副词，意思是只是。/名词，意思是门徒。
C．“和”，连词，与现代汉语相同，表并列。/动词，是应和的意思。
D．“所”，名词，处所。/介词，与后面动词组成所字结构。
故选B。
19．A
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
“所未尽者尚有万千”意思是“没有写完的心里话，还有成千上万”；“当尽吾意为幸”意思是“一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望”。两个“尽”都是动词，完全表达明白，完全弄明白。二者相同。
“妇女无所幸”意思是“妇女没有宠爱的”；“又何不幸而生在今日之中国”意思是“可又如此不幸生在今天的中国”。“幸”，前者译为宠爱；后者译为幸运。二者不同。
故选A。
20．我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
【详解】本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。
首先分析概括材料的内容。阅读材料可以发现，这则材料是有关林觉民的素材，材料可以分为两个部分，第一部分写林觉民为了推翻清朝的封建统治而离开自己幸福的小家庭；第二部分是摘录林觉民写给父亲和妻子的信件内容，写给父亲的信中重点句是“然大有补于全国同胞”，写给妻子的信中重点句是“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱……以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”，由此可知，材料展现的是林觉民为天下人谋福的精神。
然后分析题目的提示，“有人认为，拥有幸福就是拥有财富、权利、荣誉，但在这里”的提示，限定了话题，也就是要结合林觉民的事迹及精神，围绕“幸福观”来拟写，“但在这里”是转折句，表明后面林觉民的幸福观与前面的“拥有财富、权利、荣誉”是不同的，再结合材料可知，林觉民的幸福观就是用个人的幸福来换取天下人的幸福。
考生围绕这些来拟写即可。
21．例文：
林觉民不但是一位革命先烈，在生活中还是一位好丈夫。陈意映因失去丈夫而悲伤，是可以理解的。林觉民写下的绝命书（即《与妻书》），情感诚挚，激情澎湃，表示出献身革命的坚强决心，充满爱国主义的革命精神，勉励妻子“以天下人为念”，其情其志影响深远，激励着一代又一代仁人志士舍小我成就大我，为人民、为国家、为民族舍生取义、慷慨赴义。英雄也有血，也有泪。自古忠孝不能两全，真正的英雄就是要舍小家为国家。所以知书懂礼的陈意映应该理解丈夫，从失去丈夫的阴影中走出来。
【详解】本题考查学生微写作的能力。
这是一道议论类微写作题目。
材料概述了林觉民死后陈意映的表现，从“立刻想到死”“陈意映一直因失去丈夫而悲伤”“悲伤过度的陈意映早产”等句子可以看出丈夫的死对陈意映打击巨大。作文要求对“陈意映一直因失去丈夫而悲伤”这件事做出自己的评价，也就是评价陈意映在林觉民牺牲后的表现。
写作时可以先肯定林觉民夫妇感情深厚，这从《与妻书》中可以看出来，丈夫牺牲对陈意映打击巨大，她一度沉浸在悲伤中，这是可以理解的。但是，无论从小家还是“大家”的角度，陈意映都应该振作起来，担起自己的责任。从他们的小家来看，上有老人下有幼子，陈意映应当承担起照顾老人抚养孩子的责任，让林觉民放心；其次，《与妻书》不仅有伉俪情深，更有英雄保家卫国的豪情，舍生取义的慷慨，陈意映作为林觉民的妻子，她应该能够理解丈夫的做法，并从失去丈夫的阴影中走出来，继续沿着丈夫未完的道路走下去。
22．B
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
例句，乐：形容词意动，乐于，以……为乐。
A.瓜：名词作状语，像切瓜一样。
B.异：形容词意动用法，以……为异。
C.老：形容词作动词，尊敬，敬爱。
D.手：名词作状语，亲手（用手）。
故选B。
23． 意洞 抖飞 天外生 民主革命者 黄花岗七十二 陈意映
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
林觉民，中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称"黄花岗七十二烈士"之一。《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起;把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理:没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。
24．①形容词作动词，尊敬；形容词作名词，老人。②形容词作动词，爱护；形容词作名词，小孩。③形容词作动词，写尽。④形容词作动词，领会尽，领会透；形作名，幸事。⑤名词作动词，追求。
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①句译为：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。根据句意可知，第一个加点字“老”处在谓语的位置上，形容词作动词：尊敬；第二个加点字“老”处在宾语的位置上，形容词作名词：老人。
②句译为：在抚养教育自己的小孩时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。第一个加点字“幼”是动词“抚养”“爱护”的意思，因此为形容词作动词；第二个加点字“幼”，处在宾语的位置上，形容词作名词：小孩。
③句译为：方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万。“未”否定副词，修饰动词，故“尽”应为形容词作动词：写尽。
④句译为：一定要领会透我的意思，这是我最后的希望。“吾意”作“尽”的宾语，故“尽”为形容词作动词：领会尽，领会透；“幸”处在宾语的位置上，形作名，幸事。
⑤句译为：我平时不曾把我所追求的（理想）告诉你。“所志”构成所字结构，所字结构的特点是所+动词，“志”本为名词，志向，在此处应为名词作动词：追求。
25．①⑤⑥省略句 ②④判断句 ③主谓倒装句 ⑦定语后置句 ⑧状语后置句
【详解】本题考查学生理解文言特殊句式的能力。
①⑤⑥省略句，应为：谁知吾卒先（于）汝而死乎/望今后有远行，必以（之）告妾，妾愿随君行/吾辈处（于）今日之中国。
②④判断句，“是”“为”是标志。
③主谓倒装句，正常语序应是：几家能彀称心快意。
⑦定语后置句，天下不当死而死与不愿离而离之人，不可数计。
⑧状语后置句，正常语序为：吾至爱汝。
26．①古义：双音复合词，并且推广到。今义：表并列的连词。
②古义：……的原因。今义：表结果的连词，因此。
③古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。
④古义：请求。今义：控告、告诉等。
⑤古义：想象、揣摩。今义：模仿。
⑥古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注（多指爱情）。
【分析】本题考查学生理解文言实词中的古今异义现象的能力。
【详解】老吾老，以及人之老：尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。①古义：双音复合词，并且推广到。今义：表并列的连词。
此吾所以敢率性就死不顾汝也：这就是我之所以敢毫不犹如的赴死而不顾及你的原因啊。②古义：……的原因。今义：表结果的连词，因此。
吾家后日当甚贫：我家以后的生活肯定非常贫困。③古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。
汝泣告我：你哭着请求我。④古义：请求。今义：控告、告诉等。
汝可以模拟得之：你可以想象到我的万千衷情。⑤古义：想像、揣摩。今义：模仿。
钟情如我辈者：像我这样多情善感的人。⑥古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注（多指爱情）。
27．作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
【详解】本题考查学生理解文章内容和作者情感的能力。
作者忍着悲痛给妻子写了最后一封家书。文中说到“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”“语云：仁者‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”，所以作者不仅深深地爱着自己的妻子，而且把这种爱扩大，帮助天下人爱他们所爱的人。因为这些爱使作者勇敢地去死，并且敢于在自己妻子死之前而死，从而安慰自己的妻子不必因为失去伴侣而悲伤。所以作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。