前赤壁赋
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课件37张PPT。 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传?序》 苏轼苏洵、苏辙韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵
苏辙 王安石 曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾 苏辛
（豪放派词）黄庭坚、米芾、蔡襄苏黄米蔡
（书法宋四家）三苏黄庭坚苏黄（诗）清代任伯年绘《赤壁赋诗图》 苏轼真迹苏轼的枯木怪石图竹石图东坡肉东坡帽东坡巾东坡肘子黄州惠州儋州。自题金山画像苏轼问汝平生功业，身如不系之舟。心似已灰之木， 苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。 “尸骨”未寒 苏轼轶闻一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。” 东坡吃草 闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！” “达则兼济天下，穷则独善其身。” 人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。
当不幸降临时，我们应该如何面对呢？
是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？ 北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。赤 壁 赋苏 轼 是我国古代一种文体，一种富有文采韵律，兼具散文与诗歌的特征，可以咏物写志抒情的文体。有古赋、俳赋、律赋、文赋。
语句上以四、六字句为主；语音上要求声律和谐；文辞上讲究藻饰和用典。
发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成。文 体 简 介赋铺采摛文，体物写志。听读全文，间接感知 1、听录音：播放鲍国安朗读《前赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风。
2、作标记：听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿挫。给下列画线的字词注音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè19.扣舷20.麋 鹿21.挟飞仙xiánmíxié乐甚 ??愀然喜而笑（乐） ?（悲） ?（喜）文本研习 一.通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。 二、细读第一自然段 ：
描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：（1）清风徐来，水波不兴
（2）月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
（3）白露横江，水光接天
（4）纵一苇之所如，凌万顷之茫然
情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
小结 三.阅读第二、三自然段
1.夜游赤壁，本是一件“饮酒乐甚，扣舷而歌”的乐事，但随后却由喜转悲，那么悲从何来呢？请找出这两段中与“悲”相关的容？ 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方 桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方 美人 :指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征（1）悲从歌中来（政治失意） 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。客人箫声,幽怨生悲（2）悲从箫声中来 方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！历史人物的遭际使之感叹人生虚无（3）悲从“怀古”中来 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。世如天地沧海，而自己如其中微小一粒。连那么伟大的人物都不能永久得到的事物，自己这样微不足道的角色更加无能为力不仅如此…… 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 长江无穷，而自己却生命短暂。想要获得长江一样无穷的生命以有足够的时间取得自己想要的东西是完全不可能的 （4）悲从人生中来（个人渺小，人生苦短） 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。（1） 曹 操：对酒当歌，人生几何
（2） 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
（3） 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
（4） 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
（5） 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问
客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段写景议论抒情四.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”与“不变”的角度， 以明月﹑江水作比,说明世上万物和人生,都是既有变的一面,又有不变的一面（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。阅读第四自然段变与不变
取与不取矛盾关系变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（人）水、月、人都是既变又不变的分析“取与不取”清风明月非吾之所有（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）取不取五.讨论：如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示。 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安穷则独善其身
达则兼济天下启示：六.本文多次写到主客问答,这种 安排有什么作用第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声;
第3段主人“以何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事做答,文理转折自然;
第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是宽慰自己;
第5段客听了作者的一番谈话后,转悲为喜作用：作者借客之口流露出自己思想的另一个方面,是作
者内心矛盾和感情复杂的真实反映,使行文结构波澜起伏,
摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现,深层揭示.写作特色：1、散赋结合、文赋一体的体裁形式。
2、叙事、写景、抒情、议论的完美结合。
3、挥洒奔放、形象生动的语言特色。
欧阳修 苏洵
苏辙 王安石 曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾 苏辛
（豪放派词）黄庭坚、米芾、蔡襄苏黄米蔡
（书法宋四家）三苏黄庭坚苏黄（诗）清代任伯年绘《赤壁赋诗图》 苏轼真迹苏轼的枯木怪石图竹石图东坡肉东坡帽东坡巾东坡肘子黄州惠州儋州。自题金山画像苏轼问汝平生功业，身如不系之舟。心似已灰之木， 苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。 “尸骨”未寒 苏轼轶闻一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。” 东坡吃草 闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！” “达则兼济天下，穷则独善其身。” 人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。
当不幸降临时，我们应该如何面对呢？
是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？ 北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。赤 壁 赋苏 轼 是我国古代一种文体，一种富有文采韵律，兼具散文与诗歌的特征，可以咏物写志抒情的文体。有古赋、俳赋、律赋、文赋。
语句上以四、六字句为主；语音上要求声律和谐；文辞上讲究藻饰和用典。
发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成。文 体 简 介赋铺采摛文，体物写志。听读全文，间接感知 1、听录音：播放鲍国安朗读《前赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风。
2、作标记：听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿挫。给下列画线的字词注音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè19.扣舷20.麋 鹿21.挟飞仙xiánmíxié乐甚 ??愀然喜而笑（乐） ?（悲） ?（喜）文本研习 一.通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。 二、细读第一自然段 ：
描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：（1）清风徐来，水波不兴
（2）月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
（3）白露横江，水光接天
（4）纵一苇之所如，凌万顷之茫然
情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
小结 三.阅读第二、三自然段
1.夜游赤壁，本是一件“饮酒乐甚，扣舷而歌”的乐事，但随后却由喜转悲，那么悲从何来呢？请找出这两段中与“悲”相关的容？ 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方 桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方 美人 :指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征（1）悲从歌中来（政治失意） 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。客人箫声,幽怨生悲（2）悲从箫声中来 方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！历史人物的遭际使之感叹人生虚无（3）悲从“怀古”中来 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。世如天地沧海，而自己如其中微小一粒。连那么伟大的人物都不能永久得到的事物，自己这样微不足道的角色更加无能为力不仅如此…… 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 长江无穷，而自己却生命短暂。想要获得长江一样无穷的生命以有足够的时间取得自己想要的东西是完全不可能的 （4）悲从人生中来（个人渺小，人生苦短） 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。（1） 曹 操：对酒当歌，人生几何
（2） 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
（3） 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
（4） 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
（5） 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问
客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段写景议论抒情四.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”与“不变”的角度， 以明月﹑江水作比,说明世上万物和人生,都是既有变的一面,又有不变的一面（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。阅读第四自然段变与不变
取与不取矛盾关系变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（人）水、月、人都是既变又不变的分析“取与不取”清风明月非吾之所有（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）取不取五.讨论：如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示。 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安穷则独善其身
达则兼济天下启示：六.本文多次写到主客问答,这种 安排有什么作用第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声;
第3段主人“以何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事做答,文理转折自然;
第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是宽慰自己;
第5段客听了作者的一番谈话后,转悲为喜作用：作者借客之口流露出自己思想的另一个方面,是作
者内心矛盾和感情复杂的真实反映,使行文结构波澜起伏,
摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现,深层揭示.写作特色：1、散赋结合、文赋一体的体裁形式。
2、叙事、写景、抒情、议论的完美结合。
3、挥洒奔放、形象生动的语言特色。