2023年安徽中考语文总复习二轮专题课件：专题一 文言文阅读《七年级下册》（共88张）

(共88张PPT)
第一部分 古诗文阅读与默写
专题一 文言文阅读
课标文言文梳理及训练
七年级下册
第2篇 陋室铭（2017与课外文对比）
唐·刘禹锡
【背诵提示】背诵并默写短文。
七年级下册
古今对译
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课下注释
①名：出名，有名。
②灵：神异。
③斯是陋室，惟吾德馨（xīn）：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
④鸿儒：博学的人。鸿，大。
⑤白丁：平民，指没有功名的人。
⑥调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
⑦金经：指佛经（佛经用泥金书写）。
⑧无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
⑨无案牍（dú）之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
⑩何陋之有：有什么简陋的呢？
【结构图解】
【文章中心】本文通过描绘居室环境的清幽雅致和主人高雅的风度，极力形容“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
【写作特色】①类比手法的运用。文章开头用“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳；结尾用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室媲美。②托物言志。作者借“陋室”表达了自己的志趣。“苔痕上阶绿，草色入帘青”透露出作者在恬淡中充满生机的鲜活生活状态；“素琴”“金经”暗示了作者质朴高雅的情趣。③集议论、描写、抒情于一体。④骈散结合，以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
【文学常识】刘禹锡（772—842），字梦得，晚年自号“庐山人”，是“古文运动”的积极参与者，唐代文学家、哲学家、政治家。与柳宗元并称“刘柳”，有“诗豪”之称。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵，形式短小、语言简洁，多用托物言志的写法。
知识盘点
字词梳理
1.词类活用
（1）名词用作动词
①有仙则名
原意为：名声，在句中的意思是：____________2017
出名，有名
②苔痕上阶绿
原意为：方位名词，与“下”相对，在句中的意思是：________
蔓延到
（2）形容词的使动用法
无案牍之劳形
原意为：劳累，在句中的意思为：____________
使……劳累
（3）形容词用作动词
有龙则灵
原意为：灵异的，在句中的意思为：______________
（显得）神异
2.重点实词
（1）斯是陋室 斯：____2017
是：____________________
这
动词，表肯定的判断
（2）惟吾德馨 惟：____
德：______
馨：__________________________________
只
品德
能散布很远的香气，这里指德行美好
（3）草色入帘青 入：______
映入
（4）谈笑有鸿儒 鸿儒：__________2017
鸿：____
博学的人
大
（5）往来无白丁 白丁：______________________
平民，指没有功名的人
（6）可以调素琴 调：______
素琴：______________
调弄
不加装饰的琴
（7）阅金经 金经：__________________________
指佛经（佛经用泥金书写）
（8）无丝竹之乱耳 丝竹：____________
丝：__________
竹：__________
乱：______
世俗的乐曲
指弦乐器
指管乐器
扰乱
（9）无案牍之劳形 案牍：____________2017
形：____________
指官府文书
形体、躯体
（10）何陋之有 陋：______
简陋
3.文言虚词
（1）有仙则名 __________________
连词，表顺承，就
（2）之：①无丝竹之乱耳 ______________________________________
②何陋之有 ______________________
用于主谓之间，取消句子独立性，不译
宾语前置的标志，不译
（3）何陋之有 ______________________
代词，相当于“什么”
句子翻译
1.山不在高，有仙则名。(2020哈尔滨)
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。(2021泰州、2017安徽)
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(2021毕节)
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
6.孔子云：何陋之有？（倒装句·宾语前置）
孔子说：有什么简陋的呢？
问题探究
◆句子摘录
1.作者在文章结尾把自己与古代贤士相比，用“____________，____________”表现他的高尚情操。
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
2.《陋室铭》中，“何陋之有”的根本原因是“__________”。
惟吾德馨
◆内容理解
3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
写出了陋室自然环境的清幽。是为了衬托陋室的不陋。
4.作者既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？
不矛盾。“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活，“丝竹”“案牍”借指世俗的纷扰。这表明作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活。
5.文章从哪些方面表现“陋室不陋”？请举例分析。
①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美来表现；②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以交往人物博学来表现；③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅来表现。
◆写作特色
6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了什么修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处？
对偶。“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，表达了作者对陋室景色的喜爱之情。
7.作者在《陋室铭》的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？
开头运用类比，以山、水比陋室，以仙、龙比德，以名、灵比馨，引出陋室具有名和灵的性质，自然地引出全文主旨，暗示陋室不陋。
8.本文的语言有哪些特点？请简要概括。
示例：言简意丰；讲究修辞，注重音韵；句式整齐，骈散结合。
◆主旨情感
9.作者给自己的陋室作“铭”有何用意？
借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。
◆拓展探究
10.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？（课后习题）
结尾引用孔子的话，更有雄辩的力量。作者截取后句，一方面暗含以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句；在物质生活日益丰富的今天，我们应该提高自身道德修养，提升自身素质，不随波逐流，以求做到“惟吾德馨”。
温馨提示 请完成《刷分小卷》P2第2篇《陋室铭》练习题
第3篇 爱莲说（2020与课外诗对比、2014单篇考查）
北宋·周敦颐
【背诵提示】背诵并默写短文。
古今对译
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课下注释
①蕃（fán）：多。
②独：只。
③淤（yū）泥：河沟、池塘里积存的污泥。
④染：沾染（污秽）。
⑤濯（zhuó）清涟（lián）而不妖：经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。
⑥不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。
⑦香远益清：香气远闻更加清芬。
⑧亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
⑨亵（xiè）玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
⑩焉：语气词。
噫（yī）：叹词，表示感慨。
鲜（xiǎn）：少。
宜：应当。
【结构图解】
【文章中心】本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，表达对莲花的赞美，表现了作者不慕名利、洁身自好的高尚品德，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
【写作特色】①托物言志。作者赋予莲丰富的象征意味，借莲美好的形象品质歌颂了君子的高洁品质。②衬托手法的运用。文中用“牡丹之爱”“菊之爱”衬托“莲之爱”，表达了作者的人生态度：既不愿消极避世，又不愿追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。③骈散结合，以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。骈句如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。散句如“噫！菊之爱，陶后鲜有闻”。
【文学常识】周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，世称濂溪先生，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
“说”是古代的一种议论性文体。从内容上看，该文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。与现代的杂文或杂感小品相似。
知识盘点
字词梳理
1.古今异义
亭亭净植
古义：______2014 今义：种植
竖立
2.词类活用
名词用作动词
不蔓不枝
“蔓”原意为：藤蔓，在句中的意思为：__________
“枝”原意为：枝茎，在句中的意思为：__________
横生藤蔓
旁生枝茎
3.一词多义
清：①濯清涟而不妖 ______
②香远益清 ______
清澈
清芬
4.重点实词
（1）可爱者甚蕃 蕃：____2014
多
（2）晋陶渊明独爱菊 独：____2020
只
（3）予独爱莲之出淤泥而不染
淤泥：________________________
染：______________
河沟、池塘里积存的污泥
沾染（污秽）
（4）濯清涟而不妖 濯：____2014
涟：______
妖：______2020
洗
水波
艳丽
（5）香远益清 益：______2014
更加
（6）亭亭净植 亭亭：____________
耸立的样子
（7）可远观而不可亵玩焉 亵玩：__________
亵：______________
靠近赏玩
亲近而不庄重
（8）予谓【F】菊，花之隐逸者也 谓：______
隐逸：____________________________
______________
认为
隐居避世。这里是说菊花不与
别的花争奇斗艳
（9）陶后鲜有闻 鲜：____
少
（10）宜乎众矣 宜：______2020、2014
众：____________
应当
人多，众多
5.文言虚词
（1）之：①水陆草木之花 ______________
②予独爱莲之出淤泥而不染
__________________________________________
③菊之爱 _____________________
结构助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
宾语前置的标志，不译
（2）者：①可爱者甚蕃 __________________
②花之隐逸者也 ______________
代词，代指“花”
助词，表判断
（3）予独爱莲之出淤泥而不染
____________________
转折连词，却，但是
（4）可远观而不可亵玩焉 ________
语气词
句子翻译
1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。(2020安徽)
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（省略句）
我则只喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。
3.中通外直，不蔓不枝。(2020安徽、2014安徽)
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
4.香远益清，亭亭净植。
香气远闻更加清芬，洁净地挺立。
5.菊之爱，陶后鲜有闻。(倒装句·宾语前置｜2014安徽)
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
6.莲之爱，同予者何人？（倒装句·宾语前置）
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
7.牡丹之爱，宜乎众矣。（倒装句·宾语前置）
对于牡丹的爱好，应当人很多了。
问题探究
◆句子摘录
1.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。(2014安徽)
花之隐逸者也；花之富贵者也。
2.《爱莲说》中用“______________，______________”来比喻君子既不同流合污又不自命清高。
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
◆内容理解
3.文中从莲的__________、______、__________、__________四个方面赞美莲的君子之风。
生长环境
外形
香气风度
气质品格
4.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？(2014安徽)
作者感慨世上像他一样爱莲花的人很少，也感叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
5.文中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度？
“爱菊”代表隐居避世的人生态度；“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度；“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
6.《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。（课后习题）
洁身自好，正直质朴，豁达大度，保持独立人格，保持坚贞的气节和高尚的品德。
◆写作手法
7.文中三次写到菊和牡丹，运用了什么表现手法？有何作用？
三次写到菊和牡丹，均运用了衬托的手法。第一次，表明自己爱好的与众不同；第二次，突出了莲的“君子”形象；第三次，讽刺了追名逐利的世态，赞美了如莲一般洁身自好的品质。
8.在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了什么写法？目的何在？
以花喻人，托物言志。在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的节操。含蓄地表达了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
◆主旨情感
9.本文抒发了作者怎样的志向与情感？
本文抒发了作者不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）的情感,以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
温馨提示 请完成《刷分小卷》P4第3篇《爱莲说》练习题
第4篇 河中石兽（2022与课外文对比）
清·纪昀
【背诵提示】背诵这篇课文。
古今对译
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课下注释
①河干（gān）：河岸。
②山门：佛寺的外门。
③圮（pǐ）：倒塌。
④阅：经过，经历。
⑤求：寻找。
⑥竟：终了，最后。
⑦棹（zhào）数小舟：划着几只小船。棹，划（船）。
⑧曳（yè）铁钯（pá）：拖着铁钯。曳，拖。铁钯，农具，用于除草、平土等。
⑨设帐：设馆教书。
⑩尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。
是非木杮（fèi）：这不是木片。是，这。木杮，削下来的木片。
湮（yān）：埋没。
颠：颠倒，错乱。
众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。
河兵：巡河、护河的士兵。
河中失石：落入河中的石头。
反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。
啮（niè）：咬，这里是冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
不已：不停止。
遂：于是。
溯（sù）流：逆流。
据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。
【结构图解】
四种寻找石兽的方法
人 物 寻找地点 理 由 结 果 探究原因
寺僧 求石兽于水中 —— 不可得 没考虑流水、石兽、流沙的关系
顺流而下 以为顺流下矣 无迹 只考虑了流水，没考虑石兽、流沙
人 物 寻找地点 理 由 结 果 探究原因
讲学家 原地沙下 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论 考虑了石兽和流沙的关系，忽略了流水
老河兵 当求之于上流 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 果得于数里外 既有理论又有实践，准确地把握了流水、石兽、流沙三者的性质及相互关系
续表
【文章中心】本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，阐明了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理，说明实践出真知，实践才是检验真理的标准。
【写作特色】①语言平易，风格简淡。例如，第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。②善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”，谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰”，谜底这才揭晓。③寓意于事，立意高远。作者的兴趣所在，不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。
【人物形象】寺僧：考虑不周，代表的是没有深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家：空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度。
老河兵：能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。
【文学常识】纪昀（1724—1805），字晓岚，号石云，道号观弈道人，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。本文选自《阅微草堂笔记》卷十六。题目是编者加的。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言短篇笔记小说，是清代文言小说的代表作之一，主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。
知识盘点
字词梳理
1.古今异义
尔辈不能究物理
古义：__________________
今义：一种学科，物理学
事物的道理、规律
2.词类活用
名词用作动词
棹数小舟
原意为：船桨，在句中的意思为：__________
划（船）
3.重点实词
（1）沧州南一寺临【F】河干 临：______
靠近
（2）山门圮于河 圮：______
倒塌
（3）二石兽并【F】沉焉 并：______
一起
（4）阅十余岁 阅：____________
经过，经历
（5）求二石兽于水中 求：______
寻找
（6）竟不可得 竟：____________
终了，最后
（7）曳铁钯 曳：____
铁钯：________________________
拖
农具，用于除草、平土等
（8）一讲学家设帐寺中 设帐：__________
设馆教书
（9）尔辈不能究物理 尔辈：____________
究：____________
你们这些人
研究、探求
（10）是非木杮 是：____
木杮：______________
这
削下来的木片
（11）湮于沙上 湮：______
埋没
（12）不亦颠乎 颠：____________
颠倒，错乱
（13）必于石下迎水处啮沙为坎穴
啮：______________________
坎穴：______
咬，这里是冲刷的意思
坑洞
（14）渐激【F】渐深 激：______
冲击
（15）转转不已 已：______2022
停止
（16）遂反溯流逆上矣 遂：______
溯流：______
于是
逆流
（17）求之下流，固【F】颠 固：______2022
本来
（18）如【F】其言 如：______
依照
（19）但【F】知其一 但：____
只
（20）可据理臆断欤 据：______
臆断：____________
根据
主观地判断
句子翻译
1.棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。(省略句｜2020娄底)
（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。
2.尔辈不能究物理。
你们这些人不能探求事物的道理。
3.是非木杮，岂能为暴涨携之去？(2020湘潭)
这不是木片，怎么能被大水带走呢
4.如其言，果得于数里外。(省略句｜2022安徽)
（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。
5.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(2021营口)
那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？
问题探究
◆句子摘录
1.《河中石兽》中“______________，__________，________________，______________”，揭示了文章说明的道理。（用原文语句回答）
然则天下之事
但知其一
不知其二者多矣
可据理臆断欤
◆内容理解
2.文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑寺僧不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。
◆写作手法
3.本文的写作技巧是什么？请结合内容具体分析。
寓理于事。借寺僧找石兽这件事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地做出判断。
◆人物形象
4.如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？（课后习题）
在打捞石兽一事上，寺僧考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是没有深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。
温馨提示 请完成《刷分小卷》P4第4篇《河中石兽》练习题