11《反对党八股》阅读提升训练（含答案）2022——2023高一语文（部编版）必修上

《反对党八股》阅读提升训练
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将一军”，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。
上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。现在中党八股毒太深的人，对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去学，因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中用的宣传家。什么是宣传家﹖不但教员是宣传家，新闻记者是宣传家，文艺作者是宣传家，我们的一切工作干部也都是宣传家。比如军事指挥员，他们并不对外发宣言，但是他们要和士兵讲话，要和人民接洽，这不是宣传是什么﹖一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作。只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。所以我们的同志都非学习语言不可。
党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息，要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。
（摘编自毛泽东《反对党八股》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．党八股是主观主义和宗派主义的藏身之所，打倒了党八股，就消灭了主观主义和宗派主义。
B．在学习语言时，作者反对硬搬或滥用外国语言，反对用古人语言中已经死去的语汇和典故。
C．对于怎样学习语言，作者主张占有、挑选、创新，与鲁迅《拿来主义》中提出的方式相似。
D．由于洋八股和党八股的存在，马克思列宁主义的文风无法存在，无法获得充实和普遍发展。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．第一段指出了主观主义、宗派主义与党八股的联系，并表明作者对它们的态度。
B．第二段比较了上海小瘪三和党八股的异同，指出二者都干瘪无味，面目可憎。
C．文中主要从语言特点上阐明党八股的危害，并提出了解决语言无味的三种途径。
D．文章最后总结全文，阐明抛弃党八股，采取马克思列宁主义新文风的重大意义。
3．根据原义内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．学生上学时没有和人民群众接触，造成了语言的无味，不丰富，不生动活泼，对此作者持反对态度。
B．对于如何学习外国语言，作者认为不能盲目，应该吸收我们所需要的成分，适用的东西，新鲜的语言。
C．作者认为一个人只要对别人讲话就是做宣传工作，教员、新闻记者、文艺作者和工作干部都是宣传家。
D．作者强调革命党要为群众办事，就应学习群众的语言，如果不学习，就办不好，宣传也不受群众欢迎。
阅读下面的文字，完成下列小题。
我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方。如果我们连党八股也打倒了，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。
党八股在我们党内已经有了一个长久的历史，现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。
我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。
党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。
（摘编自毛泽东《反对党八股》）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．党八股是主观主义和宗派主义的藏身之所，打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义。
B．有些同志欢喜写长而空的文章，其坏处是不能有效地宣传，还让幼稚的人受到“坏影响”。
C．党八股往往是装腔作势，借以吓人，所以非常胆怯，害怕被人反驳，这其实是自欺欺人。
D．洋八股和党八股的存在，使马克思列宁主义的文风无法存在，无法获得充实和普遍发展。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文中用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻党八股的冗长、空洞，鲜明表达了对党八股的憎恶态度。
B．第三段以《资本论》为例并引用俗语，旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话。
C．相比较“言之无物”，“装腔作势”的党八股危害更大，文章用“无赖”揭示出“装腔作势”的实质。
D．结尾强调党八股对革命的危害，指出抛弃党八股，树立马克思列宁主义新文风的重大意义。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具，在党内已存在很长时间，要肃清其流毒，需要与其作长期坚决的斗争。
B．文章和演说是长是短要看情形办理，关键是要有内容，最不应该、最要反对的是空话连篇言之无物的文章和演说。
C．那些装腔作势的党八股不能反映真理，还妨害真理，对敌毫无用处，对己只有损害，是以无赖的手段妄求卑劣的念头。
D．中国共产党以马克思列宁主义、实事求是和科学为武器，才能争取革命胜利；革命者写文章做演讲也应靠这些，才能做好。
阅读下面的文字，完成下面小题。
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。为什么要写那么长，又那么空洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长，要是我们的老爷写起来，就不得了，起码得有几万字。现在是在战争时期，我们应该研究一下文章怎样写短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。______长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首要的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的么，那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该，最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
（选自《反对党八股》）
7．根据上下文的联系，文中空格处应填入的最准确的一句话是（ ）
A．那我们就看下去。 B．但是如何看呢？
C．可是这一目的如何达到呢？ D．可是怎么敢看呢？
8．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者运用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”作比喻，把“空话连篇，言之无物”的党八股形象地、活灵活现地揭示出来了。
B．作者一针见血地指出了党八股文章的要害，在于写文章缺乏针对性，其危害是使群众见了“就摇头”，让幼稚的人受到“坏影响”。
C．为了增强文章的论证力量，作者以苏联卫国战争时期斯大林一篇简短而有力的演说为例，说明战争时期更需要简短精粹的文章。
D．作者对文章的长短好坏作了具体分析，继而进一步阐释了文章的关键在于“言之有物”的道理。
9．这段内容运用了多种论证方法，而从整体上看主要方法是（ ）
A．比喻论证 B．对比论证
C．举例论证 D．边破边立
阅读下面的文字，完成各题。
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。为什么要写那么长，又那么空洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长，要是我们的老爷写起来，就不得了，起码得有几万字。现在是在战争时期，我们应该研究一下文章怎样写短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。______长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首要的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的么，那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。” 我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该，最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
(选自《反对党八股》)
10．根据上下文的联系，文中空格处应填入的最准确的一句话是（ ）
A．那我们就看下去。 B．但是如何看呢？
C．可是这一目的如何达到呢？ D．可是怎么敢看呢？
11．这段内容运用了多种论证方法，而从整体上看主要方法是（ ）
A．比喻论证 B．对比论证
C．举例论证 D．边破边立
12．这段文字引用了《资本论》的例子，达到了怎样的论证效果？
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》 不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说；“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
（毛泽东《反对党八股》）
材料二
我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西：在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
材料三
作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）。
有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。
文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。
（孙犁《好的语言和坏的语言》）
13．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的项是（ ）
A．文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。
B．“下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。
C．“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。
D．“我们应该研究下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这主张的现实原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。
14．下列对材料一论证的相关分析，不正确的项是（ ）
A．文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。
B．文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。
C．在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。
D．文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。
15．根据材料二、三的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料二认为文艺工作者只要熟悉自己的描写对象和作品接受者，做好了解人、熟悉人这一工作，就能写出群众喜闻乐见的文艺作品。
B．材料二指出人民生活存在着最生动、最丰富、最基本的文学艺术原料的矿藏，是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯源泉。
C．材料三首先论述了语言在文学作品创作中的重要地位，如果用一句话概括，那就是：语言是表现思想、创造形象的最基本的工具。
D．材料三运用类比论证，把文学上的语言运用和画家的颜色调配进行类比，意在论证只有组织好、运用好语言，才能创作出优秀的作品。
16．请简要分析材料一的论证思路。
17．针对语言的学习和运用，材料二、三提出了哪些主张？请简要概述。
三、简答题
阅读下面语段，完成下列小题。
“你好，这里是民情调查中心……请问，你们村有‘保洁员’吗 ”
“什么 你说‘保健员’，有，很好，有什么头疼脑热一叫就来。”
这是近日某地就农村环境整治成效进行群众满意度电话调查时，调查人员同被调查群众的一段对话。问者多数是从各部门单位抽调的普通话较好的青年干部，“回答”者多数为农村上了岁数的“大爷”“大妈”。
诸如“答非所问”“啼笑皆非”的电话调查可以说不一而足。这并不是群众故意而为，而是“问”“答”的“洋”“土”不能很好契合而导致的结果。
据了解，进行社情民意调查的人员大都是大学毕业不久的年轻人，用的是“字正腔圆”的普通话，需要问的内容也都条目式地固定下来，问者只管“照本宣科”，原原本本地问，殊不知面对的是用惯“土话”“方言”的农村老百姓，许多“名词”“代词”对他们来说有时就像“听天书”，不是听不懂，就是听错了，或是理解有偏差。如上面的“保洁员”被理解成“保健员”，保洁员对多数农村百姓而言是个比较“陌生”的词语，起码是不常用的。而“保健员”在农村较为人所熟悉。如果了解农村生活，调查员在群众“听不明白”时，可以将“保洁员”直接“翻译”成“打扫卫生的”，他们很快就能理解了。举一反三，其他的问话(题)如果用地方语言、大众化语言来询问，则会起到更好的调查效果。
(选自“人民网”2016年11月8日，有删改)
18．读了这则材料你有什么感想？
19．试结合《反对党八股(节选)》的内容简要分析造成“答非所问”的原因。你有哪些好的改进的建议吗？请尝试举例说明。
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参考答案：
1．B 2．B 3．A
【解析】1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“打倒了党八股，就消灭了主观主义和宗派主义”说法绝对，原文是“这两个怪物也就容易消灭了”；
C.“作者主张占有、挑选、创新”错。原文只是说“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可”，然后具体论述要学习“民间的、外国的、古人的语言中有用的东西”，并没有提到“创新”；
D.“由于”强加因果。原文是“我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展”，但这并不能说明没有形成马克思列宁主义的文风是因为洋八股和党八股的存在。
故选B。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“异同”错。原文是“上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看”，可见这是二者的相同点，文中没有说二者的不同点。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“对此作者持反对态度”错。原文是“一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的”，注意“那是难怪的”，表明作者对学生语言不够丰富原因的理解，并不是“持反对态度”。
故选A。
4．B 5．B 6．C
【分析】4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义”错误，原文说的是“弄得这两个怪物原形毕露，……也就容易消灭了”，由此可知选项说法绝对化。
C.“所以”因果关系颠倒，原文说的是“生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人”。
D.“使马克思列宁主义的文风无法存在”错误，原文说的是“这种文风，早已存在”，故选项曲解了文意。
故选B。
5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话”错误，第三段说“我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是‘懒婆娘的裹脚，又长又臭’”“战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章”，由此可知，第三段以《资本论》为例并引用俗语，是为了证明文章的长短要服从于内容的需要的观点。
故选B。
6．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“妄求卑劣的念头”曲解文意，原文说的是“至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头”。
故选C。
7．D 8．B 9．D
【解析】7．本题考查学生语言连贯的能力。
根据前文内容，“文章太长了，有谁来看呢”，可见，此处要表达的是“有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的”，然而“后方也唤工作忙”，根本没空看长文章，故排除A；
文章也没有论述应该用什么方法来看这种文章的内容，故B项的“如何看”不当，排除；
“可是这一目的如何达到呢”这一句后应该要阐述如何达到目的，然而接着就是批判“短而空”也不好，显然与下文无法衔接，排除C。
故选D。
8．本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
B.“在于写文章缺乏针对性”分析错误，从文中“只有一种解释，就是下决心不要群众看”分析，应是“在于缺乏群众观点”。
故选B。
9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
这段文章总的论证方法是边破边立的论证方法，先破“空话连篇，言之无物”之论，指出其坏影响；再破“短而空”的论点，指出要“禁绝一切空话”；其次破认为一切长的都不好的论点，指出应该根据情况灵活处理，关键在于有内容，而不在于篇幅长短。
只是在论述具体问题时，又具有各种不同的论证特点，如用典型事例论证：斯大林的演说和《资本论》。引用论证：俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。正反论证：《资本论》与有些老爷的长文章。比喻论证：长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
但题干要求是“从整体上看”，故而不能局限于某一部分，而要整体来看，是边破边立的方法。
故选D。
10．D 11．D 12．①作者用《资本论》的例子证明了“我们无论做什么事都要看情形办理”，不能盲目追求文章形式上的短，文章的长短要服从内容的需要的观点。②文章在批评了长而空的文章不好后，针锋相对地提出要写短小精粹的文章。但是也要避免出现另一种倾向——盲目追求形式上的短。作者用这个例子扣住分论点强调了文章形式上的长短一定要服从内容上的需要。突出了文章内容的重要性，这样就使论证始终围绕反对空洞、提倡有内容这个中心话题。论证严密，有很强的逻辑力量。
【解析】10．本题考查学生语句复位的能力。
根据前文内容，“文章太长了，有谁来看呢”，可见，此处要表达的是“有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的”，然而“后方也唤工作忙”，根本没空看长文章，故排除A；文章也没有论述应该用什么方法来看这种文章的内容，故B项的“如何看”不当，排除；“可是这一目的如何达到呢”这一句后应该要阐述如何达到目的，然而接着就是批判“短而空”也不好，显然与下文无法衔接，排除C。
故选D。
11．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
这段文章总的论证方法是边破边立的论证方法，先破“空话连篇，言之无物”之论，指出其坏影响；再破“短而空”的论点，指出要“禁绝一切空话”；其次破认为一切长的都不好的论点，指出应该根据情况灵活处理，关键在于有内容，而不在于篇幅长短。只是在论述具体问题时，又具有各种不同的论证特点，如用典型事例论证：斯大林的演说和《资本论》。引用论证：俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。正反论证：《资本论》与有些老爷的长文章。比喻论证：长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。但题干要求是“从整体上看”，故而不能局限于某一部分，而要整体来看，是边破边立的方法。
故选D。
12．本题考查学生分析论证方法作用的能力。
根据原文“我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好”可见，作者举例《资本论》，是为了说明文章并不是只有短的才好，只要有内容，长的文章也是好的，要根据情形灵活处理；这段话是针对前文作者要禁绝“又长又臭”的文章，提倡写简短精干文章之后，某些人可能会产生误区，认为“长的文章都不好”，故此他举例《资本论》这本长而富有内容的书，就是为了证明文章的长短不是判断文章优劣的唯一标准，内容才是最重要的，长或短要根据内容来决定，从而能有效避免人们走入误区，使论证始终围绕反对空洞、提倡有内容的中心，论证严密。
13．B 14．B 15．A 16．①首先指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物，②接着批判“长而空”的危害，③然后又指出“短而空”也不好，④最后得出结论——文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。 17．①走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言；②用心揣摩生活中的语言；③组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。
【解析】13．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B.结合“只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢”可知，“下决心不要群众看”不属于党八股文风的危害，是作者的批评之语。
故选B。
14．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“意在肯定《解放日报》社论的写法”错误，原文为“苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”，可见比较的目的是突出斯大林演说的简短。
故选B。
15．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“只要……就”逻辑推理错误，原文为“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作”，据此推断不出题干内容。
故选A。
16．本题考查学生分析文章结构和论证思路的能力。
文段第一句“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物”，指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物；
接着写道，“长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”“ 文章太长了，有谁来看呢”，批判“长而空”的危害；
然后又说“长而空不好，短而空就好吗？也不好”，指出“短而空”也不好；
最后得出结论“我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调……最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的”，文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。
17．本题考查学生理解文章内容，归纳概信息的能力。
结合“对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言”可概括出，走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言；
结合“生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代”可概括出，用心揣摩生活中的语言；
结合“也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚”可概括出，组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。
18．语言可以传递感情，增强信任，促进理解。多用群众熟悉的语言、普遍认可的道理进行沟通，往往能事半功倍，达到润物无声的效果。 19．（1）①不看对象。调查人员在同群众交流时只管“照本宣科”，说话生硬呆板，农村老百姓用惯了“土话” “方言”，“问”“答”的“洋”“土”不能很好契合。②言之无物。问的内容都条目式地固定下来，问者不结合百姓的实际情况，不懂变通。
（2）说话、写文章要注重内容，看对象、场合，要贴近群众，多用方言、土话，将一些理论性、政治性的语言，以白话的形式展示出来，解释清楚，让群众一听就懂、一学就会，做到 “接地气”“接民气”。比如“习式”语言，善用白话传递治国理念，既“接地气”又“接民气”。如“鞋子合不合脚，自己穿着才知道”“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”“明知山有虎，偏向虎山行”……诸如这样的话在习近平总书记的讲话中随处可见，这些个性十足又通俗易懂的话成为中国领导人与老百姓交流的纽带。
【解析】18．本题考查对材料主题和作者观点态度的理解能力。
这则材料通过一个小事让读者了解到语言的重要性。“群众语言”的特点是大众化、口语化、形象化，具体实在，通俗易懂。用群众语言同群众交流也是践行“群众路线”的具体表现。当下，我们不难发现个别党员干部在同基层、同群众交流、交谈时用惯了“官场语言”，说话生硬呆板，让人听起来很不顺耳，这样去做一些群众工作就很难有效果。说话不仅是一门学问，更是一门艺术。孔子说：“一言兴邦，一言丧邦”“好话一句三冬暖，冷言一句三春寒”这些都足以说明说话的极端重要性。语言传递感情，增强理解与信任。多用群众耳熟能详的语言，普遍认可的道理，往往起到事半功倍，达到润物无声的效果。不会用群众语言，这是党员干部修身不严、作风不实的表现，释放出“脱离群众”的危险信号。党员干部在传递党的声音、宣传惠民政策时，要贴近群众，多用方言、土语，将一些理论性、政治性的语言，通过大白话形式展示出来，解释清楚，让群众一听就懂、一学就会，这也是党委政府和党员干部“接地气”“接民气”的具体体现。
19．本题考查理解文章内容及提出自己观点态度的能力。
本题要求结合《反对党八股(节选)》的内容分析造成“答非所问”的原因，学生首先要明确《反对党八股(节选)》所列八条罪状中哪些罪状与材料中出现的问题有相似之处，再结合阅读材料具体分析。党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。很明显，材料中出现的问题与《反对党八股(节选)》中第三条罪状有相似之处，第三条罪状里有“共产党员如果真想作宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。许多人常常以为自己写的讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那么一回事，因为他写的和讲的是党八股，人家哪里会懂呢？“对牛弹琴”这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一顿呢？何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？我们无论和什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。再看本材料最后一段“需要问的内容也都条目式地固定下来，问者只管‘照本宣科’，原原本本地问，殊不知面对的是用惯‘土话’‘方言’的农村老百姓，许多‘名词’‘代词’对他们来说有时就像‘听天书’，不是听不懂，就是听错了，或是理解有偏差，举一反三，其他的问话（题）如果用地方语言、大众化语言来询问，则会起到更好的调查效果”的内容分析可得造成“答非所问”的原因：①不看对象。调查人员在同群众交流时只管“照本宣科”，说话生硬呆板，农村老百姓用惯了“土话”“方言”，“问”“答”的“洋”“土”不能很好契合。②言之无物。问的内容都条目式地固定下来，问者不结合百姓的实际情况，不懂变通。针对这种情况，我认为我们广大党员干部或工作人员在说话做事或写文章时，一定要注意对象、场合，要贴近群众，多用方言、土话，将一些理论性、政治性的语言，以白话的形式展示出来，解释清楚，让群众一听就懂、一学就会，做到 “接地气”“接民气”。这样才能使我们的政策深入人心，才能让老百姓更加的拥护党的领导。多讲“接地气的话”，容易缩短干群之间的心理距离，便于上下级、部门之间的情感交流和沟通，也利于工作的开展。在这方面，我们的习主席就给我们树立了榜样，他的语言被称之为“习式”语言，“习式”语言的特点是善用白话传递治国理念，既“接地气”又“接民气”。如“鞋子合不合脚，自己穿着才知道”“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”“明知山有虎，偏向虎山行”“捡进篮子都是菜”“小康不小康，关键看老乡”……诸如这样的话在习近平总书记的讲话中随处可见，这些个性十足又通俗易懂的话成为中国领导人与老百姓交流的纽带。
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